Sisällysluettelo:
- Jotkut ihmiset kokevat synestesian, täydellisen autuuden tunteen tai jopa orgasmin hyökkäyksen alkaessa
- Voimakkaimpien kohtausten aikana ja noin viikon niiden jälkeen tämä tunne on niin vakuuttava, että käytän paljon energiaa kokemani ja unelmani erottamiseen, karsimaan hallusinaatioista todelliset muistot ja mielikuvitukseni hedelmät.
- Jos deja vu on välitön ja ohimenevä, niin deja vecun ("jo koettu") kokemus on paljon häiritsevämpi. Deja Vecu on vahva tunne, että olet kokenut koko ajankohtaisten tapahtumien sarjan joskus aiemmin
- Hänen tunteitaan tänään kutsuttaisiin deja-vierailuksi tai "jo käytyksi". Freud selitti potilaansa vierailun dejan tukahdutetun fantasian ilmentymäksi, joka tuli ilmi vasta tilanteessa, joka muistutti naista alitajuisesta halusta
- Neppe tunnisti 20 erilaista "jo testattua" kokemusta. Kaikki eivät liity näkökykyyn: yksi Chris Moulinin potilaista oli syntymästään asti sokea, mutta väitti saaneensa deja vu -tautia, ja Neppen kuvauksissa on sellaisia ilmiöitä kuin deja senti ("jo tuntui") ja deja antandu ("jo kuultu")
- Tiedemiehet luulivat ennen, että kaikki muistot olivat siististi pinottu yhteen paikkaan, kuin asiakirjat laatikossa. Tämä tieteellinen konsensus kumottiin 1970-luvun alussa: neurokognitiivisen tieteen professori Endel Tulving ehdotti uutta teoriaa, jonka mukaan muistot kuuluvat johonkin kahdesta eri ryhmästä
- Aivan kuten kirjastonhoitaja järjestää kirjat aiheen tai kirjoittajan mukaan, niin hippokampus tunnistaa yhteisiä piirteitä muistoista
- Brown on niin sanotun split perception -teorian kannattaja. Tämän teorian kuvasi ensimmäisen kerran tohtori Edward Bradford Titchener 30-luvulla; puhumme tapauksista, joissa aivot eivät kiinnitä tarpeeksi huomiota ympäröivään maailmaan
- Monet yliopistorakennukset ovat samanlaisia; Siten kylväessään epäilyksen siemenen siitä, minne opiskelijat todella menivät, Brown ja Marsh pystyivät päättelemään, että vain yksi kuvan tai kokemuksen elementti saattaa riittää aivoille muistamaan jotain tuttua
- Moulin ehdottaa myös, että jossain ohimolohkossa on mekanismi, joka ohjaa muistamisprosessia
- Mutta miksi tavalliset terveet ihmiset kokevat saman?
- Jotkut tutkijat uskovat, että kyvyn muistaa unia ja déjà vun kokemisen välillä on yhteys
Video: Deja vu ja deja vecu: mystiikasta neurobiologiaan
2024 Kirjoittaja: Seth Attwood | [email protected]. Viimeksi muokattu: 2023-12-16 16:04
Muutama vuosi sitten, eräänä hyvin tavallisena päivänä, minulle tapahtui jotain hyvin epätavallista.
Rentouduin puun alla täpötäydessä puistossa Itä-Lontoossa, kun yhtäkkiä tunsin huimausta ja tunsin uskomattoman voimakkaan tunnustuksen tunteen. Ihmiset ympäriltäni katosivat, ja löysin itseni ruudullisella piknikpeitolla keskellä korkeaa kultaista vehnää. Muisto oli rikas ja yksityiskohtainen. Kuulin korvien kahinan lempeässä tuulessa. Aurinko lämmitti niskaani ja linnut kiersivät pääni päällä.
Se oli miellyttävä ja uskomattoman elävä muisto. Ainoa ongelma oli, että minulle ei koskaan käynyt niin. Se, mitä koin, oli erittäin yleisen psyykkisen illuusion, déja vu, lopullinen ilmentymä.
Meille muistot ovat jotain pyhää. Yhden länsimaisen filosofian perustavanlaatuisimmista opeista esitti Aristoteles: hän piti vastasyntynyttä vauvaa eräänlaisena tyhjänä muistivihkona, jota täytetään lapsen kasvaessa ja hankkiessa tietoa ja kokemusta. Olipa kyse kyvystä sitoa kengännauhat tai ensimmäisen koulupäivän tapahtumat, muistot luovat sen omaelämäkerrallisen kartan, jonka avulla voimme navigoida nykyisyydessä. Kappaleet vanhoista tv-mainoksista, toiseksi viimeisen pääministerin nimi, anekdootin avainsana - muistot ovat olennainen osa persoonallisuutta.
Suurimman osan ajasta muistijärjestelmät toimivat hiljaa ja huomaamattomasti taustalla, kun suoritamme päivittäisiä toimintojamme. Pidämme niiden tehokkuutta itsestäänselvyytenä. Kunnes epäonnistuvat.
Viimeiset viisi vuotta olen kärsinyt epileptisista kohtauksista – sitruunan kokoisen kasvaimen, joka kasvaa oikealla aivopuoliskollani, ja sen poistoleikkauksen seurauksena. Ennen kuin sain diagnoosin, näytin täysin terveeltä: olin kolmekymppinen ja minulla ei ollut oireita - kunnes heräsin keittiön lattialle mustelmilla silmieni alla ensimmäisestä kohtauksestani.
Kohtaukset tai kohtaukset ovat seurausta odottamattomasta sähköpurkauksesta aivoissa. Yleensä niitä edeltää ilmiö nimeltä "aura" - eräänlainen päähyökkäyksen ennakkoedustaja. Se voi olla minkä pituinen tahansa, jopa useita minuutteja. Auran ilmenemismuodot eri potilailla ovat hyvin erilaisia.
Jotkut ihmiset kokevat synestesian, täydellisen autuuden tunteen tai jopa orgasmin hyökkäyksen alkaessa
Kaikki ei ole minusta niin jännittävää: äkilliset näkökulman muutokset, sydämentykytys, ahdistus ja ajoittain kuuloharhot.
Englantilainen neurologi John Hughlings Jackson kuvaili ensimmäisenä epileptistä auraa: jo vuonna 1898 hän totesi, että sen tyypillisimpiä ilmenemismuotoja ovat erittäin elävät hallusinaatiot, jotka tuovat mieleen muistoja ja joihin usein liittyy déjà vu -tunne. "Näkymät menneisyydestä ovat tulossa takaisin", yksi potilaista kertoi hänelle. "On kuin olisin jossain oudossa paikassa", sanoi toinen.
Epäilemättä merkittävin merkki aurastani on hämmästyttävä tunne, jonka olen kokenut juuri tällä hetkellä ennen, vaikka näin ei ole koskaan tapahtunut.
Voimakkaimpien kohtausten aikana ja noin viikon niiden jälkeen tämä tunne on niin vakuuttava, että käytän paljon energiaa kokemani ja unelmani erottamiseen, karsimaan hallusinaatioista todelliset muistot ja mielikuvitukseni hedelmät.
Ennen kuin sain epilepsiaa, en muista kokeneeni déjà vua säännöllisesti. Nyt koen niitä - vaihtelevalla intensiteetillä - jopa kymmenen kertaa päivässä, joko osana hyökkäystä tai sen ulkopuolella. En löydä säännönmukaisuuksia, jotka selittäisivät milloin ja miksi nämä jaksot ilmestyvät, tiedän vain, että ne eivät yleensä kestä kuin sekuntia ja katoavat sitten.
Monet noin 50 miljoonasta epilepsiapotilasta kärsivät pitkäaikaisesta muistin menetyksestä ja psykiatrisista ongelmista. Ja minun on vaikea olla murehtimatta siitä, johtaako tosiasian ja fiktion sekaannukseeni ennemmin tai myöhemmin hulluutta. Yrittäessäni ymmärtää paremmin déjà vua toivon itselleni varmistaakseni, että voin aina palata todellisuuteen tästä "oudosta paikasta".
Catch-22:ssa Joseph Heller kuvaili déjà vua "omituiseksi, mystiseksi tunteeksi, että olet kokenut samanlaisen tilanteen jossain vaiheessa menneisyydessä". Peter Cook aikakauslehtikolumnissaan ilmaisi asian omalla tavallaan: "Jokainen meistä koki jossain vaiheessa deja vun - tunne, että tämä kaikki on jo tapahtunut, on jo tapahtunut, on jo tapahtunut."
Déjà vu (ranskaksi "jo nähnyt") on yksi useista asiaan liittyvistä muistihäiriöistä. 50 eri tutkimuksen mukaan noin kaksi kolmasosaa terveistä ihmisistä on koskaan kokenut déjà vun. Suurin osa ei kiinnitä siihen huomiota, koska se on vain outoa uteliaisuutta tai ei kovin mielenkiintoista kognitiivista illuusiota.
Jos deja vu on välitön ja ohimenevä, niin deja vecun ("jo koettu") kokemus on paljon häiritsevämpi. Deja Vecu on vahva tunne, että olet kokenut koko ajankohtaisten tapahtumien sarjan joskus aiemmin
Tavallisen déjà vun tunnusmerkki on kyky ymmärtää, että tämä ei ole todellisuutta. Kun aivot kohtaavat déjà vun, aivot suorittavat eräänlaisen testin kaikille aisteille etsiessään objektiivisia todisteita aikaisemmista kokemuksista, ja sitten hylkäävät déja vun illuusiona, joka se on. Tiedetään, että ihmiset, joilla on deja vecu, menettävät tämän kyvyn kokonaan.
Professori Chris Moulin, yksi johtavista déjà vu -asiantuntijoista, kuvailee potilasta, jonka hän tapasi muistivamman klinikalla Bathissa Englannissa. Vuonna 2000 Moulin sai kirjeen paikalliselta perhelääkäriltä, jossa hän kuvaili 80-vuotiasta eläkkeellä olevaa insinööriä koodinimellä AKP. Dementian aiheuttaman aivosolujen asteittaisen kuoleman vuoksi AKP kärsi deja veusta, kroonisesta, jatkuvasta deja vu -taudista.
AKP ilmoitti lopettaneensa television katselun ja sanomalehtien lukemisen, koska se tiesi mitä tapahtuisi. "Hänen vaimonsa kuvaili häntä henkilöksi, joka tuntui, että kaikki hänen elämässään oli jo tapahtunut", sanoo Moulin, joka työskentelee nykyään psykologian ja neurokognitiivisen tieteen laboratoriossa National Center for Scientific Researchissa Grenoblessa. AKP kieltäytyi menemästä sairaalaan, koska hän luuli jo menneensä sinne, vaikka todellisuudessa se ei ollutkaan. Kun hänet esiteltiin Moulinille, hän sanoi pystyneensä jopa kuvailemaan tiettyjä yksityiskohtia heidän aikaisemmista kohtaamisistaan.
AKP säilytti osittain kyvyn arvioida itseään kriittisesti. "Hänen vaimonsa kysyi, mistä hän tiesi, mistä TV-ohjelmassa olisi kyse, jos hän ei olisi koskaan katsonut sitä aiemmin", Moulin kertoo. - Tähän hän vastasi: "Mistä minä tiedän? Minulla on muistiongelmia."
Puistossa sinä päivänä visio piknikpeitosta ja vehnäpellosta haihtui, kun päivystyslääkäri ravisteli minua olkapäästä. Vaikka muistoni olivat kuvitteellisia, ne tuntuivat yhtä todellisilta kuin mikä tahansa todellinen muisto. Moulinin luokituksen mukaan tällä "jo testatun" kokemuksen muodolla kuva on jotenkin täynnä todellisuudentajua. "Oletamme, että déjà vu laukaisee tunnustamisen tunne", hän sanoo. "Sen yksinkertaisen tunteen lisäksi, että jollakin on tekemistä menneisyyden kanssa, tällä ilmiöllä on myös fenomenologisia piirteitä, eli se näyttää todelliselta muistolta."
Muilla Moulinin potilailla oli niin sanottuja anosognostisia ilmenemismuotoja: he eivät joko ymmärtäneet, missä tilassa he olivat, tai he eivät pystyneet heti erottamaan muistia ja fantasiaa. "Puhuin yhden naisen kanssa, joka sanoi, että hänen déjà vunsa olivat niin voimakkaita, etteivät ne eronneet todellisista muistoista hänen omasta elämästään", Moulin kertoi minulle.- Osa siitä, mitä hänelle tapahtui, oli aivan fantastista: hän muisti lentäneensä helikopterilla. Hänen oli vaikea käsitellä näitä muistoja, koska hänen täytyi viettää paljon aikaa selvittääkseen, tapahtuiko tämä tai tuo tapahtuma todella."
Ensimmäisen tapaamisen jälkeen AKP:n kanssa Moulin kiinnostui déjà vun syistä ja siitä, kuinka subjektiiviset tunteet voivat häiritä päivittäisiä muistin toimintaprosesseja. Moulin ja hänen kollegansa Leedsin yliopiston psykologisten tieteiden instituutin kieli- ja muistilaboratoriossa havaitsivat, että déjà vu -tapauksia kuvaavaa kirjallisuutta oli hyvin vähän, joten he alkoivat tutkia epilepsiapotilaita ja muita potilaita, joilla oli vakavia muistihäiriöitä tehdäkseen johtopäätöksiä. "jo kokemasta" kokemuksesta terveissä aivoissa ja ota selvää mitä deja vu tarkoittaa tietoisuuden toiminnalle.
He kohtasivat välittömästi ongelman: déjà vu -kokemus voi olla niin lyhytaikainen ja niin ohimenevä, että sitä on lähes mahdotonta luoda uudelleen klinikalla. Toisin sanoen heidän edessään oleva tehtävä oli kuin yrittää saada salama pulloon.
Emile Bouarak eli 1800-luvulla ja opiskeli telekineesia ja parapsykologiaa, oli kiinnostunut selvänäköisyydestä - tämä oli tyypillistä viktoriaaniselle aikakaudelle. Vuonna 1876 hän kuvaili ranskalaiselle filosofiselle aikakauslehdelle kokemustaan vierailemasta vieraasta kaupungista, jota seurasi tunnustuksen tunne. Buarak otti ensimmäisenä käyttöön termin "deja vu". Hän teorioi, että sensaatio johtui eräänlaisesta henkisestä kaikusta tai aaltoilusta: uusi kokemus toi yksinkertaisesti unohtuneen muiston.
Vaikka tätä teoriaa pidetään edelleen melko vakuuttavana, myöhemmistä yrityksistä selittää déjà vua tuli ylellisempiä.
Sigmund Freudin vuonna 1901 julkaistu The Psychopathology of Everyday Life tunnetaan parhaiten freudilaisten lipsahdusten luonteen tutkimisesta, mutta se käsittelee myös muita muistivirheitä. Kirja kuvaa yhden naisen "jo kokeneita" tuntemuksia: kun hän ensimmäisen kerran astui sisään ystävänsä taloon, hän tunsi olleensa siellä jo aiemmin ja väitti tietävänsä etukäteen kaikkien huoneiden järjestyksen.
Hänen tunteitaan tänään kutsuttaisiin deja-vierailuksi tai "jo käytyksi". Freud selitti potilaansa vierailun dejan tukahdutetun fantasian ilmentymäksi, joka tuli ilmi vasta tilanteessa, joka muistutti naista alitajuisesta halusta
Tämäkään teoria ei ollut täysin arvoton, vaikka Freud tyypillisellä tavallaan ehdotti, että déjà vu voitaisiin jäljittää kiinnittymiseen äidin sukuelimiin - ainoaan paikkaan, josta hän kirjoitti, "on turvallista sanoa, että henkilöllä on ollut siellä aiemmin."
Hyväksytyn déjà vun tieteellisen määritelmän muotoili vuonna 1983 eteläafrikkalainen neuropsykiatri Vernon Neppé; hänen mukaansa déjà vu on "mikä tahansa subjektiivisesti riittämätön tunne, että tunnistaa nykyisessä tuntemuksessa määrittelemättömän hetken menneisyydestä".
Neppe tunnisti 20 erilaista "jo testattua" kokemusta. Kaikki eivät liity näkökykyyn: yksi Chris Moulinin potilaista oli syntymästään asti sokea, mutta väitti saaneensa deja vu -tautia, ja Neppen kuvauksissa on sellaisia ilmiöitä kuin deja senti ("jo tuntui") ja deja antandu ("jo kuultu")
Freudilainen käsitys déja vusta puhtaasti psykologisena ilmiönä, joka ei johdu neurologisista epäonnistumisista, johti valitettavasti siihen, että "jo koetun" kokemuksen selitykset muuttuvat järjettömän mystisiksi.
Gallup-instituutti teki vuonna 1991 kyselyn asenteista déjà vua kohtaan, joka sijoitti sen astrologiaa, paranormaalia ja haamuja koskevien kysymysten tasolle. Monet pitävät déjà vua jokapäiväisen kognitiivisen kokemuksen ulkopuolella, ja kaikenlaiset poikkeavuudet väittävät olevan kiistattomia todisteita telepatiasta, muukalaisten sieppauksista, psykokineesista ja menneistä elämistä.
Minun on helppo suhtautua skeptisesti näihin selityksiin, varsinkin viimeiseen; mutta nämä vaihtoehtoiset teoriat tarkoittavat sitä, että déjà vu:n valtavirran tiede keskittyy hyvin vähän. Vasta nyt, lähes 150 vuotta sen jälkeen, kun Emile Bouarak keksi termin, Chris Moulinin kaltaiset tutkijat alkavat ymmärtää, mikä itse asiassa aiheuttaa järjestelmävirheitä aivojen "märässä tietokoneessa", kuten neurologi Reed Montague on niin painokkaasti kutsunut.
Hippokampus on erittäin kaunis asia. Nisäkkäillä kaksi hippokampusta sijaitsevat symmetrisesti aivojen alaosassa. Hippokampus tarkoittaa antiikin kreikan kielessä "merihevosta", ja se sai nimensä, koska se muistuttaa kiertynyttä merihevosta, joka ulottuu herkällä häntällään pitkälle kuonolle. Ja vasta viimeisten 40 vuoden aikana olemme alkaneet ymmärtää, miksi näitä herkkiä rakenteita tarvitaan.
Tiedemiehet luulivat ennen, että kaikki muistot olivat siististi pinottu yhteen paikkaan, kuin asiakirjat laatikossa. Tämä tieteellinen konsensus kumottiin 1970-luvun alussa: neurokognitiivisen tieteen professori Endel Tulving ehdotti uutta teoriaa, jonka mukaan muistot kuuluvat johonkin kahdesta eri ryhmästä
Se, mitä Tulving kutsui "semanttiseksi muistiksi", ovat yleisiä tosiasioita, jotka eivät vaikuta yksilöön, koska niillä ei ole mitään tekemistä henkilökohtaisen kokemuksen kanssa. "Episodinen" muisti koostuu elämäntapahtumien muistoista ja henkilökohtaisista vaikutelmista. Se, että Natural History Museum sijaitsee Lontoossa, kuuluu semanttiseen muistiin. Ja tapaus, kun menin sinne 11-vuotiaana luokan kanssa, on episodisen muistin tosiasia.
Neurokuvantamisen edistymisen ansiosta Tulving totesi, että episodiset muistot syntyvät pieninä tietoviesteinä aivojen eri kohdissa ja kootaan sitten yhtenäiseksi kokonaisuudeksi. Hän uskoi, että tämä prosessi on kuin näiden tapahtumien uudelleen eläminen. "Muistaminen on ajassa matkustamista mielessäsi", hän sanoi vuonna 1983. "Se on tietyssä mielessä menneisyyden tapahtumien uudelleen elämistä."
Monet näistä signaaleista tulevat hippokampuksesta ja sitä ympäröivältä alueelta, mikä viittaa siihen, että hippokampus on aivojen kirjastonhoitaja, joka on vastuussa ohimolohkon jo käsittelemän tiedon vastaanottamisesta, sen lajittelusta, indeksoinnista ja tallentamisesta episodiseksi muistiksi..
Aivan kuten kirjastonhoitaja järjestää kirjat aiheen tai kirjoittajan mukaan, niin hippokampus tunnistaa yhteisiä piirteitä muistoista
Hän osaa käyttää analogioita tai yhtäläisyyksiä esimerkiksi ryhmittelemällä kaikki eri museoiden muistot samaan paikkaan. Näitä yhtäläisyyksiä käytetään sitten linkittämään episodisten muistojen sisältö, jotta ne voidaan palauttaa tulevaisuudessa.
Ei ole yllättävää, että potilailla, joilla on deja vu -oireyhtymää aiheuttava epilepsia, kohtaukset alkavat aivojen siitä osasta, joka liittyy läheisimmin muistiin. On myös aivan luonnollista, että ohimolohkon epilepsia vaikuttaa enemmän episodiseen muistiin kuin semanttiseen muistiin. Omat kohtaukseni alkavat ohimolohkosta, korvan takana olevasta aivokuoren osasta ja ovat ensisijaisesti vastuussa aistisyötteiden käsittelystä.
Kirjassaan Experience of Déjà Vu, professori Alan S. Brown tarjoaa kolmekymmentä erilaista selitystä déjà vulle. Jos uskot häntä, jokainen näistä syistä erikseen voi aiheuttaa déjà vu -tunteen. Biologisten häiriöiden, kuten epilepsian, lisäksi Brown kirjoittaa, että stressi tai väsymys voivat olla déjà vu -tilan syy.
Déjà vu -kokemukseni alkoi pitkän toipumisjakson aikana aivoleikkauksesta. Olin jatkuvasti neljässä seinässä, leijuen puolitietoisten tilojen välillä: enimmäkseen olin rauhoittavien lääkkeiden alla, nukuin tai katsoin vanhoja elokuvia. Tämä hämärätila toipumisen aikana saattaa tehdä minut herkemmäksi "jo kokemalle" kokemukselle, joka johtuu väsymyksestä, ylimääräisestä aistinvaraisuudesta ja koomaan asti levosta. Mutta tapaukseni oli selvästi epätavallinen.
Brown on niin sanotun split perception -teorian kannattaja. Tämän teorian kuvasi ensimmäisen kerran tohtori Edward Bradford Titchener 30-luvulla; puhumme tapauksista, joissa aivot eivät kiinnitä tarpeeksi huomiota ympäröivään maailmaan
Titchener käytti esimerkkiä miehestä, joka on ylittämässä vilkkaan kadun, mutta jota näyteikkuna häiritsee. "Kun päädyt ylittämään tien", hän kirjoitti, "ajattelet:" Minä juuri ylitin sen"; hermosto on katkaissut saman kokemuksen kaksi vaihetta, ja toinen vaihe näyttää olevan ensimmäisen toisto."
Suurimman osan kuluneesta vuosisadasta ajatusta, että déjà vu syntyy tällä tavalla, on pidetty vakuuttavana. Toinen yleinen selitys tuli tohtori Robert Efronilta, joka työskenteli Bostonin veteraanisairaalassa. Vuonna 1963 hän ehdotti, että déjà vu voisi johtua jonkinlaisesta tietojenkäsittelyvirheestä: hän uskoi, että aivojen ohimolohko kerää tietoa tapahtumista ja lisää sitten niihin jotain päivämäärän kaltaista, joka määrittää, milloin ne tapahtuivat.
Efron uskoi, että déjà vu on seurausta tämän ajan viiveestä visuaalisen havainnoinnin hetkestä: jos prosessi kestää liian kauan, aivot ajattelevat, että tapahtuma on jo tapahtunut aiemmin.
Mutta Alan Brown ja Chris Moulin ovat yhtä mieltä siitä, että déjà vun todennäköisempi syy on hippokampuksen työ luetteloida ja vertailla muistoja samankaltaisuuksien perusteella.
"Uskon, että kohtauksiin liittyvä deja vu johtuu spontaanista toiminnasta aivojen siinä osassa, joka on vastuussa samankaltaisuuden arvioinnista", Brown sanoo. Hänen mukaansa tämä saattaa tapahtua hippokampusta ympäröivällä alueella ja todennäköisimmin aivojen oikealla puolella. Juuri siellä, missä minulla on sitruunan muotoinen reikä.
Testaakseen Alan Brownin teoriaa, jonka mukaan déjà vu -tilan laukaisee virhe hippokampuksen muistojen ryhmittelyssä, Brown ja Elizabeth Marsh suorittivat kokeen Duken yliopiston psykologian ja neurologian laitoksella. Kokeen alussa Duke Universityn ja Southern Methodist Universityn opiskelijoille Dallasissa näytettiin lyhyesti valokuvia paikoista - asuntolahuoneista, kirjastoista, auditorioista - kahdella kampuksella.
Viikkoa myöhemmin opiskelijoille näytettiin valokuvat uudelleen, mutta alkuperäiseen sarjaan lisättiin uusia. Kysymykseen, olivatko he kaikissa kuvan paikoissa, jotkut opiskelijat vastasivat kyllä, vaikka kuvassa olisi ollut vieras kampus.
Monet yliopistorakennukset ovat samanlaisia; Siten kylväessään epäilyksen siemenen siitä, minne opiskelijat todella menivät, Brown ja Marsh pystyivät päättelemään, että vain yksi kuvan tai kokemuksen elementti saattaa riittää aivoille muistamaan jotain tuttua
Chris Moulin ja tohtori Akira O'Connor, hänen kollegansa Leedsin yliopistosta, ovat jo toistaneet déjà vun laboratoriossa vuonna 2006. Heidän työnsä tarkoituksena oli tutkia muistojen hakuprosessia. Tätä varten he tutkivat eroa sen välillä, kuinka aivot rekisteröivät tietoa kokemuksesta ja kuinka ne sitten tarkistavat tiedot kaikista aisteista nähdäkseen, onko tämä tilanne todella tapahtunut aiemmin.
Moulin ehdottaa, että déjà vu laukaisee "lyhyt, liioiteltu tunnistusreaktio, joka tapahtuu paniikki- tai stressihetkellä tai muistuttaa jotain muuta. Aivoissa on erittäin kiihtynyt osa, joka vain skannaa jatkuvasti kaikkea ympärillään ja etsii tuttua”, hän sanoo. "Déjà vun kanssa tulee myöhemmin lisätietoa, että tämä tilanne ei ehkä ole tuttu."
Moulin tuli siihen tulokseen, että aivot hakevat muistoja eräänlaisesta spektristä: niiden toisessa päässä on ehdottoman oikea tulkinta visuaalisesta muistista ja toisessa päässä jatkuva deja vechun tunne. Jossain näiden ääripäiden välissä on deja vu: ei niin vakava kuin deja vecu, mutta ei niin virheetön kuin normaali aivotoiminta.
Moulin ehdottaa myös, että jossain ohimolohkossa on mekanismi, joka ohjaa muistamisprosessia
Tämän alueen ongelmat voivat johtaa siihen, että potilas menettää täysin kyvyn ymmärtää, että hänen elämässään tapahtuu uusia tapahtumia, ja jää ikuisesti omaan muistiinsa loukkuun, kierrettynä kuin Mobius-nauha.
Mutta miksi tavalliset terveet ihmiset kokevat saman?
Brown ehdottaa, että déjà vu -tautia esiintyy terveillä ihmisillä enintään muutaman kerran vuodessa, mutta ulkoiset olosuhteet voivat pahentaa sitä. "Suurin osa ajasta ihmiset kokevat tämän tunteen ollessaan sisällä, vapaa-ajan tai virkistyksen aikana, ystävien kanssa", hän sanoo. "Väsymys tai stressi liittyy usein tähän illuusioon." Hän kertoo, että déjà vu -tunne on suhteellisen lyhytaikainen (10-30 sekuntia), sitä esiintyy useammin iltaisin kuin aamuisin ja useammin viikonloppuisin kuin arkisin.
Jotkut tutkijat uskovat, että kyvyn muistaa unia ja déjà vun kokemisen välillä on yhteys
Brown ehdottaa, että vaikka déjà vua esiintyy yhtä usein naisilla ja miehillä, se on yleisempää nuorilla, jotka matkustavat paljon, tienaavat enemmän ja joiden poliittiset ja sosiaaliset näkemykset ovat lähempänä liberaaleja.
"Tälle on olemassa melko vakuuttavia selityksiä", hän sanoi. - Enemmän matkustavat ihmiset kohtaavat todennäköisemmin uuden tilanteen, joka saattaa tuntua heille oudon tutulta. Liberaalien näkemysten omaavat ihmiset myöntävät todennäköisemmin kohtaavansa epätavallisia henkisiä ilmiöitä ja ovat halukkaampia ymmärtämään niitä. Konservatiivisen maailmankatsomuksen omaavat ihmiset välttelevät todennäköisemmin myöntämästä, että heidän psyykelleen tapahtuu jotain käsittämätöntä, koska tämä voi olla merkki henkisestä epätasapainosta.
Ikäkysymys on mysteeri, sillä yleensä muisti alkaa tehdä outoja asioita ikääntyessämme, eikä päinvastoin. Ehdottaisin, että nuoret ovat avoimempia erilaisille tunteille ja tarkkaavaisempia psyykensä epätavallisiin ilmenemismuotoihin."
Yksi ensimmäisistä yksityiskohtaisista déjà vu -tutkimuksista suoritettiin 40-luvulla New Yorkin yliopiston Morton Leedsin opiskelijan toimesta. Hän piti uskomattoman yksityiskohtaista päiväkirjaa toistuvista "jo kokemistaan" kokemuksistaan ja kuvasi 144 jaksoa vuodessa. Hänen mukaansa yksi niistä oli niin voimakas, että hän tunsi olonsa huonovointiseksi.
Olen kokenut jotain vastaavaa viimeaikaisten hyökkäysteni jälkeen. Jatkuvan déjà vun tunne ei välttämättä ole fysiologista, vaan se on eräänlaista henkistä kipua, joka voi aiheuttaa fysiologista pahoinvointia. Unet purskahtivat normaaliin ajatusvirtaan, keskusteluja näyttävät käyneen, ja jopa niinkin triviaaliset asiat kuin kuppi teetä tai sanomalehden otsikko näyttävät tutuilta. Joskus minulla on tunne, että selailen valokuva-albumia, jossa sama kuva toistuu loputtomasti.
Jotkut tuntemukset on helpompi hylätä kuin toiset. Pääsy lähemmäksi ymmärtämistä, mikä laukaisee déjà vun, tarkoittaa myös sitä, että tuodaan lähemmäksi sitkeimpien "jo kokeneiden" jaksojen loppua, joiden kanssa on vaikeinta elää.
Suositeltava:
Mitä tiedemiehet ajattelevat déjà vu -efektistä
Monia meistä huolestutti déjà vu -ilmiö - tunne, kun uusia tapahtumia näytti tapahtuneen joskus aiemmin. Ehkä tämä "häiriö matriisissa" ei ole muuta kuin aivojen oikosulku? Väärien muistojen aktivointi tai sairaus? Mystinen vai yksinkertainen ratkaisu kognitiiviseen konfliktiin?
Deja vu on selittämätön henkinen ilmiö
Arkielämässä monelle tapahtuu joskus jotain ihmeellistä: kun he ensimmäisen kerran joutuvat johonkin ympäristöön tai tilanteeseen, he tuntevat, että tämä kaikki on jo tapahtunut hänelle kerran. Déjà vu esiintyy - ilmiö, jota psykologit tai mystikot eivät vieläkään pysty selittämään
Deja vu? Ei: Dajavu
Se, mitä ympärillämme tapahtuu tänään, kerrottiin jo vuonna 1969. Näyttää kuitenkin siltä, että olemme kieltäytyneet huomaamasta sitä toistaiseksi