Champollion ja egyptiläisten hieroglyfien mysteeri

2024 Kirjoittaja: Seth Attwood | [email protected]. Viimeksi muokattu: 2023-12-16 16:04

Jean-Francois Champollionin nimi on jokaisen koulutetun henkilön tiedossa. Häntä pidetään perustellusti egyptologian isänä, koska hän oli ensimmäinen tiedemies, joka pystyi lukemaan oikein muinaiset egyptiläiset kirjoitukset. Jo varhaisessa murrosiässä, nähdessään hieroglyfit, hän kysyi: mitä tänne on kirjoitettu?

Saatuaan vastauksen, ettei kukaan tiedä tätä, hän lupasi, että hän voi lukea ne aikuisena. Ja - voisin. Mutta se vei häneltä koko elämänsä…

Jean-Francois Champollion kuuli Egyptistä lapsena. Hänen vanhempi veljensä Jacques, jolla oli erityinen intohimo antiikin tutkimiseen, oli mielissään siitä. Hän ei nähnyt Egyptiä omin silmin, hän ei osallistunut Napoleonin Egyptin kampanjaan, mutta tämä kulttuuri näytti hänestä paljon mielenkiintoisemmalta kuin antiikin Kreikka ja Rooma.

Kaksi veljeä

Pikku Jean-François'lla oli vähän hauskaa. Äiti oli yksinkertainen talonpoika eikä osannut edes lukea, vaikka isäni oli kirjakauppias, mutta, kuten useimmat kolmannen kartanon edustajat, hän oli enemmän myyjä kuin tiedemies. Ja mentorin rooli meni vanhemmalle veljelle Jacques-Josephille. Jacques syntyi 12 vuotta aikaisemmin kuin Jean-François. Ja Jean-François oli todella nuorin - perheen viimeinen lapsi.

Jacques-Josephin ansioksi voidaan katsoa, että hän ohjasi ja koulutti nuoremman veljensä mieltä kaikin mahdollisin tavoin ja ymmärsi ensimmäisenä, millainen poikkeuksellinen poika on kasvamassa Champollion-perheessä. Ja nuori Champollion oli todella poikkeuksellinen lapsi. Hän oppi itsenäisesti lukemaan viiden vuoden iässä, korreloi äidinkielensä äänet sanomalehdissä painettuihin kirjaimiin ja kehitti oman järjestelmän puhutun puheen kääntämiseksi kirjaksi. Ja koska hän oli tuskin oppinut lukemaan, hän ei voinut irrottaa itseään kirjoista. Onneksi kirjakauppiaan talossa oli paljon tätä hyvää. Tietenkin veljet erotettiin kuilusta 12-vuotiaana, mutta Jacques-Joseph oli lempeä ja kärsivällinen. Hän rakasti nuorempaa suuresti, ja sitten, kun Jean-François'n lahjakkuus paljastui täysin, hän piti häntä neroina.

Nuori nero

Jean-François'n kielitaito paljastettiin hyvin varhain. Yhdeksänvuotiaana hän luki reippaasti latinaa ja kreikkaa, hänen muistinsa oli ilmiömäinen ja hän pystyi lainaamaan lukemaansa sivuja. Mutta koulussa, johon hänet lähetettiin opiskelemaan, asiat menivät erittäin huonosti.

Poika jouduttiin siirtämään kotiopetukseen. Ja sitten kaikki sujui. Opettajansa Canon Kalmen kanssa hän kiersi Fizhan ympäristössä ja johti keskusteluja. Jean-François imee tietoa kuin sieni. Pian hänen veljensä vei hänet luokseen Grenobleen, jossa hän työskenteli virkailijana ja liitti hänet samanaikaisesti kouluun ja yksityistunneille apotti Dyuserin luona, josta poika alkoi opiskella raamatullisia kieliä - hepreaa, arameaa. ja syyrialainen. Täällä Grenoblessa Jean-François näki prefekti Joseph Fourierin Kairosta tuomia egyptiläisiä esineitä.

Kun lyseum avattiin kaupungissa, Jean-Francois löysi itsensä heti opiskelijoiden joukosta - lyseon oppilaat opetettiin valtion kustannuksella. Mutta nuorelle Champollionille lyseumissa yöpyminen osoittautui vaikeaksi kokeeksi: pöytäkirjassa oli aina aikataulu, eikä hän ollut paikalla arabian ja koptin kielille. Lyseolainen pohdiskeli muinaisia kieliä öisin ja ajatteli pakoa. Jacques-Joseph onnistui saamaan hänelle erityisluvan opetusministeriltä. Champollion Jr. sai kolme tuntia harjoitella sääntöjen vastaisesti.

Suhteet ikätovereihin olivat hänelle vaikeita, hän vihasi kurinalaisuutta, mutta vuonna 1807 hän valmistui Lyseumista arvosanoin. Tieteellisten tutkimusten menestys voidaan arvioida yksinkertaisella tosiasialla. 16-vuotiaan Champollionin Grenoblen tiedeakatemian raportin jälkeen hänet valittiin välittömästi sen vastaavaksi jäseneksi.

Pienestä Grenoblesta hän joutui samana vuonna aivan erilaiseen kulttuuriympäristöön - Pariisiin, jossa hän tapasi Sylvester de Sacyn, joka tutki Rosetta-kiveä.

Rosetta Stone Artefact Riddle

Brittien Egyptistä tuoma Rosetta-kivi oli hyvä, koska sama teksti siihen ei kirjoitettu vain egyptiläisillä hieroglyfeillä ja demoottisilla kirjaimilla, vaan sillä oli myös antiikin kreikkalainen analogi. Jos kukaan ei osannut lukea egyptiläisiä kirjaimia, antiikin kreikan kanssa ei ollut ongelmia. Sitten uskottiin, että egyptiläiset hieroglyfit tarkoittavat kokonaisia sanoja, ja siksi niitä on mahdotonta tulkita.

Champollion ajatteli toisin, vaikka vasta alkaisi tulkita, mikä tekisi hänestä kuuluisan, hän näki kielen rakenteen, vaikka hän ei vielä ymmärtänyt kuinka tämä auttaisi häntä rekonstruoimaan itse kielen. Egyptin demoottisessa kirjoituksessa hän näki koptilaisten aakkosten merkit. Työskennellyt Egyptin historian tulkinnassa ja parissa, kaksi vuotta myöhemmin hän lähti Pariisista ja aloitti professorin paikan Grenoblen yliopistossa. Hän oli 18-vuotias.

Syllabinen kirjoitus

Aluksi nuori kielitieteilijä uskoi, että hieroglyfikirjoitus rakennettiin foneettiselle pohjalle. Vasta vuonna 1818 Jean-François hylkäsi tämän ajatuksen, ja vuonna 1822 hän esitti raportin, joka hahmotteli järjestelmän egyptiläisen kirjoitusten dekoodaamiseksi. Tähän mennessä olemme puhuneet 11 hieroglyfikirjoituksen hahmosta. Hän sanoi, että hieroglyfit eivät ole täysin ideografisia tai foneettisia merkkejä, vaan ne ovat yhdistelmä molempia. Rosetta-kiven hieroglyfikäsikirjoitus on kirjoitettu sekoituksella ideogrammeja ja äänitteitä.

Aluksi hän pystyi lukemaan Rosetta-kiven kartanoihin suljettujen hallitsijoiden nimet - Ptolemaios ja Kleopatra, jotka tunnettiin kreikkalaisesta tekstistä, ja pian hän pystyi jo lukemaan kartussien nimet muista esineistä, sellaisista, joita oli mahdotonta ennustaa - Ramses ja Thutmose. Egyptin kirjoitus osoittautui tavuiseksi, ja vokaalit, kuten muissa Lähi-idän kielissä, puuttuivat. Tämä aiheutti suuria vaikeuksia kääntämisessä, koska väärän vokaalin korvaaminen saattoi vääristää itse sanan täysin.

Champollionilla oli välittömästi sekä innokkaita kannattajia että lukuisia vihollisia.

Ne koodinmurtajat, jotka tulivat samanlaiseen johtopäätökseen melkein samanaikaisesti hänen kanssaan, loukkaantuivat, ne, joiden ponnisteluja hän kritisoi, loukkaantuivat, britit loukkaantuivat, koska "yksikään ranskalainen ei voi tehdä mitään arvokasta", ranskalaiset, koska "Champollion ei ole koskaan käynyt Egyptissä ja ei tehnyt mitään tärkeää.”

Omin silmin

Louvressa ei ollut edes egyptiläistä salia! Mutta Italiassa oli kaksi suurta kokoelmaa egyptiläisiä antiikkiesineitä - entinen Napoleonin konsuli Egyptissä Drovetti ja entinen Britannian konsuli Egyptissä Salt. Heidän kokoelmansa olivat erinomaisia. Paluu Italiasta osui samaan aikaan, kun Jean-François nimitettiin Louvren egyptiläisten esineiden kuraattoriksi. Champollion järjesti yhdessä vanhemman veljensä kanssa egyptiläisiä antiikkiesineitä museon neljään saliin.

Vuonna 1828 hän vieraili lopulta Egyptissä. Ylä-Egyptissä hän vieraili Elephantiessa, Philaessa, Abu Simbelissä, Kuninkaiden laaksossa, jopa veistoi oman nimensä Karnakissa olevaan obeliskiin. Palattuaan kotimaahansa hänet nimitettiin Collège de Francen historian ja arkeologian professoriksi.

Mutta hän luki vain kolme luentoa ja nukahti Egyptin retkikunnan vastoinkäymisten seurauksista. Hän kuoli apoplektiseen aivohalvaukseen keväällä 1832 42-vuotiaana. Hänen veljensä, joka eli 88-vuotiaaksi, keräsi kaikki Jean-François'n julkaisemattomat teokset, toimitti ja julkaisi ne. Valitettavasti postuumisti.