Skyyttien Euraasian valtakunta

2024 Kirjoittaja: Seth Attwood | [email protected]. Viimeksi muokattu: 2023-12-16 16:04

… Viime aikoihin asti Lähi-idän sivilisaatioille annettiin liikaa merkitystä. Tämä alue on pitkään eronnut korkeasta kulttuuristaan. Mutta ei kannata antaa hänelle kaikkia ihmiskunnan saavutuksia.

Tähän mennessä kertyneet tiedot (ja juuri tämä alue on läpikäynyt perusteellisimmat tutkimukset) antavat meille mahdollisuuden väittää:

Aiemmin Lähi-itä tiesi voimakkaimmat "katkot" kulttuurisessa jatkuvuudessa ja sai impulsseja uusien yhteisöjen rakentamiseen ulkopuolelta.

Maatalouskulttuurin syntymisestä Lähi-idässä VIII vuosituhannella eKr. e. edellä jo mainittu. Juuri nyt puolivillit heimot keräsivät villinä kasvavaa ohraa, ja yhtäkkiä ilmestyy useita tuhansia asukkaita kaupunkeja (Chatal-uyuk, Jericho), joiden asukkaat viljelevät jopa 14 viljalajia.

Tätä kutsuttiin "neoliittiseksi vallankumoukseksi"; on kuitenkin ilmeistä, että joku "vei" tämän vallankumouksen Lähi-itään (autoktoniset indoeurooppalaiset, Microlith-kulttuurin kantajat, olivat kehittyneen maatalouden pioneereja.

Seemiläiset ja muut neandertaloidit esietniset ryhmät olivat itse asiassa tuolloin puolieläintilassa, he olivat keräilijöitä, "he eivät tunteneet kieltä eivätkä jumalia…" - Huom. tod.).

Yhtä merkittävää oli Lähi-idän kulttuurien kokema kuilu 5. vuosituhannella eKr. e. Kaikki vanhat neoliittiset siirtokunnat tuhoutuivat tulipaloissa, lähes tuhannen vuoden ajan "barbaarisuuden pimeys" sakeutui alueen ylle.

4. vuosituhannen lopussa eKr. e. uudet ihmiset tulevat tänne (erilaista antropologista tyyppiä kuin ennen) ja tuovat mukanaan "valmis" pronssikauden … Muinaisen maailman kuuluisien sivilisaatioiden aikakausi alkoi, joka monien mielestä loi perustan moderni kulttuuri. Katsotaanpa nykyajan tiedon valossa, kuinka nämä sivilisaatiot syntyivät.

… Sumerit eivät selvästikään ole ensimmäisiä asukkaita Tigriksen ja Eufratin jyrkänteessä. He itse muistivat hyvin tulleensa tänne "Dilmunin saarelta". Ei ole mahdollista tarkistaa, millainen saari se oli, mutta joka tapauksessa on selvää, että sumerit olivat "etelän" ihmisiä, joilla oli selvät negroidipiirteet.

Mutta sumerilaisten kuninkaallisten hautausmaille haudatut ihmiset ovat täysin eri rotua, ja "pohjoismaista" -tyyppiset rodut… Näyttää siltä, että sumerilainen aristokratia ja "yksinkertainen sumerikansa" olivat sukua toisilleen noin samalla tavalla kuin arjalaiskauden Intian ylä- ja alakastit.

Sama kuvio voidaan jäljittää aineellisen kulttuurin esineissä. Kuvia kärryistä, jotka löydettiin Sumerin kuninkaallisista haudoista 3. vuosituhannella eKr. e., muistuttavat voimakkaasti Etelä-Venäjän arojen vaunuja.

Lisäksi aroilla nämä vaunut ilmestyivät kaksi vuosituhatta aikaisemmin. "Urin kuninkaallisten hautojen ja joidenkin Kreikasta, Balkanin niemimaan itäosasta ja lopulta Etelä-Venäjältä löydettyjen hautojen välillä on hämmästyttävä samankaltaisuus. Tämä tarkoittaa holvi- ja kupolihautoja. Tällaiset rakennustekniikat ovat tyypillisiä Kreikalle ja Etelä-Venäjälle."

Sumerilaisen aristokratian pohjoinen rotutyyppi, arjalaiset sotavaunut, etelävenäläiset rakennusmenetelmät. Mutta mielenkiintoisin asia on reki. Tavalliset kelkat, joilla sumerit eivät tietenkään ratsastaneet (lumen puutteen vuoksi), vaan lähettivät kuninkaansa viimeiselle matkalle.

Tällaisen sumerilaisen "kansallisen kulkuneuvon" nähdessä herää tahattomasti kysymys: "Miksi Etelä-Mesopotamiassa, jossa kesä vallitsee melkein aina, tarvitsemme rekiä? Lisäksi tämä on kallis vaunu.

Se on leikattu mosaiikeilla reunoista. Kultaiset leijonanpäät sinisillä lapis lazulin harjalla ja kuorilla, pienet kulta- ja hopeiset leijonien ja naarasleijonapäiden välissä kultaiset häränpäät” (Tseren, s. 173).

Urin kuninkaat lähtivät viimeiselle matkalleen rekillä - tämä oli heidän kansallinen tapansa. Muodostunut kaukana Mesopotamian pohjoispuolella. Tämä tapa säilyi Venäjällä keskiajalla (Vladimir Monomakh, joka kirjoitti elämäkertansa taantuvana vuotenaan, käytti ilmaisua "istuminen reessä" merkityksessä "valmistautuminen kuolemaan").

Urin ja muiden sumerilaisten kaupunkien kuninkaallisten hautojen kaivaukset osoittavat selvästi pohjoisen vaikutuksen, jäljet tästä vaikutuksesta johtavat Etelä-Venäjän aroille. Ja näillä aroilla, kuten tuli tunnetuksi, jo III vuosituhannen puolivälissä eKr. e. siellä oli kehittynyt kyntö- ja lisäksi kasteluviljely (niin aikoina, jolloin sumerit suosivat kuokkaa).

Kubanin maita on viljelty pitkään keinokastelun avulla, ja täällä oli helpompi ottaa ensimmäiset askeleet kohti uutta tekniikkaa kuin vaikkapa samassa Mesopotamiassa, jossa on ankara ilmasto ja arvaamattomat joet.

"OVATKO SUUMALASET OPPITUT KANAVARAKENTAMISTA JA TULOISTEN MAAIDEN MUUTTAMISTA LÄHTÖMAAKSEKSI VALTAVILLA TAANKOILLA, JOTKA VOIVAT MUSTAMERESTÄ KASPIANMEREEN?" (Tseren, s. 199).

Sama kysymys nousee esiin toisesta suuresta antiikin sivilisaatiosta, joka perustuu keinokasteluun. Niilin laakso 5. vuosituhannella eKr e. edustaa kirjaimellisesti "tyhjää tilaa". Harvinaiset metsästäjät ja kalastajat vaelsivat paikallisissa syvissä suoissa.

Mutta jo tämän vuosituhannen lopulla alkoi maatalouden nopea kehitys - kastelu kerralla, koska näillä osilla ei ollut mitään tekemistä ilman "korkeaa teknologiaa".

Toisen tuhannen tai puolen vuoden kuluttua Niilin laaksossa alkaa voimakas kivirakennus - ensimmäiset pyramidit ja temppelit ilmestyvät. Myös ilman "esipuhetta", luottamatta aikaisempiin perinteisiin …

Ensimmäiset egyptiläiset monumentaaliset rakennukset ovat erittäin ilmeikkäitä; myöhemmät esimerkit egyptiläisestä taiteesta eivät juurikaan muistuta niitä. "Tempelin [faarao Djoserin haudalla] arkkitehtoninen tyyli - varsinkin sen muinaisen iän huomioon ottaen - on täysin epätavallinen: jäljitelmä puisista pylväistä ja holvikatosta kivistä.

Temppelin julkisivussa on uurrettuja pylväitä ja pilastereita ruokokimppujen muodossa, jotka muistuttavat kreikkalaisia. Ja kaikki tämä kolmannella vuosituhannella eKr.!

Jotkut tutkijat olivat aidosti yllättyneitä: tämä valtava seremoniallinen sali, tämä basilika, jossa on kolme laivaa, jonka keskiosa on korkeampi kuin sivulaivat, on vain prototyyppi kreikkalaisesta salista ja kristillisestä basilikasta, joka syntyi länteen kolmetuhatta vuotta myöhemmin. Kuka rakensi nämä valtavat valtiohuoneet Niilille lähes viisi tuhatta vuotta sitten?

Selittämätön taito käyttää Niilillä tähän asti tuntemattomia jättimäisiä kivilaattoja on silmiinpistävää. Tällaisten rakenteiden luojat - vaikka ne olisivatkin nerokkaita - tarvitsivat prototyyppejä, joihin tämän tekniikan myöhempi kehitys palaisi: holvikattojen rakentaminen, lasitiileillä verhouksen salaisuudet, nivelten leikkaaminen jne. Ennen Djoseria, sellaisia prototyyppejä ei löydetty Niilin laakson maalta… (Tseren, s. 374–375).

Ja he eivät löytäneet sitä, koska tämä prototyyppi on niin sanotut jälkirakennustalot, suosikki asuintyyppi Manner-Euraasian laajuudessa varhaisimmista ajoista lähtien (3. vuosituhannella eKr. sellaisia taloja löytyy Yamnaya-kulttuurista Etelä-Venäjän ja sitä lähimpien kulttuurien Itä- ja Keski-Eurooppa).

Näillä kylmän ilmaston koteilla ei ole mitään tekemistä Lähi-idän asuntojen kanssa. Onko ihme, että tällaista asuntoa jäljittelevät temppelit ilmestyvät vasta Egyptin historian "alkuvaiheessa" ja sitten katoavat?..

Kuten Sumerissa, Egyptissä pohjoinen vaikutus toteutettiin korkeimpien hallintorakenteiden kautta - kuninkaallisen dynastian ja aristokratian kautta.

On täysi syy uskoa, että varhaisen kuningaskunnan dynastiat perustivat Niilin laaksoon pohjoisesta, todennäköisimmin Etelä-Venäjän aroista, tunkeutuneet uudisasukkaat: hautaukset ja muut merkit vahvistavat olemassa olevan käsityksen, että ensimmäisten dynastioiden faaraot polveutuivat ulkomaalaisista hallitsijoista.

Blondi oli ilmeisesti Cheopsin vaimo. Hänen haudastaan löydettiin kuva kuninkaan äidistä Hetepheresistä. Hänellä on vaaleat hiukset ja vaaleat silmät … Hautajaiskulkue on kuvattu hautakammion itäpuolella (Tutankhamon). Muumio makaa sarkofagissa paareilla, jossa on leijonakuvia; arkissa seisoo sarkofagi, jonka hovimiehet raahaavat reessä haudalle. Reki Egyptissä? Muistan sen Urin haudan, joka on tuhat vuotta vanhempi. Ja siellä oli rekiä, ja siellä oli veneitä, leijonia ja sonneja” (Tseren, s. 383, 438).

Muinaisen Egyptin sivilisaatio sai "työnnön" samasta paikasta kuin Sumer. Jo historiallisella ajalla tunnetaan useita tunkeutumisia Etelä-Venäjän aroilta Kaukasuksen kautta (useimmiten itäpuolelta, Kaspianmeren rannikkoa pitkin) Länsi-Aasiaan. Tällaista hyökkäystä on tapahtunut ennenkin.

"Suurten hyökkäysten" aikakausi alkoi heti, kun kehittynyt ratsastuskuljetus ilmestyi Etelä-Venäjän aroille, ja tämä tapahtuma pitäisi lukea 5.-4. vuosituhannella eKr. e.

Ei pidä olettaa, että Etelä-Venäjän arojen ja Lähi-idän sivilisaatioiden väliset suhteet muinaisina aikoina kehittyivät samaan suuntaan. Etelämaalaiset omaksuivat nopeasti kulttuurin saavutukset ja ennen kaikkea sotavarusteet ja käänsivät ne "opettajiaan" vastaan. Joten monet muinaiset kirjailijat raportoivat sodista, joita egyptiläinen faarao Sezostris taisteli Skytiaa vastaan. Ikään kuin nämä sodat olisivat onnistuneet, ja faaraon armeija saapui Mustanmeren pohjoiselle alueelle!

Muinaisessa kirjallisuudessa "Sezostris" -nimen alle ei ole piilotettu yksi, vaan useita egyptiläisiä faaraoita Senusret, joita oli kolme; heidän hallituskautensa kuuluu Keski-valtakunnalle (XXI-XVIII vuosisatoja eKr.), jolloin Egypti saavutti vallan huipun. Kuinka todellinen on egyptiläisten matka Skytiaan? Ilmeisesti aivan kuten Persian kuninkaan Dareioksen kampanja vuonna 512 eaa. e. Ei ole mitään syytä epäillä Skytian ja Persian sodan tosiasiaa, joten on turhaa pitää Sezostrisin kampanjaa myyttisenä.

(Puhuttaessa VIII-II vuosituhannen eKr. maataloussivilisaatioiden muodostumisesta, ei pidä jakaa indoeurooppalaista yhteisöä, joka miehitti laajan Pontinin alueen pohjoiselta Mustanmeren alueelta Balkanin, Vähä-Aasian ja Surya-Palestiinan kautta. ja Mesopotamia, mukaan lukien, "pohjoiseen" ja "etelään" vastustaen "erilaisia" rodullisia ja etnisiä kansoja.

Tämän aikakauden alkupuolella ei ollut etnisiä ryhmiä sellaisenaan. Itse vyöhykkeellä indoeurooppalaisilla arjalaisilla ei ollut kilpailijoita - he kilpailivat vain keskenään. Se oli valtava indoeurooppalaisten venäläisten yhteisö, jota ympäröi omaksuvan talouden muodon hybridikantajat.

Ja on luonnollista, että kun pojan etniset ryhmät, mukaan lukien sumerit, erotettiin, aristokraattinen eliitti, mukaan lukien maatalous- ja maanomistajaeliitti, koostui venäläisarjalaisista. Lähi-idän sivilisaatioiden tragedia on erilainen - vuosisatoja vanhassa loisetnoelementin soluttautumisessa näihin tiloihin, joka kantaa rappeutumista, rappeutumista, orjaomistusmoraalia, hukkailua, koronkiskontaa, loistamista.

Arabian esietnisten hybridiryhmien edustajat olivat tällaisen moraalin kantajia. Sumerit itse kutsuivat heitä "March-lu" - "kuoleman ihmisiksi". Sumerit kirjoittivat kirjallisissa monumenteissaan, että he tuovat tuhoa ja kuolemaa … mutta eivät hyökkäysten ja "palon", vaan hajoamisen kautta: "kaikki on autio, peltoja hylätty, kauppiaita on enemmän kuin työntekijöitä … kuolleita … makaavat kaduilla."

Protosemiitit sisältäpäin, ilman miekkaa ja tulta, hajosivat ja tuhosivat Lähi-idän kukoistavat sivilisaatiot. Ja tässä on äärimmäisen tärkeää, ettemme hämmennä indoeurooppalaisen muinaisen maailman suuria työläisiä, luojia ja sotureita, sivilisaatioiden luojia ja tuhoajia, loisomistavan talouden tavan kantajia. - Merkintä. Yu. D. Petukhova.)

Skyytit Egyptissä, Mesopotamiassa ja Palestiinassa

Tapahtumat, jotka tapahtuivat Vähä-Aasiassa ja itäisellä Välimerellä XIV-XII-luvuilla. eKr e., he heijastuivat paikallisissa kirjoituksissa, palestiinalaisen uskonnollisessa kirjallisuudessa, kreikassa ja, mikä mielenkiintoista, Venäjän historiallisessa perinteessä.

Lähteiden mukaan XVII-XVI-luvuilla. eKr e. Egyptin ja Mesopotamian valloittivat tietyt ratsasmiehet, jotka tunsivat hyvin hevoskuljetuksia. Lähteet eivät voineet sanoa mitään näiden kansojen alkuperästä, joita kutsuttiin "kassiiteiksi" Babylonissa, "mitannilaisiksi" Assyriassa ja "Hyksoksiksi" Egyptissä; yksi asia oli ilmeinen - he tulivat Lounais-Aasiaan ulkopuolelta.

Tuohon aikaan vain Etelä-Venäjän aroilla asuneilla arjalaisilla oli kehittynyt hevoskuljetus… Jo se tosiasia, että valloittavat ratsumiehet hyökkäsivät Lounais-Aasiaan, osoittaa, mille kansalle nämä ratsumiehet kuuluivat. 1600-1600-luvun valloittajien arjalainen alkuperä. Myös nykyaikaiset kirjalliset lähteet vahvistavat.

Joten Mitannin osavaltion sopimuksissa (jonka "ratsumiehet" perustivat Mesopotamian luoteisosassa) Vähä-Aasian heettiläisen valtion kanssa, jotka ovat peräisin XIV vuosisadalta. eKr e., jumalten nimet mainitaan: Mitra, Varuna, Indra, Nasatya.

Nämä ovat vedoissa mainittujen arjalaisten pääjumalien nimet: Varuna on isä-jumala, maailman luoja ja pitäjä, Mitra on jumala-poika, Indra on kevään sankari, joka valloittaa pimeyden voimat, Nasatyan nimi yhdistetään "kaksosten", kahden taivaallisen veljen-hevosmiehen ja vaununkuljettajan kulttiin … Babylonia hallinneiden kasiittien joukossa tunnettiin aurinkojumala Surios - jälleen täydellinen yhteensattuma Vedan kanssa.

Tämän ongelman tutkijat (esim. T. Barrow) tulivat siihen tulokseen, että mitannikieli on sama kuin indoarjalaisten kieli. Koska länsimaiset historioitsijat eivät kuitenkaan todellakaan halua myöntää, että arjalaisten esi-isien koti oli Etelä-Venäjän aroilla, heillä on ongelma: kuinka yhdistää Länsi-Aasiaan 1600-1500-luvuilla ilmestyneet "indoarjalaiset". eKr e. todellisten indoarjalaisten kanssa, jotka tulivat Intiaan useita vuosisatoja myöhemmin?

Itse asiassa voi olla vain yksi selitys: sekä intialaiset että Lähi-idän arjalaiset tulivat eteläisille alueille "historiallisesta kotimaastaan", eli Etelä-Venäjän aroalueelta, eri aikoina ja eri suuntiin: ensimmäinen - Keski-Aasian kautta XII-XI vuosisadalla. eKr e., toinen Kaukasuksen kautta, Kaspianmeren länsirannikolla XVII-XVI-luvuilla. eKr e. Molemmat hyökkäykset eivät olleet niinkään uudelleenasuttamista uudelle alueelle, vaan pikemminkin tavallista valloitusta, Suuren Skytian laajentumista, joka istutti hallinnollisen eliittinsä Etelä-Aasian alueille.

Seuraava suuri hyökkäys Lähi-itään tapahtui XIII-luvun lopussa - alussa. XII vuosisata. eKr e., ja tällä kertaa lähteet mainitsevat suoraan skyytien nimen. Egyptiläisten tietojen mukaan Jotkut "merikansat" hyökkäsivät Niilin laaksoon, jotka saapuivat Kreetan saarelta - tai Kreetan kautta.

"Meren kansojen" joukossa mainitaan joitain "shardalaisia". Nämä Shardanit perustivat Sardisin kaupungin (myöhemmin Lydian pääkaupungin) Vähä-Aasian länsirannikolle; osa heistä päätyi Italiaan (Sardinian saarelle). Tämänkaltaiset viestit ovat yhteensopivia venäläisten kronikoiden tarinan kanssa esi-isistä, skyytien ja Zardanin veljistä, jotka menivät sotaan "Egyptin maata" vastaan …

Eteläiset lähteet liittivät kuitenkin myös "merikansojen" hyökkäyksen Skytiaan. Useat muinaiset kirjailijat raportoivat egyptiläisen faaraon Vesozan (yhteisnimi, kuten Sesostris) sodista Skytian kuninkaan Tanain kanssa (mahdollisesti fiktiivinen nimi, joka on johdettu sanasta "Tanais").

Näiden raporttien mukaan hyökkäys ei alun perin tullut pohjoisesta, vaan etelästä, skyytit kostivat. Egyptiläisten ja "Skythian kuninkaan Tanain" välisten sotien seurauksena Niilin suistoon ilmestyi Tanya (Tanais) kaupunki.

Egyptiläinen sivilisaatio kuitenkin kesti tällä kertaa ja houkutteli muita afrikkalaisia kansoja - libyalaisia ja etiopialaisia - puolustamaan perustuksiaan. Merikansojen hyökkäys Palestiinaan oli menestyneempi.

Palestiinalaisen Megiddon kaupungin kaivaukset kuvastavat alueen monimutkaista historiaa pronssi- ja rautakauden vaihteessa. XV-XII vuosisatojen kerroksissa. eKr e. Egyptin vaikutuksesta Palestiinaan (Kanaaniin), joka kesti noin 300 vuotta, löytyy jälkiä. Mutta kerroksessa 7, päivätty XII - XI vuosisatoja. eKr esim. löydettiin tällä alueella harvinaista keramiikkaa, joka kuului filistealaisille - yhdelle "meren kansoista", joka otti Palestiinan Egyptiltä (joka sai heiltä nykyaikaisen nimensä).

”Egyptiläisten temppelien seiniltä löytyy kuvia (filistealaisista); pitkiä, hoikoja ihmisiä, jotka muistuttavat elävästi muinaisia kreikkalaisia.

Ilmeisesti filistealaiset kuuluivat paimentolaiskansoihin, jotka tunkeutuivat Balkanin niemimaan, Keski- ja Itä-Euroopan syviltä alueilta Välimeren Illyrian ja Kreikan rannoille; sieltä he muuttivat Troaan kautta tai meritse ja myös Kreetalta… Egyptiin.

Niiden jälkiä löytyy siis Megiddon maasta Palestiinasta kerroksittain, jotka ovat peräisin 1100-luvulta eKr. e."

Megiddon lisäksi filistealaiset omistivat myös BetSanin kaupungin (XI vuosisata eKr.); Raamatun mukaan tämän kaupungin muuriin ripustettiin Israelin kuninkaan Saulin ja hänen poikiensa ruumis, jotka olivat voitettu taistelussa.

Arkeologit ovat löytäneet kaupungista kulttivälineitä, joissa on kohokuvia käärmeistä, savisarkofageja kannun muodossa, jossa on samankaltaisia kasvonaamioita kuin Vähä-Aasiassa (samat "kasvournat" ovat luontaisia Keski-Euroopan kulttuureille).

Jo X-luvulla. eKr e. Beth-Sun on laiminlyöty. Seuraavassa kerroksessa, suoraan Bet-Sanan kaupungin jäänteiden yläpuolella XI vuosisadalla eaa. e., loivat perustuksen kreikkalaiselle SKYTHOPOLIS-kaupungille, JOSSA ELÄIVÄT ETELÄ-VENÄJÄLTÄ TAI BALKANILTA TULEVAT SKYTHALAISET. Scythopoliksen perustukset, kuten arkeologit huolellisesti tallensivat, olivat muinaisen kaupunginmuurin jäännöksillä, joilla aikoinaan riippui Israelin ensimmäisen kuninkaan ruumis” (Tseren, s. 284–285).

Nimi "Scythopolis" osoittaa selvästi, kuka sen varhaisin väestö oli. Kaikki osuu yhteen: Skythian kuninkaan Tanayn sodat Egyptin kanssa, kaupungin perustaminen Palestiinaan, myöhemmin nimellä "Scythopolis", joka näkyy Venäjän kansallisessa historiografiassa "Skythian ja Zardanin veljien" Egyptiin suuntautuneista kampanjoista …