Mistä historian oppikirjoista Pushkin sai tietonsa?

2024 Kirjoittaja: Seth Attwood | [email protected]. Viimeksi muokattu: 2023-12-16 16:04

Kukaan ei kyseenalaista A. S:n lahjakkuutta. Pushkin, eikä hänen profeetallinen lahjansa runoudessa ja proosassa. Loppujen lopuksi näemme, kuinka esimerkiksi "Kultakukon tarinassa" runoilija yrittää antaa meille käsityksen Venäjän muinaisesta historiasta. Ja mikä on metafora oppineesta kissasta, joka kävelee "ketjussa ympyrässä" …

Siitä huolimatta historian kurssi, jota Pushkin opiskeli lyseumissa, on historian virallinen versio, joka on luotu, kuten alla nähdään, Romanovien erittäin tiukan valvonnan alaisena. Mitä kirjoittajan oli jotenkin pakko seurata. Vaikka Pushkinin historian tieto tuskin rajoittui vain koulukurssiin.

Muuten, yksi sen ajan virallisen historiatieteen symboleista pahamaineisten saksalaisten lisäksi oli epäilemättä Karamzin. Se mainitaan myös alla.

Mitä oppikirjoja A. S. Pushkin?

Kuten monet tietävät, historian opettaja lyseumissa, jossa Pushkin opiskeli vuosina 1811-1817, oli Ivan Kuzmich Kaidanov.

Kuka tämä historian opettaja sitten on?

Kaidanov tuli papistosta ja opiskeli tietysti Kiovan teologisessa akatemiassa [Terveisiä A. V. Pyzhikov! - Noin ss69100.] sekä Pedagogisessa instituutissa. Vuodesta 1808 lähtien hän jatkoi opintojaan ulkomaisissa yliopistoissa, erityisesti Göttingenin yliopiston filosofisessa tiedekunnassa, minkä jälkeen hänet ylennettiin maisterin tutkintoon.

Göttingenin yliopisto oli tuolloin Euroopan suurin, ja mielestäni se oli pikemminkin vapaamuurariuden yliopisto. Siellä Kaidanovista tuli vuonna 1810 Pietarin loosin "Peter to Truth" jäsen. Palattuaan vuonna 1811 hänet nimitettiin apulaisprofessoriksi Tsarskoje Selo Lyseumiin ja opetti historiaa A. S. Pushkinille. Mielenkiintoista: Lyseum avattiin samana vuonna.

Kaidanov oli kirjoittanut historian oppikirjoja, joiden mukaan he opiskelivat Venäjän oppilaitoksissa. Ja jotkut niistä käännettiin jopa muille kielille: saksaksi, ranskaksi, puolaksi.

Joten miksi yhteiskunta oppi muinaisesta Venäjästä Karamzinilta, millaista historiaa Kaidanov opetti Tsarskoje Selo Lyseumin lyseo-opiskelijoille?

Ja jatko-osa toiselta kirjailijalta.

Tällainen kysymys herää aivan luonnollisesti, kun luet, että "Pushkin kutsui Karamzinia Kolumbukseksi, joka avasi lukijoilleen Muinaisen Venäjän, aivan kuten kuuluisa matkustaja avasi Amerikan eurooppalaisille." (Lainaus Yu. M. Lotman, "Karamzin" - Pietari), Art 1997, s. 56).

Tai tällaisia arvioita: "1800-luvulle asti venäläisellä yhteiskunnalla ei ollut juuri aavistustakaan" mistä Venäjän maa on peräisin. "Tähän kysymykseen vastasi ensimmäisenä keisarillisen hovin virallinen historiografi Nikolai Karamzin, joka avasi Venäjän historian suurelle yleisölle ja kronikoille ja muutti legendat muodikkaaksi maalliseksi lukemiseksi." ("AN Saharov" Nikolai Karamzin. Venäjän historian Kolumbus ")

Mikä hätänä? Miksi kukaan ei tiennyt mitään Muinaisesta Venäjästä ennen kuin N. Karamzinin "Venäjän valtion historia" ensimmäiset osat julkaistiin? Loppujen lopuksi tässä ei ole kyse siitä, että hän käsitteli joitain asioita yksityiskohtaisemmin, vaan ENSIMMÄISTÄ KERTAA hän tutustutti lukijat muinaisen Venäjän historiaan.

Juuri näin sen pitäisi olla version Pietarin voitosta Moskovan voitosta vuoden 1812 sodan seurauksena. He eivät vielä tienneet, mitä Muskovilla oli aikakirjoissa ja asiakirjoissa.

Mutta vuoden 1812 jälkeen aloitettiin massiivinen siivoaminen valloitetulla Moskovan alueella, mukaan lukien historiallisten asiakirjojen takavarikointi. Toverit niin sanotusta kreivi Rumjantsevin piiristä kiertelevät ympäri Moskovaa etsiessään käsikirjoituksia: "Stroevin kiertomatkat yhdessä K. F. Kalaydovichin kanssa Moskovan lähellä sijaitseviin luostareihin löytääkseen muinaisia käsikirjoituksia (1817-1820) rikastivat tiedettä arvokkailla asiakirjoilla." Ikään kuin "Haut luostarin arkistoissa vakuuttivat Strojevin maailmalta piilossa olevien historiallisten asiakirjojen runsaudesta ja voisivat helposti hukkua vartijoiden tietämättömyyden vuoksi."

No, kyllä, jos uskot päivämäärän, asiakirjat säilytettiin täydellisesti 300-700 vuotta, ja sitten yhtäkkiä hyväntekijä ilmestyi, päätti pelastaa … Vuonna 1823 hän edistää ajatusta tarpeesta varustaa arkeografinen retkikunta ja laatii yksityiskohtaisen ohjelman käsikirjoitettujen antiikkiesineiden systemaattista keräämistä, kuvaamista ja julkaisemista varten …Arkeografisesta tutkimusmatkasta tulee pysyvä elin. Muistataanpa, että Pavel Mihailovitš Strojev on yksi avainhenkilöistä Romanov-Oldenburgskyjen uuden historian luomisessa.

Ja silti, miksi Puškin tai muut eivät tienneet mitään antiikin Venäjästä, koska virallisen version (katso "Historiaoppikirjojen historia") mukaan Synopsis julkaistiin useita kertoja vuodesta 1674 ja vuodesta 1760 lähtien väitettiin, että yksinkertaistettu uudelleenkertomus on julkaistu rinnakkain. "Synopsis" MV Lomonosov otsikolla "Lyhyt venäläinen kronitari"? Osoittautuuko, että Pushkin ja muu maallinen yhteiskunta ovat tylsiä köyhiä opiskelijoita? Ei. Kyse on vain siitä, että legenda näiden oppikirjojen muinaisesta painoksesta on valhe ja valhe arvostetulle yleisölle.

Kaikki Romanovien mainitseminen Muinaisen Venäjän ja Moskovan historiassa ennen vuotta 1812 on kiistaton merkki asiakirjan väärennöksestä, ja tässä tarina tuodaan aina Romanovien dynastian kolmanteen tsaariin asti: "Synopsis tai lyhyt kuvaus erilaisia kronikoita slaavilaisten alusta, ensimmäisistä Kiovan ruhtinaista ja elämästä Pyhästä aatelista ja koko Venäjän suurruhtinas Vladimirista, ensimmäisestä autokraatista ja hänen perillisistään, jopa hurskaan tsaariin ja suurruhtinas Fjodor Aleksejevitšeihin asti. koko Venäjän historian ystävien hyödyksi."

Siksi kaikki versiot "Synopsisista", joka on väitetysti julkaistu vuosina 1674–1836, sekä sen väitetty uudelleen kertominen M. V. Lomonosov "Lyhyt venäläinen kronikoitsija" lähetetään väärennöskoriin:

1760 Lomonosov Lyhyt venäläinen kronikoitsija. (katso tarkemmin ja lue M. Lomonosovin "The Short Russian Chronicler" RSL:n verkkosivuilta)

On suositeltavaa verrata painolaatua kronologisen asteikon näytteisiin, 25 ruplan seteleihin vuosina 1769 ja 1778 ja 10 ruplaan vuonna 1812:

1769 seteli 5 ruplaa 1778 seteli 25 ruplaa 1812 seteli 10 ruplaa

Tulostuslaatukysymys ei kuitenkaan ole niin tärkeä. Pääasia on, että ennen vuoden 1812 sotaa Romanoveilla ei ollut täyttä mahdollisuutta saada selville Moskovan kronikoiden sisältöä, mikä tehtiin vain Strojevin retkien 1817-1820 seurauksena, sitten takavarikoidut käsikirjoitukset käsiteltiin. ja loivat oman historiansa, jossa Romanovit ovat jo läsnä ja liimattu historiaan Rurikovitš.

Siksi Pushkin tai muut maallisen yhteiskunnan edustajat, joiden "Synopsiksen" tai "The Brief Russian Chroniclerin" virallisen version mukaan olisi jo kauan sitten pitänyt tietää "mistä Venäjän maa tuli", eivät olleet täysin tietämättömiä. Karamzinin paljastuksille.

Loppujen lopuksi kaikki nämä tiivistelmät ja kronikot julkaistiin Romanovin aluekomitean yhden käsikirjan mukaan paljon myöhemmin kuin 1812. Eikä ole sattumaa, että kilpailu Venäjän valtakunnan historian perusoppikirjan luomisesta julkaistiin vasta vuonna 1831, kun Muskovian käsikirjoitukset olivat periaatteessa jo selvitetty, käsikirja oli laadittu. Mutta ikimuistoinen "Synopsis" julkaistiin vuoteen 1836 asti. Ja vuonna 1839 Ustryalovin historian oppikirja hyväksyttiin lopulta, jota keisari Nikolai-1 hallitsi henkilökohtaisesti. Näin syntyi tarina, joka on toistettu kaikissa pääpiirteissään nykypäivään asti.

Lukijalla voi olla täysin luonnollinen kysymys: kuka on painanut kaikki nämä väärennökset, jotka vaativat paljon erilaisia fontteja?

Tässä on todennäköisin ehdokas: British Bible Societyn haara, joka perustettiin vuonna 1813 Pietariin ja joka vuonna 1814 nimettiin uudelleen Russian Bible Societyksi (sillä ei ole mitään tekemistä nykyajan kanssa, samankaltaisuus on vain nimessä). Virallinen tehtävä on kääntää Raamattu eri kansojen kielille (sitä varten monet kirjasimet ovat); julkaistujen kirjojen kokonaislevikki on vähintään puoli miljoonaa kappaletta, mutta raamatullisia jälkiä niiden toiminnasta 1800-luvun alkupuoliskolla ei ole vielä löydetty.

Mielenkiintoisinta on, että Raamattu käännettiin lopulta tavalliseksi venäjäksi vasta 1800-luvun lopulla. Mitä he siis oikein tekivät siellä?

Viimeinen, 12. osa teoksen "Venäjän valtion historia" kirjoittaja N. M. Karamzin julkaistiin vuonna 1829, hänen kuolemansa jälkeen, ja tuotiin Boris Godunoville ja vaikeuksien ajalle. Romanovit eivät vielä näy siellä.

Siksi ei olisi liioiteltua päätellä, että aluekomitean käsikirja Romanovien historiasta Rurikovitšien seuraajina on muotoiltu vuosina 1816 - 1831.