Ortodoksisuus tai elämä

2024 Kirjoittaja: Seth Attwood | [email protected]. Viimeksi muokattu: 2023-12-16 16:04

Koko maan edessä ilosta voihkiva ROC pukee päälleen vanhan santarmitakin, jonka Yhtenäinen Venäjä on auttanut. Papit eivät leikkiä valistuksella ja omahyväisyydellä kauan. Saatuaan monia aikamme haasteita eivätkä pystyneet vastaamaan niihin, he valitsivat yksinkertaisimman tien ja päättivät hiljentää vastustajansa poliisin nyrkillä ja piikkilankavyöhykkeillä. Kirkon ja suhdetoiminnan uuden aikakauden ensimmäinen pterodaktyyli oli rikoslain artikla, joka palvontatalojen ja uskonnollisten tarvikkeiden lisäsuojan lisäksi määrittelee suoraan rikosoikeudellisen vastuun erimielisyydestä.

Ensimmäistä kertaa viimeisen sadan vuoden aikana kirkkohierarkit altistivat jumalansa näin selvästi pilkan kohteeksi. Nyt on selvää, että kaikkivoipaisuudestaan huolimatta, eli epidemioiden, taivaallisten mukulakivien ja enkelilegionien osalta, ilman Venäjän federaation rikoslain lisäpykälää, joka kieltää kulttinsa ministereille nauramisen, hän voi. Ei kestä edes uuteen vuoteen 2013 asti… Kuitenkin kysymys heidän jumalansa laadusta kiinnostaa meitä vähiten. Juoni on muualla.

Tämän päivän poliittisen kuvan yhteydessä uskonnollisten fanaatikkojen tunnettu iskulause "ortodoksisuus tai kuolema" saa erityisen, tiukasti käytännöllisen merkityksen. Suosittelisin kuitenkin herra Naryshkiniä, Žirinovskia ja muita duuman gonfalonen kantajia toistaiseksi rajoittumaan solmioihinsa, t-paitoihinsa ja takkiinsa väliversion kirjoitukseen, nimittäin: "Ortodoksisuus tai artikkeli". Tällä hetkellä tämä on tarkempaa ja antaa heille mahdollisuuden pysyä erittäin "laillisella alalla", jolla duuman jäsenten on niin kätevää pelata jalkapalloa Venäjän federaation perustuslain katkaistun pään kanssa. (Ajan myötä on mahdollista siirtyä sujuvasti erilaisiin versioihin tyypistä "ortodoksisuus tai: tuli, kuolema, sähkötuoli, paalu, luoti jne.") On kummallista, että rankaisevien aloitteiden leitmotiivina on välttämätön "kunnioitus" uskonnon ja tiettyjen perinteiden vuoksi. Samaan aikaan lainsäätäjät eivät halua millään tavalla selittää: kuinka ja minkä vuoksi on mahdollista "kunnioittaa" veristä, tuhoisaa, tekopyhää ja aggressiivista ideologiaa?

Toinen seikka, joka oikeuttaa uuden rikosartikkelin tarpeen, on se, että "uskovaisia loukataan". Mutta ensinnäkin tiedämme, että koko maailman sivilisaatio ja kulttuuri ovat jatkuva ja jatkuva loukkaus niitä kohtaan, jotka haluavat elää heprealaisen kansanperinteen sääntöjen mukaan. Toiseksi näemme, kuinka hyvin tietyt yksilöt kouluttavat uskovia loukkaantumaan ja vaativat heiltä lisäksi sopivaa loukkausta; ja kun aste laskee, se sublimoidaan ahkerasti. Riittää, kun analysoidaan viimeaikaista kohtausta ns. rukous seisomassa HHS:ssä. Tilaisuuden puheenjohtajana gr. Gundjajev, Kašpirovskin istuntojen parhaiden perinteiden mukaisesti, vaatii, että kun se käännetään papista venäjäksi, se kuulostaa "loukkaannu! Loukkaannu kovemmin! Purista hampaitasi jauhoista TÄMÄN nähdessäsi! Ole kauhistunut!" Samaan aikaan tauluille näytetään kuvia, joita toinen uskonnollinen fanaatikko, köyhät "pussut" kirjoitetaan, näyttelyitä, tv-ohjelmia muistetaan ja ahkerasti vihjataan, että Jumala on jotenkin kärsinyt hirveästi kaikista näistä temppuista. (On hassua, että erittäin köyhän jumalatoverin neutraalia reaktiota ei oteta millään tavalla huomioon, vaikka, kuten "kirjoituksista" tiedämme, hänen vastauksensa kaikenlaiseen ihmiskunnan laiminlyöntiin ovat aina olleet nopeita ja kimaltelevia.)

Perinteen ja isänmaallisuuden korttia pelataan näissä harjoituksissa yhtä ovelasti ja huolellisesti. Tätä kannattaa pohtia tarkemmin. Tosiasia on, että venäläinen isänmaallisuus ei velvoita käyttämään jalkakenkiä, olemaan täitä tai olemaan ortodokseja. Mutta halu työntää venäläistä ajattelua, elämää ja tietoisuutta ortodoksiseen luolaan, palauttaa Venäjä kauan kuluneeseen, arkaaiseen kehitysvaiheeseen - tämä on aito, todellinen russofobia. Perinteet ovat tietysti söpöjä muistoesineitä, mutta niistä on uskallettava erota ajoissa ja katumatta, koska ne ovat kaiken kehityksen päävihollisia. Ajattelun ja maailmankatsomuksen perinteiden säilyttäminen ei olisi koskaan antanut Venäjälle I. M. Sechenovia, I. P. Pavlovia, M. V. Lomonosovia ja K. E. Tsiolkovskia. He kaikki olivat perinteistä, tässä tapauksessa ortodoksista, maailmankatsomusta vastaan suunnatun kapinan personifikaatiota, eivätkä ollenkaan seurausta siitä.

Yleensä, kuten tiedätte, isänmaallisuudelle on kaksi reseptiä. Sotilaallinen ja tieteellinen ja sivistävä.

Isänmaallisuus kasvaa nopeammin sotilaallisen hiivan avulla, näyttää tyylikkäämmältä ja on massojen helpompi omaksua. Sen sublimoinnin resepti on äärimmäisen yksinkertainen: historian valheiden rauniota käyttämällä meidän on laulettava ylistystä erilaisille kenraaleille, jotka suurelta osin johdattivat järjettömästi maaorjia ympäri Eurooppaa jauhemaisissa peruukkeissa ja lävistivät vatsaporvareiden vatsat. huutaa "Jumala kanssamme, ymmärtäkää pakanat." Tämän mallin typeryydestä ja toivottomuudesta huolimatta siinä on oma viehätyksensä: se on enemmän käytännöllinen kuin tieteellinen, koska juuri sotilaallinen isänmaallisuus on paras resepti tykinruoan valmistamiseen. Tämä malli on kätevä maan hallinnolle ja yleensä kaikille poliittisten rituaalien suorittajille: se vaatii vain muutaman kenraalin nimen tuntemista ja kykyä purkaa kyynel oikeasta silmästä ajoissa.

Toisen tyypin isänmaallisuus on monimutkaisempaa ja vaatii erityisosaamista; esimerkiksi se, että Pavlov ei ollut dominikaaninen munkki, ja ateenalaiset eivät tuominneet Timirjazevia juomaan myrkkyä. Tietenkin tällainen syvällinen tieteenhistorian tietämys on hallituksen juristeille-ekonomisteille-filologeille lähes mahdotonta saada, mutta asia voidaan ratkaista antamalla vihdoin hallinnolle oikeus puhua tärkeissä tapahtumissa äänitteen avulla. (Tieteellisen suuruuden poskia puhaltamalla, pitäen tiukasti kiinni kauniista 155. sijasta maailmassa koulutuksen laadussa mitattuna, on tietysti vaikeaa, mutta ei sen vaikeampaa kuin olla suurvalta, puhaltaa sota jopa pieneen Tšetšeniaan.)

Toinen resepti on epäilemättä hyvä, koska Venäjällä, joka on antanut maailmalle esimerkkejä hämmästyttävästä vapaasta ajattelusta, tieteen ja teknologian neroudesta, on todella syytä olla ylpeä. Mutta tässä valtioideologian versiossa henkisyyden kauppiaillemme voidaan tarjota hyvin vaatimaton paikka. Ja tämä loukkaa jälleen heidän tunteitaan. Yhtä vahva kuin abortti tai homopride-paraati. Vaikka se on minulle täysin käsittämätöntä, mikä on perustavanlaatuinen ero homopride-kulkueen ja uskonnollisen kulkueen välillä? Ja itse asiassa, ja toisessa tapauksessa, näemme pukeutuneen mahtipontisen kulkueen, jonka tarkoituksena on osoittaa siinä tiettyä eksklusiivisuutta. Abortti on vielä hauskempaa. On uteliasta, että kirkolla on oma mielipiteensä tästä aiheesta, vaikka sillä ei ole erityistä tietoa tämän asian ratkaisemiseksi. Lisäksi tiedämme, että kirkko on aina puolustanut villimpää tietämättömyyttä vaahdolla, mutta poikkeuksetta istunut lätäkössä. Näin oli tähtitieteen, biologian, eläintieteen, antropologian jne.

Erityisesti "kirkon isä", ekumeeninen opettaja ja pyhä Isidore Sevillalainen, on kirjoittanut version, jonka mukaan "mehiläiset muodostuvat mätänevästä vasikanlihasta, torakoita hevosenlihasta, heinäsirkkoja muulinlihasta ja skorpionit rapuista. " Yhtä uteliasta versiota zoogeneesista ehdotti Thomas Aquinas Summa theologiaessa: "Vaikka uusia lajeja ilmaantuisi, ne ovat mahdollisesti olemassa aikaisemmin, mikä todistaa sen tosiasian, että jotkut eläimet muodostuvat muiden eläinten rappeutumisesta." On kummallista, että teologia tarjosi 1800-luvun loppuun asti mammuttien ja dinosaurusten jäänteitä todisteena "raamatullisten jättiläisten", "jättiläisten" olemassaolosta, jotka Genesiksen 6. luvun ja 13. maapallon mukaan päivinä Nooasta ja Mooseksesta. Kukaan ei tietenkään tehnyt erityisiä kaivauksia, mutta eroosio, maanvyörymät, jyrkkien jokien rantojen romahtaminen paljasti usein jättiläisluita. Ja ne ripustettiin kirkoissa aivan kuin tulvassa kuolleiden raamatullisten jättiläisten luut. En edes puhu geo- ja heliosentrisyydestä, maan muodosta ja iästä… Missä tahansa etsimme edes pienintäkään rationaalisuuden tai kirkon "erityisen tiedon" ilmenemismuotoa, emme valitettavasti löydä niitä. ja meidän on pakko myöntää, että pidämme historiaa paitsi erittäin aggressiivisena, myös suorastaan typeränä organisaationa. Ehkä tämä selittää hänen katkeruutensa - aina, kaikkia kohtaan ja kaikkeen.

Tämä ei kuitenkaan tee meille 2000-luvun Venäjällä helpompaa. Jälleen nyt lain mukaan meille tarjotaan "ortodoksisuutta tai kuolemaa". Mielestäni tämä iskulause on silti järkevä muotoilla lopullisesti uudelleen "ortodoksisuus tai elämä". Ja sitten tee vapaa ja mielekäs valinta näiden kahden asennon välillä.