Minne seitsemän kadonnutta venäläistä jäännöksiä katosivat?

2024 Kirjoittaja: Seth Attwood | [email protected]. Viimeksi muokattu: 2023-12-16 16:04

Epäilen suuresti, että kaikesta yllä olevasta on mahdollista löytää jotain, mutta nämä esineet pysyvät aina historiassa ja aarteenmetsästäjien luetteloissa.

Ivan Julman kirjasto

Uskotaan, että Sophia Paleologue toi Ivan Julman kirjaston Venäjälle. Vasily III käski aloittaa näiden kirjojen kääntämisen: on olemassa versio, jonka mukaan kuuluisa tiedemies Maxim Kreikka päästettiin pääkaupunkiin.

Johannes IV kehitti erityisen suhteen "muinaiseen libereaan". Tsaari, kuten tiedät, oli suuri kirjojen ystävä ja yritti olla luopumatta bysanttilaisen isoäitinsä myötäjäisistä. Legendan mukaan Ivan Julma toi kirjaston mukanaan muutettuaan Aleksandrovskaja Slobodaan. Toinen hypoteesi sanoo, että John piilotti sen johonkin suojattuun Kremlin kätköön. Mutta olipa se sittenkin, Groznyn hallituskauden jälkeen kirjasto katosi.

Ensimmäinen venäläinen painettu kirja "Apostoli" (1564). Hän oli varmasti Ivan Julman kirjastossa.

Tappiosta on monia versioita. Ensinnäkin korvaamattomat käsikirjoitukset poltettiin yhdessä Moskovan tulipalosta. Toisen version mukaan Moskovan miehityksen aikana puolalaiset veivät "Liberean" länteen ja myivät siellä osissa. Kolmannen version mukaan puolalaiset löysivätkin kirjaston, mutta nälänhädän olosuhteissa he söivät sen siellä Kremlissä.

Kuten tiedät, ihmiset luovat myytin. Ensimmäistä kertaa saamme tietää "Libereista" Liivin kronikasta. Se kuvaa kuinka Ivan IV kutsui luokseen vangitun pastori Johann Wettermannin ja pyysi häntä kääntämään kirjastonsa venäjäksi. Pastori kieltäytyi.

Seuraava maininta tapahtuu Pietari Suuren aikana. Sekstoni Konon Osipovin muistiinpanosta saamme tietää, että hänen ystävänsä, virkailija Vasily Makariev löysi Kremlin vankityrmistä huoneen täynnä arkkuja, kertoi tästä Sofialle, mutta tämä käski unohtaa löydön. Ja niin, klassisen juonen valtavirrassa, virkailija kantoi tätä salaisuutta mukanaan … kunnes hän kertoi sextonille kaikesta. Konon Osipov ei vain ryhtynyt itsenäiseen etsintään halutusta huoneesta (käytävä osoittautui olevan maan peitossa), vaan myös nosti Pietari I etsimään itseään.

Vuonna 1822 Dorpatin yliopiston professori Christopher von Dabelov kirjoitti artikkelin "Dorpatin oikeustieteellisestä tiedekunnasta". Hän viittasi muun muassa asiakirjaan, jonka hän nimesi "Tuntemattoman henkilön hakemistoksi". Se oli peräti luettelo Ivan Julman kirjastossa pidetyistä käsikirjoituksista. Kun toinen professori Walter Klossius kiinnostui alkuperäisestä luettelosta, Dabelov ilmoitti lähettäneensä alkuperäisen Pernovin arkistoon. Clossius ryhtyi etsintään. Asiakirja ei ollut tosiasiassa eikä luettelossa.

Siitä huolimatta, vuonna 1834, Dabelovin kuoleman jälkeen, Klossius julkaisi artikkelin "Suurruhtinas Vasili Ioannovichin ja tsaari John Vasilievitšin kirjasto", jossa hän puhui yksityiskohtaisesti professorin löydöstä ja ilmoitti luettelon käsikirjoituksista "hakemistosta" - teoksista. Titus Livy, Tacitus, Polybius, Suetonius, Cicero, Vergilius, Aristophanes, Pindar jne.

Hakuja "libereya" tehtiin myös 1900-luvulla. Kuten tiedämme, turhaan. Akateemikko Dmitri Likhachev kuitenkin sanoi, että legendaarisella kirjastolla tuskin on suurta arvoa. Siitä huolimatta myytti "libereistä" on erittäin sitkeä. Useiden vuosisatojen ajan se on saanut yhä enemmän uusia "yksityiskohtia". "Loitsusta" on myös klassinen legenda: Sophia Palaeologus asetti kirjoille "faaraoiden kirouksen", jonka hän sai tietää samassa kirjastossa säilytetystä muinaisesta pergamentista.

meripihkan huone

Tämän mestariteoksen etsintä on jatkunut yli puoli vuosisataa. Heidän juoninsa muistuttaa yhtä aikaa kierrettyä mystistä ja salapoliisiromaania.

Käännytään historiaan.

Vuonna 1709 mestari Schlüter loi Amber kabinetin Preussin kuninkaalle. Frederick oli iloinen. Mutta ei kauaa. Huoneessa alkoi tapahtua outoja asioita: itse kynttilät sammuivat ja välähtivät, verhot avautuivat ja sulkeutuivat, ja huone täyttyi säännöllisesti salaperäisistä kuiskauksista.

"Emme tarvitse sellaista meripihkaa!" - päätti hallitsija. Huone purettiin ja siirrettiin kellariin, ja Schlüterin mestari karkotettiin pääkaupungista. Friedrichin poika ja seuraaja Friedrich-Wilhelm lahjoitti meripihkahuoneen Pietari I:lle.

Purettu toimisto pölysi useiden vuosikymmenten ajan jossain tsaarin varastossa, kunnes keisarinna Elizaveta Petrovna löysi sen. Huone kerättiin turvallisesti Talvipalatsiin, mutta jotain meni pieleen.

Kuukautta myöhemmin keisarinna määräsi Sestroretskin luostarin apottin lähettämään kolmetoista hurskainta munkkia. Munkit viettävät kolme päivää meripihkahuoneessa paastoaen ja rukoillen. Neljäntenä yönä munkit jatkavat demonien karkottamista. Huone "rauhoitui" hetkeksi.

Toisen maailmansodan syttyessä kabinetti päätyi mystisesti Königsbergin kuninkaalliseen linnaan. Neuvostoliiton joukkojen hyökättyä Koenigsbergiin huhtikuussa 1945 meripihkahuone katosi jäljettömiin, ja sen tuleva kohtalo on edelleen mysteeri.

Kadonnutta jäännettä etsittiin toistuvasti. Kaikki niihin osallistuneet kuolivat mystisissa olosuhteissa.

Meripihkahuone on kunnostettu. Ajoittain huutokaupoissa esiin nousevat alkuperäiset esineet "vanhan huonon" meripihkahuoneesta vahvistavat venäläisten restauraattoreiden hyvää työtä.

Vladimirin kultainen portti

Erinomainen muinaisen venäläisen arkkitehtuurin muistomerkki rakennettiin prinssi Andrei Bogolyubskyn hallituskaudella vuonna 1164. Kauneudeltaan, loistoltaan ja arkkitehtonisesti se ylitti Kiovan, Jerusalemin ja Konstantinopolin kultaiset portit.

Massiiviset tammiportit koristeltiin valetuilla kultalevyillä. "Prince ne kullalla", kuten Ipatiev Chronicle on tallennettu.

Portit katosivat helmikuussa 1238, kun tatari-mongoliarmeijat lähestyivät kaupunkia. Khan Batu haaveili pääsevänsä kaupunkiin voittoisasti Kultaisen portin kautta. Unelma ei toteutunut. Moskovassa vangitun prinssi Vladimir Jurjevitšin julkinen teloitus Kultaisen portin edessä ei myöskään auttanut Batya.

Piirityksen viidentenä päivänä Vladimir otettiin käyttöön, mutta toisen portin kautta. Ja kultainen portti Batun edessä ei avautunut edes kaupungin valloittamisen jälkeen. Legendan mukaan kaupunkilaiset poistivat ja piilottivat kultaiset porttilevyt suojellakseen jäännettä lauman tunkeutumiselta. He piilottivat sen niin hyvin, etteivät he vieläkään löydä sitä.

Niitä ei löydy museoista tai yksityisistä kokoelmista. Historioitsijat, jotka ovat tutkineet huolellisesti noiden vuosien asiakirjoja ja perustuvat Vladimirin puolustajien logiikkaan, ehdottavat, että kulta oli piilotettu Klyazman pohjalle. Sanomattakin on selvää, että ammattilaisten etsiminen tai mustien arkeologien kaivaminen eivät tuottaneet tuloksia.

Samaan aikaan Vladimirin kultaisen portin ikkunaluukut on listattu Unescon rekistereihin ihmiskunnan menettämänä arvona.

Jaroslav Viisaan jäännökset

Jaroslav Viisas, Vladimir Kastajan poika, haudattiin 20. helmikuuta 1054 Kiovassa Pietarin marmorihautaan. Clement.

Vuonna 1936 sarkofagi avattiin yllätyksellä, ja sieltä löydettiin useita sekajäännöksiä: uros, nainen ja useita lapsen luita. Vuonna 1939 heidät lähetettiin Leningradiin, missä antropologian instituutin tutkijat totesivat, että yksi kolmesta luurangosta kuului Jaroslav Viisalle. Se jäi kuitenkin mysteeriksi, kenelle muut jäännökset kuuluivat ja miten ne pääsivät sinne.

Jaroslav viisas

Yhden version mukaan Jaroslavin ainoa vaimo, Skandinavian prinsessa Ingegerde, lepäsi haudassa. Mutta kuka oli Jaroslavin lapsi, joka haudattiin hänen kanssaan?

DNA-tekniikan tultua esiin kysymys haudan avaamisesta tuli jälleen esille. Jaroslavin jäännösten - Rurikin perheen vanhimpien jäänteiden - piti "vastata" useisiin kysymyksiin. Joista tärkein: Rurikin klaani - skandinaaviset vai ovatko he edelleen slaaveja?

Syyskuun 10. päivänä 2009 Sofian katedraalimuseon henkilökunta katsoi kalpeaa antropologia Sergei Szegedaa, että asiat olivat huonosti. Suurruhtinas Jaroslav Viisaan jäännökset katosivat, ja niiden tilalle makasi täysin erilainen luuranko ja sanomalehti Pravda vuodelta 1964.

Sanomalehden ulkonäön arvoitus ratkesi nopeasti. Viimeiset luiden kanssa työskennelleet Neuvostoliiton asiantuntijat unohtivat sen. Mutta "itsetyylisten" jäänteiden kanssa tilanne oli monimutkaisempi. Kävi ilmi, että nämä ovat naisjäännöksiä ja kahdesta luurangosta, jotka ovat peräisin täysin eri ajoilta! Keitä nämä naiset ovat, kuinka heidän jäännöksensä päätyivät sarkofagiin ja minne Jaroslav itse katosi, on edelleen mysteeri.

Fabergen muna. Aleksanteri III:n lahja vaimolleen

Keisari Aleksanteri III antoi sen lahjaksi vaimolleen Maria Feodorovnalle pääsiäisenä vuonna 1887. Muna oli tehty kullasta ja koristeltu runsaasti jalokivillä; sitä ympäröivät lehtiseppeleet ja ruusut, joihin on upotettu timantteja, ja kolme suurta safiiria täydentävät kaikkea tätä loistavaa loistoa.

Sisälle on piilotettu sveitsiläinen liike Vacheron & Constantin -manufaktuurista. Vallankumouksen aikana bolshevikit takavarikoivat monarkin lahjan, mutta hän "ei lähtenyt" Venäjältä, kuten se mainittiin Neuvostoliiton vuoden 1922 inventaariossa. Tämä oli kuitenkin viimeinen "jälki" arvokkaasta munasta, antiikkikauppiaat pitivät sitä kadonneena.

Kuvittele asiantuntijoiden yllätys, kun amerikkalainen keräilijä näki valokuvan mestariteoksesta Parke Bernetin (nykyisin Sotheby's) vanhassa luettelossa vuodelta 1964. Luettelon mukaan harvinaisuus meni vasaran alle yksinkertaisena koruna, jonka valmistaja oli listattu tiettynä "Clarkina".

Kuninkaallinen lahja myytiin naurettavalla rahalla - $ 2 450. Asiantuntijat rohkaisivat, koska tuli tiedoksi, että muna oli tuolloin Isossa-Britanniassa, eikä sitä todennäköisesti ole viety ulkomaille. Todennäköisesti nykyiset omistajat eivät edes tiedä munan todellista arvoa. Asiantuntijoiden mukaan sen hinta on nyt noin 20 miljoonaa puntaa.

Kazanin Jumalanäidin ikoni

Pyhä kuva löydettiin 8. heinäkuuta 1579, kun Jumalanäiti ilmestyi nuorelle Matronalle Kazanin jousimiehen talon tuhkasta. Nuhjuiseen hihaan kääritty ikoni ei kärsinyt tulipalosta vähiten. Se, että kuva oli ihmeellinen, kävi selväksi heti. Ensimmäisen uskonnollisen kulkueen aikana kaksi sokeaa Kazanista sai näkönsä. Vuonna 1612 ikoni tuli tunnetuksi Dmitri Pozharskyn suojelijana taistelussa puolalaisia vastaan.

Ennen Poltavan taistelua Pietari Suuri armeijansa kanssa rukoili Kazanin Jumalanäidin ikonin edessä. Kazanin Jumalanäidin ikoni varjosi venäläisiä sotilaita vuonna 1812. Jopa Ivan Julman aikana ikoni oli puettu punakultaiseen kaapuun, ja Katariina II vuonna 1767 vieraillessaan Jumalanäidin luostarissa asetti ikoniin timanttikruunun.

29. kesäkuuta 1904 kuvake katosi. Kirkosta varastettiin kaksi pyhäkköä: Kazanin Neitsyt Marian ja Vapahtajan ikonit, joita ei ole tehty käsin. Varas ilmestyi nopeasti, talonpoika Bartholomew Chaikin, kirkkovaras. Vastaaja väitti myyneensä kalliin palkan ja polttaneensa itse ikonin uunissa. Vuonna 1909 oli huhuja, että ikoni löydettiin vanhauskoisten keskuudesta. Ja se alkoi…

Useat vangit eri vankiloissa myönsivät tietävänsä pyhäkön sijainnin. Aktiivisia hakuja tehtiin vuoteen 1915 asti, mutta mikään versioista ei johtanut ihmeellisen kuvan hankkimiseen. Poltettiinko ikoni? Ja minne hänen kallisarvoinen viittansa katosi? Tähän asti tämä on yksi historiamme suurimmista mysteereistä.

Polotskin Eufrosynuksen risti

Tämän prinsessa-apttarin nimi liittyy kuuluisan ristin luomiseen vuonna 1161, jonka jalokivimestari Lazar Bogsha loi. Muinaisen venäläisen korutaiteen mestariteos toimi myös arkkina Konstantinopolista ja Jerusalemista saatujen kristittyjen pyhäinjäännösten säilyttämiseen.

Kuusikärkinen risti oli koristeltu runsaasti jalokivillä, koristekoostumuksilla ja kahdellakymmenellä emalisella miniatyyrillä, jotka kuvaavat pyhimyksiä. Ristin keskellä sijaitsevissa viidessä neliömäisessä pesässä oli pyhäinjäännöksiä: Jeesuksen Kristuksen veren pisaroita, hiukkanen Herran ristiä, pala kiveä Jumalanäidin haudasta, osia pyhäinjäännöksistä. Pyhät Stephen ja Panteleimon ja Pyhän Demetriuksen veri. Sivuilla pyhäkkö oli vuorattu kahdellakymmenellä hopealevyllä kullatuilla ja kirjoituksilla, jotka varoittavat pyhäkön varastajaa, luovuttajaa tai myyjää, kauhea rangaistus odottaa.

Tästä huolimatta Jumalan rangaistuksen pelko pysäytti harvat ihmiset. XII-XIII vuosisadan vaihteessa Smolenskin ruhtinaat veivät ristin pois Polotskista. Vuonna 1514 hän siirtyi Vasily III:lle, joka valloitti Smolenskin. Vuonna 1579, kun puolalaiset valtasivat Polotskin, pyhäkkö meni jesuiitille. Vuonna 1812 risti muurattiin Pyhän Sofian katedraalin seinään poissa ranskalaisten silmistä. Vallankumouksen aikana jäänteestä tuli museonäyttely Mogilevin kaupungissa.

Museon henkilökunta tietysti alkoi juhlia valtavaa pyhiinvaellusta pyhäkölle. Risti siirrettiin holviin. Häntä jäi kaipaamaan vasta 1960-luvulla. Kävi ilmi, että risti oli kadonnut…

Muinaisen jäännöksen katoamisesta on kehitetty yli kymmenen versiota. On olemassa versio, että sitä pitäisi etsiä jonkin venäläisen maakuntakaupungin museoarkistosta. Tai ehkä risti meni yhdelle tuon ajan korkeimmista sotilasvirkamiehistä… On myös mahdollista, että Polotskin Efrosinjan risti päätyi Yhdysvaltoihin muiden arvoesineiden kanssa, jotka siirrettiin maksuna Yhdysvaltain sotilasavusta. Ja oletetaan, että risti ei poistunut Polotskista ollenkaan, ja vuonna 1812 pyhäkkö yksinkertaisesti unohdettiin "paljastua", luultavasti todelliseksi ristiksi yksi monista väärennöksistä.