Yhdysvalloissa valkoiset lapset tuntevat syyllisyyttä ihonväristään

2024 Kirjoittaja: Seth Attwood | [email protected]. Viimeksi muokattu: 2023-12-16 16:04

Kirjoittaja taistelee "antirasistista" koulutusjärjestelmää vastaan, joka on nykyään muodissa Yhdysvalloissa. Sen kannattajat eivät suinkaan yksinkertaisesti selitä lapsille: ihmiset ovat erivärisiä ihoa ja hiuksia, ja heitä tulee arvostaa muista henkilökohtaisista ominaisuuksista. Uusi muoti on juurruttaa valkoisiin lapsiin syyllisyyden tunne - itse asiassa heidän ihonvärinsä.

Ajatus siitä, että lapset syntyvät rasisteina, kuulostaa erittäin huonolta vitsiltä. Itse asiassa aiheesta on tullut kuuma aihe sosiaalisessa mediassa ja jopa joissakin kouluissa.

Nämä kaikki ovat osa tällä hetkellä meneillään olevaa rotulaskentaa. Ympäri maata amerikkalaiset koulut ovat ryntäneet suunnittelemaan uudelleen opetussuunnitelmansa sisältämään keskustelun valkoisten ja vaaleaihoisten, mukaan lukien koululaisten, niin kutsutusta "väistämättömästä rasismista". Kirjoja, kuten "Politically Correct Child" ja "Anti-Racism Starts With Me: Kids Coloring Book" ja "A-kirjain on sanan ensimmäinen kirjain" alkoi ilmestyä suuria määriä Amazon-alustalla. aktivisti "(A on Aktivisti). Ibram X. Kendin kirja Antirasistinen vauva on New York Timesin bestseller-listan ykkönen.

"Lapset opetetaan olemaan rasisteja tai aktiivisia antirasisteja – puolueettomuutta ei ole olemassa", kirjoittaa Candy lapsille tarkoitetussa pahvikirjassaan käyttäen yksinkertaistettuja ja lapsiystävällisiä otsikoita, jotka ovat tehneet hänestä kuuluisan aikuisten kirjallaan. olla antirasisti.

Tämä binääri tarkoittaa itse asiassa, että rasismi ei ole käyttäytymistä, maailmankatsomusta, valintaa tai ainakaan syntiä: se on sisäinen tila, sairaus, ja voittaakseen tämän taudin valkoisten ihmisten on työskenneltävä itsensä kanssa syntymästä lähtien. Candylle ja miljoonille amerikkalaisille, jotka ostavat hänen kirjojaan, ei ole neutraalia viatonta valkoista henkilöä, vaikka hän kohtelee kaikkia ihmisiä kunnioittavasti ja kunnioittaa mustien ja ei-mustien ihmisarvoa. Sen sijaan meidän on tultava antirasisteiksi, kuten Candy ja hänen kannattajansa sanovat: eli meidän on ohjelmoitava itsemme tukemaan rotukeskeistä politiikkaa.

Candyn määritelmä rasismista muistuttaa eniten protestanttista perisynnin käsitettä. Tämän käsityksen mukaan ihmiset syntyvät synnin kanssa, he ovat sisäisesti taipuvaisia pahalle, he siktyvät synnistä. Martin Lutherin ja John Calvinin mukaan syntymä itsessään vahvistaa sisäisen syntisyytemme, koska synti ilmenee jo hedelmöittymisen seksuaalisessa aktissa. Osoittautuu, että jokainen valkoinen lapsi, ellei häntä ole tehty poliittisesti korrektiksi (herännyt), astuu rodusynnin maailmaan. Ja tämä lapsi tarvitsee rasisminvastaista koulutusta "muuttaakseen yhteiskuntaa" - Candyn ideoiden mukaisesti.

Kalvinistinen lähestymistapa nykyaikaiseen rasismiin, jossa valkoiset pienet lapset ja nuoret ovat syyllisiä syntymästään lähtien ja ovat mukana rasistisessa järjestelmässä varhaisista päivistään, on väärä ja haitallinen monella tapaa. Asiattomalle ihmisen taipumus syntyy sen ympäristön avulla, jossa hän on. Rasistiseen perheeseen syntynyt lapsi saa rasistisia asenteita ja käyttäytymistä, kun hän oppii niistä ja kopioi heidän käyttäytymistään ja päinvastoin.

Sitä vastoin ketään ei voi etukäteen julistaa syntiseksi: myös rasistiseen ympäristöön syntynyt ihminen voi muuttua ja muotoutua koulutuksen ja vuorovaikutuksen kautta muiden ei-rasististen ihmisten kanssa. Nykyään muodikkain rasisminvastaisen koulutuksen muoto ei kuitenkaan salli tätä. Se on kuin radikaaleissa protestanttisissa lahkoissa, joissa kasteen ja parannuksen jälkeenkin, samoin kuin säännöllisten tunnustusten jälkeen, ihmistä pidetään edelleen saastaisena, taipuvaisena syntiin. Ajatus siitä, että valkoiset syntyvät rasisteiksi, korostaa, että ihon väri on jotain pysyvää ja että valkoisen ihon tulisi olla eräänlainen muistutus siitä, että sinun on pakkomielteisen miehen tavoin "tehdä työ" kehittyäkseen.

Tämä ajatus on kuitenkin viime kädessä haitallinen rakentavalle rasisminvastaiselle työlle, koska se olettaa, ettei meillä ole minkäänlaista valtaa hallita rotukäyttäytymistämme. Tämä ajatus vie meiltä myös vastuuntuntomme. Kuinka meidät voidaan pitää syyllisinä ja vastuullisina, kun rasismin synti on jo olemassa DNA:ssamme alusta alkaen?

Vaatimus siitä, että pienet lapset ja nuoret kiinnittävät huomiota henkilön rotuun, on vaarallisen lähellä rasismia. Tämä vaatimus voi elvyttää prosesseja, jotka mahdollistivat rasismin syntymisen pimeinä aikoina, ja ehkä olemme jo juuri tällaisissa uusissa pimeissä aikoissa.

Perustellakseen lapsuuden rotujen suuntautumista heränneiden antirasistit viittaavat tutkimukseen, jonka mukaan lapset huomaavat rodulliset erot jo hyvin varhaisessa iässä ja jopa ilmaisevat mieltymyksensä itseltään näyttäviin lapsiin. Kolmen kuukauden ikäiset osaavat erottaa kasvot ihonvärin perusteella, kun taas kolmivuotiaat pystyvät jo muodostamaan mieltymyksensä suljetussa ryhmässä vallitsevan "ryhmän sisäisen ennakkoluulon" perusteella.

Tämä harha ei kuitenkaan ole välttämättä tai luonnostaan rasistista. Selkeisiin eroihin, uskontoon, seksuaaliseen suuntautumiseen, sosioekonomiseen asemaan tai yhteisiin etuihin perustuvien suljettujen (in-ryhmien) ja avoimien ryhmien (ulkoryhmien) olemassaolo on tosiasia. Sama elämän tosiasia on, että henkilöllä on taipumus päästä lähemmäksi niitä ihmisiä, jotka hänen mielestään ovat samoja kuin hän itse. Jopa assimiloituneimmat siirtolaiset tarvitsevat tukea samaa kansallisuutta tai etnistä alkuperää olevilta yhteisöiltä. Me kaikki tarvitsemme suljettuja ryhmiä. Heidän olemassaolonsa ei automaattisesti tarkoita, että he olisivat rasisteja.

Otetaan esimerkiksi sukupuoli, toinen tekijä, joka yleensä johtaa suljettujen ryhmien syntymiseen. Kolmevuotiaana pojat vetoavat muihin poikiin pelien aikana ja tytöt tyttöihin.

"Poikien ja tyttöjen jakautuminen eri leikkiryhmiin on yksi keski-lapsuuden silmiinpistävimmistä, hyvin dokumentoiduimmista ja kulttuurisesti yleismaailmallisimmista ilmiöistä", eräs tutkimus korostaa.

Onko tällainen mieltymys seksististä? Ei tietenkään. Lukuisat tutkimukset osoittavat, että monet sisäiset mieltymykset ovat vaarattomia.

Rotumieltymykset voivat tietysti olla hieman monimutkaisempia, ja suljetuista ryhmistä voi tulla myrkyllisiä, jos niiden jäsenet ovat vihamielisiä ympärillään olevia kohtaan. Ja tietysti rasistisen käyttäytymisen vaikutus perheessä, koulussa tai tiedotusvälineissä myötävaikuttaa tällaisiin asenteisiin.

Candylle ja hänen kannattajilleen kaikki mieltymykset ovat kuitenkin luonnostaan salakavalia. "Tiedämme, että lapset pystyvät jo kahden vuoden iässä hyväksymään rasistiset ajatukset", hän sanoi haastattelussa. "He päättävät jo lapsen ihonvärin perusteella, kenen kanssa leikkivät, ja jos odotamme 10-15-vuotiaiksi, he ovat toivottomia siihen mennessä, kuten jotkut meistä."

Lapset osaavat nähdä eroja, se on totta. Tämä ei kuitenkaan tee heistä rasisteja. Lasten kanssa on monia mahdollisuuksia keskustella näistä eroista, jotka huomioivat heidän halunsa suljettuihin ryhmiin, mutta luovat myös positiivisia assosiaatioita ulkoisesti heistä erilaisiin.

Opettaminen ihmisille, erityisesti lapsille, että tietyt ihmisryhmät ovat syntyneet rasisteiksi, ei voi tehdä samoin. Candyn maailmankatsomus on yksinkertaisesti lisävahvistus lasten rotua korostavalle maailmankatsomukselle, kun taas he itse eivät pysty näkemään tätä koko tarinan merkityksettömyyden vuoksi. Ihmiset, jotka todella haluavat elää tasa-arvoisemmassa yhteiskunnassa, tekevät oikein pitääkseen pienet lapsensa ja nuorensa poissa rasisminvastaisuudesta.

Pyrkikäämme siihen, että lapset eivät ole rasisteja, ja sitten heistä voi tulla ei-rasistisia aikuisia, ja samalla osoitamme heille välittömästi, että joidenkin ammattimaisten antirasistien kieli on puutteellinen.