Ray Bradbury totuuden polttamisesta

2024 Kirjoittaja: Seth Attwood | [email protected]. Viimeksi muokattu: 2023-12-16 16:04

Tänä vuonna tulee kuluneeksi 100 vuotta Ray Bradburyn (1920-2012), kirjailijan syntymästä, joka on yksi 1900-luvun kymmenen parhaan amerikkalaisen mestarin joukossa. Hänen romaaninsa Fahrenheit 451 (1953) on yksi tunnetuimmista dystopioista, jota yhdistää se, että ne maalaavat tulevaisuuden totalitaariseksi järjestelmäksi, jossa kourallinen "valittuja" hallitsee maailmaa. Ja heidän ylivaltansa ilmaistaan ennen kaikkea kaiken inhimillisen tarkoituksellisessa tuhoamisessa ihmisessä.

Bradbury esitti romaanissaan totalitaarisen yhteiskunnan, jossa ihminen tuhoutuu polttamalla vanhoja kirjoja. Bradburyn tutkijat uskovat, että romaanin inspiraationa oli osittain natsi-Saksan kirjojen polttaminen. Jotkut uskovat, että Bradbury kuvastaa allegorisesti Amerikan 1950-luvun alun tapahtumia - raivokkaan McCarthysmin, kommunistien ja kaikkien toisinajattelijoiden vainon aikaa.

Kirjoittaja itse sanoi elämänsä lopussa, että uhka hyville kirjoille on huumaava media, josta on tullut keino tuhota perinteisen kulttuurin jäänteitä.

Bradburyn kirjan epigrafissa sanotaan, että paperin syttymislämpötila on 451 °F (233 °C). Romaani kuvaa yhteiskuntaa, jossa kaikki ajatuksia herättävät kirjat on tuhottava. Ne korvataan sarjakuvilla, tiivisteillä, pornografialla. Lukeminen, jopa kiellettyjen kirjojen säilyttäminen on rikos. Kriittiseen ajatteluun kykeneviä ihmisiä epäillään. Varmasti he ovat lukeneet ja lukevat edelleen "haitallisia" kirjoja. Joskus ei polteta vain kirjoja, vaan myös asuntoja, joista kirjat löydettiin, ja niiden omistajat joutuvat kaltereiden taakse tai mielisairaalaan. Viranomaisten näkökulmasta kirjojen omistajat ovat toisinajattelijoita ja hulluja: jotkut eivät jätä kotejaan tuleen, vaan palaavat mieluummin kirjoillaan.

Kirjoittaja kuvasi ihmisiä, jotka ovat menettäneet yhteyden toisiinsa, luontoon, jotka ovat menettäneet historialliset juurensa, irti ihmiskunnan henkisestä ja henkisestä perinnöstä. Ihmiset kiirehtivät töihin tai töistä, eivätkä koskaan puhu siitä, mitä ajattelevat tai tuntevat, he puhuvat vain merkityksettömistä ja tyhjistä sanoista, he ihailevat vain aineellisia asioita. Kotona he ympäröivät itsensä televisionäytöillä, joista monet ovat seinän kokoisia, kuten niitä kutsutaan: TV-seinät. Ne muistuttavat hyvin nykyaikaisia litteitä nestekidenäyttöjä. Ja 1950-luvun alussa, kun romaania kirjoitettiin, markkinoille ilmestyi vain ensimmäinen sukupolvi putkitelevisioita, joissa oli katodisädeputkia ja näytön koko oli enintään kymmenen tuumaa. Muuten, Fahrenheit 451:n televisiot näyttävät kuvia "väreillä ja äänenvoimakkuudella". Ja jos väritelevisio oli jo ilmestynyt Yhdysvalloissa romaanin kirjoitusvuonna, Bradbury ennakoi kolmiulotteisen 3D-kuvajärjestelmän syntymistä.

Tekniset keinot tarjoavat ihmisille yhteydenpidon muiden näyttöjen omistajien kanssa, uppoamisen virtuaalimaailmaan. Yksi romaanin sankaritarista Mildred (romaanin päähenkilön Guy Montagin vaimo) on huoneessa melkein kellon ympäri, jonka kolme seinää ovat televisioruutuja. Hän asuu tässä maailmassa ja haaveilee viimeisestä vapaasta seinästä television ruuduksi. Erittäin hyvä kuva "vapaaehtoisesta eristäytymisestä".

Litteän television lisäksi romaanissa mainitaan myös televisiolähettimet, joiden avulla ihmiset voivat kommunikoida toistensa kanssa etäältä. Jotain Skypen kaltaista. Romaanin sankarit pitävät korviinsa radiovastaanotinholkkia, joka muistuttaa nykyaikaisia kuulokkeita ja Bluetooth-kuulokkeita. Bradburylla on myös matkapuhelimien analogeja. Kaikki ihmiset ovat sähköisen videovalvonnan alla. Muistuttaa hyvin Orwellin romaania, jossa lukuisat kilvet varoittavat kansalaisia: "Isoveli tarkkailee sinua."

Yksi romaanin sankareista on Beatty, Guy Montagin pomo, joka on palokunnan päällikkö. Beatty ymmärtää täysin palontorjuntatoimintojensa merkityksen. Hän on kyyninen filosofi, erittäin älykäs, tietää kaiken. Hän uskoo, että kirjojen tuhoamisen tarkoitus on tehdä kaikki onnelliseksi. Hän selittää Montagille, että ilman kirjoja ei ole ristiriitaisia ajatuksia ja teorioita, kukaan ei erotu joukosta, tule naapuria älykkäämmäksi. Ja kirjoilla - "kuka tietää kuka voi olla hyvin lukeneen ihmisen kohteena?" Tämän yhteiskunnan kansalaisten elämä on Beattyn mukaan vapaa negatiivisista tunteista, ihmiset vain pitävät hauskaa. Jopa kuolema yksinkertaistettiin - nyt kuolleiden ruumiit tuhkataan viidessä minuutissa, jotta ketään ei häiritä. Beatty ymmärtää, mihin heidän maailmansa on menossa, mutta hänen valintansa on sopeutua.

Vielä tyypillisempi dystopiselle yhteiskunnalle on päähenkilö Mildredin vaimo. Guyn ja Mildred Bradburyn välisen suhteen esimerkissä hän osoittaa, että perhe on jo lakannut olemasta. Aviomies ja vaimo ovat uppoutunut elämäänsä, he ovat täysin vieraantuneet toisistaan. Guy Montag tunnustaa:”Minun täytyy puhua, mutta kukaan ei kuuntele minua. En voi puhua seinille, ne huutavat minulle. En voi puhua vaimolleni, hän kuuntelee vain seiniä. Haluan, että joku kuuntelee minua. Guylla ja Mildredillä ei ole lapsia, koska Mildred on täysin sitä vastaan. Hän odottaa aviomieheltään vain rahaa asentaakseen television neljänteen seinään ja sukeltaakseen vihdoin illusoriseen maailmaan, jossa ei tarvita miestä eikä lapsia.

Mildred kuluttaa jatkuvasti unilääkkeitä, romaanin alussa hän ottaa kokonaisen pullon tällaisia pillereitä, mutta hän pelastuu. Osoittautuu, että pilleriitsemurhien määrä kaupungissa on lisääntynyt dramaattisesti viime vuosina. Lopulta Mildred tuomitsee miehensä, joka pitää tulipalosta otettuja kiellettyjä kirjoja kätkössä ja lukee niitä salassa. Palokunta saapuu hänen kutsuun polttaakseen Montagin talon kätkössä olevat kirjat.

Jokaisella dystopialla on toisinajattelijansa. Bradburylla on myös niitä. Tämä on Guy Montag. Hän polttaa ammattimaisesti kirjoja. Venäläisessä käännöksessä Guyä kutsutaan "palomieheksi", mutta hän ei sammuta tulta, vaan sytyttää sen. Aluksi hän luottaa tekevänsä yhteiskunnallisesti hyödyllistä työtä. Olen varma, että hän on rauhan ylläpitäjä ja tuhoaa haitallisia kirjoja.

Tärkeä paikka romaanissa on Clarissa McLellan - 17-vuotias tyttö, joka ei halua elää antiinhimillisten lakien mukaan. Guy Mongag tapaa hänet vahingossa ja on yllättynyt nähdessään, että hän on henkilö täysin eri maailmasta. Tässä on katkelma heidän keskustelustaan: "Clarissa, miksi et ole koulussa?" Guy kysyy. Clarissa vastaa: "En ole kiinnostunut siellä. Psykologini väittää, että olen välinpitämätön, että minun on vaikea tulla toimeen ihmisten kanssa, mutta näin ei ole! Rakastan todella viestintää, mutta koulussa se ei ole. Katsomme tuntikausia opetuselokuvia, kirjoitamme jotain historian tunnilla ja piirrämme jotain uudelleen piirustustunnilla. Emme kysy kysymyksiä ja loppujen lopuksi olemme niin väsyneitä, että haluamme vain yhden asian - joko mennä nukkumaan tai huvipuistoon ja lyödä ikkunoita lasimurskatussa huoneessa, ampua ampumiseen ajaa tai ajaa autoa." Hän lisää myös: "Ihmisillä ei nyt ole aikaa toisilleen."

Clarissa myöntää pelkäävänsä toisiaan tappavia ikätovereita (vuoden aikana ammuttiin kuusi ihmistä, kymmenen kuoli auto-onnettomuuksissa). Tyttö kertoo, että luokkatoverit ja hänen ympärillään olevat pitävät häntä hulluna:”Katson harvoin olohuoneen tv-seiniä, tuskin käyn autokilpailuissa tai huvipuistoissa. Siksi minulla on aikaa kaikenlaisille hulluille ajatuksille." Clarissa kuolee traagisesti, mutta lyhyessä viestinnässä Montagin kanssa onnistuu kylvämään hänen sielussaan epäilyksen siemenet tekemiensä oikeellisuudesta. Yksi romaanin sankareista puhuu kuolleesta tytöstä seuraavasti:”Häntä ei kiinnostanut miten jotain tehdään, vaan mitä varten ja miksi. Ja tällainen uteliaisuus on vaarallista … Köyhille on parempi, että hän kuoli."

Montag pohtii Clarissan vaikutuksen alaisena ensin, mitä kirja on:”Ajattelin myös kirjoja. Ja ensimmäistä kertaa tajusin, että jokaisen takana on henkilö. Ihminen ajatteli, ruokki ajatuksia. Niiden kirjoittamiseen paperille meni paljon aikaa. Eikä se ole koskaan tullut mieleeni aikaisemmin."

Toinen romaanin sankari, professori Faber, osoittautuu järjestelmän kriitikoksi. Tämä vanha professori on Beattyn vastakohta. Hän on myös älykäs, koulutettu, viisas. Hän kertoo Montagille historiasta, sivilisaatiosta, kirjoista. Valtavan kirjavalikoiman joukossa professori asettaa ennen kaikkea Ikuisen kirjan - Raamatun. Faber joutuu kuitenkin sopeutumaan vihamieliseen ympäristöön, ja vain omillaan hän tuntee itsensä vanhanaikaiseksi yliopistoprofessoriksi. Joskus hän tuntee olonsa avuttomaksi: "…kaikella tiedollani ja skeptisyydelläni en koskaan löytänyt voimaa lähteä kiistoihin sadan instrumentin sinfoniaorkesterin kanssa, joka ulvoi minulle hirviömäisten olohuoneidemme väri- ja tilavuusnäytöltä. … On kyseenalaista, voisiko yksi syvä vanha mies ja yksi tyytymätön palomies muuttaa jotain nyt, kun asiat ovat menneet niin pitkälle…”Faber on pessimistinen. Montagiin puhuessaan professori sanoo: "Sivilisaatiomme on matkalla tuhoon. Astu sivuun, jotta et jää rattiin."

Romaanissa on muitakin roistoja toisinajattelijoita. Kirjoittaja kutsuu niitä "ihmiskirjoiksi" tai "eläviksi kirjoiksi". He asuvat metsässä kaukana kaupungista. Romaanissa kuvattuun ryhmään kuuluu viisi henkilöä - kolme yliopistoprofessoria, kirjailija ja pappi. He ovat kapinallisia. He yrittävät vastustaa uutta järjestystä, keräävät menneisyyden viisautta ja toivovat välittävänsä sen tuleville sukupolville. Guy Montag liittyy tähän ryhmään.

Jotkut Bradburyn ihailijat vertaavat romaania "Fahrenheit 451" vertaukseen Phoenix-linnusta, joka poltettiin roviolla, mutta joka kerta se syntyi uudelleen tuhkasta. Yksi kapinallisten toisinajattelijoiden ryhmän jäsen, kirjailija nimeltä Granger, sanoo:”Oli kerran tyhmä Phoenix-lintu. Muutaman sadan vuoden välein hän poltti itsensä roviolla. Hänen on täytynyt olla miehen läheisiä sukulaisia. Mutta palattuaan hän syntyi uudelleen tuhkasta joka kerta. Me ihmiset olemme kuin tämä lintu. Meillä on kuitenkin etu häntä kohtaan. Tiedämme mitä typeryyttä olemme tehneet. Tiedämme kaiken hölynpölyn, jota olemme tehneet tuhat vuotta tai enemmän. Ja koska tiedämme tämän ja kaikki tämä on kirjoitettu ylös, ja voimme katsoa taaksepäin ja nähdä polun jonka olemme kulkeneet, eli toivoa, että jonain päivänä lopetamme näiden typerien hautauspyrstöjen rakentamisen ja heittäydymme tuleen. Jokainen uusi sukupolvi jättää meihin ihmisiä, jotka muistavat ihmiskunnan virheet."

Vaikka legenda Feeniksin linnusta on peräisin pakanamaailmasta, kristinuskossa se on saanut uuden tulkinnan, joka ilmaisee ikuisen elämän ja ylösnousemuksen voiton; se on Kristuksen symboli. Bradburyn romaani kertoo kuinka kirjoja poltettiin ihmisen tuhoamiseksi, tuomitsemiseksi tuliseen helvettiin. Päähenkilön Guy Montagin elämä on tapa voittaa yksiulotteinen ajattelu, käänne sisäisestä rappeutumisesta itsensä palauttamiseen ihmisenä. Romaanissa Montagin muutos näyttää alkavan onnettomuudesta - tapaamisesta oudon tytön Clarissan kanssa. Ehkä jollekin tapahtuu sama käänne, kun hän on lukenut romaanin "Fahrenheit 451".