Sisällysluettelo:

Kolme tieteellistä tosiasiaa, jotka rikkovat käsityksen todellisuudestamme
Kolme tieteellistä tosiasiaa, jotka rikkovat käsityksen todellisuudestamme

Video: Kolme tieteellistä tosiasiaa, jotka rikkovat käsityksen todellisuudestamme

Video: Kolme tieteellistä tosiasiaa, jotka rikkovat käsityksen todellisuudestamme
Video: MITEN TYTÖT KÄY SALILLA | SKETSI 2024, Maaliskuu
Anonim

Kun puhumme fysiikasta, ymmärrämme ensinnäkin, että puhumme asioiden luonteesta tai alkuperästä. Loppujen lopuksi "fuzis" kreikaksi tarkoittaa "luontoa". Esimerkiksi sanomme "aineen luonne", mikä tarkoittaa, että puhumme aineen alkuperästä, sen rakenteesta, kehityksestä. Siksi "tietoisuuden fysiikan" alla ymmärrämme myös tietoisuuden alkuperän, sen rakenteen ja kehityksen.

Artikkelin sisältö

1. Johdanto tai kolme tieteellistä tosiasiaa, jotka kieltävät olemassa olevan näkemyksen todellisuudesta

2. Aineen itseorganisoitumisen periaatteet

3. Kronoshelit

4. Syy-suhde: elävä - elämisestä, järkevä - järjestä

5. Tietoisuuden muodot

6. Johtopäätös. Tietoisuuden evoluutio

Viime vuosien tieteellinen tutkimus on osoittanut, että tietoisuuden käsite edellyttää täysin erilaista fyysistä todellisuutta, joka on hyvin kaukana siitä, mitä klassinen fysiikka meille tarjoaa. Haluaisin tarkastella kolmea tieteellistä tosiasiaa, jotka muuttavat perusteellisesti käsityksemme todellisuudesta.

Ensimmäinen faktakoskee tietoisuuden holografista luonnetta, josta keskusteltiin ensimmäisen kerran viime vuosisadan 60-luvulla. Vaikka 40-luvulla muistin luonnetta ja sen sijaintia aivoissa tutkiessaan nuori tiedemies, neurokirurgi K. Pribram havaitsi, että tietty muisti ei ole paikallinen tiettyihin aivojen osiin, vaan se on jakautunut koko aivoihin.. Pribram päätyi tähän johtopäätökseen neuropsykologi K. Lashleyn lukuisten kokeellisten tietojen perusteella.

Lashley oli mukana opettamassa rotille useita tehtäviä - esimerkiksi kilpailemaan löytääkseen lyhimmän polun sokkelosta. Sitten hän poisti eri osia rotan aivoista ja testasi ne uudelleen. Hänen tavoitteenaan oli paikantaa ja poistaa aivojen osa, joka tallensi muistin kyvystä juosta sokkelon läpi. Yllätyksekseen Lashley huomasi, että riippumatta siitä, mitkä aivojen osat poistettiin, muistia kokonaisuutena ei voitu poistaa. Yleensä vain rotat olivat liikkumattomia, joten ne hädin tuskin kulkivat sokkelon läpi, mutta vaikka suuri osa aivoista poistettiin, niiden muisti säilyi ehjänä.

Vahvistus tälle kyvylle on tullut myös ihmisten havainnoilla. Kaikki potilaat, joiden aivot on poistettu osittain lääketieteellisistä syistä, eivät koskaan valittaneet erityisestä muistin menetyksestä. Merkittävän osan aivoista poistaminen voi johtaa siihen, että potilaan muisti hämärtyy, mutta kukaan ei ole menettänyt selektiivistä, ns. selektiivistä muistia leikkauksen jälkeen.

Ajan myötä kävi ilmi, että muisti ei ole ainoa aivojen toiminto, joka perustuu holografiseen periaatteeseen. Lashleyn seuraava löytö oli, että aivojen näkökeskukset osoittavat huomattavaa vastustuskykyä leikkausta vastaan. Jopa sen jälkeen, kun rotilla oli poistettu 90 % näkökuoresta (aivojen osa, joka vastaanottaa ja käsittelee sen, mitä silmä näkee), ne pystyivät suorittamaan tehtäviä, jotka vaativat monimutkaisia visuaalisia operaatioita. Siten on todistettu, että visio on myös holografinen. Sitten kävi ilmi, että kuulo on holografista ja niin edelleen. Yleisesti ottaen Pribramin ja Ashleyn tutkimus osoitti, että aivot perustuvat holografian periaatteeseen.

Vastaanottaja toinen tieteellinen tosiasia, joka myös tuo mukanaan merkittävän vääristymän olemassa olevaan tieteelliseen maailmakuvaan, on tieteellisten havaintojen havaittu subjektiivisuus. Nykyihminen tietää, että aalto-hiukkasdualismia on ollut olemassa koulusta asti. Koulun opetussuunnitelmassa on aihe, joka kertoo, että elektroni ja fotoni käyttäytyvät eri kokeissa eri tavalla: joissain tapauksissa kuten hiukkanen, toisissa kuin aalto. Näin selitetään aalto-hiukkasdualismi, ja sitten tehdään yleistävä johtopäätös, että kaikki alkuainehiukkaset voivat olla sekä hiukkasia että aaltoja. Aivan kuten valo, gammasäteily, röntgensäteet voivat muuttua aallosta hiukkaseksi. Ainoastaan koulun opetussuunnitelmassa ei sanota, että fyysikot ovat löytäneet toisen erittäin mielenkiintoisen tosiasian: kokeessa oleva hiukkanen ilmenee kudoksena vasta, kun tarkkailija seuraa sitä. Nuo. kvantit näkyvät hiukkasina vain, kun katsomme niitä. Esimerkiksi kun elektronia ei havaita, se ilmenee aina aaltona, ja tämä varmistetaan kokeilla.

000
000

Kuvittele, että sinulla on kädessäsi pallo, josta tulee keilapallo vain, jos katsot sitä. Jos ripottelet talkkijauhetta rataan ja laukaisit sellaisen "kvantoidun" pallon nastoja kohti, niin se jättäisi suoran jäljen vain niihin kohtiin sitä katsoessa. Mutta kun räpäytit, eli et katsonut palloon, se lakkasi piirtämään suoraa viivaa ja jättäisi leveän aaltojäljen, kuten esimerkiksi merelle.

Yksi kvanttifysiikan perustajista, Niels Bohr, huomautti tämän tosiasian, että jos alkuainehiukkaset ovat olemassa vain havaitsijan läsnä ollessa, on turha puhua hiukkasten olemassaolosta, ominaisuuksista ja ominaisuuksista ennen niiden havainnointia. Luonnollisesti tällainen lausunto heikentää suurelta osin tieteen arvovaltaa, koska se perustuu "objektiivisen maailman" ilmiöiden ominaisuuksiin, ts. katsojasta riippumaton. Mutta jos nyt kävi ilmi, että aineen ominaisuudet riippuvat itse havainnointitoiminnasta, niin ei ole selvää, mitä koko tiedettä sitten odottaa.

Kolmas tieteellinen tosiasia, jossa haluan lykätä, viittaa fyysikko Alain Aspectin johtaman tutkimusryhmän vuonna 1982 Pariisin yliopistossa suorittamaan kokeeseen. Alain ja hänen tiiminsä havaitsivat, että tietyissä olosuhteissa fotoniparit voivat korreloida polarisaatiokulmansa kaksoiskulmansa kanssa. Tämä tarkoittaa, että hiukkaset pystyvät kommunikoimaan välittömästi toistensa kanssa riippumatta niiden välisestä etäisyydestä, olipa niiden välinen etäisyys 10 metriä tai 10 miljardia kilometriä. Jotenkin jokainen hiukkanen tietää aina, mitä toinen tekee. Tästä kokeesta seuraa toinen kahdesta johtopäätöksestä:

1. Einsteinin postulaatti vuorovaikutuksen enimmäisetenemisnopeudesta, joka on yhtä suuri kuin valon nopeus, on virheellinen, 2. Alkuainehiukkaset eivät ole erillisiä esineitä, vaan ne kuuluvat tiettyyn yhtenäiseen kokonaisuuteen, joka vastaa syvempää todellisuuden tasoa.

Lontoon yliopiston fyysikko David Bohm ehdotti Aspectin löydön perusteella, että objektiivista todellisuutta ei ole olemassa, että näennäisestä tiheydestä huolimatta universumi on pohjimmiltaan jättimäinen, ylellisen yksityiskohtainen hologrammi.

Bohmin mukaan hiukkasten välinen näennäinen superluminaalinen vuorovaikutus osoittaa, että meiltä on piilossa syvempi todellisuuden taso, jolla on korkeampi ulottuvuus kuin meidän. Hän uskoo, että näemme hiukkasten erottuvan, koska näemme vain osan todellisuudesta. Hiukkaset eivät ole erillisiä "osia", vaan syvemmän ykseyden puolia, joka lopulta on holografinen ja näkymätön. Ja koska kaikki fyysisessä todellisuudessa koostuu näistä "haamuista", tarkkailemamme maailmankaikkeus on itse projektio, hologrammi. Jos hiukkasten näennäinen erottuminen on illuusio, niin syvemmällä tasolla kaikki maailman esineet voivat olla äärettömästi yhteydessä toisiinsa. Kaikki tunkeutuu kaiken kanssa, ja vaikka ihmisluonnon mukaista on erottaa, pilkkoa ja lajitella kaikki luonnonilmiöt, kaikki tällaiset jaot ovat keinotekoisia, ja luonto näyttää lopulta erottamattomana yhden jakamattoman kokonaisuuden verkkona. A. Aspektin löytö osoitti, että meidän on oltava valmiita pohtimaan radikaalisti uusia lähestymistapoja todellisuuden ymmärtämiseen.

Siten tutkimuksessa havaittu tietoisuuden holografinen luonne sulautuu maailman holografiseen malliin, se on ikään kuin seurausta siitä, että maailma itse on järjestetty jättimäisen hologrammin muotoon. Siksi tietoisuuden alkuperän perustelemiseksi on tarpeen luoda maailmasta malli, joka selittää koko maailmankaikkeuden holografisen luonteen.

Aineen itseorganisoitumisen periaatteet

Maailmankaikkeuden käsite, joka pystyy selittämään universumin holografisen luonteen, voidaan rakentaa järjestelmien itseorganisoitumisen pohjalta. Ei tarvitse sanoa, että aineen itseorganisoituminen tapahtuu kaikkialla, se on ilmeistä. Vaikka uskotaan, että jos itseorganisaatiota havaitaan kaikkialla luonnossa, tämä on itse aineen ominaisuus. Tässä tapauksessa yleensä sanotaan, että aine on "immanenttia" itseorganisaatiomekanismissa. Tätä mekanismia ei ole selitetty, vielä vähemmän todistettu.

On kuitenkin mahdollista muotoilla aineen itseorganisoitumisen perusperiaatteet, jotka ovat itseriittäviä minkä tahansa järjestelmän itseorganisoitumiseen. Juuri järjestelmien itseorganisoitumisen teorian rakenteesta lähtien on järkevää puhua yleisesti maailmankaikkeuden ja kaiken siinä olevan alkuperästä ja muodostumisesta. Tällainen itseorganisaatioteoria (tarkemmin sanottuna - käsite) sisältää kymmenen perusperiaatetta. Periaatteet itsessään ovat niin kattavia, että niihin voidaan kohtuudella viitata maailmankaikkeuden peruslakeihin, superlakeihin tai superperiaatteisiin. Koska Niiden perusteella kaikkien maailmankaikkeuden prosessien tai ilmiöiden, myös tietoisuuden, mekanismit voidaan selittää loogisesti.

Siksi, ennen kuin alamme puhua tietoisuudesta, muotoilemme hyvin lyhyesti kymmenen järjestelmien tai aineen itseorganisoitumisen periaatetta, jotka yleensä ovat yksi ja sama, järjestämällä ne periaatekolmen (tai kolmikon) mukaan.

001
001

Ensimmäinen kolmikko itseorganisoitumisen periaatteet määräävät imagoa (tai sisältöä) syntymässä olevasta järjestelmästä.

Ensimmäinen periaate - itsemääräämisperiaate. Erottuakseen tietystä homogeenisestä, homogeenisestä tilasta järjestelmän on "löytettävä" itsessään tietty piirre, jolla se voi erottaa itsensä ympäristöstä.

Toinen periaate - täydentävyyden periaate. Järjestelmän lisääntyvä monimutkaisuus määräytyy yhden lisäominaisuuden vastaanottamisesta, joka on muodostettu "anti-ominaisuus" -periaatteen mukaisesti. sen puuttuminen, mikä puolestaan on toinen merkki.

Kolmanneksi periaate - neutralointiperiaate. Järjestelmän monimutkaisuus ja vakaus antaa kolmannen ominaisuuden, joka sisältää kahden edellisen ominaisuuden molemmat ominaisuudet. Kolmas periaate puhuu mahdollisuudesta yhdistää kaksi vastakohtaa ja muodostaa uusi, laadullisesti erilainen, alkuperäisestä poikkeava eheys.

Toinen periaatteiden kolmikko itseorganisoituminen määrittää muodon, jossa syntymässä oleva järjestelmä ruumiillistuu.

Neljäs periaate on järjestelmän olemassaolon rajaehdot, jotka määräävät järjestelmien kolminaisuuden (alijärjestelmä, järjestelmä, superjärjestelmä) kokonaisuutena (kolme yhdessä).

Viides periaate - erilaistumisen periaate tai kehitysprosessi sisäänpäin, toisin sanoen se on kvantisointiprosessi. Mikä tahansa omistettu järjestelmä pystyy määrittelemään sisällään uusia alijärjestelmiä, ts. kaikki edellä mainitut periaatteet sisältyvät tähän prosessiin. Jokainen uusi yksilöllisyys pystyy kvantisoimaan äärettömästi vakiintuneen kriteerin mukaan, joka kerta muodostaen uuden, pienemmän mittakaavan eheyden.

Kuudes periaate - periaate yksityiskohtien integroimisesta yhdeksi kokonaisuudeksi säilyttäen samalla kaikki aiemmin tunnistetut vastakohdat. Tämän seurauksena eheys saa sisäisen eriytetyn sisällön tai sisäisen järjestetyn rakenteen. Tämä on evoluution periaate. Uusi eheys eroaa alkuperäisestä siinä, että sillä on sisäinen rakenne, harmonia, sen entropia on huomattavasti pienempi. Siksi kaikkien evoluutioprosessien pääpiirteet ovat järjestelmien integroituminen ja järjestelmän sisäisen entropian väheneminen.

Itse asiassa viides ja kuudes periaate julistavat eheyden muuttumisen jatkuvasta (jatkuvasta) tilasta diskreettiin ja päinvastoin. Molempien periaatteiden yhdistelmä antaa meille kehityskaavan "jatkuvuus - diskreetti - jatkuvuus".

002
002

Kolmas periaatteiden kolmikko itseorganisoituminen määrittää tavan muuttaa idea järjestelmästä todelliseksi järjestelmäksi.

Seitsemäs periaate. Kaikista luetelluista periaatteista tulee seitsemän uutta järjestelmien ominaisuutta, jotka muodostavat yhteyksiä järjestelmien ja alijärjestelmien välille, jotka määrittävät niiden uudet ominaisuudet: kolme - sisällä, kolme - ulkopuolella tai muuten kolme alempaa rakenteen muodostavaa toimintoa ja kolme korkeampaa ohjaustoimintoa, joiden välillä on heijastustoiminto, jonka avulla voit heijastaa alempia toimintoja korkeampiin.

Kahdeksas periaate. Yhdessä seitsemännen periaatteen kanssa se edustaa kahta dialektisesti toisiinsa liittyvää lakia: luomisen lakia ja tuhon lakia, jotka toisiaan täydentäen mahdollistavat evoluutioprosessien toteuttamisen. Kahdeksannen periaatteen toimintamekanismi perustuu symmetrian ja energian säilymisen lakien aiheuttamaan takaisinkytkentään.

Yhdeksäs periaate. Ei vain kaikkien järjestelmien, vaan koko maailmankaikkeuden eheyden, eristäytymisen ja yhtenäisyyden periaate, joka ilmentyy järjestelmän rakenteen ja sen toimintojen muodossa, minkä tahansa universumiimme luodun luomuksen olemassaolotapana itsenä. järjestelyjärjestelmä.

Nyt viimeisestä, kymmenennestä periaatteesta, joka ei koske kolmikkoa, vaan on erillinen omavarainen periaate, ja joka ikään kuin sisältää kaikki edelliset yhdeksän.

Kymmenes periaate on järjestelmän toteutuksen periaate tai toteutuskohta, kun periaatteet ilmenevät todellisuudessa. Tämä on järjestelmän eheyden periaate.

003
003

Nyt lueteltujen periaatteiden avulla on mahdollista selittää kaikki maailman ilmiöt. Tietoisuuden alkuperää tarkastellaan universumin muodostumisen yleisessä kontekstissa. Pitäisi heti määrätä, että maailman luomista ei voi tarkastella tyhjästä. Maailma ei synny eikä synny itsestään. Siksi emme tarkastele maailmaamme sen alkuperän näkökulmasta, vaan sen uudelleenjärjestelyn tai uudelleenjärjestelyn näkökulmasta. Tämä tarkoittaa, että siihen hetkeen asti, kun maailmamme, universumimme, alkoi organisoitua, edelsi tietty alkutila tai ensisijainen esimuoto, josta nykyinen universumi muodostui.

Maailmamme itseorganisaatio alkoi ensimmäisestä itsemääräämisperiaatteesta tai -periaatteesta. Tätä ensisijaista ominaisuutta, josta universumimme organisoituminen alkoi, voidaan kutsua subjektiiviseksi piirteeksi edellä esitetyistä syistä. Toisen periaatteen mukaan jäljeksi on "muodostettu" toinen merkki eli antimerkki, jota voidaan kutsua esineeksi. Siten maailmassa muodostuu kaksi todellisuutta: subjektiivinen ja objektiivinen. Mutta eteenpäin katsoen voimme sanoa, että sinä ja minä elämme kiinteä todellisuus, kun molemmat - subjektiivinen ja objektiivinen todellisuus - yhdistyvät yhdeksi kokonaisuudeksi, ja ihmisen tietoisuus yhdistää ne itsessään.

004
004

Chronoshells

En mene yksityiskohtiin universumin itseorganisaatioprosessista, tämä on kuvattu täysin kirjassani "Physics of Consciousness", joka on julkaistu Internetissä. Pysähdytään vain yhteen kohtaan. Ensimmäinen objekti, joka luodaan objektiiviseen maailmaan, on aika. Sen lisäksi, että aika on esine, sillä on useita hämmästyttäviä ominaisuuksia.

005
005

Aineen itseorganisoitumisesta puhuttaessa me ikään kuin tarkoitamme tiettyjen rakenteen muodostavien voimien olemassaoloa. Ajan fysikaalisia ominaisuuksia tutkineen N. Kozyrevin tutkimuksen ansiosta kävi selväksi, että rakenteen muodostavat toiminnot ovat luontaisia ajassa itsessään. Kozyrev uskoi, että aika on luonnonilmiö, joka yhdistää kaikki esineet maailmassa. Sillä on erityinen ominaisuus, joka tekee eron syiden ja seurausten välillä. Ajan myötä jotkin järjestelmät vaikuttavat muihin, energiaa siirtyy järjestelmästä osajärjestelmiin ja järjestelmien sisäinen rakenne organisoituu. Aika ja energia tulevat synonyymeiksi. Eikä aika muodostuessaan näy avaruus-ajan jatkumon neljäntenä koordinaattina, vaan toiminnan kvanttina, itseorganisoituneena kokonaisuutena, jolla on omat ominaisuutensa ja ominaisuudet.

Aika esiintyy kronokuorten järjestelmän muodossa, joista jokainen on "reikä", joka on täytetty tietyllä määrällä energiaa. Siksi termi chronoshell ymmärretään strukturoiduksi ajanvirtaukseksi. Toisin sanoen tiettyä fyysistä kenttää, joka on ehdoiteltu ajan luonteen kanssa, voidaan pitää kronoshelinä. Vain toisin kuin tavanomaiset, esimerkiksi magneettikentät, joita pidetään äärettöminä, kronoskuori on rajoitettu, ts. suljettu. Siksi sana kuori esiintyy, voitaisiin myös sanoa kronosfääri, vain kronoskuoren topologia tai sen muoto voi olla erilainen kuin pallomainen, joten termi kuori on sopivampi.

Aikaa on erittäin vaikea määritellä. Tämä johtuu siitä, että pidämme aikaa yhtenä, ts. sama kaikkiin tilanteisiin. Aikaongelman tutkimus on kuitenkin osoittanut, että niitä on monia. Jokaisella esineellä, prosessilla, ilmiöllä on oma aikansa. Esimerkiksi subjektiivisesta todellisuudesta puhuttaessa olisi täysin mahdollista myöntää tietoisuuden olemassaolo planeetallamme. Mutta vaikeus todistaa tai kumota tämä olettamus on se, että olemme olemassa planeetan kanssa eri aikaulottuvuuksissa. Se, mikä on meille vuosituhat, on vain yksi hetki planeetalle. Siksi emme todennäköisesti koskaan pysty "puhumaan" planeetan kanssa. Ja vaikka on selvää, että tämä on vain vitsi ("keskustelusta" planeetan kanssa), erilaisten ajallisten "ulottuvuuksien" merkitys tästä esimerkistä on selvä. Aikaulottuvuuksista ei kuitenkaan ole mitään järkeä puhua, koska heti tulee vertailu tilaulottuvuuksiin, mikä on pohjimmiltaan väärin. Siksi termi vaippa on jälleen sopivampi.

006
006

Ensimmäisessä vaiheessa maailmankaikkeus muodostetaan järjestelmän muodossa, joka koostuu valtavasta määrästä krono-kuorista aineen kymmenen itseorganisaatioperiaatteen mukaisesti. Kronoshien aalto-ominaisuudet rakentavat maailmankaikkeuden avaruuden valtavan hologrammin muotoon, jossa mikä tahansa hologrammin osa heijastuu joka pisteessä. Kutsun tätä hologrammia universumin integraalirakenteeksi (ISM). Se voidaan esittää myös valtavan "levykkeen" muodossa, jolle on kirjoitettu koko maailmankehityssuunnitelma tai skenaario maailmankaikkeuden evoluutiosta.

Kronoskuoria on monia, ja ne kaikki ovat yhteydessä toisiinsa ajan avulla. Voimme erottaa kullekin ilmiölle, prosessille, esineelle kronosuorit, esimerkiksi Maaplaneetan kronokuori, ihmiskunnan kronokuori, yksilön kronosuori jne.

Syy-yhteys: elävä - elämisestä, järkevä - järkevästä

Kuuluisa tiedemies V. I. Vernadsky, joka etsi elämän syntyä maan päällä tietyllä geologisella aikakaudella, väitti, ettei ole olemassa yhtä tosiasiaa, joka osoittaisi elämän syntyneen jonakin erityisenä aikana, päinvastoin, hän sanoi, että kaikki tosiasiat todistavat, että elävää ainetta on aina ollut. Hän otti olemattomuudesta Redin periaatteen, joka muotoiltiin jo 1600-luvulla: "Omne vivum e vivo" (kaikki elävät elävistä olennoista). Vernadsky kiisti elämän spontaanin alkuperän (abiogeneesin). Hän sanoi, että geokemiallisesta ja geologisesta näkökulmasta kysymys ei ole erillisen organismin synteesistä, vaan biosfäärin syntymisestä eräänlaisena yhtenäisenä kokonaisuutena. Hänen mukaansa elinympäristö (biosfääri) luotiin planeetallemme esigeologisena aikana. Lisäksi koko monoliitti luotiin kerralla, ei erillinen elävien organismien laji, joten on välttämätöntä olettaa useiden eri geokemiallisten toimintojen omaavien organismien samanaikainen luominen, jotka ovat tiiviisti yhteydessä toisiinsa. Tämä elävän aineen jatkuva yhtenäisyys ympäristössämme on ollut olemassa planeetan muodostumisen alusta lähtien.

007
007

Ja kuuluisa biologi N. V. Timofejev-Resovsky huomautti kerran: "Olemme kaikki niin materialisteja, että olemme kaikki hullun huolissamme siitä, kuinka elämä syntyi. Samaan aikaan emme juuri välitä siitä, kuinka aine syntyi. Täällä kaikki on yksinkertaista. Materia on ikuista, se on aina ollut, eikä kysymyksiä tarvita. Aina ollut! Mutta elämän täytyy väistämättä syntyä. Tai ehkä hänkin on aina ollut. Eikä kysymyksiä tarvita, on aina ollut, ja siinä kaikki."

Syy-seuraus-suhteiden logiikkaa noudattaen voidaan myös väittää, että elävät asiat voivat syntyä vain elävistä olennoista. Tämä tarkoittaa, että sellainen aineen laatu kuin elinvoimaisuus on aina ollut olemassa, ja jos emme merkitse sitä inerttiin aineeseen, se ei tarkoita ollenkaan, etteikö siellä olisi elämää. Ehkä se pystyy ilmentymään vain tietyissä määrissä, joita pienempiä määriä koemme aineen elottomaksi. Mutta samaa voidaan sanoa älykkyydestä. Jälleen syy-seuraus-suhteiden logiikan mukaisesti rationaalinen voi syntyä vain rationaalisuudesta.

Edellä olevien lähtökohtien perusteella voimme olettaa, että maailmamme elintärkeät ja älykkäät komponentit tai komponentit ovat aina olleet olemassa, aivan kuten uskomme aineen olevan olemassa ikuisesti. Siksi alkuperäiseen primääriaineeseen on tarpeen tuoda elintärkeä (elävä) ja älykäs komponentti U- ja S-merkkien muodossa, joka lähtee siitä, että syy-seuraus-suhteet osoittavat, ettei kuollut aine voi synnyttää elävää. aine, aivan kuten järjetön aine ei voi synnyttää älykästä.

Ajan luonnetta tutkiessaan Kozyrev kiinnitti erityistä huomiota syy-seuraussuhteisiin, jotka määräytyvät ajan kulumisen mukaan. Siksi nyt voimme puhua kolmen tyyppisistä kronosuorista, joista jokaisella on oma ominaisuutensa: S-merkki - rationaalisuus, U-merkki - elinvoimaisuus, D-merkki - aine.

008
008

Kolmen tyyppisten kronosuorien muodostuminen voidaan esittää kolmen värin muodossa, joissa jokainen väri vastaa omaa tyyppiään, tai ne voidaan esittää myös erilaistumisen aikana muodostuvien osittaisten derivaattojen muodossa. Vaikka nämä osittaiset johdannaiset ovat myös vain esimerkki käynnissä olevista prosesseista. Mutta ne heijastavat täydellisemmin tuloksena olevien objektien merkitystä kuin väriversio.

Jos puhumme planeettamme kronosuorista, voimme olettaa, että evoluution (integraation) aikana planeetan fyysinen ruumis muodostui D-tyypin kronokuoressa, Maan biosfääri syntyi U- tyyppinen krono-kuori, ja planeetan noosfääri luotiin S-tyypin krono-kuoressa. Maan evoluutiota ajatellen voimme sanoa täysin luottavaisin mielin, että elämän alkuperä samoin kuin älyn alkuperä siinä muodossa, jossa me niitä nyt tarkkailemme, ei ole ollenkaan sattumaa. Koko evoluution kulku määräsi ne ennalta.

009
009

Tietoisuuden muodot

Kun myönnämme, että inertistä aineesta puuttuu tietoisuus ja elämä, se ei tarkoita ollenkaan, että siellä ei itse asiassa ole elämää eikä tietoisuutta. On täysin mahdollista, että ne ilmestyvät vasta, kun saavutetaan tietty määrä, jota vähemmän pidämme aineen järjettömänä tai elottomana.

Tiede on pitkään vahvistanut, että joidenkin elävien olentojen älykkyys kasvaa, kun tietty määrä yhden lajin yksilöitä saavutetaan. Tiedemiehet ovat tallentaneet tosiasian, että monet saman lajin elävät olennot kokoontuessaan alkavat toimia täydellisesti öljyttynä mekanismina, jota ohjataan yhdestä keskuksesta. Jokaisessa tällaisessa tapauksessa tarvitaan tietty määrä saman lajin yksilöitä, jonka ylittymisen jälkeen he alkavat omata kollektiivista tietoisuutta ja noudattavat yhtä päämäärää. Joten termiittejä, jotka ovat yhdessä, pieniä määriä, eivät koskaan lähde rakentamaan termiittikukkulaa. Mutta jos heidän lukumääränsä "lisätään" "kriittiseen massaan", he lopettavat välittömästi kaoottisen liikkeensä ja alkavat rakentaa erittäin monimutkaista rakennetta - termiittikukkulaa. Tulee sellainen vaikutelma, että he saavat yhtäkkiä jostain tilauksen rakentaa termiittikukkula. Sen jälkeen monet tuhannet hyönteiset ryhmitellään välittömästi työryhmiin ja työ alkaa kiehua. Termiitit rakentavat luottavaisesti monimutkaisimman rakenteen, jossa on lukemattomia käytäviä, tuuletuskanavia, erilliset tilat toukkien, kuningattaren jne. ravinnoksi. Lisäksi suoritettiin seuraava koe: termiittikumpun rakentamisen alkuvaiheessa se jaettiin riittävän suurella ja paksu metallilevy. Lisäksi he varmistivat, että lehden toisella puolella olevat termiitit eivät ryömiä sen yli. Sitten kun termiittikukkula rakennettiin, lehti poistettiin. Kävi ilmi, että kaikki liikkeet toisella puolella osuivat täsmälleen samaan aikaan toisella puolella.

Sama on lintujen kanssa. Parvesta eksyneet muuttolinnut menettävät suuntansa, vaeltavat tietämättä tarkkaa suuntaa ja voivat kuolla. Heti kun tällaiset eksyneet linnut kokoontuvat parveen, he saavat välittömästi eräänlaisen "kollektiivisen" älyn, joka osoittaa heille perinteisen lentoreitin, vaikka juuri nyt jokainen yksitellen ei tiennyt suuntaa. Oli tapauksia, joissa parvi koostui vain nuorista eläimistä, mutta se lensi silti oikeaan paikkaan. Samanlainen tietoisuuden muoto ilmenee kaloissa, hiirissä, antiloopeissa ja muissa eläimissä sellaisena, joka on olemassa erillään jokaisen yksilön tajunnasta.

011
011

Kutsukaamme tällaista eläinten "kollektiivista mieltä" tietoisuuden lajimuodoksi. Tämä tarkoittaa, että älykkyys ei kuulu yksittäiselle yksilölle, vaan koko lajille kokonaisuutena. Tässä tapauksessa puhumme siitä, että rationaalisuus ilmenee alun perin itsesäilyttämisen vaistona. Yllä kuvatuissa esimerkeissä "laji" on kiinnostunut sen itsensä säilymisestä, ts. ei yksittäisen yksilön, vaan lajin kokonaisuuden säilyttämisessä. Lajimuodosta poiketen erotamme myös yksilöllisen tietoisuuden muodon. Tämä yksilöllinen tietoisuus on pääosin henkilön hallussa. Yksilöllinen tietoisuuden muoto on "kiinnostunut" säilyttämään vain erillisen organismin eheyden.

Käytämme biologiassa olemassa olevia elävän aineen eli biologisen organisaation eri tasoja, jotka pääsääntöisesti jaetaan seitsemään tasoon: 1.biosfääri, 2.ekosysteemi (tai biogeosenoottinen), 3.populaatiokohtainen, 4.orgaaninen, 5.orgaaninen kudos, 6.solu, 7.molekyyli.

010
010

Kuten tiedät, lajin eri osissa elävät populaatiot eivät elä eristyksissä. Ne ovat vuorovaikutuksessa muiden lajien populaatioiden kanssa muodostaen yhdessä niiden kanssa bioottisia yhteisöjä - integroituja järjestelmiä, joilla on vielä korkeampi organisaatiotaso. Jokaisessa yhteisössä tietyn lajin kanta täyttää sille osoitetun roolin, miehittää tietyn ekologisen markkinaraon ja yhdessä muiden lajien populaatioiden kanssa varmistaa yhteisön kestävän toiminnan. Populaatioiden toiminnan ansiosta luodaan olosuhteet, jotka edistävät elämän säilymistä. Ja tässä tapauksessa voimme puhua myös toisesta tietoisuuden muodosta, jota kutsumme ekosysteemin tietoisuudeksi tai biogeocenoosiksi.

Tämä tietoisuuden muoto ilmenee selkeimmin metsäpalojen aikana. Kuten tiedät, metsäpalojen aikana kaikki eläimet juoksevat samaan suuntaan hyökkäämättä toisiaan vastaan. Tämä tapaus biokenoosin eri vaiheissa olevien jäsenten samasta käyttäytymisestä on olemassa mekanismina paitsi lajin, myös suurempien taksonien säilyttämiseksi.

Voidaan puhua myös elinten tietoisuudesta. AI Goncharenko väittää, että on kokeellisesti osoitettu, että sydän- ja verisuonijärjestelmä on erillinen, hyvin organisoitunut kehomme rakenne. Sillä on omat aivonsa (sydämen aivot), toisin sanoen "sydämen tietoisuus".

Siten elävän aineen seitsemän organisoitumistason mukaisesti voimme puhua seitsemästä tietoisuuden muodosta. Mutta toistaiseksi puhumme vain neljästä muodosta: 1.biosfääristä, 2.ekosysteemistä, 3.lajista ja 4.yksilöstä.

Tietoisuuden evoluutio

Kun tiedetään elävien organismien historiallisen kehityksen suunta ajassa, voidaan väittää, että tietoisuuden lajimuoto ilmestyi aikaisemmin kuin yksittäinen. Siksi uskomme, että yksilöllinen tietoisuus ilmenee kvantisoimalla lajimuoto. Tietty tietoisuuden muoto ilmaantui myös korkeamman hierarkian tason kvantisoinnina, ts. ekosysteemi, joka puolestaan muodostui biosfäärin tietoisuuden kvantisoinnista.

Kun otetaan huomioon ihmistietoisuuden kehitys ja sen muuttuminen tietystä muodosta yksilölliseksi, voidaan olettaa, että erityinen tietoisuuden muoto on olemassa ihmisessä vaistojen tasolla tai alitajunnan tasolla. Alitajunta ohjaa hengitystä, sydämen, maksan, aivojen toimintaa, verenkiertoa, eritysprosesseja jne.

012
012

Lisäksi on selvää, että tietoisuuden lajimuodon evoluutio tapahtuu ihmisen tietoisuudessa aivotoiminnan avulla. Tiedämme, että evoluution tärkeimmät merkit vastaavat entropian vähenemistä ja kaikkien aineen muotojen integroitumista. Siksi tietoisuuden työ entropian vähentämiseksi johtaa uuden tietoisuuden muodon syntymiseen, jota, toisin kuin alkuperäinen (laji), kutsutaan tietoisuuden sosiaaliseksi muodoksi. Tämä tarkoittaa, että evoluution aikana populaatiokohtaiseen järjestäytymistasoon kuuluva tietoisuuden lajimuoto muuttuu lajiin kokonaisuutena kuuluvaksi sosiaaliseksi tietoisuudeksi. Lajimuodon ja sosiaalisen muodon ero on se, että sillä on pienempi sisäinen entropia. Tämä puolestaan tarkoittaa, että sosiaalinen tietoisuus on järjestynempää ja harmonisempaa, sillä on korkeampi itsetietoisuus.

Tässä suhteessa kunkin henkilön tietoisuudessa voidaan erottaa kolme tasoa: alitajunta, tietoisuus ja ylitajunta, jossa alitajunta vastaa tiettyä tietoisuuden muotoa ja ylitajunta vastaa sosiaalista tietoisuuden muotoa. Kun kuulemme, että ihminen on laumaeläin, ymmärrämme, että ihmistä hallitsee tietoisuuden lajimuoto, hänen käyttäytymisensä on alisteisempaa itsesäilyttämisen vaistoille. Sosiaalinen tietoisuuden taso sallii ihmisen toimia tietoisesti yhteiskunnan etujen mukaisesti, hänen vaistonsa ja tarpeensa ylittävät oman kehonsa. Tällä tasolla ihminen ymmärtää, että on mahdotonta selviytyä aggressiivisessa ympäristössä yksin. Nykyaikaisessa terminologiassa tätä prosessia kutsutaan tietoisuuden laajentumiseksi.

Biosfäärin tietoisuustaso, joka evoluutioprosessissa muuttuu noosfääriksi, osoittaa, että luonnonkatastrofien edessä ihmiskunta pystyy selviytymään vain yhdistymällä. Viimeisin Japanin maanjäristys osoittaa selvästi, että tämä tragedia ei ole pelkästään japanilaisten henkilökohtainen tragedia. Fukushima-1-ydinvoimalaitoksen onnettomuus on paljon muutakin kuin paikallinen tapaus. Tästä uhasta on mahdollista selviytyä vain yhdistämällä kaikki ihmiskunnan ponnistelut. Luomalla kriittisiä tilanteita biosfäärin tietoisuus osoittaa, että ihmiskunnan tulee siirtyä kohti kansojen keskinäisten kosketuspisteiden etsintää ja integraatiota, eikä juuttua etnisiin kiistoihin ja vaikutuspiirien jakautumiseen.

Suositeltava: