Muinaisten saksalaisten taikuutta

2024 Kirjoittaja: Seth Attwood | [email protected]. Viimeksi muokattu: 2023-12-16 16:04

Kreikkalaiset alkavat mainita muinaisten saksalaisten kulttuuria, joka muodostui saari- ja Manner-Euroopan alueille, 1. vuosisadalla eKr.

Muinaiset germaaniset kansat voidaan jakaa ehdollisesti kolmeen kulttuuriyhdistykseen: pohjoissaksalaisiin, jotka asuivat Skandinaviassa; läntinen, levinnyt Länsi-Saksaan Elbestä ja Odrasta; ja itäinen, juurtunut Veikselin ja Oderin väliselle alueelle 600-300 eKr. e., jotka ottivat haltuunsa osan pohjoisten kollegojensa kulttuurista, mutta eivät muodostaneet yhtä vankkaa mytologiaa.

Itäsaksalaisten uskonnollisia näkemyksiä kuvailevat ennen kaikkea roomalaiset ja varhaiskristilliset tutkijat.

Totemismi

Totemismi on arkaainen uskon muoto. Monet muinaiset germaaniset heimot laativat myyttejä erään lajin alkuperästä pyhistä eläimistä. Joten idässä he olivat Cherusci (sanasta "heruz" - nuori peura) tai Eburons (sanasta "eber" - villisika). On jopa legenda Merovingien klaanin alkuperästä vesihirviöstä. Muinaiset saksalaiset uskoivat ihmisten polveutuvan puista: miehet tuhkasta ja naiset leppästä.

Susi ja korppi yhdistettiin Odiniin (Wodan itäsaksalaisten keskuudessa); kultaharjaksinen karju on omistettu auringonjumalalle Frolle, joka Heliosin tavoin villisian vetämillä vaunuilla ratsastaa valoa ihmisille. Sisar Fro Freye (Frove), ilon antava jumalatar, oli omistettu kissoille, jotka hän veljensä tavoin valjastettiin vaunuihin.

Muinaisten saksalaisten taikuutta

Tacitus kuvasi kirjoituksissaan lukuisia itäsaksalaisten parantamisen ja suojaavan taian rituaaleja. Esimerkiksi he uskoivat puiden ja yrttien parantaviin ominaisuuksiin. Tuli oli saksalaisten mukaan pyhää, sillä oli sekä parantavia että henkisiä puhdistavia ominaisuuksia. Siellä oli myös kehittyneitä hoitomenetelmiä - esimerkiksi raahaaminen maassa olevan reiän läpi.

He tunsivat kunnioitusta velhoja ja noitia kohtaan. Itse jumalat olivat itäsaksalaisten mielestä voimakkaita velhoja.

Laajalle levinnyt ennustaminen tapahtui useammin naisten toimesta. Ennustajat nauttivat korkeasta arvovallasta. He ennustivat tulevaisuutta lintujen lentojen ja hevosten käyttäytymisen perusteella (enimmäkseen valkoisia, kasvatettu pyhissä lehdoissa). Oli suosittua ennustaa taistelun lopputulos kuolleiden sotilaiden sisältä.

Itäsaksalaisilla oli kehittynyt matriaraatti, naisia kunnioitettiin, heidän neuvojaan ei laiminlyöty. Ennustamisen lahjaa pidettiin erottamattomana osana jokaista naista. Noidat menivät taistelukentälle, missä he eivät vain vaatineet onnea, vaan myös opettivat lapsille sodan näkemistä.

Tarinan mukaan tapahtui useammin kuin kerran, että naiset eivät antaneet heidän ennestään vapisevan ja hämmentyneen armeijansa hajottaa, vaan rukoilivat hellittämättä lyömällä itsensä paljaisiin rintoihinsa, etteivät tuomitsisi heitä vankeuteen, jonka ajatus ei riippumatta siitä, kuinka soturit pelkäsivät itsensä puolesta, sillä saksalaiset ovat vielä sietämättömämpiä vaimojensa suhteen”, Tacitus kirjoitti.

Monet muinaisten saksalaisten papit käyttivät naisten kaapuja. Joissakin heimoissa heillä oli niin vahva valta, etteivät he olleet vastuussa teoistaan. Samalla johtajat saatettiin irtisanoa epäonnistuneen sotakampanjan, huonon sadon tai jopa arkielämän vaikeuksien vuoksi, esimerkiksi vesilähteen loppuessa.

Sota yhteiskunnallisen ja poliittisen elämän perustana on muodostanut erillisen kulttuurikerroksen, jolla on tyypillinen käyttäytymistyyppi. He ottivat aseita mihin tahansa lomaan tai juhlaan. Kilvensä menettänyt soturi ei saanut osallistua yleiskokouksiin, sitä ei enää pidetty miehenä ja hänet tuomittiin ikuiseen häpeään. Kilven menettämisen jälkeen, Tacitus kirjoittaa, soturi yleensä teki itsemurhan.

Taistelun aattona on rituaalikäytäntöjä, esimerkiksi "bardit". Ennen yhteenottoa kaksi joukkoa huusivat toisilleen yrittäen määrittää taistelun tuloksen äänen perusteella. Tässä "sotalaulussa" ei ollut tärkeää vain huutaa vihollista alas, vaan saada aikaan äkillisiä huminaan nousuja ja laskuja mahdollisimman synkronisesti. Tätä rituaalia varten he jopa toivat kilpiä lähemmäs suutaan, jotta niistä heijastuvat äänet kuulostaisivat voimakkaammilta.

Muinaisten saksalaisten kultti

Heimokultit koostuivat uhrauksista ja jumalien tahdon ennustuksista. Ei vain eläimiä, vaan myös ihmisiä uhrattu, koska voiton voittanut heimo oli tuomittu täydelliseen tuhoon. Kaikki vihollisen heimoon kuuluneet elävät olennot uhrattiin, ei vanhuksia, lapsia eikä edes lemmikkejä säästelty.

Uhrauksia järjestettiin myös turvesuoissa, joihin upotettiin vankeja ja kokonaisia erikoisvalmisteisia aseita, panssareita ja muuta. Tanskasta on löydetty 1. vuosisadalta jKr. peräisin oleva joukkohauta. eKr e., jossa oli vähintään 200 ihmistä.

Itäsaksalaiset eivät rakentaneet erityisiä temppeleitä, he uskoivat, että "taivaallisten suuruus ei salli niiden sulkemista seinien sisään", joten pyhät lehdot olivat useimpien rituaalien paikka. Jokaisella heimolla oli varmasti tällainen lehto. Siellä säilytettiin pyhäkköjä, kivillä olevia kuvia ja muita okkulttisia esineitä.