Tulva sumerilaisen sivilisaation aikana
Tulva sumerilaisen sivilisaation aikana

Video: Tulva sumerilaisen sivilisaation aikana

Video: Tulva sumerilaisen sivilisaation aikana
Video: Sivilisaatio kataklysmin äärellä - osa 3 2024, Maaliskuu
Anonim

"Ja katso, minä tuon veden tulvan maan päälle tuhotakseni kaiken lihan, jossa on elämän henki, taivaan alla; kaikki maan päällä menettää henkensä. Mutta sinun kanssasi minä teen liittoni, ja sinä menet arkkiin, sinä ja poikasi ja vaimosi ja poikiesi vaimot kanssasi…"

Joten Vanhassa testamentissa alkoi eeppinen tarina Nooasta - vanhurskasta miehestä, jonka Jumala valitsi rakentamaan valtavan laivan ja pelastamaan kaikenlaisia eläviä olentoja. Myytti suuresta tulvasta, joka tuhosi syntiset, ei kuitenkaan ollut muinaisten juutalaisten keksintö.

Talvi
Talvi

"Talvi. Globaali tulva". Nicolas Poussin. Lähde: wikipedia.org

Sumerilaista sivilisaatiota pidetään oikeutetusti yhtenä maailmanhistorian salaperäisimmistä. Useiden tuhansien vuosien ajan Lagashin, Urin ja Urukin kaupungit (nimiä on satoja) olivat taloudellisia ja kulttuurisia keskuksia Tigris- ja Eufrat-jokien välissä. Kastelukanavien läpäisemä jokilaakso oli leipäkori suurelle väestölle.

Muinaisen Sumerin kartta
Muinaisen Sumerin kartta

Muinaisen Sumerin kartta. Lähde: medium.com

Talvikuukausiin liittyi rankkasateita ja jokien ylivuoto. Tämän todistavat Babylonian kalenterin mukaan kymmenennen (joulukuu-tammikuu) ja yhdennentoista (tammi-helmikuu) kuukauden nimet - "hukkuminen" ja "tuulen lyöminen". Maatalouden sykleillä oli valtava rooli sumerilaisen yhteiskunnan elämässä.

Sanaa "tulva" voitaisiin kuitenkin käyttää paitsi luonnonkatastrofien yhteydessä. Esimerkiksi muinaiset sumerilaiset tekstit kutsuvat Akkadi-dynastian kuninkaan Naram-Suenan, Sargon Muinaisen pojan, rangaistusta "tulvaksi". Ilman ja myrskyn jumala Enlil lähetti valtion hallitsijalle rangaistuksen hänen epävanhurskaudestaan.

Itse rangaistus oli monivaiheinen, vaikein oli Kutii-heimon suorittama Nippurin maan pääkaupungin ryöstö. Valitus Nippurin puolesta tuli urbaanien talvirituaalien tukipilari. Niissä jumalien rangaistusta kutsutaan "tulvaksi", vaikka ilmeisesti ei puhuttu vesikatastrofista.

Kuva Naram-Suenasta Susan kaupungin stelessä
Kuva Naram-Suenasta Susan kaupungin stelessä

Kuva Naram-Suenasta Susan kaupungin stelessä. Lähde: wikipedia.org

Vuonna 1872 32-vuotias brittiläinen kaivertaja ja assyrologi George Smith löysi Ashurbanipal-kirjaston esineiden joukosta savitaulun katkelman, jossa oli kuvaus vedenpaisumuksesta.

Löytö aiheutti raivoa eurooppalaisessa yhteiskunnassa - tunnetun Vanhan testamentin legendan kanssa, joka kertoi vanhurskasta Nooasta, joka rakensi arkin ja selvisi luonnonkatklysmista, kiertyi. Seuraavana vuonna Smith pystyi lähtemään tutkimusmatkalle Niniveen etsimään kadonneita eepoksen fragmentteja.

Matkaa sponsoroi Edwin Arnold, The Daily Telegraphin kustantaja. Etsintä kruunasi menestyksen, ja jo vuonna 1875 Smith julkaisi etsintönsä tulokset kirjassa Assyrian Discoveries: An Account of Explorations and Discoveries on the Site of Ninive, Vuosina 1873–1874.

George Smith
George Smith

George Smith. Lähde: ruspekh.ru

Legenda kertoi jumalten vihasta ihmisiä kohtaan heidän epäoikeudenmukaisuudestaan, jo mainitusta Enlilistä tuli jälleen rangaistuksen aloittaja. Vettä satoi monta päivää ja yötä. Yksi selvisi kuitenkin - Shuruppak Ziusudran kaupungin kuningas, viisauden jumala Ea varoitti lähestyvistä synkistä ajoista.

Utnapishtim
Utnapishtim

Utnapishtim Lähde: Ziusudra) ja jumala Enki (Ea). (godsbay.ru

Itse asiassa 1930-luvulla arkeologi Erich Schmidtin johtama retkikunta Pennsylvanian yliopistosta löysi Shuruppakista kulttuurikerroksen, joka koostui savesta ja lieteestä, mikä osoitti tulvia. 5. ja 4. vuosituhat eKr. peräisin oleva tulva aiheutti vahinkoa myös Sumerin suurimmille kaupungeille - Urulle, Urukille ja Kishille.

Ziusudra, joka hallitsi Shuruppakissa legendan mukaan useita kymmeniä tuhansia vuosia, pystytti valtavan laivan pelastaakseen perheensä, omaisuutensa ja maan päällä eläneet olennot:

"Kaikki mitä minulla oli" Latasin sinne:

Laitoin kaiken hopean laivaan;

Ja hän toi kaiken kullan;

Ja minä ajoin kaikki Jumalan olennot sinne.

Samoin perhe ja sukulaiset.

Ja pelloilta ja aroilta

Toin kaikki hyönteiset sinne;

Ja hän toi kaikki käsityöläiset laivaan."

Nooan arkki
Nooan arkki

Nooan arkki. Lähde: ulltable.com

Kataklysmi kesti 6 päivää, jonka jälkeen vesi alkoi laskea ja laiva päätyi Nisirin vuoren huipulle - näin Araratia kutsuttiin muinaisina aikoina. Jumalat lahjoittivat Ziusudralle kuolemattomuuden, ja ihmiskunta polveutui jälleen hänestä. Perinne on hämmästyttävän samanlainen kuin Nooan tarina. Tämä antoi tutkijoille mahdollisuuden väittää, että seemiläiset raamatulliset legendat perustuivat sumerilaisiin, akkadilaisiin, assyrialaisiin ja babylonialaisiin myytteihin.

Tämä ei kuitenkaan päättänyt sumerilaisen vanhurskaan miehen tarinaa. Viimeisen kerran, mutta toisella nimellä, hän esiintyy eepoksessa Gilgameshista - Urukin kaupungin sankarillisesta hallitsijasta. Utnapishtim (näin Ziusudraa kutsuttiin akkadilaisessa eeposssa) kertoo kuninkaalle, kuinka hän saavutti kuolemattomuuden. Kuitenkaan ei löytynyt kylttiä, joka kertoisi kahden voimakkaan sankarin välisen keskustelun päättymisestä.

Gilgamesh
Gilgamesh

Gilgamesh. Lähde: tainy.net

On mahdollista, että sumerilaisten ja sitten akkadilaisten, assyrialaisten ja babylonialaisten kulttuurien motiivit tunkeutuivat juutalaiseen kulttuuriin kuuluisan Babylonian vankeuden seurauksena vuosina 598-582. eKr. Entiset vangit, jotka palasivat sen jälkeen, kun Persian kuningas Kyyros Suuri valloittivat X:n kaldealaisten dynastian osavaltion pääkaupungin ja omaksuivat muinaisen sivilisaation mytologisen kerroksen, ilmeisesti tallensivat Vanhan testamentin legendat Tooraan. Monet Raamatussa näkyvät tarinat liittyvät jotenkin babylonialaisiin perinteisiin, jotka puolestaan liittyvät erottamattomasti sumerilaiseen kulttuuriin.

Nikita Nikolaev

Suositeltava: