Arabialaisen kirjoittamisen venäläiset juuret

2024 Kirjoittaja: Seth Attwood | [email protected]. Viimeksi muokattu: 2023-12-16 16:04

On yhä enemmän todisteita siitä, että arabialainen kirjoitus oli Tartaarin toinen kirjoitus, sillä oli venäläiset juuret ja se mahdollisesti luotiin erityiseksi kieleksi laumalle - armeijalle, joka suorittaa samanaikaisesti kryptografisen toiminnon. Annetut kuvat todistavat tästä kaunopuheisesti.

Egor Klassen kirjoittaa "Uusia materiaaleja slaavien muinaiseen historiaan yleensä ja slaavien-venäläisten ennen Rurikin aikaa, erityisesti kevyellä luonnoksella venäläisten historiasta ennen Kristuksen syntymää", 1854:

Ja että slaaveilla oli lukutaito ei vain ennen kristinuskon yleistä käyttöönottoa heidän välillään, vaan myös kauan ennen Kristuksen syntymää, todistavat teot, jotka nostavat slaavien-venäläisten lukutaitoa 1000-luvulta lähtien - syvälle antiikin, läpi kaikkien historian synkkien kausien, joissa silloin tällöin, siellä täällä, mutta slaavilais-venäläisen kansan elementti sille ominaisella tyypillä on selvästi näkyvissä.

Bysanttilaiset puhuivat jo 500-luvulla pohjoisslaaveista koulutettuna kansana, jolla on omat kirjaimet, joita kutsutaan tippakorkiksi. Tämän sanan juuri on säilynyt tähän asti sanoissa: kirjain, aluke, kirjaimellisesti ja jopa aakkosten toisessa kirjaimessa (pyökit) … 2.-7. vuosisadalla, löydämme usein skandinaavilaisilta ja bysanttilaisilta vihjaa, että slaavit olivat koulutettua kansaa, jolla oli paljon tietoa ja heillä oli omat kirjaimensa… Skytian kuningas kutsui Dariuksen loukkaavalla kirjeellä taisteluun jo vuonna 513 eaa.

Tässä on mitä Mauro Orbini kirjoittaa teoksensa "Slavic Kingdom" alkukirjeestä:

Slaaveilla on kahdenlaisia kirjaimia, joita ei ole kreikkalaisilla eikä latinalaisilla. Yhden lajin löysi Cyril, ja sitä kutsutaan kyrillisiksi aakkosiksi (Chiuriliza), toisen siunattu Jerome, ja sitä kutsutaan alkukirjaimeksi (Buchuiza). Autuas Hieronymus ja Cyril löysivät nämä kaksi kirjoitustyyppiä, joista slaaveilla, erityisesti tšekeillä ja puolalaisilla, on pysyvä muisti.

Alla Orbini kirjoittaa slaavilaisesta markomaanien heimosta, lainaten myös kirjeen erillisiä katkelmia:

Muita markomaanien tekoja ja sotia löytyy Dionista ja Wolfgang Latiuksesta. Lisäämme tähän muutaman kirjaimen, joita markomaanit kirjoittivat. Nämä kirjeet löytyivät vanhoista frankkilaisista kronikoista, jotka sisälsivät myös Kaarle Suuren sukuluettelon [748-814].

Loput kirjeet eivät olleet Latiuksen mukaan luettavissa, koska kirja, josta edellä mainitut löytyivät, oli rappeutunut. Kuitenkin Eremey Russky, paikassa, jossa puhutaan markomaaneista, sanoo, että markomaanien ja slaavilaisten kirjainten välillä ei ollut paljon eroa.

Ibn-El-Nedim ja Ibn-El-Nedim johtavat hänen esseeensä "Maalauksen kirja tieteille" tilannekuvan muinaisesta slaavilaiskirjeestä, jonka hän löysi valkoihoisen asukkaan hallusta valkoiseen puuhun upotettuna.

Kuten muinaiset kirjailijat ovat kuvanneet slaavilaiset kirjaimet (Bukvitsa) ja kuinka se näkyy historiallisissa, kielellisissä ja arkeologisissa todisteissa, esitetään useita kuvia.

68 sivua viimeisestä käännöksestä Mauro Orbinin kirjasta "Slaavilainen kuningaskunta", 2010. Kuva esikristillisestä slaavilaista alkukirjettä.

Sivu 169 Mauro Orbinin kirjan "Slaavilainen kuningaskunta" viimeisestä käännöksestä. Kirjoituksen katkelmia slaavilaisesta Markoman-heimosta.

Esimerkki slaavilaisesta esitalonpoikakirjoituksesta Ibn El Nadimin todistuksissa hänen "Maalauksen kirjasta tieteille". Kirjasta A. V. Platov ja N. N. Taranova "Slaavien ja glagoliittien riimut".

Aasian kielellinen kartta 1700-luvulta. Keskellä on Tartaarin kirje, jossa on allekirjoitus: Scytho-Tatar. Myös alueen Ob-joen alajuoksusta Lenaan allekirjoitti Scythia-Hyperborea.

Näyte kursiivi- ja ligatuuripuolisäännöistä. Buslaevskaja psalteri. 1470-1490 Muinaisen kirjoituksen atavismit 1400-luvun venäläisessä käsikirjoituksessa.

Prinssi Dmitri Donskoyn kolikko.

Kappale ligatuurista Ivan Julman kypärässä (kyrillisen kirjoituksen "Prinssi Ivan Vasilyn Shelom" yläpuolella)

Pöytä, jossa on samanlainen avestalainen kirjoitus Tarazista (Kazakstan)

Prinssi Fjodor Ivanovitš Mstislavskyn kypärä

Löytöjen näyttely Arkaimin kaivauksista (Andronovon kulttuuri, 5 tuhatta vuotta). Arkaim museo. Katkelma taulukosta, jossa on sama kirjoitus, joka kertoo vanhimmasta peräkkäisyydestään Siperiassa

Jalava vanhassa venäläisessä kuyachny-kypärässä.

Venäjän sotakypärä, 1400-luku. Novosibirskin etnografinen museo.

Hautakivi lähellä Aytkulovon kylää Omskin alueella

Bulgarian vaakuna (1371-1395). Pohjassa oleva kirjoitus on tehty samalla kirjaimella

Johannes ja Peter Aleksejevitšin vaakuna

Dmitri Donskoyn ajan venäläiset kolikot

Sivu Buslaevskaja Psalterista, 1470-1490 Esimerkki antiikin kirjoitusten atavismeista 1400-luvun venäläisessä käsikirjoituksessa.

Kultaisen lauman kolikot

Näyte Zend-Aveta kielestä Ignatius Petrashevskyn kielioppista

Esimerkki Zend-Avesta-kielestä vertailua varten.