Miksi kristityt muurittivat ihmisiä elossa

2024 Kirjoittaja: Seth Attwood | [email protected]. Viimeksi muokattu: 2023-12-16 16:04

Keskiajalla monet keskiaikaiset naiset ja miehet halusivat vapaaehtoisesti tulla muureiksi elävältä, mikä herättää nykyään monia kysymyksiä ja hämmennystä, mutta tuolloin se oli arkipäivää. Mikä oli pääsyy tähän päätökseen ja miksi erakot muurettiin elävältä omasta vapaasta tahdostaan - artikkelissa lisää.

Erakkojen elämä juontaa juurensa varhaiseen kristilliseen itään. Erakot ja erakot olivat miehiä tai naisia, jotka päättivät lähteä maallisesta maailmasta elääkseen rukoukselle ja eukaristialle omistettua askeettista elämää. He elivät erakkoina ja vannoivat pysyä yhdessä paikassa, asuen usein kirkon sellissä.

Sana munkki tulee antiikin kreikan sanasta ἀναχωρητής, joka on johdettu sanasta ἀναχωρεῖν, joka tarkoittaa ampua. Erakon elämäntapa on yksi kristillisen perinteen varhaisimmista luostaruuden muodoista.

Ensimmäiset raportit kokemuksesta tulivat muinaisen Egyptin kristityiltä yhteisöiltä. Noin 300 jKr. e. useat ihmiset jättivät elämänsä, kylänsä ja perheensä asumaan erakoina autiomaassa. Anthony Suuri oli Lähi-idän varhaisten kristittyjen yhteisöjen kuuluisin edustaja Desert Fathersistä.

Hän vaikutti merkittävästi luostaruuden leviämiseen sekä Lähi-idässä että Länsi-Euroopassa. Aivan kuten Kristus pyysi opetuslapsiaan jättämään kaiken taakseen voidakseen seurata häntä, erakot tekivät samoin ja omistivat elämänsä rukoukselle. Kristinusko rohkaisi heitä seuraamaan pyhiä kirjoituksia. Askeettisuus (vaatimaton elämäntapa), köyhyys ja siveys arvostettiin suuresti. Kun tämä elämäntapa houkutteli yhä enemmän uskovia, luotiin ankoriittiyhteisöjä, jotka rakensivat soluja, jotka eristivät heidän asukkaansa.

Tämä varhainen itäisen kristillisen luostaruuden muoto levisi läntiseen maailmaan 4. vuosisadan jälkipuoliskolla. Länsimainen luostaruus saavutti huippunsa keskiajalla. Lukemattomia luostareita ja luostareita on rakennettu kaupunkeihin ja enemmän syrjäisiin paikkoihin. Keskiajalla syntyi myös useita uskonnollisia veljeskuntia, kuten benediktiini-, kartees- ja kystertsiläisritarikunta. Nämä veljekset yrittivät liittää erakot yhteisöihinsä ottamalla ne itseensä kenobilaisten luostaruuden muodossa. Sen jälkeen vain harvat ihmiset ovat jatkaneet uskonsa harjoittamista ja eläneet erakkoina sen sijaan, että olisivat liittyneet uskonnolliseen yhteisöön.

Kaupungit laajenivat ja syntyi uusi vallanjako. Tämän sosiaalisen mullistuksen aikana monet ihmiset jäivät jälkeen, liian köyhiä mahtuakseen mukaan. Eristäytynyt elämä houkutteli monia näistä kadonneista sieluista. Kirkko ei vastustanut erakkoja, mutta he tiesivät, että heitä oli valvottava.

Erakot olivat alttiimpia liiallisuudelle ja harhaoppiselle kuin yhteisöissä eläneet munkit. Siksi kirkko rohkaisi uskonnollisten yhteisöjen luomisen ohella erakkojen asettumista luomalla eristyssellit, joissa pidettiin vankeja. Siten keskiaikaisia naisia ja miehiä hoidettiin sen sijaan, että he olisivat eläneet erakkoelämää metsässä tai tiellä.

Erakot ja useammin erakot valitsivat tämän elämäntavan, ja joitain ei vain suljettu luostariin - heidät muurettiin elävältä. Erakon taivaaseenastuminen symboloi hänen kuolemaansa koko maailmalle. Tekstit kuvailivat erakot kuuluvaksi "Kuolleiden veljeskuntaan". Heidän sitoutumisensa oli peruuttamaton. Ainoa tie eteenpäin oli taivaaseen.

Ankoriittien ei kuitenkaan jätetty kuolemaan soluihinsa. He pystyivät silti kommunikoimaan ulkomaailman kanssa seinässä olevan pienen reiän kautta, jossa oli tangot ja verhot. Erakot tarvitsivat pappien ja palvojien apua tuodakseen heille ruokaa ja lääkkeitä ja viedäkseen jätteensä. He olivat täysin riippuvaisia julkisesta hyväntekeväisyydestä. Jos väestö unohti heidät, he kuolivat.

6. vuosisadalla Gregory of Tours, piispa ja kuuluisa historioitsija, raportoi useita tarinoita erakoista kirjassaan Historia of the Franks. Yksi heistä, nuori Anatole, muurattu elävältä 12-vuotiaana, asui niin pienessä sellissä, että ihminen tuskin pysyi sisällä. Kahdeksan vuotta myöhemmin Anatol menetti järkensä ja vietiin Saint Martinin hautaan Toursissa ihmeen toivossa.

Ankoriitit olivat olennainen osa yhteiskuntaa läpi keskiajan, mutta ne alkoivat kadota 1400-luvun lopulla, renessanssin aikana. Ongelmien ja sotien ajat vaikuttivat epäilemättä useiden solujen tuhoutumiseen. Kirkko on aina pitänyt erakkojen elämää mahdollisesti vaarallisena, kiusaukset ja harhaoppinen hyväksikäyttö olivat riskialttiita. Nämä eivät kuitenkaan luultavasti olleet ainoita syitä niiden asteittaiseen katoamiseen. 1400-luvun lopulla eristäytymisestä tuli eräs rangaistusmuoto. Inkvisitio vangitsi harhaoppiset elinikäiseksi. Yksi Pariisin viattomien pyhien hautausmaan viimeisistä erakoista oli lukittu selliin, koska hän oli tappanut miehensä.

Monet sadut ja legendat kertovat tarinoita keskiaikaisista naisista ja miehistä, jotka päättivät viettää loppuelämänsä pieniin selleihin muurattuina uskonsa tähden. Niin oudolta kuin se saattaakin tuntua, ankoriitit olivat todellakin olennainen osa keskiaikaista yhteiskuntaa.