Kuinka huijareita rangaistiin ennen vanhaan

2024 Kirjoittaja: Seth Attwood | [email protected]. Viimeksi muokattu: 2023-12-16 16:04

Kauppasuhteiden syntymisen myötä ihmisyhteiskunnassa siihen alkoi ilmestyä kaikenlaisia pettäjiä ja huijareita. Lisäksi epärehellisiä oli (ja on edelleen) paitsi tavaroitaan tarjoavien myyjien, myös heidän asiakkaidensa ostajien joukossa.

Kaupankäynnin turvaamiseksi ihmiset eri kulttuureista, kansoista ja aikakausista ovat keksineet erilaisia takuita reilusta käytöksestään. Pettäjät pelkäsivät yleistä häpeää, Jumalan rangaistusta tai ruumiillista kuritusta.

Muinaiset Intian Manun lait

1700-luvun lopulla Intiassa asunut brittiläinen William Jones löysi muinaisia kirjoituksia, jotka tutkittuaan osoittautuivat eräänlaiseksi kaupan sääntöjä koskevaksi ohjesarjaksi, nimeltään "Manu-smriti". Jos uskot legendoihin, nämä säännöt esitti muinaisina aikoina yksi muinaisista intialaisista viisaista, jonka nimi oli Manu.

Intiasta on löydetty useita kymmeniä muinaisia käsikirjoituksia, jotka sisältävät tämän "kaupallisen koodin". Ja kaikissa näissä säännöissä oli merkittäviä eroja. Siksi historioitsijat pitävät Manu-smirtin lakeja suunnilleen yhtä autenttisina kuin useimmat Delhin tai Kalkutan turistikauppojen antiikkiesineet.

Ja silti, melkein kaikissa Manun kauppalakien "kopioissa" on seuraavat yleiset säännöt:

• kauppasopimus on suositeltavaa tehdä vain todistajien läsnä ollessa;

• jos ostaja on tietämättään hankkinut varastetun esineen - hän on velvollinen palauttamaan sen sille, jolta tämä tavara on varastettu (tämä on ainoa tapa välttää rangaistus "varastetun tavaran ostamisesta");

• tuote voidaan palauttaa (tai ottaa sen ostajalta) 10 päivän sisällä

Vakavin kaupallinen petos Manu-smirtin lakien mukaan oli "siemenettömän viljan" myynti siementen varjolla sekä istutuksen jälkeen salaa kaivetun viljan myynti. Tällaisten rikosten vuoksi tekijät leikkaavat irti yhden ruumiinosista (yleensä käden). Sen jälkeen katkaistu raaja palautettiin huijarille toivoen olla surullinen sen menetyksestä.

Kuningas Hammurabin kauppalaki

Muinaisen Mesopotamian tunnetuin kuningas oli Hammurabi lukuisten aikakautensa "asiakirjojen" (savitaulut ja kirjoitukset) ansiosta. Hän eli ja hallitsi noin 4 tuhatta vuotta sitten.

Kaikkien muiden "savikäsikirjoitusten" joukosta arkeologit ovat löytäneet tämän kuninkaan lakikoodin. Jossa kuvattiin myös kaupankäynnin harjoittamisen säännöt.

• Kaikkien "irtaimen tavaran" - orjien tai viljan - myynti tapahtui yksinomaan todistajien läsnä ollessa. Joka (kaupan arvosta riippuen) olisi pitänyt olla 2–12 henkilöä

• Sopimus sinetöitiin molempien osapuolten valalla, jotka oli osoitettu Hammurabin kuninkaalle itselleen sekä Mardukille - muinaisen Mesopotamian korkeimmalle jumaluudelle

• Jos kauppasopimuksen osapuolet ilmaisivat halunsa, se laadittiin savitaululle

Sitä ei allekirjoitettu, mutta se oli päivätty ja leimattu. Lisäksi väärentämisen välttämiseksi kaikki tämä tehtiin "asiakirjan" molemmilta puolilta.

Mikä tahansa ostettu tuote voitiin palauttaa, jos ostaja havaitsi siinä virheen kuukauden kuluessa. Siten myyntisopimus irtisanotaan laillisesti. Esimerkiksi, jos omistaja löysi äskettäin ostetusta orjasta taudin, josta hänen edellinen omistajansa vaikeni tarkoituksella - "tavarat" ja rahat siitä palautettiin.

Rabbi Josephin säännöt

1500-luvun alussa Safedin kaupungin rabbi Joseph Karo kokosi kaikki juutalaisen elämäntavan tärkeimmät säännöt ja normit ja loi kokonaisen koodin, jota hän kutsui "Shulchan Aruchiksi" (käännetty jiddišistä " katettu pöytä").

Asiakirja sisälsi juutalaisen elämän pääkaanonien lisäksi myös ohjeet kaupankäyntiin.

• Jos tuleva ostaja teki tavarasta talletuksen tai laittoi siihen merkinnän - kaupan on tapahduttava. Jos toinen osapuoli hylkää hänet, hän saa kirouksen rabbiinilta.

• Suurin osa liiketoimista yhdistettiin eräänlaisen "kinyan" -rituaalin avulla. Se oli erityinen jokaiselle tuotteelle. Joten esimerkiksi hevosen tai aasin ostamisen jälkeen uusi omistaja oli velvollinen ottamaan eläimen suitsista, ohjaamaan sitä vähintään muutaman askeleen perässään. Tätä rituaalia kutsuttiin "kinyan mesihiksi" tai "vetämiseksi".

• Jos kauppa oli kallis ja tärkeä, useita kosher-juutalaisia kutsuttiin todistajiksi. Ja heidän kanssaan on aina yksi "ei-juutalainen".

Jos tällaista todistajajoukkoa ei löytynyt, vain yksi rabbi voisi korvata heidät kaikki.

Allah rankaisee huijareita

Hartaat muslimit uskovat vilpittömästi: kun tuomiopäivä koittaa, kaikki petturit, huijarit ja muut pahantekijät ilmestyvät vanhurskaan tuomion eteen tehtyjen syntien merkit ruumiissaan. Tästä syystä rikoksista tuomitut leimattiin. Epärehellisille kauppiaille Allahilla oli kuitenkin toinen rangaistus, vielä hänen elinaikanaan.

Joten Koraanin suuroissa se kertoo profeettasta nimeltä Shuayb, joka yritti rauhoittaa ja saada todelliselle tielle kaikenlaisia huijareita. Kun he eivät suostuneet vapaaehtoisesti luopumaan petoksesta, liiketoimintaan tulivat korkeammat voimat. Allah ei ollut armollinen saastaisille kaupassa.

Midianilainen heimo, joka ryösti asuntovaunuja ja käytti onttoja painoja basaarien asiakkaisiin vastauksena Shuaibin kutsuihin, uhkasi tappaa hänet. Sitten Kaikkivaltias lähetti paimentolaisille kauhean maanjäristyksen ja tukehtumisen, johon he kaikki kuolivat kodeissaan. Samanlainen loppu odotti Aikit-heimon huijareita.

Vieras ristin alla muinaisella Venäjällä

Kun muinainen Venäjä omaksui kristinuskon, kirkkoja ja temppeleitä alettiin pystyttää lähelle kauppapaikkoja - messuja, toreja, basaareja, vieraita. Lisäksi useita niistä rakennettiin kerralla lähelle kutakin "kauppakerrosta". Joten esimerkiksi Kiovassa X-luvulla oli 8 kauppapaikkaa, joiden vieressä sijaitsi noin 40 kristillistä kirkkoa.

Basaarin lähellä olevan temppelin kupolin yläpuolelle nostettiin myös prinssin lippu ristin mukana. Tämä tarkoitti, että ehdottomasti kaikki kauppasopimukset täällä olivat kirkon ja valtion suojeluksessa. Tämän seurauksena huijareita rangaistiin ankarasti kaikista petoksista.

Kaikkia riveissä olevia kauppatoimia seurasi punnittava todistaja. Kaikki tuotteet saa punnita vain sen vaa'oilla. Jotka huutokaupan päätyttyä vietiin kirkkoon, missä ne lukittiin yöksi.

Venäjällä tapahtuneiden liiketoimien todistajia ei harjoitettu, mutta kauppasopimuksen takaaja saattoi olla veroviranomainen - mytnik. Hänen vastuullaan oli periä kauppatulli prinssin kassalle 10 %:n suuruinen kauppasumma. Mytnik voisi myös toimia tuomarina ratkaisemaan nousevia kauppakiistoja tai -vaatimuksia.

Venäjällä ei tuolloin tehty kirjallisia sopimuksia. Ehkä siksi venäläiset ruhtinaat taistelivat jatkuvasti keskenään syyttäen toisiaan tämän sanan rikkomisesta. Vaikka ilman sotia, Venäjän hallitsijoilla oli tarpeeksi huolia.