Sisällysluettelo:
- Lapsuudesta asti olen oppinut pääsemään ulos
- Ensimmäinen suuri seikkailu
- Ulkomaiset vaellukset
- Pariisista Siperiaan
Video: Venäläinen seikkailija, joka poseerasi prinssinä Pariisissa
2024 Kirjoittaja: Seth Attwood | [email protected]. Viimeksi muokattu: 2023-12-16 16:04
Ivan Trevoginin elämäkerta on enemmän kuin seikkailuromaanin juoni. Poika pienestä Venäjän valtakunnan maakuntakylästä vuonna 1783 Pariisissa esiintyi kuvitteellisen valtakunnan valtaistuimen perillisenä.
Ivan Trevoginilla (1761-1790) oli kaksi kiistatonta kykyä - uskomaton fantasia ja seikkailu. Nämä tiedot ja omaisuus toivat yksinkertaisen pojan Kharkovista pääkaupunkiin Pietariin ja sitten Pariisiin. Kuitenkin melkein aina hänen täytyi paeta - ennemmin tai myöhemmin hänen seikkailunsa paljastettiin.
Lapsuudesta asti olen oppinut pääsemään ulos
Ivan Trevoginista ei tiedetä paljon (ei edes hänen muotokuvansa jäänteitä), ja historioitsijat viittaavat pääasiassa omaelämäkertaan, jonka suuri kirjailija kertoi Venäjän salapoliisille.
Ehkä hän peri isältään halun matkustaa ja seikkailla. Hän oli vieraileva ikonimaalari, jätti vaimonsa ja kolme pientä lasta ja meni kyliin maalaamaan kirkkoja aktiiviseen juomahetkeen. Humalassa ja hukkunut.
Ivanin äiti, nuori leski, ei voinut elättää kolmea poikaansa ja pyysi kuvernööriltä apua. Hän määräsi pojat Harkovin koulun erityisopetuskotiin.
Meidän on kunnioitettava Ivania - nuori provinssi opiskeli tunnollisesti ja teki suuria menestyksiä, joista ilmoitettiin itse kuvernöörille. Hän menestyi hyvin muun muassa ranskassa, jota koko Venäjän aatelisto puhui tuolloin, mikä myöhemmin oli hänelle hyödyllistä.
Valmistumisensa jälkeen Ivan meni valloittamaan Voronežin ja yritti saada heti työpaikan paikallisen kuvernöörin toimistoon. Useiden epäonnistuneiden yritysten jälkeen paikallinen varakas kauppias otti Ivanin lastensa opettajaksi.
Ensimmäinen suuri seikkailu
Unelmat toivat Ivanin Pietariin - kaikki suuren maan kunnianhimoiset nuoret halusivat päästä pääkaupunkiin.
Nuori mies sai työpaikan oikolukijana Tiedeakatemian painotalossa ja sai joidenkin tietojen mukaan luvan julkaista omaa lehteään. Tietoa uuden lehden "Parnasskie Vedomosti" julkaisemisesta ilmestyi "St. Petersburg Vedomosti" -sanomalehdessä. Uutisissa kerrottiin, että se olisi julkaisu "tähtitiedestä, kemiasta, mekaniikasta, musiikista, taloudesta ja muista tieteistä, ja liite sisältää kriittisiä, rakkautta, hauskoja ja kaunopuheisia sävellyksiä". Tässä tiedotteessa kaikkia, jotka haluavat saada lehden tilauksena, pyydettiin maksamaan vuositilaus heti.
Yksikään numero ei ole säilynyt tähän päivään asti, monet historioitsijat epäilevät sen julkaisemista ollenkaan. Tiedetään kuitenkin, että Trevogin joutui velkaan ja joutui pakoon Pietarista ilman voittoa. "Näin Trevogin joutui ulkomailla kodittoman kulkurien asemaan", kirjoittaa Leonid Svetlov, 1700-luvun Neuvostoliiton kirjallisuudentutkija.
Ulkomaiset vaellukset
Trevogin nousi Pietarista Amsterdamiin kulkevalle laivalle. Holland vaikutti hänestä köyhältä, eikä kukaan tarvinnut sinne tuntematonta ulkomaalaista. Hän yritti päästä Leidenin yliopistoon, mutta häntä ei hyväksytty. Vaeltamisen jälkeen hän meni jälleen temppuun. Erinomaisella ranskan kielen taidolla hän tunnusti itsensä ranskalaiseksi merimieheksi ja sai työpaikan hollantilaiselle sotalaivalle.
Myöhemmin hän kertoi poliisille, että hän teki vaikeinta työtä aluksella, ja yrittäessään paeta hänet takavarikoitiin ja tuomittiin 20 raipaniskuun. Hän sai potkut ja muutti Pariisiin. Ranskassa Trevogin meni Venäjän suurlähetystöön ja kertoi sydäntä särkevän tarinan, että hän joutui Turkin vangiksi ja että nyt hän haluaa palata kotimaahansa. Mahdollisuuden odottaessa hänelle annettiin suojaa, ruokaa ja vaatteita. Venäjän Pariisin-suurlähettiläs, prinssi Barjatinski raportoi Pietariin, että nuori mies oli erittäin tiedonjanoinen ja että hän oli käynyt kaikissa Pariisin museoissa.
Trevogin pelkäsi, että ne, jotka hän oli onnistunut huijaamaan, löytäisivät hänet kotimaastaan ja olisivat tekemisissä hänen kanssaan. "Tietostus hänen tuhostaan ja nuorekas mielikuvitus työnsivät hänet kyseenalaiseen seikkailuun", kirjoittaa Svetlov. Trevogin päätti kokeilla onneaan Aasiassa tai Afrikassa. "Oppiaan sattumalta tarinan eräästä onnettomasta intialaisesta prinssistä, hän alkoi teeskennellä olevansa Golcondan onneton prinssi, jolta riistettiin valtaistuin sukulaisten ja kateellisten ihmisten vihamielisten juonien vuoksi."
Trevogin vakuutti kaikki olevansa (olemattoman) Golcondan valtakunnan prinssi, tuli Pariisiin etsimään kannattajia. Ja tehdäkseen huijauksesta vielä vakuuttavamman, hän jopa tilasi prinssi Johnin tunnuksen pariisilaiselta jalokivikauppiaalta.
Ivan tarvitsi kuitenkin rahaa kaikkiin hankkeisiin - ja kerran hän varasti hopeaa, mutta jäi Ranskan poliisin kiinni ja lähetettiin suoraan Bastilleen. Siellä istuessaan Trevogin kehitti olemattomalle valtakunnalleen yksityiskohtaisen valtiorakenteen, keksi rahaa, vaakunoita, arvonimiä, yliopistoja ja paljon muuta. Tämän valtion piti olla valaistuneen absolutismin muoto (silloin länsieurooppalaisten filosofien suosittu ajatus). Trevogin kiinnitti erityistä huomiota "Temple of Knowledge" -projektiin, autonomiseen akatemiaan, jossa kaikki tiedemiehet ja taiteen ihmiset työskentelevät.
Hän jopa keksi Golkond-kielen ja antoi siitä todisteita Pariisin vankilan tutkijalle. Bastillesta Ivan vietiin Pietariin, missä hän joutui salaisen poliisin käsiin.
Pariisista Siperiaan
Keisarinna Katariina II päätti olla rankaisematta nuorta miestä ankarasti ja antaa hänelle anteeksi nuoruuden virheet - vuonna 1783 Trevogin laitettiin "rajoitustaloon" kahdeksi vuodeksi, eli vankilaan kovalla työllä. Ja myöhemmin 24-vuotias Ivan lähetettiin Siperiaan palvelemaan sotilaana - ja hän pelkäsi armeijaa takaisin Kharkovissa!
Trevogin kuitenkin piti jotenkin paikallisista viranomaisista ja he anoivat hänen siirtämistään sotilasta ranskan opettajaksi paikalliseen kouluun - ilmeisesti harvat oppineet kävivät syrjäisissä provinsseissa. Myöhemmin Trevogin opetti yksityisessä sisäoppilaitoksessa ja piti yksityistunteja - hän ei kuitenkaan voinut palata pääkaupunkiin, hän oli maanpaossa, paikalliset viranomaiset lähettivät hänestä raportteja salaiselle poliisille.
Siperian maanpaosta tuli Trevoginille käytännössä ulostulo - vihdoinkin hän pystyi kirjoittamaan paljon ja jatkamaan utopististen ideoidensa kehittämistä. Hänestä tuli melkein erakko - hän lopetti opettamisen ja kiinnostui kirjoittamisesta. Mutta pian hän sairastui vakavasti ja kuoli 29-vuotiaana.
Salainen poliisi päätti toimia varmana - ja määräsi vainajan paperit ja teokset sinetöitäväksi ja lähetettäväksi Pietariin. Purkaa hänen hautansa maahan välttääkseen Trevogin-huijauksen fanien mahdollisen pyhiinvaelluksen.
Kuvitellun valtion epäonnistuneesta prinssistä on kirjoitettu useita historiallisia muistiinpanoja ja seikkailutarina - kaikki hänen luonteensa tutkijat ihailevat sitä, että seikkailija ei pyrkinyt vaurauteen ja maineeseen, vaan lähinnä tiedon lisäämiseen.
Suositeltava:
Onisim Pankratov on venäläinen matkailija, joka on matkustanut ympäri maailmaa
Hulluja ponnisteluja, hämmästyttävää menestystä ja traagista kuolemaa - kaikki tämä oli Onisim Pankratovin, ensimmäisen venäläisen, joka matkusti ympäri maailmaa kahdella pyörällä, elämässä
Venäläinen noita, joka petti koko maailman: Helena Blavatskaya
Helena Blavatskya voidaan kutsua yhdeksi maailmanhistorian vaikutusvaltaisimmista naisista. Häntä kutsuttiin "Venäjän sfinksiksi"; hän avasi Tiibetin maailmalle ja "vietteli" länsimaisen älymystön okkulttisilla tieteillä ja itämaisella filosofialla
Kuinka me voitamme. Ranskan lehdistö järkyttyi Venäjän rosvojen takaa-ajoista Pariisissa
Pariisin osavaltion Saint-Denisin esikaupungin rapistuva maine on pitkään ylittänyt kaikkien "rookeries" ja "vadelmien" loiston. Ja jokainen ranskalainen tietää hyvin, että jopa kirkkaalla päivänvalolla, jos pysähdyt sinne liikennevaloihin, autosi kaikkien ovien tulee olla lukossa ja ikkunat nostettuina ilman halkeamia
Venäläinen ja venäläinen kulttuuri. Mikä on ero?
Kyllä, se on venäjää, ei venäjää. Huolimatta näiden sanojen synonyymista, ne eivät suinkaan ole identtisiä. Venäläisen kulttuurin pääpiirre on, että se muodostaa Venäjän kansalaisen tai maailman ihmisen, mutta ei suinkaan venäläistä ihmistä
Hieman erosta merkityksien "venäläinen", "venäläinen", "venäläinen" välillä
Kieli on oikea vain silloin, kun vain yksi määritelmä vastaa yhtä ilmiötä. Tarkkaa ja tarkkaa. Meidän jokaisen on ymmärrettävä ja ymmärrettävä, että seuraavien kolmen sanan merkitysten välillä on erittäin merkittävä ero