Strugatski: Toivon - meistä ei tule paskiaisia, kummiseisien ja füürerin orjia

2024 Kirjoittaja: Seth Attwood | [email protected]. Viimeksi muokattu: 2023-12-16 16:04

Julkaisijana Arkady Strugatsky tunnetaan vähemmän kuin hänen veljensä Boris. Pääsyynä on se, että hän kuoli vuonna 1991, kun hän ei ehtinyt saavuttaa sananvapauden aikaa. Mutta vielä 1960- ja 1980-luvuilla Arkady Natanovich, joka ei ollut kovin kiinnostunut lehdistöstä, teki kuitenkin useita ennustuksia maailman ja Venäjän tulevaisuudesta: opettaja on tulevaisuuden tärkein ammatti, näemme syntyvän massa Hyvin ruokittu huonotapainen henkilö, vuoteen 2015 mennessä ihmiset ovat pettyneitä tieteelliseen ja teknologiseen vallankumoukseen ja iskevät mystiikkaan ja uskoon UFOihin.

28. elokuuta 1925 syntyi Arkady Natanovich Strugatsky, suuri tieteiskirjailija, humanisti ja vaikean kohtalon mies. Hän, toisin kuin nuorempi veljensä Boris, kohtasi täysin todellisen ja odotetun sodan, ja tämä jätti jäljen hänen koko elämäänsä. Loistava intellektuelli, hän vietti 15 vuotta armeijassa, mikä oli hänelle hengeltään vierasta. Hän aloitti 16-vuotiaana puolustamalla Leningradia, sitten siellä oli jalkaväkikoulu, Vieraiden kielten sotilasinstituutti. Vuonna 1946, 21-vuotiaana, hän, loistavana japanin kielen asiantuntijana, osallistui japanilaisten sotarikollisten kuulusteluihin. Japanilaisia fanaattisia lääkäreitä koulutettiin Tokion ja Habarovskin oikeudenkäynteihin. Sitten Arkady Strugatski alkoi ensimmäistä kertaa epäillä paitsi ihmisyyttä, myös sen henkisiä edustajia: kuinka lääkärit ja yliopiston opettajat saattoivat menettää ihmisen ulkonäkönsä?

Sitten oli palvelus Kaukoidän varuskunnissa, sotilastiedustelussa. Arkady muisteli myöhemmin, että 1950-luvun alku oli maailmanlaajuisen ydinsodan pelko. Hän käänsi päivittäin japanilaisen ja amerikkalaisen radion ohjelmia, joissa puhuttiin rutiininomaisesti tulevasta sodasta. Hänen ensimmäinen tarinansa julkaistiin vuonna 1956 - "Bikini Ashes", se on omistettu traagisille tapahtumille, jotka liittyvät vetypommin räjähdykseen Bikini-atolilla.

Vuonna 1986 hänen nuorempi veljensä Boris kirjoitti kirjoittajan kyselyssä Arcadiasta: "Hän on 61-vuotias. Hänellä on sepelvaltimotauti, kaikki hänen hampaansa putosivat - saarron seuraukset."

1960- ja 1980-luvuilla Arkady Strugatsky tapasi harvoin lukijoita ja lehdistöä. Tällaisia tapaamisia kuitenkin oli. Olemme keränneet useita Arkady Natanovichin lausuntoja ihmiskunnan ja maailman tulevaisuudesta (ABS:n kokoelmateosten 11. osasta "Julkaisematon. Publicismi").

1960-luku

Koulutuksen tulevaisuus. Ainakin kymmenesosa tai jopa seitsemäsosa koko ihmiskunnasta tulee olemaan opettajia. Jokainen opettaja työskentelee pienen opiskelijaryhmän kanssa, jota hän johtaa alusta loppuun. Menetelmät - televisio, hypnopedia - en oleta ennustavani. Mutta tässä on se tosiasia, että opettajasta tulee toinen vanhempi, vahvistan. Koska hän on arvovaltaisempi kuin nykypäivän opettajat, koska hän eli pitkän ja mikä tärkeintä, mielenkiintoisen, merkittävän elämän, koska hän on ystävällisempi, älykkäämpi, tarpeellisempi.

Aineellinen riittämättömyys häiritsee henkilöä hänen päätavoitteestaan - luovuudesta, estää häntä, estää hänen kehitystään. Taistelun polku kommunistisen moraalin puolesta kulkee Partaveitsen reunaa pitkin nälän ja kylläisyyden kuilujen välissä. Nostamalla aineellisen hyvinvoinnin tasoa meidän on samanaikaisesti ja samaan tahtiin nostettava henkistä ja moraalista tasoa. Meistä tuntuu, että pedagogiikan pitäisi sanoa tässä ratkaiseva sana - tiede pienen eläimen muuttamisesta suureksi ihmiseksi. Lasten kasvatusongelma näyttää meistä nyt maailman tärkeimmältä, ja valitettavasti tätä ongelmaa ei ole vielä ratkaistu. Kyse on kasvatuksesta, ei koulutuksesta.

Tietoja saavutuksesta. Ura on ihmisen voitto eläimellisistä vaistoistaan ja taipumuksistaan: kuoleman pelosta, rauhallisen, hyvin järjestetyn elämän menettämisen pelosta, laiskuudesta, nautinnonhalusta. Siksi mitä suurempi saavutus, sitä voimakkaampi sisäinen vastustus sitä kohtaan. Siksi suurimmat saavutukset kestävät vuosia: ne ovat vaikeimpia toteuttaa, ja ne ovat lähes aina epäitsekkäitä.

1970-luku

Uuden tyyppisestä ihmisestä. Tieteellisen ja teknologisen vallankumouksen aikakausi synnytti uudenlaisen massaihmisen, jota ei enää sido kuuluminen tiettyihin ammatillisiin tai sosiaalisiin ryhmiin, vaan jota yhdistävät täysin erilaiset merkit. Tarkoitan Massive Well-Fed Ill Man - sairautta, josta monet kapitalistiset maat kärsivät ja jonka bakteerien suhteen meidänkään ei pidä olla huolimattomia.

Tieteellisen ja teknologisen vallankumouksen aiheuttamaa aineellisen tuen tason hyppäämistä ei tuettu jättimäisellä ja huolellisella koulutustyöllä ja se yllätti monien kehittyneiden maiden väestön. Näin ilmestyi joukkoon hyvin ruokittu huonotapainen mies.

Kirjoittajalle tämä ihmistyyppi kiinnostaa suuresti. Sen ulkonäkö herätti henkiin kaikki "vapaa-ajan mustien kasvojen" viehätys täysin eläintieteellisen hajoamisen tosiasioita myöten.

Ja kaikki hippismiin liittyvät ylilyönnit, seksuaaliset poikkeavuudet, motivoimattomien rikosten lisääntyminen haalistuvat mielestäni nyt ympäri maailmaa leviävään hengelliseen infektioon verrattuna.

1980-luku

Millainen on vuosien 2010-2015 henkilö? NTP ei ole enää ihmeiden lähde. Päinvastoin, hän tappaa ihmeen repimällä pois kirkkaat houkuttelevat vaatteensa ja asettamalla ne muiden tosiasioiden tasolle, jotka ovat jo pitkään tiedossa ja organisoituneet arkielämäksi kutsuttuun järjestelmään.

Mutta ihminen ei voi elää ilman ihmettä. Epätoivoisen ja toivottoman lisäksi ihmeen halu on puhtaasti henkinen tarve. Sensorinen nälkä, suuntautumisrefleksi, tämä hämmästyttävä ihmisen psyyken mekanismi siirtää ihmeen odotuksen niille alueille, joita tieteellinen ja teknologinen kehitys ei ole vielä saavuttanut: UFOt, parapsykologia, jäännöshirviöt, Bermudan salaisuudet.

Välinpitämättömyys tai pelkkä käytännöllisyys suhteessa NTP:n todellisiin ihmeisiin toisaalta ja toisaalta välinpitämätön ahne kiinnostus aikamme myyteiksi muuttuneisiin banaaleihin pseudo-ihmeisiin - tämä on nykyajan tyypillisin piirre massaihminen, itse NTP:n tuottama.

Rinnakkaisyhteiskunnan rakentamisesta. Tuletko toimeen porvariston kanssa vai et? Poista konekiväärit - ja voit. Se ei aiheuta kauheaa vaaraa. Tämän ajatuksen ilmaisi nuori sankarimme Rumat joutsenissa: emme aio tuhota vanhaa maailmaa, anna sen olla olemassa itsestään. Filistismin, hippien, kaiken kanssa. Ja rakennamme omamme rinnakkain tuhoamatta mitään. Mutta emme anna itsemme puuttua asiaan.

Hipit, metallipäät, punkit ovat inhottavia. Mutta tämä on fyysistä inhoa. Inho. Ja tämä on meidän henkilökohtainen asenne. Aika poikkeuksellinen tapaus. Siksi se on meidän ongelmamme, ei heidän. Jos emme olisi syntyneet sellaiseen perheeseen, älkää käykö läpi kauheaa sotaa, älkää ryömikö ruumiiden yli saarron aikana, älkäämme jäätykö märillä selkillämme pakkasvaunujen seinään evakuointia varten… Ehkä he olisi kohdellut toisin. On tärkeää ymmärtää, että tilanne on muuttumassa. Tunnuslauseet, joiden mukaan työ jalostaa ja joka ei työskentele, ei syö, menettävät merkityksensä taloudellisesti täytetyssä yhteiskunnassa. Ja jos haluat ajatella, ajattele? Entä jos haluat jäädä kotiin ja kasvattaa lapsiasi? Työn käsite on muuttumassa. Kuinka kaikki käsitteet muuttuvat.

Meillä oli tapana kuvailla yhteiskuntaa, jossa haluaisimme elää. Ja nyt - yhteiskunta, jota pelkäämme.

1990-luku

Rakennus jälkeläisille (kuten kävi ilmi - Arkady Strugatskin kuoleman vuonna)

Ei voi olla, että olemme kaikki täys idiootteja!

Älä tapa.

Kunnioita isääsi ja äitiäsi, jotta päiväsi maan päällä olisivat pitkiä.

Älä tanssi aamusta aamuun.

Ota elämällesi erilainen tarkoitus kuin pane kätesi jonkun toisen varallisuuden ja naisen kauneuden päälle.

Tuhansia vuosia on katsottu meihin siinä toivossa, että meitä ei raa'eta, meistä ei tule paskiaisia, kummiserien ja füürerin orjia.