Mitä tiedämme yksisarvisista

2024 Kirjoittaja: Seth Attwood | [email protected]. Viimeksi muokattu: 2023-12-16 16:04

Ne ovat suurempia kuin tavallinen hevonen, niiden kohtaaminen lupaa onnea, ja niiden sarvella on maagisia ominaisuuksia. Tai ei? Mitä tiedämme yksisarvisista?

Kuten usein yliluonnollisissa tarinoissa, yksisarviset ovat seurausta virheestä, jopa virheiden sarjasta. Hylkeet, jotka löydettiin yli 4 tuhatta vuotta sitten Harappan sivilisaation kaupungeista, kuvaavat eläintä, joka näyttää härältä ja jolla on yksi sarvi. Todennäköisesti tämä eläin oli kiertue, ja sillä oli tietysti kaksi sarvea, mutta kuva ei ollut kolmiulotteinen.

Muinaiset tiedemiehet pitivät yksisarvisia todellisina eläiminä, jotka asuivat Intiassa ja Afrikassa. Hän puhui epätavallisista olennoista 400-luvulla. eKr e. Persian kuninkaan Ktesiaksen Knidoksen lääkäri. Yksisarvinen kuvattiin hevosen kokoisena aasina, joka oli täysin valkoinen, mutta jolla oli punertava pää ja taivaansiniset silmät. Sen sarvi oli puolitoista kyynärää pitkä ja oli tyvestä valkoinen, keskeltä musta ja päästä karmiininpunainen.

Eläimet käyttivät sitä hyökkäämiseen, ja yksisarvisen sarvesta juoneet ihmiset saivat immuniteetin kaikilta taudeilta ja myrkkyiltä. Tämä kuvaus on melko kyseenalainen, koska Ctesias itse ei ole koskaan käynyt Intiassa ja aikalaistensa muistelmien mukaan hän halusi kaunistaa totuutta. Todennäköisesti kreikkalainen kuvaili sarvikuonoa, joista hän kuuli Persiassa, koska silloin sarvikuonon sarvea pidettiin todella ihmeenä ja siitä valmistetut lasit maalattiin mainituilla väreillä.

Plinius Vanhin myöhemmässä kuvauksessa eläimestä yksisarvinen esitettiin olentona, jolla on norsun jalat ja sian häntä. Joten käy selväksi, että se oli sarvikuono, joka oli outo intialainen olento.

Ihmiskunta on Raamatun, tai pikemminkin sen huolimattomien kääntäjien, velkaa klassiselle yksisarviselle, juuri sille, jonka voimme nyt nähdä maalauksissa ja freskoissa:”Haluaako yksisarvinen palvella sinua ja nukkua lastenhuoneessasi? Voitko sitoa yksisarvisen vakoon köydellä ja äestääkö hän pellon perässäsi? Tämä ei ole ainoa maininta pedosta pyhässä kirjassa. Mutta miksi yksisarvisen pitäisi äestää peltoa?

Tämä työ ei näytä sopivimmalta jaloeläimelle. Todellakin, nykyaikaisissa Raamatun käännöksissä emme puhu yksisarvisesta, vaan härästä tai kiertueesta, samasta, joka on kuvattu Harappan sinetissä. Niin tapahtui, että muinaiset kielitieteilijät, jotka käänsivät Raamattua hepreasta kreikaksi, eivät tunteneet kirjassa "Reem" nimettyä eläintä, ja siksi päättivät kutsua sitä "monokerokseksi", joka käännöksessä tarkoitti "yksisarvista". On vaikea sanoa, mikä vaikutti tähän outoon päätökseen, mutta todennäköisimmin se tapahtui Nooan arkkia koskevien myyttien takia, joihin yksisarvinen ei mahtunut, ja siksi hänen täytyi purjehtia laivan perässä lepäämällä sen päällä sarvellaan.

Sitten suosittu huhu tuli asiaan. Jokainen idästä palannut matkustaja ei voinut olla kertomatta ainakin jotain yksisarvisesta, muuten miksi ylipäätään pitäisi matkustaa? Monet kuvasivat sarvikuonoa, mutta oli niitä, jotka eivät tavaneet eläintä, ja oli kunnia-asia kertoa jotain, koska ajan myötä jalo maaginen olento muuttui kauniimmaksi ja epätavallisemmaksi, ja sarvikuono tunnistettiin täysin eri eläin, joka ei ole millään tavalla yhteydessä yksisarvisen.

Aika kului, ja Eurooppaan saapui erilaisia outoja eläimiä: norsuja, kirahveja, apinoita, mutta yksisarvista ei vieläkään ollut niiden joukossa, ja ihmiset alkoivat epäillä, oliko sellaista ollenkaan. Yksisarvisen onneksi uskoa siihen tukivat useat parantajat ja parantajat, jotka myivät sen sarven. Sarvia oli kaksi: "Unicornum verum" ja "Unicornum falsum", eli oikea sarvi ja väärennös. Ensimmäinen korvattiin mammutin hampaalla, toinen oli narvalan hammas. Luokasta riippumatta maaginen esine oli suuren rahan arvoinen sen uskomattomien parantavien ominaisuuksiensa ansiosta: sarvi parantui mistä tahansa taudista, ja myrkytetty ruoka, jota se kosketti, muuttui vaarattomaksi.

Yksisarvisten metsästäjät korottivat sarvia puhumalla äärimmäisen vaikeasta menetelmästä upean eläimen pyydystämiseksi: yksisarviset olivat niin vahvoja, että niitä ei ollut mahdollista saada kiinni paljain käsin, mutta niitä voitiin pettää. Viekkaat väittivät, että tätä varten oli tarpeen tuoda kaunis neitsyt metsään ja jättää hänet odottamaan puun alle. Eläin tuli ulos tytön luo, laittoi päänsä tämän syliin ja nukahti.

Täällä hän soitti metsästäjille, he ottivat pedon kiinni ja katkaisivat sen sarven. Sanomattakin on selvää, että kaunis tarina nosti tuotteen hintaa useaan otteeseen. Venäjällä tämä myytti ei muuten juurtunut ollenkaan, koska mammutit tai narvalit eivät olleet pohjoisten kansojen erityinen ihme. Mammuttien hampaita ja narvalien hampaita käytettiin materiaaleina erilaisiin käsitöihin, mutta niille ei annettu mitään maagisia ominaisuuksia.

Viimeinen englanninkielinen farmaseuttinen käsikirja, jossa muiden lääkkeiden ohella mainitaan yksisarvisen sarvi, painettiin Lontoossa vuonna 1741. Sen jälkeen usko maagiseen olentoon alkoi hiipua, ja ajan myötä tarina muuttui lopulta legendaksi. Harappan sinetistä tunnistettiin tavallinen härkä, Raamatun käännösvirhe korjattiin, eivätkä sarvikuonot ole pitkään lakanneet hämmästyttämästä ketään. Mutta vuosisatojen salaperäiset tarinat eivät olleet turhia, ja nyt yksisarvinen, nimittäin hevonen, jolla on narvalan hammas sarven sijaan, on viisauden, voiman ja puhtauden symboli melkein kaikissa kulttuureissa.

Ekaterina Morozova