Mitä tiedämme muinaisista druideista

2024 Kirjoittaja: Seth Attwood | [email protected]. Viimeksi muokattu: 2023-12-16 16:04

Rooman Britannian druidit olivat uskonnollisten johtajien, filosofien, lääkäreiden ja kelttiläisen ja brittiläisen yhteiskunnan kuninkaallisten neuvonantajien lahko. Mutta muinaiset roomalaiset kirjailijat, kuten Caesar ja Tacitus, pitivät Gallian ja Britannian druideja villiksinä. Heidän uskomuksensa mukaan druidit osallistuivat outoihin rituaaleihin, jotka saattoivat vaatia ihmisuhreja.

Miksi näin tapahtui - artikkelissa lisää.

Vanhin kuvaus druideista on Julius Caesarin "Gallish Wars". Tämä ensimmäisellä vuosisadalla eKr. kirjoitettu teos esitteli druidit roomalaiseen maailmaan. Myös muut suositut roomalaiset kirjailijat, kuten Cicero, Tacitus ja Plinius Vanhin, osallistuivat tarinoihinsa. Kuitenkin he kaikki kuvasivat druideja ja heidän tapojaan barbaareina. Roomalaiset kirjailijat kuvailivat usein tuntemattomia ja vieraita kansoja tällä tavalla. Mutta koska druidit eivät dokumentoineet omia tapojaan ja uskontoaan, ei ollut mitään keinoa kyseenalaistaa roomalaisia kertomuksia.

Mark Tullius Cicero, Caesarin aikalainen, tallensi myös kokemuksensa gallialaisten druidien kanssa. Kirjassaan Ennustaminen Cicero väittää tapanneensa gallialaisen druidin Aedui-heimosta nimeltä Divitiacus, joka tiesi paljon luonnosta ja harjoitti ennustamista lukemalla ennustuksia.

Toinen, vähemmän kattava selvitys on otettu Siculuksen Diodoruksen historiallisesta kirjastosta.

Kirjoittaminen noin vuonna 36 eKr. eKr., Diodorus kuvaili druidilaista järjestystä ja heidän rooliaan kelttiläisessä yhteiskunnassa. Näistä rooleista Diodorus toteaa, että druidit olivat teologeja ja filosofeja, bardeja ja laulajia. Nämä roolit vastaavat Caesarin kuvaamia ja Strabon myöhemmin toistamia rooleja.

Druidien esiintyminen walesilaisessa kirjallisuudessa on paljon harvinaisempaa kuin irlantilaisessa kirjallisuudessa. Suurin osa walesilaisista kuvauksista juontaa juurensa 1000-luvulle Hivel Dda:sta, joka määritti druideja koskevat lait. Walesin tarinat druideista eivät yhdistäneet heitä velhoihin ja velhoihin, vaan profeetoihin ja muinaisiin pappeihin.

Roomalaisia ja kristittyjä tarinoita ei pidä ottaa kirjaimellisesti. Monilla roomalaisilla kirjailijoilla oli omat agendansa, ja siksi on vaikea määritellä, mikä on faktaa ja mikä fiktiota. Itse asiassa, yleensä, paras tietolähde druidien esiintymisestä Galliassa ja erityisesti Britanniassa on arkeologiset todisteet. Toisin kuin kirjallisilla lähteillä, arkeologisilla todisteilla ei ole motiivia vakuuttaa yleisöä eikä niillä ole poliittista agendaa. Yleinen väärinkäsitys on, että druidit olivat vastuussa rakentamisesta

Stonehenge ja Stone Circles Aveburyssa. Mutta arkeologisen kehityksen ansiosta nyt tiedetään, että nämä rakenteet rakennettiin noin neljä tuhatta vuotta sitten, muinaisia druideja kaksituhatta vuotta edellä.

Lindousta kotoisin olevan miehen löytäminen Englannin suosta 1980-luvulla vaikuttaa kelttien mahdolliseen ihmisuhriin. Ruumis tunnistettiin nuoreksi mieheksi, jolla oli korkea sosiaalinen asema.

Tutkimukset ovat osoittaneet, että ruumis oli todellakin ihmisuhri ja että uhri tapettiin tylpällä esineellä, tukehtumalla ja kurkun leikkaamisella. Hänen kuolemansa ajoitettiin noin vuoteen 60 jKr. e., ja tutkijat ovat ehdottaneet, että hänet uhrattiin saadakseen jumalat pysäyttämään roomalaisten etenemisen kelttejä vastaan.

Vaikka tarinoita druideista Rooman Britanniassa on vähän ja niitä tulee käsitellä varoen, arkeologia on jälleen tarjonnut puuttuvat yksityiskohdat. Monet tutkijat hylkäsivät druidien ihmisuhrin ja kannibalismin Rooman propagandana. Viimeaikaisten arkeologisten löytöjen vuoksi roomalaiset asiakirjat saattavat kuitenkin joutua tarkistamaan.