Täällä Boliviassa vanhauskoiset säilyttävät täydellisesti venäjän kielen

2024 Kirjoittaja: Seth Attwood | [email protected]. Viimeksi muokattu: 2023-12-16 16:04

Tämä on vain valokuvajournalistin unelma: viidakko, "monet, monet villit apinat" ja tätä outoa taustaa vasten - hän, sinisilmäinen tyttö aurinkopuvussa ja vaaleatukkainen palmikko vyötärölle.

Ja tässä on kylä, jossa vaaleat pojat kirjailtuissa paitoissa juoksevat kaduilla ja naiset laittavat aina hiuksensa shashmuran alle - erityiseen päähineeseen. Elleivät mökit ole hirsimökkejä, vaan koivujen sijaan palmuja. Venäjä, jonka menetimme, on säilynyt Etelä-Amerikassa.

Siellä vanhauskoiset löysivät pitkän vaeltamisen jälkeen turvan halustaan säilyttää esi-isiensä usko ja perustukset. Seurauksena oli, että he onnistuivat säilyttämään tämän lisäksi myös menneiden vuosisatojen venäjän kielen, jota varten lingvistit menevät Etelä-Amerikkaan aarteen tavoin. Venäjän tiedeakatemian venäjän kielen instituutin vanhempi tutkija Olga Rovnova on hiljattain palannut yhdeksänneltä Etelä-Amerikan tutkimusmatkaltaan. Tällä kertaa hän vieraili Boliviassa, Toborochin kylässä, jonka vanhauskoiset perustivat 1980-luvulla. Kielitieteilijä kertoi Russian Planet -portaalille venäjän kielen elämästä maan toisella puolella.

Kuinka vanhauskoiset päätyivät Etelä-Amerikkaan pähkinänkuoressa?

Heidän esi-isänsä pakenivat Venäjältä 1920-luvun lopulla ja 1930-luvun alussa Kiinaan Neuvostoliiton hallintoa. He asuivat Kiinassa 1950-luvun loppuun asti, kunnes he alkoivat rakentaa siellä kommunismia ja ajaa kaikki kolhoosiin.

Vanhauskoiset lähtivät jälleen nousuun ja muuttivat Etelä-Amerikkaan - Brasiliaan ja Argentiinaan.

Miksi he muuttivat Boliviaan?

Kaikki eivät pystyneet asettumaan Brasiliaan niille maille, jotka hallitus heille myönsi. Se oli viidakko, joka oli kitkettävä juurista käsin, ja maaperässä oli erittäin ohut hedelmällinen kerros - helvetin olosuhteet odottivat heitä. Siksi muutaman vuoden kuluttua jotkut vanhauskoisista alkoivat etsiä uusia alueita. Joku meni Boliviaan ja Uruguayhin: täällä heille tarjottiin myös viidakon tontteja, mutta Bolivian maaperä on hedelmällisempää. Joku sai selville, että Yhdysvallat myy myös maata Oregonin osavaltiossa.

He lähettivät valtuuskunnan tiedustelulle, he palasivat suotuisimpien vaikutelmien kera, ja osa vanhauskoisista muutti Oregoniin. Mutta koska vanhauskoisilla on suuret perheet ja he tarvitsevat paljon asuintilaa, he menivät lopulta Oregonista Minnesotaan ja edelleen Alaskaan, jossa tietty määrä venäläisväestöä on asunut pitkään. Jotkut menivät jopa Australiaan. Sananlasku "Kala etsii mistä on syvemmällä, ja ihminen - missä on parempi" sopii hyvin vanhauskoisillemme.

Mitä he tekevät uusissa paikoissa?

Boliviassa ja Latinalaisessa Amerikassa yleensä - maatalous. Toborochin kylässä, jossa olimme tänä vuonna, he kasvattavat vehnää, papuja, maissia ja keinolammikoissa Amazonin kalapacuja. Ja tiedätkö, he ovat hyviä siinä. Maan työskentely antaa heille hyvät tulot. Tietenkin tilanteita on erilaisia, mutta pääasiassa Latinalaisen Amerikan vanhauskoiset ovat hyvin varakkaita ihmisiä. Yhdysvalloissa tilanne on hieman erilainen - siellä osa perheistä työskentelee tehtaissa ja palvelusektorilla.

Mikä on Latinalaisen Amerikan vanhauskoisten venäjän kieli?

Se on elävä murteellinen venäjän kieli, jota puhuttiin Venäjällä 1800-luvulla. Puhdas, ilman aksenttia, mutta tämä on juuri murre, ei kirjallinen kieli. Tämä on harvinainen tilanne: kielitieteilijät tietävät hyvin, että maastamuuton sattuessa ihmiset menettävät äidinkielensä jo kolmannessa sukupolvessa. Eli lähteneiden lastenlapset eivät yleensä enää puhu isovanhempiensa äidinkieltä. Näemme tämän sekä ensimmäisen että toisen siirtolaisuuden esimerkeissä. Ja täällä Boliviassa vanhauskoiset säilyttävät kielensä täydellisesti: neljäs sukupolvi puhuu puhdasta venäjää. Tällä kertaa äänitimme 10-vuotiaan pojan. Hänen nimensä on Di, koulussa hän opiskelee espanjaa, mutta kotona hän puhuu venäjän murretta.

Samalla on tärkeää, ettei vanhauskoisten kieltä säilytetä. Hän on elossa, hän kehittyy. Totta, Venäjästä erillään se kehittyy eri tavalla. Heidän puheessaan on paljon espanjasta lainattuja sanoja. Mutta he rakentavat ne venäjän kielen järjestelmään - leksiaalisesti, morfologisesti. Esimerkiksi he kutsuvat huoltoasemaa "bensiiniksi" espanjan sanasta gasolinera. Heillä ei ole ilmaisua "maatalous", joten he sanovat itselleen: "Me harjoitamme maataloutta, olemme maatalouden viljelijöitä." Ja nämä lainaukset sekoittuvat heidän puheessaan vanhentuneisiin sanoihin, joita ei enää löydy kielestämme. Esimerkiksi heidän puunsa on metsä.

Tämä tilanne on tyypillinen kaikille Etelä-Amerikassa asuville vanhauskoisille. Yhdysvalloissa tai Australiassa tilanne on päinvastainen. Siellä toinen sukupolvi on siirtymässä kokonaan englanniksi. Esimerkiksi jos isoäiti asuu Boliviassa ja pojanpoika Oregonissa tai Alaskassa, he eivät voi enää kommunikoida suoraan.

Ja miksi venäjän kieli on säilynyt paremmin Etelä-Amerikassa kuin Pohjois-Amerikassa?

On olemassa yleinen suuntaus: mitä rikkaampi maa on, sitä voimakkaampi vaikutus sillä on vanhauskoisiin - sekä taloudellisesti että kielellisesti.

Samassa Oregonissa naiset osallistuvat taloudelliseen toimintaan. Yleensä he työskentelevät - palvelualalla tai teollisuudessa. Ja luonnollisesti he itse oppivat aktiivisesti isäntämaan kieltä. Lapset käyvät englanninkielistä koulua, katsovat televisiota englanniksi. Äidinkieli katoaa vähitellen.

Ei niin Latinalaisessa Amerikassa. Rahan tekemisen tehtävä on täysin miehellä. Naisten ei tarvitse tehdä työtä, ja siksi he kommunikoivat vähemmän paikallisen väestön kanssa. Naisen tehtävänä on hoitaa kotitaloutta ja kasvattaa lapsia. He eivät ole vain tulisijan, vaan myös kielen pitäjiä.

Vanhauskoisten asuinpaikka on myös tärkeä. Täällä Boliviassa vanhauskoiset asuvat kylässään, täysin omassa ympäristössään. Heidän lapsensa käyvät koulua, jossa heille opetetaan espanjaa, mutta mikä on tyypillistä: sekä Boliviassa että Brasiliassa vanhauskoiset yrittävät rakentaa kylään koulun - usein omalla kustannuksellaan - ja järjestää opettajien käymään heidän luonaan. lähettää lapsia jonkun toisen kylään tai kaupunkiin. Siksi lapset ovat jatkuvasti kylässä, jossa - koulua lukuun ottamatta - he puhuvat kaikkialla vain venäjää. Muuten, myös Venäjällä murteiden pitäjiä ovat maaseudun naiset. Miehet menettävät murteensa paljon nopeammin.

Loppujen lopuksi, mitä alueen murretta vanhauskoiset puhuvat?

Periaatteessa he ottivat mukanaan sen alueen kielen, josta he pakenivat ulkomaille. Esimerkiksi Virossa, Peipsijärven rannalla, asuu vanhauskoisia, jotka ovat tulleet aikoinaan Pihkovan alueelta. Ja Pihkovan murre voidaan edelleen jäljittää heidän puheessaan.

Bolivian vanhauskoiset saapuivat Kiinaan kahden käytävän kautta. Yksi ryhmä saapui Xinjiangin maakuntaan Altaista. Toinen ryhmä pakeni Primoryesta. He ylittivät Amurin ja asettuivat Harbiniin, ja heidän puheessaan on eroja, joista puhun hieman myöhemmin.

Mutta mielenkiintoista on, että sekä Xinjiang että Harbin, kuten he kutsuvat itseään, ovat pääosin Kerzhakeja, Nižni Novgorodin maakunnan vanhauskoisten jälkeläisiä. Pietari I:n aikana heidät pakotettiin pakenemaan Siperiaan, ja Nižni Novgorodin maakunnan murre voidaan jäljittää heidän puheestaan.

Ja mikä tämä murre on?

Minun on kerrottava teille kirjaimellisesti parilla sanalla venäjän murteista. Murteita on kaksi suurta ryhmää - pohjoinen murre ja eteläinen murre. Kuuluisimmat ääntämiserot ovat seuraavat: pohjoisessa "okayut" ja etelässä - "akayut", pohjoisessa ääni [r] on räjähtävä ja etelässä se on frikatiivinen, heikossa asennossa se lausutaan muodossa [x]. Ja näiden kahden murteen välissä on laaja kaistale Keski-Venäjän murteita. Ne ovat hyvin värikkäitä, mutta jokainen otti jotain pohjoisesta murteesta ja jotain etelästä. Esimerkiksi Moskovan murre, joka muodosti venäjän kirjallisen kielen perustan, on myös Keski-Venäjän murre. Sille on ominaista eteläinen "akanya" ja samalla pohjoinen räjähdysaine [g]. Etelä-Amerikan vanhauskoisten murre on keskivenäläinen, mutta se eroaa Moskovan murreesta.

He myös "akayut", mutta pohjoisesta murteesta he ottivat esimerkiksi niin sanotun vokaalien supistuksen, eli he sanovat "Niin kaunis tyttö", "Taka otti kauniin tytön vaimokseen".

Onko kielissä eroja eri amerikkalaisten vanhauskoisten yhteisöjen välillä?

On. Ja nämä erot eivät johdu siitä, kuka millä alueella nyt asuu, vaan mistä Kiinan osasta he lähtivät Amerikkaan. Vaikka heidän puheensa on hyvin samankaltaista, Xinjiangin kansan puheessa on piirteitä, jotka saavat harbinilaiset nauramaan. Esimerkiksi Xinjiangin ihmiset sanovat [s] äänen [q] sijaan. Kanan sijasta heillä on "rulla", "sar" tsaarin sijaan. Ja he lausuvat [h] muodossa [u]: poika, poika, kauppa. Se todella satuttaa korvaa, varsinkin kommunikoinnin alussa. Ja harbinilaiset, joilla ei ole tätä kaikkea, pitävät puhettaan oikeampana, venäjän kaltaisempana. Yleisesti ottaen on erittäin tärkeää, että vanhauskoiset ymmärtävät läheisyytensä Venäjään.

Muuten, mitä vanhauskoiset ajattelevat venäjän kielestämme?

He ovat hyvin huolissaan hänestä. He eivät ymmärrä monia sanoja, jotka ovat ilmestyneet Venäjällä viime vuosina. Tyypillinen esimerkki, olimme samassa talossa, ja siellä sukulaisia Alaskasta tuli omistajien luo. Yksi heistä kysyy, mitä kieltä Venäjällä nyt puhutaan. Vastaan venäjäksi. "Mitä venäläistä tämä on, jos he kutsuvat kufayka-puseroa!"

Vanhauskoiset eivät kunnioita televisiota, mutta he katsovat silti venäläisiä elokuvia ja sitten he alkavat kysyä minulta kysymyksiä. Kerran he kysyvät minulta: "Mikä on rakastajatar?" Selitän heille, ja he sanovat: "Ah! Joten tämä on meidän "poikaystävämme"! Tai tyttö, joka rakastaa ruoanlaittoa, katsoessaan kulinaarisia foorumeillamme kysyy minulta, mitä kakut ovat - "Tiedän piirakat ja piirakat, mutta en tiedä kakkuja".

Todellakin näyttäisi siltä, että vanhauskoisten tulisi välttää kaikkia näitä nykyaikaisia tekniikoita, mutta käyttävätkö he edes Internetiä?

Tämä on kiellettyä, mutta ei myöskään kiellettyä. Työssään he käyttävät modernia tekniikkaa: pelloillaan on traktorit ja John Deer -puimurit. Ja kotona - Skype, jonka avulla he pitävät yhteyttä perheisiinsä ympäri maailmaa ja löytävät myös morsiamia ja sulhasia lapsilleen - sekä Amerikassa että Australiassa.

Halusin vain kysyä avioliitoista, koska suljetuille yhteisöille on ominaista läheisesti liittyvät liitot ja sen seurauksena geneettisten ongelmien lisääntyminen

Tämä ei koske vanhauskoisia. Genetiikkaa tuntematta heidän esi-isänsä perustivat kahdeksannen sukupolven säännön: sukulaisten avioliitot kahdeksanteen sukupolveen asti ovat kiellettyjä. He tuntevat erittäin hyvin esi-isänsä niin syvälle, kaikki sukulaisensa. Ja Internet on heille tärkeä, jotta he voivat löytää uusia perheitä olosuhteissa, jolloin vanhauskoiset ovat asettuneet ympäri maailmaa.

He kuitenkin sallivat myös avioliitot tuntemattomien kanssa edellyttäen, että he hyväksyvät uskon ja oppivat rukoilemaan. Tällä vierailulla näimme nuoren paikallisen miehen, joka seurusteli erästä tyttöä kylästä. Hän puhuu erittäin mielenkiintoisesti: murteellisella venäjällä espanjan aksentilla.

Ja missä määrin vanhauskoiset itse puhuvat espanjaa?

Riittää asumiseen maalla. Yleensä miehet puhuvat kieltä paremmin. Mutta kun menin kauppaan yhden naisen kanssa ja tajusin, että espanjan kieleni ei selvästikään riittänyt juttelemaan myyjän kanssa, kumppanini osoittautui erittäin vilkkaaksi kääntäjäksi.

Mikä on mielestäsi Venäjän murrekielen tuleva kohtalo Etelä-Amerikassa? Elääkö hän edelleen?

Haluaisin kovasti tulla heidän luokseen 20 vuoden kuluttua katsomaan, millaista heidän venäjän kielensä on. Tietysti se tulee olemaan erilainen. Mutta tiedätkö, en ole huolissani Venäjän kielestä Boliviassa. He puhuvat ilman aksenttia. Heidän murteensa on erittäin sitkeää. Tämä on täysin ainutlaatuinen yhdistelmä arkaismia ja innovaatiota. Kun heidän täytyy nimetä uusi ilmiö, he keksivät helposti uusia sanoja. Esimerkiksi sarjakuvia kutsutaan sanaksi "ohittaminen", hehkulamppujen seppeleiksi - "silmähdyksiä", hiuspantaksi - "pukeutumiseksi". He tietävät sanan "laina", mutta he itse sanovat "ota maksua vastaan".

Vanhauskoiset käyttävät metaforia erittäin laajalti viitatakseen uusiin esineisiin tai käsitteisiin. Esimerkiksi näytän pojalle puuta heidän kylässään - suuren puun, jossa on suuria tuoksuvia kirkkaanpunaisia kukkakimppuja. Kysyn: mikä sen nimi on? "En tiedä, siskoni kutsuu lilaksi", poika vastaa minulle. Muut kukat, toinen tuoksu, mutta samanmuotoiset kimput - ja tässä on syreeni. Ja he kutsuvat mandariineja "mimosaksi". Ilmeisesti pyöreän muotonsa ja kirkkaan värinsä vuoksi. Kysyn tytöltä missä hänen veljensä on. "Fadeyka? He puhdistavat mimosan."Katso, kuorii mandariineja…

Tietämättä mitään sellaisesta tieteestä kuin sosiolingvistiikka, Bolivian vanhauskoiset tekevät täsmälleen sen, mitä on tehtävä kielen säilyttämiseksi. He asuvat erillään ja vaativat, että kotona kylässä puhutaan vain venäjää. Ja todella toivon, että venäjän kieltä kuullaan Boliviassa pitkään.