Kuinka Napoleon Bonaparten persoonallisuuskultti ilmestyi Venäjälle

2024 Kirjoittaja: Seth Attwood | [email protected]. Viimeksi muokattu: 2023-12-16 16:04

200 vuotta Bonaparten kuoleman jälkeen hän on edelleen yksi päähenkilöistä Venäjän historiallisen menneisyyden näyttämöllä. Miten se tapahtui?

"Napoleon niitti ruohoa, puolalaiset lauloivat kurkeilla" - Ranskan keisari esiintyi yleensä venäläisen lapsen elämässä tällä sanonnalla. Ja hänen takanaan ja Kutuzovin - Napoleonin voittajan. Yli 200 vuoden ajan näistä sankareista on usein tullut ensimmäisiä historiallisia henkilöitä, jotka venäläiset lapset tuntevat. Mutta kuinka Ranskan keisari, venäläisten vihollisen lisäksi, pääsi Venäjän menneisyyden sankarien joukkoon?

Vuonna 1806 pyhän synodin määritelmän mukaan "rauhan ja siunatun hiljaisuuden vihollinen" Napoleon Bonaparte luettiin Kristuksen kirkon vainoajien joukkoon. Tämä tapahtui kolmannen Napoleonin vastaisen liittouman muodostumisen ja Venäjän armeijan ja ranskalaisten välisten selvästi uhkaavien yhteenottojen taustalla. Näissä olosuhteissa venäläiset ideologit päättivät antaa tulevalle sodalle pyhän luonteen. Mutta vuonna 1807 Venäjä ja Ranska tekivät rauhan Tilsitissä, ja vuoteen 1812 asti virallinen Venäjä näytti "unoneen" Napoleon Antikristuksen - mutta ei ihmisiä.

Runoilija Pjotr Vjazemski nauhoitti kahden venäläisen talonpojan välisen keskustelun keisarien Tilsitin kokouksesta, joka pidettiin lautalla Nemanin keskellä. "Miten pappimme, ortodoksinen tsaari, saattoi päättää lähestyä tätä uskotonta?" - sanoi yksi. "Mutta kuinka sinä, veli, et ymmärrä - isämme käski valmistaa sitä varten ensin lautta Bonaparten kastamiseksi joessa ja sitten antaa hänet kirkkaiden kuninkaallisten silmiensä eteen", vastasi toinen.

"Neroa jäljiteltiin, vihollista vihattiin"

Samaan aikaan vanhempi sukupolvi, joka silti löysi ystävyyden keisari Pavel Petrovichin Napoleonin kanssa, arvosti ranskalaista omista syistään. Heille Napoleon, joka piti Ranskan vuoden 1789 vallankumousta elämänsä päätapahtumana, oli Ranskan monarkian palauttaja, vahvan itsevaltaisen vallan henkilöitymä. Runoilija Athanasius Fetin vanhempien sukulaisten kartanossa Napoleonin muotokuva on roikkunut 1700-luvun lopusta lähtien, ja vasta vuoden 1812 jälkeen se siirrettiin kaappiin.

Yleisesti ottaen tuon ajan venäläisille Napoleonin kuvalla oli kaksi puolta. Kuten vuoden 1812 veteraani Ilja Radozhitsky (1788-1861) kirjoitti, ollessaan "kaikkien Euroopan kansojen vihollinen", Napoleon oli samalla "sodan ja politiikan nero". Siksi "neroa jäljiteltiin ja vihollista vihattiin".

Voittojen loppu! Kunnia Jumalalle!

Helvetin valtio on kukistanut:

Tapettu, tapettu Napoleon!..

- kirjoitti vuonna 1814 Nikolai Karamzin. "Katoi kuin kauhea uni aamulla!" - ikään kuin 15-vuotias Aleksanteri Pushkin jatkaa hänen jälkeensä runossa "Muistoja Tsarskoe Selossa".

Ajan myötä Pushkinin asenne Napoleonia kohtaan kuitenkin muuttuu. Vuonna 1824 Pushkin kutsui Bonapartea "Maan ihmeelliseksi vierailijaksi". Lopuksi Eugene Oneginissa (1823-1830) Pushkin antaa keisarille lopullisen arvion: "Kunnioitamme kaikkia nolilla, // Ja itseämme yksikköinä. // Me kaikki katsomme Napoleoneja; // Kaksijalkaisia olentoja on miljoonia // Meille on vain yksi ase …"

Pushkin heijasti työssään elävästi Napoleonin asenteiden muutosta venäläisessä yhteiskunnassa. Tähän vaikutti suurelta osin Bonaparten elämän viimeinen osa - kuva St. Helenan saaren vangista lisäsi tähän tarinaan melkoisesti romantiikkaa. Napoleonin kuoleman jälkeen (5. toukokuuta 1821) hänen kuvassaan olevan "pahiksen" piirteet alkoivat haalistua.

Venäläinen Napoleonin kultti

Aikakaudella, jolloin kuuluisan asianajajan Anatoli Konin muistelmien mukaan Pietarin kaduilla kävelivät italialaiset urkuhiomaajat, joiden instrumentteja koristavat sängyssä kuolevat Napoleonin hahmot ja hänen ympärillään itkevät kenraalit, nimi "Napoleon" " tulee kotinimi. Kirjailija Alexander Druzhinin kutsuu Goethea "vuosisadamme henkiseksi Napoleoniksi", Alexander Herzen kirjoitti, että Byron on "runouden Napoleon" …

Historioitsija Vasily Klyuchevsky kirjoittaa jo vuonna 1897: "Nykyään tapaat usein koulupojan, joka kävelee Napoleon I: n ilmeellä, vaikka hänellä on taskussaan pistekirja, jossa kaikki on kaksi, kaksi ja kaksi." Lisäksi Bonaparten elämäkerran päätapahtumat saavat myös meemien aseman - esimerkiksi prinssi Andrei Bolkonsky kysyy Tolstoin vuosina 1863-1869 kirjoittamassa romaanissa Sota ja rauha: "Kuinka Toulonini ilmaistaan?" Toulonin piiritys (syyskuu-joulukuu 1793), jota kuninkaalliset joukot puolustivat brittien tuella, oli aiemmin tuntemattoman tykistökapteenin Bonaparten ensimmäinen suuri saavutus. Siitä lähtien sanasta "Toulon" on tullut metafora loistavalle uran alun hetkelle.

Samanaikaisesti Napoleonin tärkeimpien kampanjoiden tutkimus kenraali Aleksei Ignatievin muistelmien mukaan "perustui akateemiseen sotilaalliseen koulutukseen" Venäjän armeijassa XIX-XX vuosisatojen vaihteessa. Bonaparten elämäkerran päävaiheiden tiedosta tulee välttämätön osa jokaisen sivistyneen ihmisen koulutusta.

Lopuksi Nikolai II itse, kuten historioitsija Sergei Sekirinsky kirjoittaa, "keskustellessaan Ranskan suurlähettilään Maurice Palaeologuksen kanssa Tsarskoje Selon kirjastossa, pöydän ääressä, jolla makasi tusina Napoleonille omistettua kirjaa, myönsi, että hänellä oli" kultti hänelle". Ja tämä tapahtui vuonna 1917, jolloin Venäjän imperiumin romahtaminen oli käytännössä väistämätöntä! Tsaarin kiintymys napoleonismiin johti tsaarin pitkälle.

Yksi harvoista, jotka vastustivat Napoleonin korottamista niinä vuosina, oli taiteilija Vasili Vereshchagin. Vuosina 1895-1896 Moskovassa ja Pietarissa pidettiin hänen maalaussyklinsä "Napoleon Venäjällä" näyttelyitä, joissa Vereshchagin pyrki "näyttämään Venäjän kansan suurta kansallishenkeä" sekä "tuomaan kuvaa Napoleonin sankarin jalustalta, jonka luokse hänet tuotiin."

Jakson maalauksissa Bonapartea ei näytetä lainkaan voittoisa sankarina. Hän toivoo epäonnistuneesti saavansa Moskovan avaimet, synkässä umpikujassa odottaa uutisia rauhansopimuksesta Petrovskin palatsissa, tai koomisena unkarilaisessa turkissa ja hatussa vaeltelee sauvan kanssa vetäytyvän kerran suuren armeijan edessä. "Onko tämä Napoleon, jonka näimme?" - yleisö kysyi hämmästyneenä. Vereshchaginin näkemys ei löytänyt suurta suosiota - rikkaiden venäläisten joukossa ei ollut edes ostajaa maalauskierrokselle.

Vasta isänmaallisen sodan vuosipäivän aattona vuonna 1912 tsaarihallitus osti julkisen painostuksen alaisena koko sarjan Vereshchaginilta.

Helmikuun 1917 vallankumouksen aikakaudella Napoleonin myytti - monarkkisen hallinnon palauttaminen kansasta aiemmin tuntemattoman sankarin toimesta - herätettiin henkiin Aleksanteri Kerenskin kuvassa: Ja joku putoaa kartalle // Ei. nukkua unessa. // Se hengitti kuin Bonaparte // Kotimaassani”- kirjoitti Marina Tsvetaeva hänestä. Vallankumoustaan eläneet venäläiset eivät voineet olla yhdistämättä sitä menneisyyden kuuluisimpaan vallankumoukseen - Isoon Ranskaan, mistä johtui kiinnostus ensimmäisen konsulin kuvaa kohtaan.

Vallankumouksellinen Boris Savinkov ja yksi valkoisen liikkeen johtajista Lavr Kornilov tähtäsivät "Napoleoneihin". Kuten Alexander Blok raportoi noina aikoina, "oikeistolaiset (kadetit ja puolueettomat) profetoivat Napoleonia (jotkut ensimmäisistä, toiset kolmannesta)."

Lokakuun vallankumous ja sen seuraukset eivät kuitenkaan sopineet millään tavalla Napoleonin myyttiin, ja se unohdettiin pitkään. Bonaparten kuva päätettiin elvyttää Stalinin aikoina.

Napoleon Neuvostoliitossa

Vuonna 1936 julkaistiin historioitsija Eugene Tarlen kirja "Napoleon", joka on tähän päivään asti yksi suosituimmista Bonaparten elämäkerroista Venäjällä. Historiallisia olettamuksia ja epätarkkuuksia täynnä oleva Tarlen teos herättää jälleen romanttisen ja jopa mystisen kuvan Napoleonista, sankarista, jonka ikään kuin kohtalon määräämä maailmankuulu. "Kaikki, niin suuret kuin pienetkin, kehittyivät niin, että ne kantoivat hänet vastustamattomasti korkeuksiin, ja kaikki, mitä hän teki tai mitä tapahtui hänen ulkopuolellaan, kääntyi hänen edukseen", kirjoitti Tarle.

Sergei Sekirinsky kutsuu tätä kirjaa suoraan "poliittiseksi järjestykseksi" - loppujen lopuksi juuri sen julkaisun jälkeen, tuhoisista arvosteluista huolimatta, häpeässä ollut Tarle palautettiin Neuvostoliiton tiedeakatemian akateemikon arvonimi.

Suuren isänmaallisen sodan alkaessa Napoleonin imagoa alettiin tietysti jälleen mainita hyökkääjän yhteydessä, mutta jo "ei kauhea" - voitettu, ja Hitlerin vertailu hänen kanssaan oli tarkoitus inspiroida. ja rauhoittaa ihmisiä ja armeijan henkilökuntaa.”Tämä ei ole ensimmäinen kerta, kun kansamme joutuu kohtaamaan hyökkäävän, ylimielisen vihollisen.

Aikoinaan kansamme vastasi Napoleonin kampanjaan Venäjällä isänmaallisella sodalla, ja Napoleon voitti, romahti. Sama tulee tapahtumaan ylimieliselle Hitlerille, joka on ilmoittanut uudesta kampanjasta maatamme vastaan , sanoi ulkoasioiden kansankomissaari Vjatšeslav Molotov puheessaan 22. kesäkuuta 1941, päivänä, jolloin sota alkoi.

Myöhemmin Moskovan lähellä vuosien 1941-1942 vastahyökkäystä verrattiin virallisessa propagandassa Napoleonin joukkojen tappioon ja vetäytymiseen syksyllä 1812. Lisäksi vuonna 1942 juhlittiin Borodinon taistelun 130-vuotispäivää. Sota ja rauha on jälleen kerran tullut yksi uudelleenluetuimmista kirjoista. Tämä vertailu ei tietenkään tullut vain venäläisille mieleen. Saksalainen kenraali Gunther Blumentritt (1892-1967) kirjoitti, että Moskovan lähellä vuonna 1941”muisto Napoleonin suuresta armeijasta kummitteli meitä kuin aave. Vuoden 1812 tapahtumien kanssa sattui enemmän ja enemmän …"

Hitler itse katsoi sopivaksi vastata sellaisiin tunteisiin armeijassaan. Puhuessaan Reichstagissa 26. huhtikuuta 1942 Hitler, joka halusi todistaa, että Wehrmachtin sotilaat ovat tehokkaampia kuin Napoleonin armeija, korosti, että Napoleon taisteli Venäjällä -25 °C:n lämpötilassa ja Wehrmachtin sotilaat 45 ° ja jopa -52 °! Hitler oli myös vakuuttunut siitä, että perääntyminen tappoi Napoleonin - ja Saksan armeijalla oli tiukat käskyt olla vetäytymättä. Saksalainen propaganda pyrki "irrottamaan" Napoleonin historiasta.

Ja Neuvostoliitossa sodan jälkeen bonapartistista myyttiä kritisoitiin jälleen. Sodan päähenkilön Georgi Žukovin hahmo oli liian vaarallinen. Taiteilija Lyubov Shaporina, ihaillen Zhukovia, tätä "Venäjän historian suurinta sotilaallista johtajaa", kirjoitti päiväkirjaansa suoraan: "Elämmekö Brumaire 18:aan?" (10. maaliskuuta 1956), toivoen vanhan "porvarillisdemokraattisen" järjestyksen palauttamista Žukovin käsiin.

Ei ole yllättävää, että puoluejohdon vuonna 1957 Žukovia vastaan esittämät syytökset toistivat sanat "bonapartismi", jotka oli osoitettu hänelle jo vuonna 1946. "Brumaire" ei tapahtunut - Hruštšovin opaalista tuli Žukoville viimeinen, hän ei koskaan palannut poliittiseen toimintaan. Entä Napoleonin kuva?

Myöhäisen Neuvostoliiton ja Neuvostoliiton jälkeisen Venäjän vuosina Ranskan keisari asettui lopulta kirjahyllyihin - posliinisiin rintakuvaan ja historiallisiin teoksiin. Virallinen propaganda tai oppositioideologit eivät käyttäneet aktiivisesti Bonaparten kuvaa - mitä ei voida sanoa copywritereistä, jotka jatkoivat hänen menestyksekkäästi hyväksikäyttöään olennaisena osana Venäjän historiallista tietoisuutta.

Napoleonin viimeinen suuri esiintyminen Venäjän näytöillä oli hänen kuvansa käyttö mainoksissa "Maailman historia. Bank Imperial”, Timur Bekmambetov kuvasi vuosina 1992-1997. Venäläisen mainonnan klassikoiksi muodostuneista mainoksista kahdessa hyödynnettiin Bonaparten imagoa, molemmissa palkitsevalla tavalla. Ensimmäisessä videossa - "Drum" - keisari osoittaa malttia ja pelottomuutta taistelukentällä.

Toisessa - "Napoleon Bonaparte" - tekijät kunnioittavat Napoleonin kykyä hyväksyä voitto ja tappio arvokkaasti. Videolla näkyy Napoleonin kunniaton lento Pariisiin ylitettyään hänen armeijansa jäännökset Berezinan yli. "Halusin vain tavata keisarini", iäkäs ranskalainen nainen sanoo Napoleonille saavuttaen hänet vaunuissa. Vastauksena Bonaparte antaa naiselle kolikon muotokuvallaan ja sanoo: "Näytän täällä paljon paremmalta."