Sisällysluettelo:
- TSARINA - ESIKRISTILISEN KULTTUURIN SYMBOLI
- UUSI KUNINGATARA - RAAMATTU KULTTUURI
- PEILI - NOOSFERE
- NUORI TSAREVNA - JOUKKO KASVAA IHMISEKSI
- PUHUVA - MEDIA
- KOROLEVICH ELISEY - Ajatteleva OSA IHMISTÄ VAI KETÄ?
Video: Selvitetään A.S. Pushkinin tarina kuolleesta prinsessasta ja seitsemästä sankarista
2024 Kirjoittaja: Seth Attwood | [email protected]. Viimeksi muokattu: 2023-12-16 16:04
Aleksanteri Sergeevich Pushkinin työ on erityisen tärkeä Venäjän kansalle. Todennäköisesti kukaan muu kirjailija ei ole niin täysin ilmentänyt teoksissaan venäläistä henkeä. Aleksanteri Sergeevich Pushkinin Boldinossa vuonna 1833 kirjoittama tarina kuolleesta prinsessasta ja seitsemästä Bogatyrista ei ollut poikkeus.
Mutta meidän täytyy mennä. Olen tarina
Minä kokkasin; Vitsailen aika isosti
Ja panen sinut odottamaan turhaan.
KUTEN. Pushkin, "Talo Kolomnassa", XXI oktaavi
TSARINA - ESIKRISTILISEN KULTTUURIN SYMBOLI
Kuten monissa Pushkinin teoksissa, uskomme, että tsaari on kastetta edeltävän kulttuurin ja mahdollisesti hallitsevan eliitin symboli, joka siitä hetkestä lähtien, kun apostoli Andreas esitti hänelle uhkavaatimuksen, ei voinut 9 kuukauden (vuosisatojen) kuluessa. synnyttää” sosiaalisen hallinnon käsitteen. Ja vasta 800-luvun jälkeen esikristillinen kulttuuri ja pappiskunta päästivät ihmiset itsenäiseen elämään, ja he itse jättivät tämän maailman ja lakkasivat olemasta sosiaalinen ilmiö.
Tsaari puolestaan on hyvää tarkoittava valtion merkitystason hallintorakenne - käsitteellisesti voimaton. Mutta pyhä paikka ei ole koskaan tyhjä…
Kuningas oli pitkään lohduton, Mutta mitä pitäisi tehdä? ja hän oli syntinen;
Vuosi on kulunut kuin tyhjä unelma, Kuningas avioitui toisen kanssa.
UUSI KUNINGATARA - RAAMATTU KULTTUURI
Toisin sanoen tapahtui muutos yhdestä kulttuurista (esikristitystä) toiseen - raamatulliseen.
Kerro totuus, nuori nainen
Siellä todella oli kuningatar:
Pitkä, hoikka, valkoinen, Ja hän otti sen mielellään ja kaikkien kanssa;
Mutta sitten hän on ylpeä, lolly, Tahallinen ja kateellinen.
Uusi kuningatar valloitti ulkoisella kauneudellaan (muistan tarinoita siitä, kuinka Vladimir omaksui ortodoksisuuden - ulkoisen kauneuden vuoksi, mutta ei olemuksensa vuoksi). Näin Venäjän hyvää tarkoittavat hallintorakenteet (ruhtinas-boyar-yhtymä), jotka itse ovat käsitteellisesti lukutaidottomia, kuten nykyäänkin, putosivat raamatulliseen ortodoksisuuden käsitykseen ja ideologiaan.
PEILI - NOOSFERE
Hänet annettiin myötäjäiseksi
Siellä oli yksi peili:
Peilikiinteistössä oli:
Se puhuu taitavasti.
Käsityksemme mukaan peili on maaplaneetan noosfääri, johon jokainen ihminen on yhteydessä ja josta hän ammentaa tietoa. Se heijastaa kaikkea, mitä maan päällä tapahtuu, eikä siltä voida piilottaa mitään.
Hän oli yksin hänen kanssaan
Hyväluonteinen, iloinen, S. vitsaili hänen kanssaan
Ja näyttäytyessään hän sanoi:
Minun valoni, peili! kertoa
Kyllä, kerro koko totuus:
Olen maailman ihanin, Kaikki punastua ja valkoisempia?"
Ja hänen peilinsä vastasi:
Sinä tietysti epäilemättä:
Sinä, kuningatar, olet suloisempi kuin muut
Kaikki punastua ja valkoisempia."
Ja kuningatar nauraa, Ja kohauttaa olkapäitään.
Ja räpäyttää silmiäsi
Ja klikkaa sormillasi
Ja pyörittele vähän.
Katson ylpeänä peiliin.
NUORI TSAREVNA - JOUKKO KASVAA IHMISEKSI
Mutta prinsessa on nuori
Kukkii hiljaa
Sillä välin hän kasvoi, kasvoi.
Ruusu - ja kukkii.
Valkoinen naama, mustakulmainen, Tällaisen lempeän luonne.
Ja sulhanen katsoi häntä, Prinssi Elisa
Matkustajan saapui, kuningas antoi sanansa.
Ja myötäjäinen on valmis:
Seitsemän kauppakaupunkia
Kyllä, sataneljäkymmentä tornia.
Pottarjuhliin menossa.
Tässä on kuningatar pukeutumassa
peilisi edessä, Puhuin hänelle:
Olen, kerro minulle. kaunein kaikista.
Kaikki punastua ja valkoisempia?"
Mikä on vastaus peilistä?
Olet kaunis, epäilemättä;
Mutta prinsessa on kaikista mukavin, Kaikki punastua ja valkoisempia."
Kun kuningatar hyppää taaksepäin, Kyllä, kuinka hän heilauttaa kahvaa, Kyllä, se iskee peiliin, Kuinka hän polkee kantapäällään!..
Voi sinä inhottava lasi!
Valehtelet häpeäksesi minua.
Kuinka hän voi kilpailla kanssani?
Minä rauhoittelen hänen typeryyttään.
Katso kuinka kasvanut!
Eikä ihme, että hän on valkoinen:
Vatsaäiti istui
Kyllä, hän vain katsoi lunta!
Mutta kerro minulle: kuinka hän voi
olla minulle rakkaampi kaikessa?
Myönnä se: olen kauniimpi kuin muut.
Kierrä koko valtakuntamme ympäri, Ainakin koko maailma; En ole edes.
Eikö ole? Peili vastauksena:
"Ja prinsessa on sitä mukavampi, Kaikki on punaista ja valkoisempaa."
Ja poistamalla palautetta noosfäärin kautta, hän sai selville, että väkijoukko alkoi ajan lain nojalla kasvaa lapsen tilasta, alkoi vähitellen muuttua ihmisiksi. Pitkällä aikavälillä tämä tarkoitti sitä, että ihmiset lopulta ottaisivat sen paikan, ja siksi uusi ihmiskunnan kulttuuri perustettaisiin - prinsessasta tulisi kuningatar.
Ja hän päätti päästä eroon hänestä.
Selviääkö paholainen vihainen nainen?
Ei ole mitään väitettävää. Prinsessan kanssa
Joten Chernavka meni metsään
Ja toi minut niin kauas, Sen prinsessa arvasi
Ja minä pelkäsin kuoliaaksi
Ja hän rukoili:”Elämäni!
Mitä, kerro minulle, olenko minä syyllinen?
Älä pilaa minua, tyttö!
Ja kuinka minusta tulee kuningatar, annan sinulle."
Väkijoukon tilassa olevat ihmiset eivät voineet tunnistaa uhkaavaa vaaraa etukäteen ja päätyivät kuitenkin tiheään metsään. Kuka on Chernavka - kysymys on myös avoin?
PUHUVA - MEDIA
Ja huhu alkoi soida:
Kuninkaallinen tytär on poissa!
Köyhä kuningas suree häntä.
Prinssi Elisa, Rukoillen hartaasti Jumalaa, Menee tielle
Kauniille sielulle
Nuorelle morsiamelle.
KOROLEVICH ELISEY - Ajatteleva OSA IHMISTÄ VAI KETÄ?
Prinssi Elisey - Puškinin teosten muun symbolismin tunteessa on loogista olettaa, että hän on hänestä vastuun ottaneiden ihmisten ajattelevin osa.
Joka tapauksessa, vapauttaakseen ihmiset, sen, kuten ihmisten, on käytävä polku lisätäkseen omaa ymmärrystään ja ryhtyäkseen sivilisaation käsitteelliseen hallintaan. Kysymys jää, miksi hän on prinssi?
Ehkä kuningas tulee toisesta saksasta. "Karlja" tai "karlaz", joka tarkoittaa "vapaa mies".
Mutta morsian on nuori
Vaeltaa metsässä aamunkoittoon asti, Sillä välin kaikki jatkui ja jatkui
Ja törmäsin torniin.
Koira haukkuu häntä kohti, Hän juoksi ja vaikeni leikkien;
Hän astui sisään portista, Pihalla vallitsee hiljaisuus.
Koira juoksee hänen perässään hyväillen
Ja prinsessa varastaa, Kiipesi kuistille
Ja tarttui sormukseen;
Ovi avautui hiljaa.
Ja prinsessa löysi itsensä
Valoisassa huoneessa; noin
Matolla päällystetyt penkit
Pöytä on tammi pyhien alla, Kiuas kaakeliuuni lauteella.
Tyttö näkee mitä täällä on
Hyvät ihmiset elävät;
Tiedä, hän ei loukkaantunut.
Sillä välin ketään ei näy.
Illallinen tunti lähestyi
Pomppi pihan toisella puolella kuului:
Seitsemän sankaria astuu sisään, Seitsemän punaista barbelia.
Vanhin sanoi:”Mikä ihme!
Kaikki on niin puhdasta ja kaunista.
Joku siivosi
Kyllä, omistajat odottivat.
Kuka se on? Tule ulos ja näytä itsesi
Ystävysty kanssamme rehellisesti.
Jos olet vanha mies
Sinä tulet olemaan setämme ikuisesti.
Jos olet punertava kaveri
Veli sinut nimetään meille.
Kohlin vanha nainen, ole äitimme, Joten arvostamme.
Jos punainen tyttö
Ole rakas siskomme."
Keitä ovat nämä seitsemän sankaria, joiden kanssa nuori prinsessa asui metsässä. Kysymys jää avoimeksi. Mitä mieltä olette, lukijamme? Kirjoita kommentteihin.
Jos arvioimme seuraavaa fragmenttia, niin kenties seitsemän sankaria ovat Venäjän valtiovalta ja sen keskeiset hallitsijat?
Päivä toisensa jälkeen kuluu vilkkuen
Ja nuori prinsessa
Kaikki on metsässä, hänellä ei ole tylsää
Seitsemän sankaria.
Ennen aamun sarastamista
Veljet ystävällisessä joukossa
He menevät kävelylle
Ammu harmaita ankkoja
Viihdyttääksesi oikeaa kättäsi, Sorochin kiire kentällä, Tai pää pois leveiltä hartioilta
Leikkaa pois tatari, Tai pyyhkiä pois metsästä
Pyatigorsk Circessian, Ja hän on rakastajatar
Sillä välin kammiossa yksin
Poimi ja kypsennä
Hän ei vastusta niitä, Ne eivät ole hänen kanssaan ristiriidassa.
Joten päivät kuluvat.
Valtiovalta kuitenkin haluaisi tehdä liiton kansan kanssa ja lopettaa myllerryksen:
Veljet suloinen tyttö
Rakastettu. Hänen huoneeseensa
Kerran, heti aamunkoitteessa, Kaikki seitsemän tulivat sisään.
Vanhin sanoi hänelle: Neitotar, Tiedätkö: olet kaikki siskomme, Meitä on kaikki seitsemän, sinä
Me kaikki rakastamme itsestämme
Otamme kaikki mielellämme vastaan
Kyllä se on mahdotonta, joten jumalan tähden
Sovi meidät jotenkin:
Ole yksi vaimo
Toinen hellä sisko.
Miksi pudistaa päätäsi?
Al kiellä meidät?
Kaikki tavarat eivät ole kauppiaita varten?"
Voi te hyvät kaverit, rehelliset, Veljet, te olette perheeni, -
Prinsessa sanoo heille:
Jos valehtelen, anna Jumalan käskeä
En pääse pois hengissä.
Mitä teen? Olen morsian.
Olette kaikki samanarvoisia kanssani
Kaikki ovat rohkeita, kaikki ovat älykkäitä, Rakastan teitä kaikkia sydämestäni;
Mutta toiselle minä ikuisesti
Annettu. Sitä suloisempaa minulle
Prinssi Elisa.
Niinpä nuori prinsessa (tulevaisuuden ihmiset) sanoo olevansa tarkoitettu sille, joka saa käsitteellisen vallan?
Veljet seisoivat hiljaa
Kyllä, he raapivat päätäni.
Kysyntä ei ole synti. Anna meille anteeksi, -
Vanhin sanoi kumartaen, -
Jos näin on, en änkytä
Siitä. " - "En ole vihainen, -
Hän sanoi hiljaa:
Ja kieltäytymiseni ei ole minun syytäni."
Sulhaset kumarsivat häntä, Lähdimme ovelalla, Ja taas kaikki on samaa mieltä
He alkoivat elää ja tulla hyvin toimeen.
Uhkaamalla häntä ritsalla
Päätin olla elämättä, Tai pilata prinsessa.
Kuka tämä vanha rouva on? Onko hän kääntynyt paha kuningatar vai vain toinen hahmo?
Koska prinsessa on nuori, Ihania veljiä odotellessa
Pyörii, istui ikkunan alla.
Yhtäkkiä vihainen kuistin alla
Koira haukkui ja neito
Näkee: kerjäläinen mau
Kävelee kepin kanssa pihalla
Koiran ajaminen pois. Odota, Isoäiti, odota vähän, -
Hän huutaa hänelle ikkunan läpi, -
Uhkailen itse koiraa
Ja otan sinulle jotain."
Neito vastaa hänelle:
Voi sinä pieni tyttö!
Kirottu koira voitti
Melkein söin sen kuoliaaksi.
Katso kuinka hän on kiireinen!
Tule ulos luokseni. - Prinsessa haluaa
Mene hänen luokseen ja otit leipää, Mutta pääsin juuri kuistilta, Koira hänen jalkojensa alla - ja haukkuu, Ja hän ei päästä vanhaa naista;
Heti kun vanha nainen menee hänen luokseen, Hän, metsän peto on vihainen, Vanhalle naiselle. Mikä ihme?
Ilmeisesti hän nukkui huonosti, -
Prinsessa sanoo hänelle:
No ota kiinni! - ja leipä lentää.
Sekä Chernavka että nunna ovat jumalallisen Providencen valtavirtaa eivätkä voi vahingoittaa prinsessaa (Jumala siunatkoon sinua).
Katsotaanpa tarkemmin: näyttääkö koira itseltään Aleksanteri Sergeevich Pushkinilta? Mitä runoilija halusi kertoa meille? Mihin prosessiin hän yritti puuttua, aivan kuten koira Sokolko yritti häiritä myrkyllisen omenan syömistä?
Ja prinsessan kanssa kuistilla
Koira juoksee hänen kasvoilleen
Näyttää säälittävästi, ulvoo uhkaavasti, Kuin koiran sydäntä särkee
Ikään kuin hän haluaisi kertoa hänelle:
Luovuta! - Hän hyväilee häntä, Lepattaa lempeällä kädellä;
Mitä, Sokolko, mikä sinua vaivaa?
Maata! - ja astui huoneeseen, Ovi lukittui hiljaa
Istuin ikkunan alle hakemaan lankaa
Odota omistajia ja katsoi
Kaikki omenaa varten. Se
Täynnä kypsää mehua
Niin raikas ja niin tuoksuva
Niin ruusuisen kultainen
Se on kuin hunajaa täynnä!
Siemenet näkyvät läpi ja läpi…
Hän halusi odottaa
Lounaaseen asti en kestänyt, Otin omenan käsiini, Toin sen helakanpunaisille huulille, Vähän kerrallaan
Ja nielin palan…
Yhtäkkiä hän, sieluni, Hätkähdin hengittämättä
Hän laski kätensä alas, Pudotin ruusuisen hedelmän, Silmät pyörivät
Ja hän on kuvan alla
Kaaduin pääni penkille
Ja hänestä tuli hiljainen, liikkumaton …
Veljet silloin kotona
Palasi väkijoukkoon
Rohkealla ryöstöllä.
Tavata heidät, ulvoen uhkaavasti, Koira juoksee pihalle
Tie näyttää heille. Ei hyväksi! -
Veljet sanoivat: - Suru
Emme mene läpi. Laukkaa ylös, He tulevat sisään, haukkoivat henkeä. Juoksemassa sisään, Koira on päätä vasten omenassa
Haukkuen, hän ryntäsi, suuttui, Nielaisi sen, kaatui
Ja kuoli. Humalassa
Se oli myrkkyä, tiedä se.
Purettu omena ei ole vain Apple-yhtiön, vaan myös koko lännen symboli, joka on myrkytetty länsimaisen kulttuurin myrkkyllä, joka estää jokaisen ihmisen kognitiivisen ja luovan potentiaalin paljastamisen.
Aleksanteri Sergeevich välitti meille allegorisesti, että hän otti tämän kulttuurin iskun itselleen. Hän loi perustan nykyaikaiselle venäjän kielelle ja kulttuurille, joka eroaa raamatullisesta.
Ennen kuollutta prinsessaa
Veljet hengellisessä murheessa
Kaikki kumarsivat päänsä
Ja pyhimyksen rukouksella
He nousivat penkiltä, pukeutuivat, He halusivat haudata hänet
Ja he muuttivat mielensä. Hän, Kuin unelman siiven alla, Makaan niin hiljaa, tuoreena, Että hän ei vain hengittänyt.
Odotti kolme päivää, mutta hän
Hän ei noussut unesta.
Ja keskiyöllä
Hänen arkkunsa kuuteen pilariin
Siellä valurautaketjuissa
Varovasti ruuvattu
Ja aidattu ristikolla;
Ja ennen kuollutta siskoa
Tehtyään kumarteen maahan, Vanhin sanoi: Nuku arkussa.
Yhtäkkiä se sammui, pahan uhri, Maan päällä on kauneutesi;
Taivas ottaa henkesi vastaan.
Me rakastimme sinua
Ja pidämme sen rakkaalle -
Kukaan ei saanut sitä
Vain yksi arkku."
Prinsessa nukahti raamatullisen kulttuurin myrkkynä siihen hetkeen asti, jolloin prinssi Elisa herätti hänet unesta.
Samana päivänä jumalaton kuningatar
Hyviä uutisia odotellessa
Otin salaa peilin
Ja hän esitti kysymyksensä:
"Olen, kerro minulle, sitä suloisempi, Kaikki punastua ja valkoisempia?"
Ja kuulin vastaukseksi:
Sinä, kuningatar, epäilemättä, Olet maailman suloisin
Kaikki punastua ja valkoisempia."
Niin monet ihmiset, jotka eivät ole nousseet ymmärryksensä tasolle, kääntyvät pois ihmisistä, jotka hankkivat käsitteellistä voimaa, ja heille Elisan kysymykset ovat hankalia, tai nämä etsimiset näyttävät heistä naurettavilta ja typeriltä, ja jotka kääntyvät pois pelosta itsensä ja itsensä puolesta. heidän tulevaisuutensa.
Punainen aurinko on myös ajattelun symboli. Se voitaisiin korreloida "auringonpalvojien" seurakuntien muinaiseen symboliikkaan, josta monien luokkien mytologia kasvoi ja osittain historiallisesti vakiintuneen kristinuskon mytologia.
Elisa kysyy turhaan häneltä, hän ei ole nähnyt totuuden valoa pitkään aikaan eikä voi kertoa Elisalle minne mennä.
Suorin yhteys on se, että selkeä kuukausi on historiallisesti vakiintunut islam ja sitä ympäröivät järjestykset, jotka, kuten historiallisesti vakiintuneen kristinuskon veljet, kulkevat rituaalikehässä, mutta joilla ei ole tiedon ja luovuuden metodologiaa eikä sitä voi kertoa Elisalle. mistä etsiä morsiamensa.
Siitä huolimatta historiallisesti vakiintunut islam antaa vihjeen siitä, ketä etsiä - ehkä Tuuli tietää tien. Mitä mieltä olette, lukijamme?
Elisa, ei masentunut, Hän ryntäsi tuuleen huutaen:
Tuuli, tuuli! Olet voimakas
Jahtaat pilvilajia
Sinä sekoitat sinistä merta
Kaikkialla, missä puhallat avoimesti.
Et pelkää ketään
Paitsi Jumala yksin.
Kiellätkö minulta vastauksen?
Oletko nähnyt missä päin maailmaa
Oletko nuori prinsessa?
Olen hänen sulhasensa." - "Odota, -
Myrskytuuli vastaa, -
Siellä, hiljaisen joen takana
Siellä on korkea vuori
Siinä on syvä reikä;
Tuossa kolossa, surullisessa pimeydessä, Arkku on heiluva kristalli
Pylväiden välissä olevissa ketjuissa.
Ei jälkeäkään kenestäkään
Tuon tyhjän tilan ympärillä
Morsiamesi on tuossa arkussa."
Millainen sosiaalinen ilmiö tämä on - tuuli, joka pelkää vain Jumalaa yksin? Ehkä tässä kannattaa muistaa kaksi muuta Pushkinin teosta:
Tietäjät eivät pelkää mahtavia hallitsijoita, Ja he eivät tarvitse ruhtinaallista lahjaa;
Heidän profeetallinen kielensä on totuudenmukaista ja vapaata
Ja hän on ystävällinen taivaan tahdon kanssa.
Ja toiseksi:
Mutta yhtäkkiä ystävä kuulee äänen
Hyveellisen suomalaisen ääni:
Ole rohkea, prinssi! Matkalla takaisin
Mene nukkuvan Ljudmilan kanssa;
Täytä sydämesi uudella voimalla
Ole uskollinen rakkaudelle ja kunnialle.
Taivaallinen ukkonen iskee siitä huolimatta, Ja hiljaisuus hallitsee -
Ja kirkkaassa Kiovassa prinsessa
Ennen kuin Vladimir nousee
Lumotusta unesta."
Tuuli - nämä voivat olla venäläisen teologian kantajia, jotka ihmisten keskuudessa eläessään tietävät kaiken kaikista (tässä he muistavat kaliki-jalankulkijat) eivätkä ole sidottu tähän tai tuohon rituaaliin, joka hämärtää silmät ja mielen. He ehdottivat Elisalle, mikä oli suora polku. Samaan aikaan, toisin kuin runo Ruslan ja Ljudmila, he eivät sano kuinka elvyttää prinsessa, he vain näyttävät tien.
Ehkä Tuuli on itse Jumala tuulen muodossa…
Arkku murskattiin. Neitsyt yhtäkkiä
On herännyt henkiin. Katselee ympärilleen
Hämmästyneillä silmillä
Ja heiluu ketjujen yli
Huokaisten hän sanoi:
"Kuinka kauan olen nukkunut!"
Ja hän nousee arkusta…
Ah!.. ja molemmat purskahtivat itkuun.
Hän ottaa sen käsiinsä
Ja se tuo valoon pimeydestä, Ja puhuen iloisesti, He aloittavat matkansa takaisin
Ja huhu jo trumpetoi:
Tsaarin tytär on elossa!
Elvyttää prinsessa Elishan, koska hän on etsintöjensä aikana noussut käsitteellisen voiman tasolle. Käsitteellisesti yhteiskunnan hallitseva osa kytkeytyy ihmisiin, keskustelussa yhteiskunnan käsitteellisen lukutaidon taso kohoaa ja yhdessä astutaan sivilisaation hallintaan.
Ihmiset ovat hämmästyneitä siitä, mitä heille tapahtui hänen ollessaan raamatullisessa vankeudessa.
Kotona tyhjäkäynnillä siihen aikaan
Paha äitipuoli istui
Peilisi edessä
Ja puhui hänelle
Sanoen: "Olen ihanin, Kaikki punastua ja valkoisempia?"
Ja kuulin vastaukseksi:
"Olet kaunis, ei ole sanaa, Mutta prinsessa on sitä mukavampi, Kaikki on punaista ja valkoisempaa."
Paha äitipuoli, hyppää ylös, Peilin rikkominen lattialle, Juoksin suoraan ovesta sisään
Ja hän tapasi prinsessan.
Sitten hänen kaipauksensa kesti
Ja kuningatar kuoli.
Uusi ihmiskonsepti astuu täyteen voimaan maailmassa, ja vanha konsepti yrittää paeta uutta, mutta paeta ei ole minnekään - koko ihmissivilisaatio on muuttunut. Vanhan käsitteen petos ei enää toimi ja se luopuu haamunsa.
Vain hänet haudattiin
Häät järjestettiin heti, Ja morsiamensa kanssa
Elisa meni naimisiin;
Eikä kukaan maailman alusta
En ole nähnyt sellaista juhlaa;
Olin siellä, kulta, join olutta, Kyllä, hän vain kasteli viikset.
1833
Prinsessa ja Elisha yhdessä ovat venäläisen kulttuurin tulevaisuus. Ja Jumala on heidän kanssaan.
IAC
Suositeltava:
Nürnbergin tuomioistuimen tuomion korvaaminen 6 miljoonasta kuolleesta juutalaista
Nürnbergin tuomioistuimen tuomio julkistettiin 30. syyskuuta 1946. Tuomiotekstissä oli 25 miljoonaa Neuvostoliiton kuolemaa ja ei ollut 6 miljoonaa juutalaista. Vuosina 1947-48 tuomion tekstiä muutettiin, jolloin 25 miljoonaa Neuvostoliitosta katosi ja 6 miljoonaa holokaustin juutalaista ilmestyi. Tästä korvauksesta huolimatta historian tiede toimi Neuvostoliitossa tuomion alkuperäisen tekstin mukaisesti, katso http://prussia.online/…roy-mirovoy-voyni-1939-1945-10
Ivan Chistyakov - tarina Neuvostoliiton sankarista
"Tuomioistuimen puheenjohtaja tuo minulle paperin: - Merkki, Ivan Mihailovitš! Huomenna klo 09:00 haluamme ampua värvätyn täällä muodostelman edessä. - Mihin, - kysyn, - ampumaan?
Venäjän kiroilu: tarina seitsemästä kironsanasta
Venäjän kansa on terävä kieltä. Sanalla sanoen, kuten sanotaan, se ei mene taskuun. Kuitenkin, kun taas kerran saa kirosanan "leksikaalisesta taskusta", ei ole tarpeetonta oppia sen alkuperäisestä merkityksestä. Miksi siitä tuli todella loukkaavaa?
Matemaatikko Grigory Perelman, joka ratkaisi yhden vuosituhannen seitsemästä ongelmasta
Matemaatikot ovat erityisiä ihmisiä. He ovat niin syvästi upotettuja abstrakteihin maailmoihin, että "palatessaan maan päälle" he eivät useinkaan pysty sopeutumaan todelliseen elämään ja yllättämään ympärillään epätavallisilla ilmeillä ja teoilla. Puhumme melkein lahjakkaimmasta ja erikoisimmasta heistä - Grigory Perelmanista
Tarina yhteisestä asunnosta (tarina on valhe, mutta siinä on vihje )
Luku Andrey Zorinin kirjasta - "Jäänmurtajan uppoaminen"