Kuinka lapsia rajotettiin yleisön huviksi

2024 Kirjoittaja: Seth Attwood | [email protected]. Viimeksi muokattu: 2023-12-16 16:04

Sääli ja uteliaisuus ovat kaksi aistia, joita on käytetty vetämään rahaa ihmisistä vuosisatojen ajan. Monien vuosisatojen ajan uskottiin, että ei ole hauskempaa näkyä kuin henkilö, jolla on epätavalliset kasvot tai vartalo. Ja sellaiset ihmiset tehtiin tarkoituksella - vauvoista, joskus vakavasti lamauttaen heidät.

Erikoisen näköisten ja jopa terveiden ihmisten maksulliset näyttelyt eivät ole niin kaukaista menneisyyttä. "Ihmisten eläintarhat", jotka eivät ainoastaan esitelleet Euroopan ulkopuolisten kansojen edustajia, vaan myös pakottivat heidät tietoisesti kuvaamaan villieläimiä - murisemaan ja syömään raakaa lihaa - tai paljastumaan alasti perinteistään ja uskomuksistaan riippumatta, katosivat vasta toisen maailmansodan jälkeen.

"Freaksien sirkus" - vammaisten, joilla on raajojen puute, parrakkaiden naisten esitykset, jotka ovat liian pitkiä, lyhyitä, laihoja tai lihavia verrattuna ihmisten tavanomaiseen normiin, lapset - siamilaiset kaksoset, olivat myös olemassa pitkään.

Tämä tapa - "vaihtaa" epätyypillisen ja joskus suoraan silvotun ruumiin spektaakkeli rahaksi - kesti vuosisatoja. Ja renessanssissa ja uljaalla aikakaudella ja niiden välillä uskottiin, ettei ole mitään hauskempaa kuin putoava kääpiö tai tanssiva kyyräselkä.

Pietari I pakotti liliputilaiset esittämään eroottisia esityksiä, eikä hän ollut yksin tämän kanssa. Liliputit olivat vapaaehtoisesti, missä heidät toimitettiin pakollisesti jokaiseen suureen hoviin - kuninkaalliseen tai herttualliseen. Ne, jotka kahlasivat, joutuivat anatomian erityispiirteiden vuoksi esittämään tansseja voidakseen nauraa tarpeeksi.

Suhteellisesti taitettuina ne näytettiin yleisölle alasti, sitten heille opetettiin akrobaattisia temppuja. Henkisellä taipumuksella akrobatiaan ei ollut väliä. Jos olet kääpiö, työskentele kääpiönä - ei runoilijana, kronikonkirjoittajana, lakeijana, taiteilijana, mitä tahansa.

Kääpiöt tekivät sarjakuvia, joiden vitseistä vain puolet oli juoni. Kaikki loput soittivat kääpiöiden kasvua - ja tämä on parhaimmillaan. Epäsuhtaista vartaloa ja kahlaavaa kävelyä väistämättä pilkattiin, koomisen tehostamiseksi kääpiöt puettiin erityisiin asuihin tai pakotettiin tekemään jalkojen kätevyyttä vaativia liikkeitä.

Jos pienellä ihmisellä oli tikki, trauma kasvoillaan, änkytys - sitä parempi! Lisää tilaa naurunalalle.

Ei vain oikeat kääpiöt olivat suosittuja, vaan myös väärennetyt - lapset, joiden kehon korkeutta rajoittivat erilaiset temput, mikä antoi jalkojen ja pään kasvaa häiritsemättä. Tätä varten he loukkasivat selkärangansa - siitä tuli siksak- tai kypäräselkä. Luonnollisesti "korjatut" lapset kärsivät kivusta - ja sitäkin enemmän he pomppasivat, kumarsivat ja tanssivat hauskemmin.

Tehdas hauskojen lasten tuotantoon

Ammattimaisten live-viihteen valmistajien muisto säilyi suurelta osin Victor Hugon ansiosta - hän keräsi kaikki tarinat ja huhut tämän epäilyttävän aluksen edustajista ja ehkä tunsi asiakirjoja, jotka eivät ole vielä saavuttaneet aikaamme.

Se, että hän oli yleensä taipuvainen olemaan kiinnostunut todellisesta historiasta, kertoo kohtauksen romanien ilmestymisestä Pariisiin hänen tunnetuimmassa romaanissaan, Notre Damen kyttyräselkä. 1800-luvulla kukaan ei edes muistanut, että kuolevasta Bysantista Eurooppaan saapuneita mustalaisryhmiä johtivat salaperäiset herttuat - ja Hugolla on tämä yksityiskohta.

Miehessä, joka nauraa, Hugo kertoo tarinan yhdestä uhrista, jonka oli määrä tulla eläväksi viihteeksi - pojasta, jonka huulet leikattiin irti niin, että hän näytti hymyilevän leveästi koko ajan paljastuneiden hampaidensa vuoksi.

Samaan aikaan kirjailija tekee retken Comprachikosten "liiketoimintaan" yleensä. Itse sana compracichos koostuu kahdesta espanjan sanasta ja tarkoittaa "osta lapsia". Comprachikosten erittäin ammattimaisessa ammattikielessä löytyi sanoja ja rakenteita lähes kaikista Euroopan kielistä.

Comprachicot matkustivat paljon, eivät luultavasti perustaneet perheitä piirinsä ulkopuolelle ja olivat jatkuvasti huolissaan ammattisalaisuuksien säilyttämisestä. Heillä oli myös eräänlainen ammattiylpeys. Vaikka heidän käsityötään pidettiin likaisena ja heitä itseään halveksittiin, he eivät koskaan kumartuneet varastamaan lapsia - toisin kuin pienten sirkusten omistajat, jotka etsivät pieniä vammaisia kylissä. Comprachikos olivat niitä, jotka ostivat lapset.

Romaanin sankari Hugo osoittautui aatelisperheen lapseksi, jonka vastustajat ajattelivat tuhota. Legendat, joiden mukaan kaatuneiden perheiden lapsia myytiin comprachicoille nöyryyttääkseen kukistettua klaania enemmän tai olla tahraamatta käsiään lasten verellä, olivat erittäin suosittuja ja niillä oli luultavasti todellista perustaa - vaikka on epätodennäköistä, että comprachicot saivat usein omansa. käsissä kreivien ja herttuoiden pieniä perillisiä.

Joka tapauksessa pienten viscountien tai baronettien kanssa sama tapahtui kaikille muille vauvoille: heitä silvottiin tarkoituksella. On mielenkiintoista, että toisin kuin lääkärit, Comprachicot käyttivät kivunlievitystä äärimmäisen hyvin. Eikä se ole yllättävää - heille oli tärkeää, että lapsi, johon rahat sijoitettiin, selvisi.

Mutta he käyttivät melko karkeita huumausaineita. Niitä annettiin sekä leikkauksen että toipumisen aikana, minkä seurauksena lapsi sai vakavan aivovaurion. Yksi yleinen sivuvaikutus oli täydellinen tai osittainen muistin menetys, johon liittyi kehityksen taantumista.

Joten leikkauksen myötä lapsi sai paitsi uuden kehon myös uuden persoonallisuuden. Vauvan toipuessa hänen eteensä maalattiin kuvia hänen vauraasta tulevaisuudestaan, mikä viittaa siihen, että aiheutunut vamma oli hänen erityisetunsa.

Legendan mukaan comprachicot saattoivat saada lapsen silmät aina katsomaan erilleen, muuttaa suun muotoa hauskemmaksi ja niin, että lapsi puhui sanahäiriöillä, melkein teki kurkunpään leikkauksia hauskan äänen vuoksi. Ja tietysti he erilaisten temppujen avulla muuttivat lapsen selkärankaa tai raajoja, mikä vei paljon aikaa.

Tavoitteena ei ollut vain vahingoittaa, vaan säilyttää kyky liikkua (loppujen lopuksi Comprachicot myivät nämä lapset kaikenlaisiin esityksiin) ja palvella täysin itseään. Ongelmalapsille maksettaisiin vähemmän - kukaan ei pidä hälinästä.

Amatöörityötä

Lapsia eivät ostaneet vain Compracichot. Köyhät sirkukset metsästivät lapsia, joilla oli valmiita vammoja. Joskus heille riitti tienvarsien ja jokien rantojen tarkastaminen - Euroopan talonpojat uskoivat kaikista kirkon saarnoista huolimatta, että tontut korvasivat lasten "friikkinsä" ja toivat heidät usein takaisin haltioiden luo.

Eli ne jätettiin metsän reunaan tai joen altaan lähelle. Siellä oli lapsia, joilla oli autismi, Downin syndrooma, huulihalkio, vino selkä, punaiset silmät (eli albiino), ylimääräisiä sormia tai nauhaa sormien välissä. Vain osa heistä selviytyi – sirkustaiteilijoista kiinnostuneet tai erityisen myötätuntoiset ohikulkijat.

Mutta usein talonpojat itse tarjosivat "epäonnistuneita" lapsiaan joko kartanon isännille tai sirkustaiteilijoille rahalla. Lisäksi yksittäisistä naisista tuli tehtaita hauskojen lasten tuotantoa varten.

Ensinnäkin monissa paikoissa Euroopassa lasten päät sidottiin ja niille yritettiin antaa paikallisten standardien mukaan erityinen, kaunis muoto. Vauvoja kopeissa myyvät äidit löysivät omat tapansa sitoa päänsä niin, että se näytti epätavalliselta - siitä tuli esimerkiksi Neuvostoliiton sarjakuvahahmon Samodelkinin pää, jolla oli litteä leveä kruunu.

Ne pystyivät tasoittamaan vauvan pehmeää nenää useita kertoja päivässä, tehden siitä litteän, vetäen sitä eteenpäin ja ylöspäin antaen sille erilaisia outoja muotoja. Toiset vetivät vatsaa köysillä ja lankuilla raskauden aikana, kun vauva alkoi liikkua. Köysi ei antanut lapsen liikkua kohdussa ja kasvaa täysin yhdessä paikassa - seurauksena vauva syntyi jonkinlaisella omituisuudella.

Guy de Maupassantin tarinassa "The Mother of Freak" talonpoikanainen osasi jopa hallita, minkä muodon lapset ottavat hänen kohdussaan. Hän huomautti myös, että muodin naiset korseteissa vahingoittivat myös lapsiaan - mutta toisin kuin tuo talonpoikainen, kukaan ei ajatellut syyttää heitä tästä.

Muuten, tässä tarinassa on merkki 1800-luvulta. Talonpoikanainen ei enää myynyt lapsiaan, vaan antoi ne kopille, ikään kuin töihin ja opiskelemaan jollekin käsityöläiselle, saamalla heidän palkansa itselleen äitinä.

Enkelien armeija

1600- ja 1700-luvuilla Italiaa valtasi todellinen epidemia. Talonpojat, leipurit, taiteilijat, käsityöläiset - isät kaikilta elämänaloilta silpoivat poikiaan vapaaehtoisesti hyvin erityisellä tavalla. Nämä pojat kastroitiin - poistamalla kivekset samalla maltilla kuin tämä toimenpide suoritettiin karitsoilla ja vasikoilla.

Koska muotia vastaan taisteltiin kaikin mahdollisin tavoin, myös antamalla suoraan silpomisen kieltäviä lakeja, isät esittivät usein tekosyitä, että heidän lapsensa väitettiin vahingossa vahingoittaneen kivespussiaan onnettomuuden aikana.

Yhtä puri käärme, ja se oli tarpeen estää myrkyn leviäminen. Toinen putosi epäonnistuneesti hevoseltaan. Kolmas epäonnistui istumaan puun päälle ja katkaisi solmulla herkän urunsa. Neljäs murskattiin ja litistettiin kivellä. Kaiken kaikkiaan italialaiset pojat ovat jo yli sadan vuoden ajan joutuneet useiden onnettomuuksien uhreiksi yhtä paljon kuin koskaan ennen tai myöhemmin. Jotkut heistä eivät olleet huolissaan hänestä: lääke ei ollut korkeimmalla tasolla, ja kotona leikkaus tehtiin joskus väärin.

Ja syynä kaikesta oli kastroitujen laulajien enkeliäänien muoti, joka tuli Eurooppaan Bysantista pakolaisten mukana, missä pojan kastroinnin perinne (esimerkiksi niin, että hän teki hengellisen uran tai ei voinut tehdä poliittinen) laskettiin vuosisatoja.

Kastralaulajat mahdollistivat kuorojen ohjelmiston parantamisen ja mieslaulajien menettämisen, kun he tuskin ehtivät oppia jotain, vain siksi, että ääni alkoi katketa. Castratin laulajat antoivat papiston nauttia suosittujen oopperoiden naisosista poistumatta suuresta ja hektistä maailmasta.

Lisäksi sointuvan äänen ja maskuliinisesti suurten keuhkojen yhdistelmä (jopa laajempi - kastraatit lakkasivat myöhemmin kasvamasta) teki kastraateista arvokkaita jopa täysin ei-hengellisen ammatin kuuntelijoille. Kastraattien muoti ja heidän upeat maksunsa pakottivat isät naittamaan pienet lapsensa. Valitettavasti kivesten puuttuminen sinänsä ei antanut pojille lippua musiikin maailmaan - he tarvitsivat silti kuuloa, lahjakkuutta ja kykyä pitää kiinni.

Totta, jopa ilman laulamista kastraatti voisi ansaita paljon rahaa. Taiteen kastraattien muodin mukana tuli kastraattiromaanien muoti. Lisäksi sekä miesten että naisten puolelta, koska kunnolla laihtunut nuori mies kaiken kaikkiaan säilytti seksuaalisen toimintansa - samalla hän ei palkinnut ei-toivottuja lapsia. Miehiä houkutteli näiden nuorten miesten naisellisuus.

Joten valtava määrä nuoria kastraatteja ansaitsi rahaa mieluummin sängyssä kuin lavalla, tuskin oppien nyppimään jousia (laulukyvyn puutteen vuoksi kastraatit soittivat usein muutamia muodikkaita näytelmiä jollain tapaa, ikään kuin he viihdyttäisivät naisia kammiot).

Jopa ne nuoret miehet, jotka lauloivat ja esiintyivät upeasti oopperassa tai solisteina, eivät vältelleet tätä tuloa. He herättivät usein varakkaiden ja vaikutusvaltaisten ihmisten huomion, jotka tarjosivat heille suojeluksensa. Se oli tarjous, josta ei voinut kieltäytyä - kosto odotti itsepäisiä, ja oli hyvä, jos se rajoittui näyttämölle pääsyn sulkemiseen.

Sen ajan tapana oli palkata päihteitä, jotka väijyivät laulajaa ja vääristelivät häntä tai jopa hakkasivat hänet kuoliaaksi. Tahdottomasti tai tahtomattaan jokainen kastralaulaja pakotettiin antamaan periksi "suojelijoiden" rakkausvaatimuksille - jotka rauhoittivat omaatuntoaan rahalla ja lahjoilla. Harvemmin he olivat suojelijoita.

Kastraatio teki nuorista miehistä enemmän kuin vain ainutlaatuisen äänen omistajia. Koska ne lopettivat kasvun myöhään, ne näyttivät usein oudolta - hyvin pitkiä, pituuden vuoksi pieneltä näyttävä pää, suhteettoman pitkät ja samalla heikot jalat koskettivat polvia, rintakehä, joka voisi näyttää teini-ikäinen tyttö tai roikkuu, ei niin kuin miehen tai naisen.

Vasta 1800-luvun loppuun mennessä silpomisoperaatioiden aalto pysäytettiin, niiden kysyntä alkoi yksinkertaisesti laskea - vähitellen leviävän tieteellisen maailmankuvan ansiosta, joka syrjäytti ihmeiden ahneuden.

Viimeinen kastralaulaja oli Alessandro Moreschi. Hänellä ei ollut kaikkein miellyttävin sointi, mutta valinnanvaran puutteen vuoksi hän esiintyi itse paavin edessä ja herätti uteliaisuutta koko Euroopassa. Hän, kuten hänen edeltäjänsä, koko elämänsä joutui kosketuksiin naisten ja miesten kanssa - eikä ilmeisesti myöskään aina vapaaehtoisesti.

Hän oli ainoa castrato-laulaja, joka jätti äänitallenteita - vaikkakin melko kaukana täydellisyydestä, mutta antoi yleiskuvan sekä kyvyistään että äänensä sävystä.