Juutalaiset hallitsivat Venäjällä, ja siksi heidän mainitseminenkin on nyt rikos

2024 Kirjoittaja: Seth Attwood | [email protected]. Viimeksi muokattu: 2023-12-16 16:04

Katso, kuinka mielenkiintoinen semanttinen sarja siitä tuleekaan! Sana juutalainenlaitettu sisään Venäjän valtio perustamisestaan lähtien (Venäjän valtakunnan loi Pietari I vuonna 1721, ennen sitä se oli Rus, jonka nimestä muut nimet ovat tulleet: "venäjän kieli" ja "venäjä") ja se, tämä sana juutalaiset, jota venäläiset käyttivät (aiemmin tämä sana kirjoitettiin yhdellä "s") kirjoittajat ja ajattelijat vapaasti tarpeen mukaan tietyn rodun kuvaamiseksi ilkeitä ihmisiäjoka teki kaiken ärsyttääkseen Jumalaa ja vahingoittaakseen tavallisia ihmisiä. Vuosina 1727 ja 1742 sana juutalaiset käytti jopa keisarinna Romanovia (Katariina I ja Elizaveta Petrovna) korkeimmissa säädöksissään kaunopuheisilla nimillä "Juutalaisten karkottamisesta Venäjältä" … Vuoden 1917 vallankumouksen jälkeen uusi hallitus (joka mm huomasi äskettäin Vladimir Putin, "80-85 % koostui juutalaisista") venäläisten kirjoittajien sanan käyttöön juutalainen alkoivat ampua heitä. Selkein esimerkki tästä on kirjailija-publicisti Mihail Osipovich Menshikovin julkinen teloitus, joka tapahtui vuonna 1918. Modernin Venäjän muodostumisen jälkeen Neuvostoliiton raunioille, nyt uusi hallitus sitoutui rankaisemaan venäläisiä kirjailijoita sanan käytöstä artikkeleissaan ja kirjoissaan juutalainen! Joten 14. toukokuuta 2019 se oli minun sanani käyttöön Juutalainen, juutalainen historiallisessa artikkelissa "Yhdysvallat pyörittää kolmannen maailmansodan aattona "6 miljoonan juutalaisen holokaustia" Minut tuomittiin Murmanskissa Venäjän federaation hallintolain 20.3.1 §:n nojalla, hänet todettiin syylliseksi ja tuomittiin suurella sakolla.

No, jos näin on nyky-Venäjällä, ilmoitamme siitä virallisesti ja äänekkäästi: VENÄJÄLLÄ JIDET SÄÄNTÄVÄT, JA SITÄ NYT JO NIIN MUISTAMINEN ON RIKOS!

Juutalaiset juhlivat Moskovassa Kremlimme seinillä heidän sotilaallista voittoaan kreikkalaisista - Hanukka.

Katso kuinka se oli ennen (anna historiallisen sarjan - kirjailija ja hänen lausuntonsa juutalaisista):

Gavriil Romanovitš Deržavin (1743 - 1816). Hän ei ollut vain kuuluisa runoilija, vaan myös kuvernööri, senaattori ja oikeusministeri. Vuosina 1799 ja 1800 hänet lähetettiin läntiseen alueeseen tutkimaan nälänhädän syitä ja paikallisen venäläisen talonpoikaisväestön ahdinkoa. Siellä hän tajusi, että yksi läntisen alueen talonpoikien ahdingon tärkeimmistä syistä on juutalaiset … Derzhavin laati tsaarille ja senaatille yksityiskohtaisen raportin tutkimuksestaan ja toimenpiteistään. Tämä raportti, nimeltään "Senaattori Derzhavinin mielipide…" julkaistiin kokonaisuudessaan GRDerzhavinin täydellisissä kokoelmateoksissa, jotka Tiedeakatemia julkaisi 8 osana J. Grotin (1864 - 1883) toimittamana, volyyminä. 7, julkaistu vuonna 1878. Tässä muutamia otteita siitä:

Kazarin:

Voi, veljeni - mikä on ulkoinen näkymä?

Olkoon ainakin itse paholainen!.. kyllä, hän on tarpeellinen henkilö, Vain osoite - lainaa.

Mikä kansa hän on, en tiedä rohkeasti:

Puhuu kaikkia kieliä, Todennäköisimmin tuo juutalainen. -

Hän tuntee kaikki, kaikkialla, missä hänellä on asioita, Hän muistaa kaiken, tietää kaiken, hoidossa koko vuosisadan, Hakattiin useammin kuin kerran, ateistin kanssa - ateistin kanssa, Pyhimyksen kanssa - jesuiitta, välillämme paha uhkapeluri, Ja rehellisten ihmisten kanssa - kunniallinen henkilö.

Lyhyesti sanottuna tulet rakastamaan häntä, olen varma.

Arbenin:

Muotokuva on hyvä - alkuperäinen on huono!..

(Lermontov M. Yu. Valitut teokset. M., 1941. S. 182).

Gogol Nikolai Vasilievich (1809 - 1852). Gogolin sana "juutalainen" ja sen johdannaiset löytyvät useista hänen teoksistaan. Lainaan tässä vain otteita Gogolin tarinasta "Taras Bulba", joka kuvaa Zaporozhyen kasakkojen taistelua hyökkääjiä - yljahia ja juutalaisia - vastaan. Tarina julkaistiin vuonna 1835:

Tällä hetkellä suuri lautta alkoi laskeutua rantaan. Joukko sen päällä seisovia ihmisiä heilutti edelleen käsiään kaukaa. He olivat kasakkoja revittyinä kääröissä. Epäjärjestetty asu - monilla heistä ei ollut muuta kuin paita ja lyhyt piippu hampaissa - osoitti, että he joko vain välttyivät jonkinlaisilta vaivoilta tai menivät vauhtiin niin, että he jättivät väliin kaiken, mitä heidän vartalollaan oli. Heidän joukostaan kyykky, leveäharkainen kasakka, noin viisikymppinen mies, erottui ja nousi eteen. Hän huusi ja heilutti kättään kovimmin, mutta työläisten koputuksen ja huudon takana hänen sanojaan ei kuulunut.

"Ja mitä sinä tulit?" kysyi koshevoy, kun lautta oli kääntymässä rantaan. Kaikki työläiset, keskeytettyään työnsä, nostivat kirveensä ja talttansa, lakkasivat koputtamasta ja katsoivat odottaen.

"Ongelman kanssa!" huusi kyykky kasakka lautalta.

"Puhua!"

"Etkö ole kuullut mitään siitä, mitä Hetmanaatissa tapahtuu?"

"Kerro minulle, mitä siellä tapahtuu?"

"Ja mitä tapahtuu, on se, että he syntyivät ja kastettiin, he eivät tienneet tätä vielä."

"Kerro meille, mitä tehdään, koiranpoika!" huusi yksi väkijoukosta, ilmeisesti menettäen kärsivällisyytensä.

"Nyt on alkanut sellainen aika, että pyhät kirkot eivät enää ole meidän."

"Miten ei meidän?"

"Nyt klo juutalaiset ne ovat vuokralla. Jos et maksa etukäteen, massaa ei voida määrätä."

"Mitä sinä tulkitset?"

"Ja jos rassobachy juutalainen ei aseta kunniamerkkiä saastaisella kädellä pyhään pääsiäiseen, silloin on myös mahdotonta pyhittää pääsiäistä."

"Hän valehtelee, veljet, veljet, se ei voi olla niin epäpuhdasta juutalainen laita kunniamerkki pyhään pääsiäiseen!".

"Kuule!.. Kerron teille vielä jotain: papit matkustavat nyt Tarataisissa ympäri Ukrainaa. Kyllä, se ei ole taratien ongelma, mutta ongelma on se, että he eivät valjasta hevosia, vaan yksinkertaisesti ortodoksisia kristittyjä. Kuunnella! Kerron sinulle jotain muuta: he sanovat jo, juutalaiset he ompelevat itselleen hameita papin vaatteista. Nämä ovat asioita, joita tapahtuu Ukrainassa, sir! Ja täällä istut Zaporozhyella ja kävelet, kyllä, ilmeisesti tataari antoi sinulle sellaisen pelon, että sinulla ei ole jo silmiä eikä korvia - ei mitään, etkä kuule mitä maailmassa tapahtuu."

"Eikö sinulla ollut miekkoja, vai mitä? Kuinka sallit tämän laittomuuden?"

"Oi, kuinka he sallivat sellaisen laittomuuden! Ja sinä olisit yrittänyt, kun puolalaisia oli yksin viisikymmentätuhatta, kyllä - ei tarvitse salata - meidänkin joukossamme oli koiria, jotka (jotka) olivat jo hyväksyneet uskonsa."

"Ja hetmanisi ja everstit, mitä he tekivät?"

"Ja nyt hetman, kuparihärässä paahdettu, makaa Varsovassa, ja everstin käsivarret ja päät kuljetetaan messuille näytettäväksi kaikille ihmisille."

Koko joukko epäröi. Aluksi hetken koko rannikolle levisi hiljaisuus, joka muodostuu ennen rajua myrskyä, ja sitten yhtäkkiä nousi puheita ja koko rannikko puhui.

"Kuinka juutalaiset voivat pitää kristillisiä kirkkoja vuokralla! Papit valjastamaan ortodoksiset kristityt kuiluihin! Kuinka sietää sellaista kidutusta Venäjän maaperällä kirottuilta epäuskovilta! (joka hyväksyi liiton, Uniates). Tehdäksesi tämän everstien ja hetmanin kanssa! Mutta näin ei tapahdu, se ei tule tapahtumaan!" Sellaiset sanat lensivät joka puolelle. Kasakat pitivät ääntä ja tunsivat voimansa. Kevyiden ihmisten huolia ei enää ollut: kaikki raskaat ja vahvat hahmot olivat huolissaan, jotka eivät kuumentuneet nopeasti, mutta kuumennettuaan pitivät jatkuvasti ja pitkään sisäisen lämpönsä itsestään. "Painoa kaikki juutalaiselle!" - tuli joukosta. "Älköön he ompelko hameita papin vaatteista itselleen juutalaiset! Älkää laittako merkkejä pääsiäisenä! Sulata ne kaikki, paskiaiset, Dneprissä!" Nämä sanat, jotka joku joukosta lausui, lensivät kuin salama kaikkien pään yli, ja joukko ryntäsi esikaupunkiin haluten leikata kaikki juutalaiset.

Israelin köyhät pojat, jotka olivat menettäneet kaiken jo ennestään vähäpätöisestä hengestään, piiloutuivat tyhjiin poltintynnyreihin (vodkatynnyreihin), uuneihin ja jopa ryömivät hameidensa alle. juutalainen; mutta kasakat löysivät heidät kaikkialta.

"Herraiden herrat! Huusi yksin, pitkä ja pitkä kuin keppi, juutalainen, työnsi ulos tovereittensa kasasta säälittävät kasvonsa, jotka olivat pelon vääntyneet. "Herraiden herrat! Sanotaan vain sana, yksi sana! Ilmoitamme sinulle jotain, mitä emme ole koskaan ennen kuulleet, niin tärkeää, että et voi sanoa kuinka tärkeä se on!"

"No, anna heidän sanoa", sanoi Bulba, joka aina halusi kuunnella syytettyä.

"Selvä herrat!" lausuttu juutalainen … "En ole koskaan nähnyt sellaisia herroja. Jumalauta, ei koskaan! Ei ole koskaan ollut niin ystävällisiä, hyviä ja rohkeita ihmisiä!..”Hänen äänensä kuoli ja vapisi pelosta. "Kuinka voimme ajatella jotain pahaa kasakoista! Ne eivät ole ollenkaan meidän, ne, jotka on vuokrattu Ukrainassa! Jumalalta, ei meidän! He eivät ole ollenkaan juutalaisia: paholainen tietää mitä. Jotain, mikä ei välitä hänestä, ja lopeta! Joten he sanovat saman. Eikö se ole Shlema vai sinä, Shmul?"

"Jumala, todellakin!" vastasivat joukosta Shloma ja Shmul repaleissa yalomissa, molemmat valkoisia kuin savi.

"Emme ole koskaan", jatkoi pitkä juutalainen: "Ei ollut samaa mieltä vihollisten kanssa. Emmekä edes halua tuntea katolilaisia: haaveilkoot paholaisesta! Kasakat ja minä olemme kuin veljiä …"

"Miten? Joten kasakat olivat veljiä kanssasi?" Lausutaan yhdeksi joukosta. "Älä odota, hemmetti juutalaiset! Dneprissä heitä, Panov! Hukkukaa kaikki paskiaiset!"

Nämä sanat olivat merkki. He tarttuivat juutalaisiin ja alkoivat heittää heitä aaltoihin. Säälittävä huuto kuului joka puolelta, mutta ankarat kasakat vain nauroivat nähdessään, kuinka juutalaisten jalat kengissä ja sukkahousuissa roikkuivat ilmassa."

(Gogol N. V. Valitut teokset. SPb., 1998. S. 138-142).

yhdestä juutalainen, jonka nimi oli Yankel, Taras jäi eloon, koska juutalainen vaati tuntevansa veli Tarasin ja jopa auttoi häntä lunastamaan turkkilaisilta. Taras sanoi kasakille: " Gida on aikaa ripustaa se tarvittaessa, mutta tänään anna se minulle." Tämän sanottuaan Taras johdatti hänet vaunujunaansa, jonka lähellä hänen kasakansa seisoivat.”No, mene kärryjen alle, makaa siellä äläkä liiku; ja te veljet, älkää antako mennä juutalainen ».

Tämän sanottuaan hän meni aukiolle, koska koko väkijoukko oli kokoontunut sinne pitkän aikaa… Nyt kaikki halusivat lähteä kampanjaan, niin vanhat kuin nuoretkin; he päättivät mennä suoraan Puolaan, kostaakseen kaiken uskon ja kasakkojen kunnian pahuuden ja häpeän, kerätä saaliita kaupungeista, sytyttää kylät ja leipää sekä levittää kunniaa kauas ympäri maata. (Gogol N. V. Ibid. s. 142).

Nikolai Aleksejevitš Nekrasov (1821-1877). "Omistan lyyran kansalleni", kirjoitti Nekrasov elämänsä lopussa. Ja niin se on. Venäjän kansan teema, sen ongelmat ja toiveet, ruumiillistuen valtavaan erilaisiin tyyppeihin ja hahmoihin - uusi venäläiselle kirjallisuudelle - kulkee läpi tämän suuren venäläisen runoilijan koko työn. Hallitseva eliitti oli aina epämiellyttävä Nekrasoville, koska se oli välinpitämätön Venäjän kansan kohtalosta eikä varmistanut sen normaalia kehitystä. Venäläiset eli hirvittävän kovaa, eikä valoakaan ollut edessä.

Satiirisessa runossa "Contemporaries" (1875 - 1876) luvussa "Jewish Melody" Nekrasov kirjoittaa juutalaista murretta liioitellen:

(Nekrasov N. A. Kerätyt teokset. T. 3. L, 1967. S. 303 -304).

Aleksei Konstantinovitš Tolstoi (1817 - 1875). Kreivi A. K. Tolstoi tunnetaan kauhutarinoiden "The Ghoul", romaanin "Prince of Silver", historiallisen trilogian - "Ivan Julman kuolema", "Tsaari Fjodor Ioannovich" ja "Tsaari Boris" kirjoittajana. Hän kirjoitti runoja ja balladeja. Yhteistyössä serkkujensa Aleksei ja Vladimir Žemtšužnikovin kanssa hän julkaisi Kozma Prutkovin allekirjoittamia satiirisia ja parodiaisia teoksia.

Kreivi A. K. Tolstoi ymmärsi selvästi vahingon juutalaiset Venäjälle ja venäläisille, ja siksi kirjoitti heistä.

Runossa "Bogatyr" kreivi A. K. Tolstoi kirjoitti:

(Tolstoi A. K. Runot. M., 2001. S. 40 - 45. Pyhä Venäjä. Venäjän kansan tietosanakirja. Venäläinen kirjallisuus. M., Venäjän sivilisaation instituutti. 2004. S. 252).

Yllä olevan valinnan teki Anatoli Glazunov (Blockadnik). Lähde.

Luetteloa suurista venäläisistä kirjailijoista, venäläisen kirjallisuuden klassikoista, jotka kirjoittivat juutalaisista, voidaan jatkaa… Elämme kuitenkin nyky-Venäjällä. Ja mitä me nyt näemme?

Ja nyt ihmiset näkevät minut, nykyajan venäläisen kirjailijan Anton Blagin, "Venäjän kirjailijaliiton" jäsen, juutalaiset raahattiin oikeuteen vuonna 2019 ja tuomittiin, rangaistiin suurella sakolla siitä, että kirjailijana uskalsin käyttää sanaa juutalainen ja sen johdannaiset! Yksityiskohdat tässä.

Asiantuntijakielitieteilijä sukunimellä Koznev, joka oli kutsuttu oikeuteen minua vastaan todistajana (syyttäjän puolelta), totesi oikeudenkäynnissä vastuullisesti, että nyky-Venäjällä sanaa "juutalainen" pidetään "Venäjän kielen kirosana"., ja että omalta osaltani tämä sana ilmaistiin "kielteisenä arviona henkilöistä, jotka ovat yhdistyneet juutalaisuuteen kuulumisen perusteella". Ja tämä on hallintolain 20.3.1 artiklan mukaisesti hallinnollinen rikkomus, ja Venäjän federaation rikoslain 282 artiklan mukaan se on rikos.

No, ensinnäkin, en ilmaissut kielteistä arviota kaikista juutalaisista henkilöistä, vaan vain siitä marginaalista osasta, joka on historiallisesti merkitty sanalla juutalaiset! Ja toiseksi, mitä tekemistä kirjallisella sanalla on sen kanssa? juutalainen, jos ongelma ei ole ollenkaan sanassa, vaan siinä ilkeitä ihmisiä, jotka on merkitty historiassamme tällä sanalla?

Toistan: sana juutalainen muinaisista ajoista lähtien venäläiset kirjailijat ja ajattelijat ja jopa Venäjän hallitsijat (!) ovat käyttäneet sitä. nimetäkristillisissä kirjoissa monta kertaa mainittu erityinen ilkeiden ihmisten rotu, jotka tekivät kaikkensa ärsyttääkseen Jumalaa ja vahingoittaakseen tavallisia ihmisiä. Mutta kuten juutalaiset vahingoittivat normaaleja ihmisiä, kirjallisuuden klassikomme kertoivat meille täydellisesti kuolemattomissa teoksissaan. Lisäksi tämä ei ollut jonkinlainen kunnianloukkaus heidän puoleltaan. He kertoivat meille kaiken, mitä heidän aikanaan tapahtui oikeassa elämässä! Ja mikä tärkeintä, suuret venäläiset kirjailijamme puhuivat teoksissaan juutalaisista ei ollenkaan pilkkaakseen heidän villiä moraaliaan, vaan näyttääkseen mahdollisimman laajalle ihmispiirille, mikä vaara juutalaisista tulee ja mitä monet uskaltavat odottaa. heiltä pitäisi , kuten keisarinna Katariina I kirjoitti henkilökohtaisessa asetuksessaan.

Ja se, että vuoden 1917 vallankumouksen jälkeen sanalle juutalainen uusi hallitus ampui venäläisiä paikalla ilman oikeudenkäyntiä tai tutkintaa, ja nyky-Venäjällä he tuomitsevat väärällä valalla niin sanottuja asiantuntijoita, hän henkilökohtaisesti kertoo sen minulle jo jonkin aikaa Juutalaiset hallitsivat Venäjällä, ja siksi heidän mainitseminenkin on nyt rikos!

Eli olemme maassamme juutalaisten miehityksessä!

Miten se tapahtui, mikä sai aikaan juutalaiset hyökätä Venäjälle ja mikä on heidän perimmäinen päämääränsä ja tehtävänsä suhteessa meihin ja maahamme, kerroin kirjailijana varsin kansansa uudessa kirjakokoelmassani. "Mikä on totuus historian esimerkissä?" (Kokoelmakirjan työnimi oli "Tämä tulee Putinin elinaikana!"). Valmistelen parhaillaan sitä julkaisua varten.

Sillä välin jokainen voi ladata kirjani sähköisen version ilmaiseksi linkistä №1 tai seuraa linkkiä №2.

Ilmoituksesta: "Kirjan kirjoittaja esittelee lukijan historiaamme ja samalla opettaa faktojen avulla ymmärtämään, mikä on totta ja mikä väärin historiassamme. Tämän kirjan avainrooli on Selitä lukijalle selvästi Vapahtajan Kristus-lauseen syvä merkitys: "Ja te tulette tuntemaan totuuden, ja totuus tekee teidät vapaiksi…" (Joh. 8:32).

3. heinäkuuta 2019 Murmansk. Anton Blagin

Kommentti:

Valkoinen Venäjä: venäjäksi on olemassa sana "buffoon". Tämä on henkilön nimi, joka yrittää voittaa muita ihmisiä temppuilla ja pöyhkeydellä. Igor Kharlamov, heimotoveri ja rikoskumppani Ukrainan presidentin Zelenskin työpajassa, on yksi tällaisista pöyrisistä. Hän muutti suuren venäläisen laulun: "Volgasta Jeniseihin" ja laulaa nyt: "Volgasta Jeniseihin Venäjää hallitsee Mooseksen kansa"! Kuten kaikki Zelensk-Chubait, hän vääristää todellisuutta. Ei Volgasta Jeniseihin, vaan Brestistä Petropavlovsk-Kamtšatskiin! Näin pakanat pilkkaavat Venäjää…