Venäjän pohjoisen kansankäsityöläisten viimeinen sukupolvi

2024 Kirjoittaja: Seth Attwood | [email protected]. Viimeksi muokattu: 2023-12-16 16:04

Svetotrace-valokuvaprojekti on kokoelma amatöörivalokuvia Venäjän pohjoisen kansantaidetta tutkivan Nina Anatoljevna Filevan arkistosta, jota täydentävät arkangelin valokuvaaja Artjom Nikitinin valokuvat Kargopolyen haamut -sarjasta. Ainutlaatuisia valokuvia perinteisen talonpoikakulttuurin muiston säilyttäjistä teki taidehistorioitsija 1900-luvun 70-80-luvuilla etnografisten tutkimusretkien aikana Arkangelin alueen syrjäisimmissä kolkissa.

Valon jälki -näyttely avautuu Arkangelin kuvataidemuseossa 17. tammikuuta.

"Mihin tahansa ajattelette tehdä renkaan karaan, jätän korkeuden. Sormuksista annetuissa lahjoissa he saivat sen tärisemään ja "sielun sisälle" hämärtymään. Sellaiset ihmiset harvoin teroittivat. Kivi on työnnettävä sisäosaan, jotta se ei näy, missä se on piilotettu."

"Niin lintujen isä teki roiskuessaan koreja. He tekivät uuden jouluksi… He tekivät mäntypaanuista tähden jouluksi."

"Kun se tapahtuu lapsuudessa, se muistetaan pitkään … Se oli 12-14-vuotias, isäni sanoi:" Tee tikkaat. Astu ja sitten - mene kävelylle! Teen sen tietysti töykeästi, mutta lähden, ja isäni väärentää sen, eikä tiedä …"

"Mechischellä (tyttöjen morsiamet) lomalla tytöt käyttävät" kukkarot "korvissaan - hopeahelmikorvakoruja. Ekan jalat roikkuvat! Siellä oli "seitsenjalkaisia" korvakoruja, mutta erilaisia. Tyttö menee Mechishcheen - kuin Jumalanäiti! Vaihdoimme vaatteita useita kertoja päivässä - aamulla yhdessä, iltapäivällä toisessa, illalla kolmannessa."

Kargopolin savilelujen kansanmestari. Hän oli muiden mestareiden joukossa ainoa, joka harjoitti lelujen mallintamista XX vuosisadan 50-60-luvuilla, keramiikan taantuman vuosina. Lelutytön nimi tuli tunnetuksi 1900-luvun 60-luvun alussa. kiitos kirjailijalle ja keräilijälle Yu. A. Arbat, ja pian museoiden ja keräilijöiden pyhiinvaellus alkoi Ulyana Ivanovnaan. Käsityöläisen ja tarinankertojan Ulyana Babkinan luova käsiala erottuu fantasiasta ja iloisuudesta, mallinvapaudesta, maalauksellisesta, ilmeikkäästä maalaustavasta. Hänen "bobit" (kuten lelua kutsuttiin vanhaan aikaan) ovat talonpoikien hahmoja juhlaasuissa, kohtauksia kansanpeleistä ja -juhlista, eläinhahmoja. Suosikkihahmo - Polkan sankari, suojelija ja suojelija, kansan hengen voiman henkilöitymä.

"Joten keksin hänelle vaimon - Polkaniha on. Hän maalasi sen punaiseksi, mikä tarkoittaa, että hän oli kaunis ja ystävällinen. Ja hän on vahva, rohkea. Hän nostaa aina kätensä ylös."

"He vuodattivat minusta verta ensimmäisessä sodassa, mutta he eivät vuodattaneet sitä enää. Saksalaiset tulevat minua vastaan ja putoavat kuin lyhteitä. Ja kivääri alkoi ampua itseään, tähtäsin vain… Juoksin, ja saksalaiset luulevat, että olen saksalainen, ja luoti osui minuun, peitin itseni päällystakilla - täältä kaikki vereni valui ulos, rajalla Saksan kanssa. Siitä lähtien minusta tuli kevyt kuin läppä tuulessa. Siitä minulle myönnettiin risti … Ankka nyt elän hyvin: "Kaikki on kunnossa, kaikki on kunnossa - Voroshilov on hevosen selässä!"

"Vene on" haapaa "lastuista", haapa "on koverrettu. Mitä leveämpi se on, sitä korkeampi taito. Sanoimme, että missä moottori ei kulje, siellä luiskahtaa lastujen läpi. Kannamme heinää edelleen. Aiemmin työnsimme tangossa, mutta nyt ripustamme moottorin.

Puhuja ja laulajatar Anna Nikolajevna Kashunina laulaa ja puhuu, ja samalla hänen kätensä ovat aina töissä - hän pyörittää vuohetta, neuloa kuvion lapaselle, työskentelee tilkkumatolla. Täällä hän laskee pöydän tasolle pitkistä taikinakimpuista tehdyn mätivuohen. Nämä ovat merkkejä peuroista, linnuista, ihmisistä. Sopimuksensa mukaan ne muistuttavat primitiivisiä taidemuotoja. Hän muistaa vanhan joulun ja uudenvuoden tapaa esitellä kauriin lapsuudesta:

Uudenvuodenaattona tytöt pyörittelivät, rullasivat ja herjasivat… He leipovat paljon. "Täällä peurat juoksevat suon läpi, he saavat ruokansa." Kenen taloon talonpojat tulevat, sinun täytyy antaa heille mätiä, se tyttö menee naimisiin.

Kun teemme viimeisen vuohen, ei ole enää mitään rullattavaa, ja äiti sanoo tämän sanonnan, ja tällä me hajotamme. Äiti opetti meille, näytti meille, meitä lapsia oli 10.

Mätitaikina - arzhan-jauhot, suola ja vesi. Vaivaa kulhossa lisäämällä jauhoja ja vettä, kunnes se tarttuu käsiisi. Rullaan kiristyssidettä, levitän sen - kuka tulee ulos, kuka onnistuu. Joten he tekivät sen äitini kanssa, ja nyt keksin sen itse. Vuohet eivät olleet kiinni kuvasta, vaan mielestä. Yksinkertainen pyöreä kierretty, joka ei voi. Ja tähti on kuin viisisarvinen joulu. Parempi sekoitus, parempi rulla. Tytöt rullasivat, miehet eivät rullaneet. Ja teen sitä edelleen lastenlapsilleni. Uudenvuodenaattona he kulkivat shulikunilla pukeutuneena, kulkivat talosta taloon. Kozulit tarjoiltiin sulhaisille. Seuraavana aamuna he tulivat kehumaan. Tytöt lähettävät kukin monta koria herkkuja, ja he ostavat huoneen ja pitävät hauskaa.