Poliisityöskentelymenetelmät varkaiden ja kauppiaiden kanssa Venäjällä XIX-XX-luvuilla

2024 Kirjoittaja: Seth Attwood | [email protected]. Viimeksi muokattu: 2023-12-16 16:04

Ei tiedetä tarkasti, milloin sanonta”Jos et petä, et myy” ilmestyi, mutta tässä asiassa kotimaiset kauppiaat ovat saavuttaneet ennennäkemättömän taiteen. "Kaupassa ilman petosta, ja se on mahdotonta… Sielu ei kestä! Yhdestä - penni, kahdesta muusta, ja se menee pitkään. Myyjämme on opettanut tätä bisnestä viisi vuotta," tuntematon virkailija filosofoi sata vuotta sitten.

Ovelat myyjät olivat hallinnassa - yhtä ovela kaupunki ja poliisit. Tietoja siitä, kuinka poliisin ja varkaiden ja kauppiaiden suhde rakennettiin - "Budget" -lehden historiallisissa luonnoksissa.

Se on uskomatonta, mutta totta: 1800-luvun puolivälissä Moskovassa 400 tuhannelle asukkaalle tapahtui vain 5-6 murhaa, 2-3 ryöstöä, noin 400 petosta ja noin 700 varkautta. Ja kaikki tämä vuodessa. Kaksi kolmasosaa rikoksista selvisi. Mutta uudet ajat ovat tulleet: maaorjuuden lakkauttamisen jälkeen joukko ihmisiä ryntäsi Moskovaan, ja 1900-luvun alkuun mennessä sen väkiluku oli kasvanut miljoonaksi. Myös "räjähtävien" ihmisten määrä on lisääntynyt.

Ja riidan lisäksi ei ole ihmeitä

Ennen 60-luvun puolivälin oikeusuudistusta. 1800-luvulla yleisen järjestyksen rikkojia käsiteltiin hyvin yksinkertaisesti. Isäntänsä lähettivät humalassa tai muutoin syyllistyneet vaunumiehet, kokit, maaorjat poliisille, jossa heitä, liitteenä olevan muistiinpanon kirjallisesta pyynnöstä, ruoskittiin sauvoilla. He tekivät saman porvariston vapaiden ihmisten ja tehdastyöläisten kanssa. On kummallista, että syylliset itse hyväksyivät nämä teloitukset, koska tällainen kosto vapautti heidät oikeudellisesta byrokratiasta ja vankeudesta vähäisistä rikoksista. On huomattava, että tällaiset rangaistukset olivat usein julkisia ja herättivät tavallisten ihmisten peittelemätöntä hyväksyntää ja kiinnostusta.

Yhdeksästoista vuosisata toi meille tosiasian harvinaisesta poliisien ja kauppiaiden liitosta. 12. lokakuuta 1861 opiskelijat tulivat Moskovan kenraalikuvernöörin rakennukseen vaatien vapauttamaan aiemmin pidätetyt toverinsa. Joten mielenosoituksen hajottamisessa yhdessä poliisin ja päivystyksessä olevien ratsastantarmien kanssa Metsästysratsastajien kauppiaat osallistuivat aktiivisesti tähän "tapahtumaan". Teräväkieliset moskovilaiset kutsuivat tätä joukkomurhaa "Dresdenin taisteluksi", koska se tapahtui lähellä Dresden-hotellia Tverskaja-aukiolla kenraalikuvernöörin taloa vastapäätä.

Koko Venäjän laki

Lainvalvontaviranomaisten niukka palkka on aina ollut "syy" lahjontaan. Poliisi sai vuonna 1900 20-27 ruplaa. kuukaudessa palvelusajan pituudesta riippuen. Hinnat olivat tietysti myös erilaisia: 1 kg naudanlihaa maksoi 21 kopekkaa ja perunat - 1,5 kopekkaa.

Näin eräs aikalainen kirjoitti 1900-luvun alussa: "Sisäasiainministeriö on todella haalea. Kokemattomat ihmiset hämmästyvät: poliisit eivät saa niin kuumaa, mutta he elävät täydellisesti, he ovat aina pukeutuneet neulaan. Ulosottomiehet ovat jo puolijumalia; he näyttävät ainakin kentälle, ja aplombilta, kauneudelta eleissä!.. Räätälit, kirjasitojat, suutarit - kaikki työpajat toimivat turhaan poliisille: tämä on koko Venäjän laki - et pääse yli siitä !"

Korjaustyöt

Rikosasioissa tutkinta suoritettiin yleensä pakollisella pahoinpitelyllä. Lisäksi ihmiset luottivat poliisitaistelijoihin, eivätkä pitäneet heitä kykenevinä likaiseen temppuun. Ja päinvastoin, hän pelkäsi kohteliaita kuulustelijoita kuin tulta, jotka eivät taipuneet pahoinpitelyyn, vaan yrittivät saavuttaa tunnustusta muilla tavoilla: he ruokkivat silliä, minkä jälkeen he eivät antaneet juoda tai panivat yöksi. lutikoita täynnä olevassa vankilassa, jossa kukaan syytetyistä ei voinut nukahtaa ainakaan minuuttiin. Ihmiset välttelivät tällaisia tutkijoita kaikin voimin ja yrittivät päästä toiselle poliisiasemalle, jossa tapaus hoidettiin "oikein", eli he eivät sallineet muuta kuin joukkomurhaa.

Samoin vuosina oli toinenkin melko omaperäinen tapa rangaista pienistä varkauksista. Poliisilla oli valtuudet olla raahatmatta varasta poliisiasemalle, vaan hän piirsi liidulla ympyrän muotoisen ristin hänen selkäänsä ja ojensi luudan ja pakotti rikospaikan päällysteen kostamaan. Tällaisia lakaisukoneita oli erityisen paljon juhlapyhinä, jolloin molempia sukupuolia edustavat varkaat, joskus tyylikkäästi pukeutuneena, tanssivat kävelevien ja ostoksilla käyvien tavallisten ihmisten väkijoukon välissä. Poliisit, jotka tunsivat monet huijarit näön perusteella, eivät nukahtaneet. Ja nämä dandyt ja ylellisesti pukeutuvat naiset luudat kädessään ja kalliiden vaatteiden selkään maalatut ristit herättivät varsinkin tavallisten ihmisten nokkeluutta ja vitsejä, jotka järjestävät ympärilleen kokonaisia juhlia.

Kansallinen häpeä kesti yleensä pimeään asti, jonka jälkeen poliisi johdatti varkaat köydellä käsistä sidottuna kuin hihnassa poliisiasemalle. Seuraavana päivänä he ravistelivat jalkakäytävää tämän alueen valtionvirastojen lähellä, ja illalla töiden jälkeen he kirjautuivat varkaiden luetteloihin ja päästettiin kotiin. Näin ollen "oikeudenkäynti" yhdessä tuomion suorittamisen kanssa ei kestänyt päivää. Sen jälkeen kun vuonna 1866 alettiin ottaa käyttöön "kulttuurillisia" oikeustoimia harjoittavia maistraatteja, ne näyttivät ihmisistä liian "hakkeroituneilta".

Siviiliteloitus

Muina kevään tai kesän sunnuntaisin Moskovan kaduilla kuului hälyttävää rummunsoittoa, ja seuraava kuva vaikutti omituiselta: joukko sotilaita ja upseeri seurasivat rumpalia, jota seurasi hevospari raahaten mustaksi maalattua lavaa., jonka keskellä istui tavallisesti kaksi tai neljä vankia - harmaita pukeutuneita miehiä tai naisia, joiden rinnassa oli mustat kiltit, joissa oli suurilla valkoisilla kirjaimilla: "Murhasta", "Tulonpolosta", "Ryöstöstä, " jne. Punaisessa paidassa mies käveli vaunujen vieressä - teloittaja… Tämä vietiin Korovyan aukiolle (tänään se on Moskovan metroaseman Oktyabrskajan metroaseman alue), jolta tuomioistuin riisti kaikki rikollisten valtion oikeudet, tuomittiin pakkotyöhön tai Siperiaan asettua. "siviiliteloitusriitin" suorittamiseen heidän ylitsensä.

Aukiolle saavuttuaan rikollinen johdettiin yön aikana rakennetulle puutelineelle ja pantiin pylvääseen. Pappi varoitti häntä ja antoi hänen suudella ristiä, minkä jälkeen tuomio luettiin ääneen (jos tuomittu oli aatelismies, miekka rikottiin hänen päänsä yli). Sitten kuului rummun soittoa, ja vanki kahlittiin kymmeneksi minuutiksi pilleriin. Ympärille kokoontuneet kaupunkilaiset heittivät rakennustelineille vangeille tarkoitettuja kuparikolikoita, ja joskus kerättiin hirveäkin summa. Joten, toisin kuin suosittu Moskovasta ja kyyneleitä koskeva sanonta, Moskovan kansa ilmaisi sääliä, vaikkakin rikollista, mutta silti valitettavaa henkilöä.

Myötätuntoiset moskovilaiset joutuivat kuitenkin usein rosvojen saaliiksi, etenkin kaupungin laitamilla. Siellä 1800-luvun puolivälissä öljylyhdyt paloivat aikalaisten mukaan hyvin himmeästi, koska niistä vastaavat palomiehet käyttivät pääasiassa hamppuöljyä puuron sytytykseen. Siksi öisin pimeillä kaduilla kuului usein huutoja: "Apua, he ryöstävät!" Jotkut rohkeat miehet juoksivat taloista auttamaan, vähemmän rohkeimmat avasivat ikkunat ja huusivat "Mennään!" niin vaikuttavasti ja kovemmin kuin mahdollista.

Pidä etäisyyttäsi

Jos joku luulee, että sata vuotta sitten ei ollut liikennepoliisia, hän on syvästi väärässä. Tässä ovat poliisin työskentelytavat taksilla: jos paikan poliisi havaitsi pienimmänkin taksinkuljettajan loukkauksen, esimerkiksi 3 sylin etäisyyttä (1 sylaa - 2, 1 m) ei noudatettu tai siellä kahden sijasta. Kärryssä oli kolme henkilöä, hän otti pienen kirjansa ja kirjoitti sinne taksin tunnuksen numeron, josta seurasi 3 ruplan sakko.

Välttääkseen huomattavan sakon taksimies heitti kaupungin upseerin jalkojen alle kahden kopiikan palan tai enemmänkin ja huusi samalla: "Varo!" Poliisi ymmärsi tavanomaisen huudon, katsoi jalkojaan ja nähdessään kolikon seisoi huomaamattomasti sen päällä saappaalla. Ennen hevosraitiovaunua ja sitten raitiovaunu alkoi syrjäyttää takseja kaupungin kaduilta, taksien tulot olivat kaikenlaisista kiristystöistä huolimatta erittäin hyvät. 1900-luvun alkuun mennessä Pietarissa oli noin 20 tuhatta taksia.

Mainoksesi voi olla täällä

Kävellään 1800-luvun lopun Moskovan katuja ja luetaan kylttejä (kirjoitus säilynyt): "Leivonnainen baarimikko - salin kansi pöytäliinojen alla, melkhivor ja kaikenlaiset astiat pöydillä kahdellesadalle tai useammalle vieraalle. Kauppiaat juhli kunniallisia häitä, juhlia ja kunniallisia muistojuhlia. Kysy vain pianoforteelta, sotilaskenraalilta ja herra Brabanzin viuluorkesterilta. Ihmisiä pukutakeissa, sukkahousuissa ja kaikissa tilanteissa."

Selvitetään 70-luvulta peräisin olevan mainonnan mestariteoksen merkitys. toisella vuosisadalla. Melkhivor on tietysti kupronikkeliä; ihmiset frakkeissa ja sukkahousuissa ovat tarjoilijoita. Sotilaskenraali on eläkkeellä oleva, aina virkapukuinen ja kaikilla käskyillä varustettu kenraali, jonka turhat kauppiaat kutsuivat maksua vastaan erilaisiin juhliin ja kertoivat hänelle läheisenä tuttavana. Mutta oli myös aika anekdoottisia hetkiä. Aina ei kenraalin sijasta löytynyt ainakaan toisen luokan kapteenia, kuten klassikkoa, ja vieraaksi kutsuttiin joko eläkkeellä oleva luutnantti tai taiteilija yleensä, tietysti valepuvussa. kunniasta.

Kuvailtuina aikoina Ivanovo-Voznesenskin kaupungissa pidettiin kauppiaan häät, joihin osallistui "sukulainen kenraali", joka oli koristeltu viidellä (!) Persian (!) Leijonan ritarikunnan valtavalla loistavalla tähdellä. Aurinko. Hänen vieressään, erityisellä tyynyllä, oli yhtä väärennettyjä palkintoja, jotka eivät mahtuneet hänen rintaansa ja vatsaan. Tämä "kenraali" poistettiin kiertueelle pääkaupungista, ja hänelle järjestettiin asemalla mahtavia kokouksia ja jäähyväisiä, joihin osallistui delegaatio ikonin ja leivän ja suolan kanssa, sotilasbändi, poliisipartiot, palomiehet ja timantti. Puolet kaupungista juoksi katsomaan "kenraalia", ja hääjärjestäjän kilpailevat kauppiaat menettivät päänsä ärsyyntymisestä ja kateudesta. Muuten, rooliin tullessaan "kenraali" katsoi olevansa loukannut maksusta ja vaati kauppiaalta kirjallisesti lisäkorvausta. Mikä annettiin hänelle skandaalin ja julkisuuden pelosta.

Kazenki

Kauppa keskittyi yksityisiin käsiin lukuun ottamatta vodkan myyntiä, joka oli tsaarin monopoli. Siellä oli erityisiä valtion omistamia viinikauppoja - kazenki. Ne sijaitsivat hiljaisilla kaduilla kaukana kirkoista ja oppilaitoksista - tätä edellyttivät poliisin määräykset. Vodkaa myytiin kahta lajiketta, jotka erosivat tiivistevahan värin suhteen. Halvempi, "punapäällä", maksoi 40 kopekkaa. Ylimmän luokan vodkapullo (0,6 litraa) "valkoisella päällä" - 60 kopekkaa. (1910). Myös kudonta (120 grammaa) ja roistoja (60 grammaa) myytiin. Kaupassa olevat rahat otti vastaan nainen, tavallisesti pikkuvirkamiehen leski, mutta pullon ojensi kookas härkä, joka toisinaan kykeni "rauhoittelemaan" jokaisen humalaisen.

Koko seinä näiden ratsastushousujen ympärillä oli punaisten merkintöjen peitossa. Yleensä köyhemmät ihmiset, ostaneet halvan "punapään" ja menneet ulos kadulle, löivät tiivistevahaa seinään, lyöivät pahvikorkin kämmenellä ja joivat heti pullon. Välipala tuotiin mukanasi tai ostettiin siellä seisovilta kauppiailta. Nämä naiset olivat erityisen värikkäitä talvella, kun he istuivat paksuissa hameissaan perunoiden ja perunoiden päällä, vaihtoivat termosta ja paistattelivat samalla kovassa pakkasessa. Poliisi hajotti nämä yritykset viinikaupoista, mutta ei osoittanut suurta intoa, koska he saivat aina "annoksensa" toimiston vakituisilta asiakkailta.