Neuvostoliiton taiteen luova moraali

2024 Kirjoittaja: Seth Attwood | [email protected]. Viimeksi muokattu: 2023-12-16 16:04

Neuvostoliiton taide oli ilmeisesti todella loistavaa, sillä postaukseni "Sävellys kuvan perusteella" saa edelleen kommentteja ja keskustelut elokuvasta "Kevät Zarechnaya Street" -elokuvasta joksikin aikaa ohittivat huippuuutiset Artjomin toisella heitolla. Lebedev. Se tarkoittaa, että se on elossa, siitä voidaan keskustella, se kiihottaa.

Yritin aikoinaan tarkastella neuvostomaalausta, elokuvaa ja jopa lehtien kansien suunnittelua tavallisen maallikon näkökulmasta. Perustuu periaatteeseen pidä/en pidä. Mistä sinä pidät? Hän puhui valosta ja väreistä, sitten korkeudesta, avaruudesta. Sosialistinen realismi kutsuu ja täyttää elämämme täysillä väreillä, miellyttää silmää ja sydäntä. Mutta Fragonardin maalaukset ovat viehättäviä myös tekotaivaillaan, silkkiruusuillaan ja sileillä kasvoillaan – on myös värejä, jotka ilahduttavat. Tai Hollywood-elokuva on aina näyttänyt meille ja näyttää joskus edelleenkin lukuisia onnellisia loppuja, jotka on hienosäädetty "unelmatehtaalla", kruunaten juonen. Mutta eivät Gerasimovin, Pimenovin tai Yablonskajan maalausten värit, ei onnellinen loppu, jonka ansiosta tiedämme varmasti, että 9 kuukauden kuluttua Novoseltsevillä on kolme poikaa ja toinen. Mitä? Neuvostoliiton taide on aina koskettanut ihmisen tietoisuuteen, eikä seurustellut sen mutkissa, toisinaan pimeässä ja toisinaan likaisessa aliluominen … Sosialistinen realismi menetelmänä osoitti ihmisen työssä, perheessä, persoonallisuuden kehittymisessä, sankaruudessa, urheilussa.

Tämä klassismia lähinnä oleva menetelmä ei merkinnyt lisääntynyttä kiinnostusta ihmisen toiminnan perus- tai esimerkiksi rikollisiin motiiveihin. Jopa etsivät erottuivat lumoavasta hedelmättömyydestään - meille näytettiin paremmin koordinoitua poliisin työtä kuin rikollisen työtä. Sillä miksi neuvostoihmisen pitäisi näyttää lankeemuksen muodostumista ja sen myöhempiä "hyökkäyksiä", kun meillä on positiivisia esimerkkejä? Negatiivisankarille sopi kaksi tai kolme mehukasta vetoa - hän rakastaa kaunista elämää (seinillä on julisteita, joissa on uimapukuisia blondeja ja laiturin lasialueella tyylikäs mafoni, sillä siellä on myös tuontihajuvettä), kyyninen oma tyttöystävänsä (kauneus, mutta epäilevästi), vihaa työtä - joten poika on uppoutunut rikoslain rikokseksi leimaamaan tekoon. Huono on aina pahaa. Hyvät ovat aina hyviä. Huonojen on parannettava, hyvien on autettava. Tämä on luultavasti hyvin tasaista, mutta koko Neuvostoliiton elämää läpäisevän didaktiikan kannalta tämä on aivan oikein. Porvarillis-vihamielinen taide rakasti muun muassa kiihottamaan alempien chakrojen aluetta niin sanotusti. Pelko, viha, himo, naapurihalu - kaikkea tätä käytetään aktiivisesti kaupallisessa elokuvassa, kirjallisuudessa, tiedotusvälineissä. Tietenkään kaikkea kaupallista taidetta ei ole suunniteltu "yksinkertaisiin liikkeisiin". Mutta juuri tällä hetkellä sosialistinen realismi erosi ratkaisevasti paikallisista tyyleistä ja menetelmistä. Neuvostoliitossa ei kirjoitettu todellisia mehukkaita kirjoja, jotka voisivat kasvattaa huoran, psykopaatin tai murhaajan. Kyllä, ideologisoitua roskaa oli paljon, mutta se ei ainakaan haitannut.

Neuvostoliitossa ei ollut kauhuelokuvia (joitakin näytteitä, kuten Viyä, ei lasketa - se on vain klassikoiden sovitus). Kerran Neuvostoliiton lehdistö kirjoitti, että länsimaisia kauhuelokuvia tarvitaan osoittamaan tavalliselle ihmiselle, että … elämä voi olla vielä pahempaa. Kuten, olet vain työtön tai sinulla ei ole rahaa maksaa vettä hanasta, ja siellä ruudulla vihreätäpläinen biomassa syö samoja tavallisia amerikkalaisia kuin sinä. Olet kunnossa poika! Kukaan ei pure sinua paitsi setä Sam. Sitten 1990-luvulla he alkoivat kirjoittaa, että kaikki oli väärin. Päinvastoin, pelko on kaupallinen ilmapiiri, joka myy hyvin hyvin ruokituissa maissa. Kun kaikki on niin steriiliä ja tuoksuu niin makealta vaniljalta hyvin hoidetusta keittiöstä, että tekee mieli jo pelätä ja huutaa, kun katsoo verimerta tai robottien hyökkäystä Proxima Centaurin alueelta. Ja tietysti pelkääminen on tapana, voit. Tämä on perushetki - kuoleman, tuntemattoman, muukalaisten pelko… Ja myös kirjoitettiin, että kauhua ei tarvita Neuvostoliitossa, koska Neuvostoliitto itsessään oli kauhu. Itse asiassa sosialistisella realismilla ei yksinkertaisesti ollut tarvetta pelottelulle, vielä vähemmän kaupalliseen pelotteluun. Päinvastoin, pelottomuuden teemasta keskusteltiin jatkuvasti. Älä pelkää huligaaneja pihalla, vaikeuksia taigassa, fasisteja kovassa taistelussa. Minut kasvatettiin periaatteella: pelätä on sääli. Toisin sanoen he kitkeivät juuriltaan antiikin, eläinten rajoittimen, ja loivat näin supermiehen. Pelko on häpeällistä, se on typerää, se on inhottavaa. Ja pelon myyminen on vielä inhottavampaa.

Himo on sama asia. Aiheen tuntejat ja "yhdynnän ammattilaiset" kirjoittavat minulle usein, että kyllä, Neuvostoliitossa oli kuvia alastomista naisista ja jopa alastomista miehistä, mutta tämä alastomuus ei vaadi parittelua, vaan kuvaa typerästi akateemisesti siveästi, jopa tylsää vartaloa., aseksuaali äärimmilleen. En voi sanoa mitään, paitsi että huomautan röyhkeästi, että Alexander Deinekan "Souls" -maalauksen vaaleat pedot ovat paljon kutsuvampia kuin sairas pornonäyttelijä Ron Jeremy, jonka näin onneksi vain vaatteissa. Mutta luulen, että ilman housuja olisin pitänyt hänestä vielä vähemmän. Hän muistuttaa hieman miestä, toisin kuin. Niin. Neuvostoliitossa taiteessa ei todellakaan ollut himoa. Hän oli myös tarpeeton, kuten pelko. Oli rakkautta, oli tervettä halua - sitä pitivät aikuiset, jotka ymmärtävät, että Nikolai Rybnikovin sankarit eivät suinkaan ole platonisia nuoria. Tai tyttöjä saman Deinekan kankailta. He ovat terveitä ruumiilta, he ovat valmiita rakkauteen ja synnytykseen, heidän päänsä on kunnossa. Ja alla olevan kanssa. Neuvostoliitossa ei ollut seksiä, vaan merkityksettömiä perversioita. Ihmiset, jotka katsoivat halaavaa paria, ymmärsivät, että häiden jälkeen heillä olisi sänky ja sitten lapset. Näytä Novoseltsev, joka ottaa Kaluginin haltuunsa keskellä liikepapereita? Mitä varten? Vai jatkatko kohtausta, jossa Vasya Kuzyakin näki Nadyukhansa uudella tavalla? Minkä vuoksi? Salissa on aikuisia - he ovat ymmärtäneet kaiken, mutta lapset eivät tarvitse tätä. Seksi on luonnon antama teko lisääntymiseen, ei likaisiin fantasioihin sukkahousuilla ja lateksilla. Neuvostotaiteessa oli myös kauniita, terveitä miehiä ja naisia (joka on jo olemassa!), jotka luovat normaaleja perheitä.

He välttelivät Neuvostoliiton taidetta ja muita epäterveellisiä taipumuksia - se ei näyttänyt hulluja, jotka murskasivat ja tuhosivat tekemättä mitään. Se ei vaeltanut pimeän mielen valtakuntaan, joka luo rumuutta. Sensuuri vartioi mielenterveyttä ja mielenrauhaa. Rumien, sairaiden ja likaisten näyttäminen on valitettavasti kannattavaa. Sillä putoaminen on helpompaa kuin ylämäkeen kiipeäminen. Likaisissa housuissa olevalle miehelle on helpompi nauraa kuin Ilfin ja Petrovin helmille. Marmoriurheilijan kaunis vartalo ei herätä likaisia fantasioita, vaan näyttää referenssihenkilön linjat. Tiedätkö, hyvästä ja korkeasta kasvatettu ihminen haluaa aina juuri sitä, mikä on hyvää. Jopa tämä 40-vuotiaiden poikien läpi leimannut neuvonta-nostalgia on entisten pioneerien normaali reaktio väsyneisiin kaikenlaisiin komediakerhoihin, umpikujasta ja tyhmän arjen helpon suhteen mainostamisesta - he söivät makeaa paskaa., Haluan taas tuoretta leipää ja tuoretta maitoa. Siksi kaikki loma-TV-ohjelmat ovat täynnä Shurikeja, Charlie-tätejä ja Novoseltsevejä, jotka saavat varmasti kolme poikaa 9 kuukauden kuluttua!