Historioitsijat EIVÄT ole LUKneet tätä kirjaa. TARTARIA - VENÄJÄ - ORDA - Scythia - Sigismund Herbersteinin kirjassa
Historioitsijat EIVÄT ole LUKneet tätä kirjaa. TARTARIA - VENÄJÄ - ORDA - Scythia - Sigismund Herbersteinin kirjassa

Video: Historioitsijat EIVÄT ole LUKneet tätä kirjaa. TARTARIA - VENÄJÄ - ORDA - Scythia - Sigismund Herbersteinin kirjassa

Video: Historioitsijat EIVÄT ole LUKneet tätä kirjaa. TARTARIA - VENÄJÄ - ORDA - Scythia - Sigismund Herbersteinin kirjassa
Video: Буэнос-Айрес - Невероятно яркая и душевная столица Аргентины. Гостеприимная и легкая для иммиграции 2024, Huhtikuu
Anonim

Tunnetussa Venäjän valtion 1400-1600-luvun historiassa on valtava määrä valkoisia pisteitä kirjallisten lähteiden puutteen vuoksi - vika ei ollut vain toistuvissa kaupunkipaloissa, vaan myös poliittisen kuohunnan jaksot, joiden aikana todellisia faktoja paperilla vääristeltiin miellyttääkseen uusia hallitsijoita…

Lisäksi tekstien kirjoittajiksi tuli useimmiten kaikenlaisia munkkeja ja heidän uskonnollisia kollegansa, joten Venäjällä luotiin suhteellisen vähän maallisia tekstejä. Erityisesti tämän vuoksi Moskovan valtion ja Tartarin (oikein sanoa - Tartarin) suhteista meidän päiviimme tulleiden tietojen luotettavuus on kärsinyt. Kuinka täyttää aukot Venäjän ja tatarien välisten suhteiden historiassa?

Tietysti on mahdollisuus käyttää meedioiden palveluita, mutta ennen kuin ryhdymme niin radikaaleihin toimenpiteisiin, katsotaanpa todella ainutlaatuista teosta, jonka 1500-luvulla loi Itävallan suurlähettiläs, joka vieraili kahdesti Venäjän valtiossa ja kuvaili sitä myöhemmin yksityiskohta kirjassaan "Uutiset moskovalaisten asioista" -" Rerum Moscoviticarum Commentarii ". Tämä itävaltalainen tunsi henkilökohtaisesti Venäjän hallitsijan Vasily III:n ja turkkilaisen sulttaani Suleiman Suuren. Tämän Itävallan suurlähettilään nimi oli Sigismund von Herberstein. Aloitetaan tämä aikakone ja katsotaan Moskovaa ulkomaisen diplomaatin silmin, opitaan paikallisilta asukkailta vähän tunnettuja faktoja paikallisista tavoista, maantieteellisistä ja historiallisista yksityiskohdista tuolta kaukaiselle aikakaudelle.

Mennä! PERUSTIETOA VENÄJÄN TAI MOSKOVAN KANSASTA Wienissä vuonna 1549 latinaksi julkaistu kirja perustuu raportteihin ja muistiinpanoihin, jotka on tehty Pyhän Rooman valtakunnan hallitsijoille - Maximilianille ja Ferdinandille Herbersteinin ollessa suurlähettiläänä Vasili III:n hovissa - nimittäin vuosina 1518 ja 1527. Slaavilaisen kielen taito avasi itävaltalaiselle laajan tutkimuskentän. Sigismund alkoi kerätä enemmän tai vähemmän luotettavia tietoja tästä eksoottisesta maasta, koska ennen häntä suurin osa länsimaisista lähteistä Venäjää perustui banaaleihin huhuihin niiltä, jotka olivat jotenkin sukua Muskoviin.

Tähän asti eurooppalaisten mielissä on luisunut läpi venäläisen kulttuurin yksityiskohdat, jotka alun perin kuvattiin "Izvestian moskovilaisten asioista" sivuilla. Se mikä on hyvä venäläiselle, on saksalaiselle kuolema. Siksi monet Herbersteinin kauhuista voivat itse asiassa olla pelkkiä variksenpelättimiä. Olemme koonneet sinulle mielenkiintoisimmat faktat venäläisten kansan alkuperästä ja kulttuurista ja jopa hieman - tataareista - Sigismund Herbersteinin kirjasta. Esimerkiksi tässä on mielenkiintoinen yksityiskohta: itävaltalaisten kuvausten mukaan Vasili III:n alainen venäläinen kansa lausui kirjaimen "g" ukrainalaisena "gh": "Yukhra", "Volkha". Herberstein sanoo myös: venäläiset itse uskoivat, että sana "Rus" tulee sanasta "Scattering" - eli "hajautus". "Tämä mielipide", hän kirjoittaa, "on ilmeisen totta, koska tähän asti eri kansoja asuu sekaisin Venäjän asukkaiden kanssa, joihin muut maat kiilautuvat kaikkialla jakaen sen. Pyhästä Raamatusta tiedämme, että myös profeetat käyttävät sanaa "hajaantuminen" puhuessaan kansojen hajoamisesta.

Tällä tavalla venäläisten nimi voidaan kuitenkin johtaa kreikkalaisesta tai jopa kaldealaisesta juuresta tai aramean kielestä "Resissaia" tai "Ressaia", joka tarkoittaa "roiskumista". Osoittautuu, että sanalla "Rosseya" on yhteiset, niin kutsutut indoeurooppalaiset juuret. Mielenkiintoinen on kirjan kohta, jossa kirjailija luettelee slaavilaista kieltä puhuvat kansat. Tässä luettelossa hän sijoittaa "elben tuolla täällä Pohjois-Saksassa asuvien vandaalien jäännökset". Odota nyt hetki: vandaalit ovat historian virallisen version mukaan muinaisia ihmisiä.

Viimeinen vandaalikuningas hallitsi 600-luvulla jKr. Ja tässä - 1500-luku! Ero on kymmenen vuosisataa! Ja tämä ei ole suinkaan ainoa tapaus, jossa antiikin ja keskiajan yhtymäkohta aikalaisten sivuilla. Katso lisätietoja keskiajan muuttumisesta antiikin tosiasioista videoltamme "Antiikina ei ollut". Edelleen Herberstein kirjoittaa, että saksalaiset kutsuvat pelkästään vandaalien nimeä käyttäen kaikkia slaavilaisia puhuvia samoilla vendialaisilla, ikkunoilla tai tuuleilla.

Suositeltava: