Valokuvaraportti kuuluisasta Tiibetin SS-matkasta

2024 Kirjoittaja: Seth Attwood | [email protected]. Viimeksi muokattu: 2023-12-16 16:04

Wikimedian ja Saksan valtionarkiston yhteistyön ansiosta kaikki Ernst Schaeferin kuuluisalta Tiibetin tutkimusmatkalta vuosina 1938–1939 tuomat 1 773 valokuvaa on saatettu yleisön saataville. Tässä on joitakin niistä.

Hunter punaisella leijalla.

Retkikunta saapui Kalkuttaan: vasemmalta oikealle Wienert, Schaefer, Beger, Krause, Geer.

Gangtokissa Shefer sai maharajin.

Ei näytä olevan aikaa ajella.

Valmistautuminen matkaan Tiibetiin. Schäfer suunnittelee reittiä.

Krause nappaa kääpiöitä.

Tämä on jo Lhasassa. Rabden Hazi (opas), Kaiser Bahadur Thapa (kääntäjä), Schaefer seisovat. Krause, Geer, Wienert, Beger istuvat.

Gaala-vastaanotto. Kiinnitä huomiota viiriin.

Kuva ministerien kanssa. Ensimmäinen kuva on vain kuuden kuukauden päässä tästä, mutta parta ja puku ovat vanhentaneet matkustajia kymmenellä vuodella.

^{Schaefer luostarin apottin ja moottoripyöräilijä Mondren kanssa. Mondre opiskeli nuoruudessaan Englannissa ja toi mukanaan moottoripyörän, ensimmäisen Tiibetissä. Mutta kun hän törmäsi tiibetiläisen ministerin hevoseen, hänet kiellettiin ajamasta moottoripyörällä ja hänet jopa alennettiin.}

Juoksija antropologisiin mittauksiin.

Geer vuohen kanssa.

Wienert jonkun hevosen kanssa (mahdollisesti Przewalskin).

Kuivatut pässit.

Lhasa.

Retkikunnan tavoite on saavutettu! Onnistuin löytämään viiriin sopivan kuvan!

Lhasa. Näkymä Potalalle.

Näyttää siltä, että tämä Kin-Dza-Dza-elokuvan kuvauksista otettu valokuva tuli tänne vahingossa.

Ernst Schaefer ja kameramies Krause kuvaamassa tiibetiläisiä rituaaleja

AavikkoGOBI JA SHAMBALA.

Ehkä se näyttää yksinkertaiselta sattumalta, mutta Gobin autiomaassa kolmas Panchey Lama, jonka olemme jo maininneet, sijaitsee Shambhalassa. Kuvauksessaan hän rajoittaa sen varsin selvästi viiteen maahan - Lumien maahan (Siperia) pohjoisessa, Tiibetiin ja Intiaan etelässä, Kiinaan idässä ja Khotaniin lännessä [56].

Monet teosofit noudattivat samaa Shambhala-versiota Gobissa 1920-luvulla. Kirjassa Human and Solar Dedication (1922) Blavatskyn oppilas Alice Bailey selittää opin Sanat Kumarista, joka oli myös "arjalainen Kristus", kuten Baldr-Krestos, joka oli juuri saapunut Gobille useita miljoonia vuosia aikaisemmin kuin jälkimmäinen.. "Riittää kun sanotaan, että Lemurian aikakauden puolivälissä, noin kahdeksantoista miljoonaa vuotta sitten, tapahtui suuri tapahtuma, joka merkitsi muun muassa seuraavaa: maallisen järjestelmämme planeettalogos, yksi seitsemästä hengestä ennen valtaistuin, joka inkarnoitui fyysisesti ja Sanat Kumaran, Päivien Muinaisen, Maailman Herran, varjolla laskeutui tiheälle fyysiselle planeetallemme ja on pysynyt kanssamme siitä lähtien. /… /. Hänessä me elämme ja liikumme ja olemme olemassa, eikä kukaan meistä voi lähteä Hänen aurastaan. Hän on Suuri Uhri, Hän jätti korkeuksien loiston kehittyvien ihmispoikien nimeen, otti itselleen fyysisen muodon ihmisen kuvaksi.”[57]

Irminismissa samanlainen linkki gobien ja lemurialaisten välillä oli myös olemassa, varsinkin niin sanottujen "avaruusteknikkojen" piireissä, kuten Wiligutin seuraajien ipynnat kutsuivat itseään, jotka yhdistyivät 1920-luvulla. Tämän okkulttisen ryhmän pääteoreetikko, koulutukseltaan insinööri Emil Rüdiger, esitti Gobi-teoriansa kirjassa The Power of Two Suns. Myytti Breezingin kaulakorusta”.

Siellä hän kertoo erityisesti, kuinka entisen Lemurian asukkaat muodostivat muuttonsa aikana neljä Asgardia (eli neljä "Agartia", mikä oli sama Rudigerille kuin monille ariosofian klassikoille). Näitä neljää Lemurialaista Asgardia hallitsi jokainen oma jumalansa, ja ne sijaitsivat neljään pääsuuntaan:

Pohjois-Asgard - Thorin lemurialaiset asuivat siellä, Itä-Asgard - Odinin lemurialaiset asuivat siellä, Länsi-Asgard - Lokin lemurialaiset asuivat siellä, Etelä-Asgard - Balderin lemurialaiset asuivat siellä. [58]

Jos lukija odottaa, että Asgard Balder sijoitetaan Gobiin, meidän on pakko tuottaa hänelle pettymys. Rüdigerin mukaan Itä-Asgard sijaitsi nykyisen Gobin paikalla, joka on muita nuorempi ja liittyy muodostumisnapaan. Tässä Asgardissa asuneilla olennoilla oli neljän ulottuvuuden salaisuus. He olivat Vanirit ja heidän apuolentojaan (melkein kuin Illionin dystopiassa!). Heidän luovan työnsä ihmisten luomiseksi suorittivat loppuun asti Lokian Asgardin asukkaat, jotka harjoittivat sellaista, mikä serranon kielellä kuulostais "rotualkemialta": he loivat orgaanista elämää, luoden uusia tiheitä aineellisia olentoja.. Heidän päätavoitteensa oli parantaa perhettä, jota Rüdnger Wiligugia seuraten kutsuu "suureksi suunnitelmaksi ihmisten kehittämiseksi ja johtamiseksi".