Puna-armeijan hakaristi: miksi se hylättiin jo ennen toista maailmansotaa?

2024 Kirjoittaja: Seth Attwood | [email protected]. Viimeksi muokattu: 2023-12-16 16:04

Monet kansat ympäri maailmaa ovat tunteneet hakaristin muinaisista ajoista lähtien. Paljon tärkeämpää on, että toisen maailmansodan ansiosta, pääasiassa länsimaissa, hakaristi alettiin nähdä enimmäkseen natsien tunnuksena. Nykyään harvat tietävät, että tätä koristetta käytettiin lyhyen aikaa myös Neuvostoliitossa.

Vuosisatojen syvyyksistä

Kuten jo mainittiin, ihmiskunta tunsi lähes aina hakaristin symbolin. Sanalla "svastika" on intialaiset juuret. Sanskritin kielessä meille tunnettua symbolia kutsuttiin "suasti" sanasta "su" - hyvä tai "asti" - olla. Intialaisessa perinteessä tämä tarkoitti "hyvinvointia". Muinaiset kreikkalaiset kutsuivat samanlaista symbolia "gammadioniksi", koska se muistutti neljän kirjaimen yhdistelmää "gamma". Sama sana "svastika" ilmestyi (todennäköisimmin, mutta se ei ole varma) vuonna 1852 ranskalaisen orientalistin Eugene Burnoufin ansiosta, joka antoi valtavan panoksen nuolenkirjoituksen tulkintaan ja buddhalaisuuden tutkimukseen 1800-luvulla.

Ja vaikka hakaristi liittyy vahvimmin Intiaan ja buddhalaisuuteen (tietysti natsien jälkeen), se ei ilmestynyt siellä ensimmäistä kertaa. Samanlainen symboli on löydetty monista paikoista jo neoliittikaudelta (noin 9-8 tuhatta vuotta eKr.). Tutkijat löytävät kuvia hakarisista Länsi- ja Itä-Euroopasta, Keski-Aasiasta, Länsi-Siperiasta ja Kaukasuksesta, jotka ovat peräisin 2-1 vuosituhatta eKr. Se on erittäin harvinainen jopa muinaisen Egyptin taiteessa. On todisteita siitä, että hakaristi esiintyy intiaanien kulttuureissa.

Mitä muuta "Kolovrat"

Slaavilainen riipus-amuletti hakaristin muodossa, XII-XIII vuosisata.

Nykyaikaisen Venäjän alueella hakaristi on myös tunnettu pitkään. Arkeologit ovat löytäneet sen kanssa koristeita Transkaukasuksen alueelta, jotka ovat peräisin 1500-luvulta eaa. Tässä on vain "joitakin" ongelmia hakaristin kanssa slaavien keskuudessa historiassa. Venäläiset (eikä vain) uusnatsit sekä ihmiset, jotka pitävät "kansanhistoriallisesta" suuntauksesta entisessä Neuvostoliitossa, haluavat väittää, että slaavit käyttivät monisäteistä symbolia nimeltä "Kolovrat" (juuri sana tarkoittaa "aurinkoa"). Tässä ei vain ole vahvistusta tälle kaikelle.

Venäläisiä sormuksia 1200-1500-luvuilta hakaristin kuvalla.

Mutta on olemassa arkeologisia todisteita tavallisen nelikärkisen hakaristin käytöstä esimerkiksi 1200-1400-luvun renkaissa.

Ainoa suorakaiteen muotoinen kahdeksankärkinen hakaristi historiassa, joka löytyi slaavien keskuudesta, tiedemiehen loi puolalainen taiteilija Stanislav Yakubovskivuonna 1923 yhdellä pakanallisista vedoista. Suurella todennäköisyydellä Yakubovskin "aurinko" on taiteellinen fiktio.

Siitä huolimatta Venäjällä, erityisesti Venäjän valtakunnassa, hakaristia käytettiin ja käytettiin laajasti. Suurin osa arjalaisen kulttuurin muodista, joka alkoi Euroopassa 1800-luvulla. Meillä on paljon esimerkkejä. Joten logossa olevaa hakaristia käytti Venäjän sähköyhtiö ASEA. Voit nähdä hakaristin kuninkaallisen perheen autossa, lisäksi se oli keisarinna Alexandra Feodorovnan (viimeisen Venäjän keisarin Nikolai II:n vaimo) suosikkisymboli, joka uskoi tämän symbolin tuovan onnea.

Puna-armeija on vahvin

Onko ihme, että 1800- ja 1900-luvun alussa levinnyt hakaristi siirtyi helposti vallankumouksen jälkeiselle Venäjälle. Se oli kovien koettelemusten, suurten muutosten ja paremman huomisen etsimisen aikaa. Joten vuonna 1917 hakaristi asetettiin väliaikaisen hallituksen seteleihin (ne liikkuivat vuoteen 1922 asti). Hakaristi oli erittäin suosittu ajan taiteilijoiden keskuudessa, jotka saapuivat etsimään uuden aikakauden symboleja.

Työläisten ja talonpoikien puna-armeijassa oli myös hakaristi. Marraskuussa 1919 käskyn numero 213 antoi Puna-armeijan Kaakkoisrintaman komentaja V. I. Shorin, joka hyväksyi uuden tunnusmerkin - "Lungta". Tai meille kaikille tuttu hakaristi. Puna-armeijan Kalmyk-yksiköt saattoivat käyttää sitä. Upseereilla hakaristin piti olla brodeerattu kullalla, ja sotilailla se oli leimattu univormuun mustalla. Tämä symboli oli buddhalainen, koska useimmat kalmykit (mikä yllätys!) ovat buddhalaisia. Tätä symbolia käytettiin puna-armeijan univormussa vuoteen 1920 asti.

Sen jälkeen symboli jätti puna-armeijan kokonaan. Yhdessä hän (kuten kaikki muutkin symbolit) alkoi käyttää poikkeuksellisen hyvin tunnistettua viisisakaraista punaista tähteä.

Natsit sotsivat kaiken

Asenteet hakaristia kohtaan eivät vain Neuvostoliitossa, vaan kaikkialla maailmassa alkoivat muuttua kauan ennen toista maailmansotaa. Ensimmäisen maailmansodan tappion jälkeisessä vaikeissa vaikeuksissa Saksassa NSDAP-puolue nousi nopeasti suosioon. Kesällä 1920 Adolf Hitler hyväksyi hakaristin Saksan kansallissosialistisen työväenpuolueen viralliseksi symboliksi. Muuten, toisin kuin yleinen käsitys, ajatus hakaristin omaksumisesta ei kuulunut Hitlerille henkilökohtaisesti. Tavalla tai toisella, vuoteen 1933 mennessä kaikkialla Euroopassa hakaristi käsitettiin enimmäkseen negatiivisesti.

Neuvostoliitossa ideologit heräsivät aikaisemmin. Marraskuussa 1922 Izvestia-sanomalehti julkaisi koulutuksen kansankomissaarin artikkelin "Varoitus". Anatoli Vasilievich Lunacharsky, lainaus:

”Väärinkäsityksen vuoksi hakaristi-nimistä koristetta käytetään jatkuvasti monissa koristeissa ja julisteissa. Koska hakaristi on syvästi vastavallankumouksellisen saksalaisen Orgesh-järjestön kokaridi ja se on äskettäin saavuttanut koko fasistisen taantumuksellisen liikkeen symbolisen merkin luonteen, varoitan teitä, että taiteilijat eivät missään tapauksessa saa käyttää tätä koristetta, joka tuottaa erityisesti ulkomaalaisille syvän negatiivinen vaikutelma..

Neuvostoliitossa julkaistiin vuonna 1926 koristeelle omistettu kirja, joka sisälsi muun muassa kuvia hakarisista. Vuoteen 1933 mennessä ideologisista syistä kaikki kirjat takavarikoitiin kirjastoista tuhottavaksi. Osa julkaisusta lähetettiin Erikoisvarastoon.

Lungtan käyttö Puna-armeijan kokoonpanoissa vuoden 1922 jälkeen ei tietenkään ollut ideologisista syistä tullut kysymykseenkään.

Toimituksellinen huomautus: Aineisto on luonteeltaan historiallista ja viihdyttävää, ja valokuvat ovat havainnollistavia tai historiallisia, heijastaen ajan todellisuutta ja henkeä. Kramol-painos ei jaa tai edistä fasismin ja natsismin ajatuksia.