Sodoma ja Gomorra: legendaariset kaupungit skeptisyyden suurennuslasin alla

2024 Kirjoittaja: Seth Attwood | [email protected]. Viimeksi muokattu: 2023-12-16 16:04

Noin kaksituhatta vuotta eKr. kaksi muukalaista tuli käymään Sodoman kaupungin asukkaan nimeltä Loot. Loot kutsui heidät taloon, pesi heidän jalkansa, antoi heille juotavaa ja ruokki. Mutta sitten sodomilaiset koputtivat talon oveen. He tulivat suuressa joukossa ja vaativat vieraita, jotta he voisivat… harrastaa seksiä heidän kanssaan. Lot kieltäytyi. Sodomiitit vaativat. Epätoivoisena Loot tarjosi heille neitsyttyttärensä. Mutta sodomilaiset halusivat vain hänen vieraansa ja olivat jo alkaneet tulla asuntoon.

Sitten vieraat raahasivat Lootin taloon, lukitsivat ovet ja lähettivät sokeuden sodomialaisille. Vierailijat sanoivat, että he olivat itse asiassa enkeleitä, jotka lähetettiin maan päälle lopettamaan Sodoman. Enkelit käskivät Lootia ottamaan vaimonsa ja tyttärensä ja poistumaan kaupungista mahdollisimman nopeasti. Heitä kiellettiin katsomasta ympärilleen kuolemantuhoissa.

Lot pakeni sukulaistensa kanssa. Sillä välin Jumala lähetti tulta ja palavan tulikiven Sodomaan. Kaupunki kuoli, kaupunkilaiset poltettiin elävältä tai tukehtuivat. Lootin utelias vaimo ei voinut vastustaa ja katsoi takaisin palavaan Sodomaan. Rangaistuksena hänestä tehtiin suolapatsas.

Mikä tässä oudossa tarinassa on totta ja mikä fiktiota? Oliko siellä legendaarinen kaupunki, jonka nimestä on tullut tuttu nimi? Miksi sen asukkaat käyttäytyivät niin epäasianmukaisesti? Ja mitä oikeastaan tapahtui Sodomalle ja Gomorralle?

Missä tämä katu on, missä tämä talo on?

Arkeologit alkoivat etsiä Sodomaa ja Gomorraa jo 1800-luvulla. Ensimmäiset tulokset olivat pettymys. Vuosina 1847-1848. retkikunnan Jordanin laaksoon toteutti Yhdysvaltain laivaston luutnantti William Lynch. Kuvattuaan laakson ja Kuolleenmeren kasvistoa ja eläimistöä hän ei löytänyt jälkeäkään muinaisista asutuksista, jotka voisivat jollain tavalla liittyä Sodomaan ja Gomorraan. Siitä huolimatta Lynch pysyi optimistisena: hän uskoi edelleen, että Kuolleenmeren rannat olivat tiheästi asuttuja, mutta sitten siirtokunnat kuolivat jonkinlaiseen "aivotärähdykseen, jota luultavasti edelsi tulipalo".

1920-luvulla amerikkalainen historioitsija William Albright etsi jatkuvasti "synnin kaupunkia". Hän ja hänen opetuslapsensa onnistuivat kaivaamaan pronssikautisen pyhäkön Bab Ed-Dhrassa. Innokkaat arkeologit ovat olettaneet, että Sodoman ihmiset käyttivät sitä uskonnollisiin rituaaleihin. 1960-luvulla Bab-Ed-Erasta löydettiin hautausmaa, talojen ja linnoituksen muurien jäänteitä. Kävi ilmi, että se ei ollut vain pyhäkkö, vaan todellinen kaupunki, joka oli olemassa pronssikaudella.

Mielenkiintoista, noin 2350 eKr. e. Bab Ed-Dhra tuhoutui täysin tulipalossa - hiiltyneet tiilet ja keramiikka vahvistavat tämän. Mutta palon syttymissyy on edelleen tuntematon - samoin kuin oliko Bab-Ed-Dhra juuri se Sodoma.

Aktiiviset Sodoman ja Gomorran haut Kuolleenmeren pohjalta eivät ole toistaiseksi tuottaneet merkittäviä tuloksia. Tiedemiehet eivät voi edes päästä yhteisymmärrykseen siitä, mistä etsiä "synnin kaupunkia" - säiliön etelästä vai pohjoisesta. Arkeologit eivät ole löytäneet mitään Sodoman vuoristosta huolimatta siitä, että siellä on monia suolapylväitä. Yhtä kutsutaan jopa "Lotin vaimoksi".

1900- ja 2000-luvun vaihteessa brittiläiset arkeologit väittivät, että Sodoma haudattiin Kuolleenmeren koilliseen, ja amerikkalaiset - että se oli nykyisen Jordanian alueella, Tel al-Hammamin pronssikautisessa asutuksessa. Venäläiset raamatuntutkijat uskoivat samaan aikaan, että Sodoma olisi etsittävä Kuolleenmeren eteläpuolelta. Myös Bab-Ed-Dra-teorian harrastajat jäivät.

Valitettavasti kaikki löydetyt rauniot kuuluivat hyvin pienille siirtokunnille. Missään ei näkynyt edes aavistustakaan linnoituksen muurien ympäröimästä metropolista. Jopa Tel Al Hammamista, jonka asukastiheys oli huomattava, ei löytynyt mitään suurta kaupunkia muistuttavaa.

Mutta suurin ongelma on, että tiede, uskonto ja politiikka kietoutuvat tiiviisti yhteen "synnin kaupungin" etsinnässä. Innokkaille juutalaisille on elintärkeää löytää Israelista raamatullisia esineitä. Innokkaiden protestanttien, englantilaisten ja amerikkalaisten, on vain löydettävä heidät - riippumatta siitä, kenen alueelta tahansa. Epäonnistumiset eivät tuota heille pettymystä – ihmiset yksinkertaisesti uskovat, että kaiken maan päällä tulee olla niin kuin Raamattu sanoo.

Tiedemiehet-ateistit ovat suoraan sanottuna ärsyyntyneitä tästä hälinästä. Useiden vuosisatojen ajan skeptikot ovat väittäneet, että kaikkia Vanhan testamentin tekstejä ei ole laadittu kaksituhatta vuotta eKr. ja paljon myöhemmin. Niiden sisältö ei ole historiallisten tapahtumien kuvaus, vaan puhdasta fiktiota.

Skandaalimainen tarina Sodomasta ja Gomorrasta voisi esiintyä esimerkiksi ensimmäisen vuosituhannen eKr. ihmisten fantasiana. e siitä, mitä pronssikauden kaupungit saattoivat olla, muuttuivat siihen aikaan laiminlyötyiksi raunioiksi. Tai "Sodoma" ei voinut olla tietyn siirtokunnan nimi, vaan yksinkertaisesti kaupungin nimi, jossa on rumia tapoja ja seksuaalista irstailua.

Teoria, jonka mukaan Sodoma ja Gomorra ovat puhtaasti kirjallisia kuvia, on ollut olemassa useita vuosia. Mutta arkeologit ovat optimistisia. Ne viittaavat muinaisiin historioitsijoihin, jotka myös kirjoittivat Sodoman ja Gomorran surullisesta kohtalosta. Skeptikot toteavat, että kaikki nämä historioitsijat elivät kaksituhatta vuotta myöhemmin kuin kuvatut tapahtumat ja kertoivat yksinkertaisesti kritiikittömästi juutalaisen kansan legendoja ja myyttejä.

Tuli ja tulikiveä

Mikään ei ole selvää katastrofista, joka tuhosi "synnin kaupungin". Ennen kaikkea sen kuvaus muistuttaa tulivuorenpurkausta. Geologit väittävät kuitenkin, että kaikki vulkaaninen toiminta Jordanin laakson alueella loppui kymmeniä tuhansia vuosia ennen Abrahamia ja hänen veljenpoikansa Lootia.

Kreikkalainen historioitsija ja maantieteilijä Strabo uskoi, että Sodoman tuhoutui maanjäristys. Se laukaisi kuuman bitumin ilmaantumisen, joka tulvi kaupunkiin ja teki alueen asumiskelvottomaksi. Nykyään todisteita tästä versiosta yrittää löytää Andrei Nikonov, Maan fysiikan instituutin päätutkija. O. Yu. Schmidt.

Hän uskoo, että Sodoman tuhoutui "voimakas maanjäristys", joka johti "alueelliseen ympäristökatastrofiin".

Roomalainen historioitsija Flavius Josephus kirjoitti, että Sodoma poltettiin "palavilla pulteilla". Ehkä hän tarkoitti kovaa ukkosmyrskyä, joka johti tulipaloon. Tai niin runollisesti historioitsija kuvaili meteoriitin putoamista.

Meteoriitin versio - "taivaallinen tuli" - liittyi Tacitukseen. Vuonna 2008 brittiläiset rakettitutkijat Alan Bond ja Mark Hempsell suunnittelivat sen luovasti uudelleen. He tarjosivat oman tulkintansa Niinivestä löydetystä nuolenpäätaulusta. Kesäkuun 29. päivän yönä 3123 eKr. Eräs sumerilainen tähtitieteilijä piirsi tälle taululle valtavan meteoriitin putoamisen liikeradan. Taivaankappale räjähti ilmassa Välimeren yllä. Tämä taivaallinen tuli paloi brittien, Sodoman ja Gomorran mukaan. On totta, että Raamatun mukaan tuli tuli taivaasta tuhat vuotta myöhemmin.

Äskettäin sensaatiomaisen raportin teki amerikkalainen arkeologi Philip Sylvia, joka työskenteli pitkään Tel Al-Hammamin kaivauksissa. Hänen mukaansa radiohiilianalyysi osoitti, että korkeat lämpötilat tuhosivat paikallisia asutuksia noin 1700 eaa. e. Tyypilliset sulaneet mineraalit osoittavat, että täällä ilmakehässä räjähti valtava meteoriitti, joka on kooltaan verrattavissa Tunguskan meteoriittiin. Räjähdys aiheutti suolojen vapautumisen Kuolleestamerestä. Ne peittivät maaperän yhtenäiseksi kerrokseksi ja tekivät alueen asumiskelvottomaksi.

Koska Tel Al-Hammamin siirtokunnat tunnistetaan usein Sodomaan ja Gomorraan, oli syytä sensaatiomaisille uutisille, kuten "meteoriitti tuhosi synnin kaupungin". Mutta tutkijat kehottavat olemaan kiirehtimättä johtopäätöksiin. On myös vaikea todistaa meteoriitin räjähdystä, joka ei jättänyt jälkeensä kraatteria. Ja se, että legendaarinen Sodoma sijaitsi juuri täällä, nykyisen Jordanian alueella.

Mikä on Sodoma?

Nimestä Sodoma on pitkään tullut kotinimi, josta on tullut homoseksuaalisia käytäntöjä kuvaavia johdannaisia eurooppalaisiin kieliin. Mutta ei ole vielä saatu näyttöä siitä, että paikalliset asukkaat todella suosivat samaa sukupuolta olevaa seksiä.

Pitkään aikaan historioitsijoilla ei ollut yhtään esinettä, joka olisi vahvistanut Sodoman olemassaolon. Sensaatio oli italialaisten arkeologien 1960-1980-luvuilla tekemä Ebla, muinainen asuinpaikka, viisikymmentä kilometriä Alepposta. Täällä vuonna 1975 löydettiin valtava kuninkaallinen arkisto - noin 20 tuhatta savinuolenpäätaulua, jotka ovat peräisin 3. vuosituhannelta eKr. e. Eblan tauluissa sekä Sodoma että Gomorra mainitaan paikallisen valtakunnan kauppakumppaneina.

Mutta jos maljakoita, veistoksia, runoutta ja proosaa, jotka on läpäissyt homoseksuaalisen erotiikan, ovat tulleet meille muinaisesta Kreikasta, niin arkeologit eivät ole vielä löytäneet mitään tällaista Lähi-idän poltetulta maalta. Meillä ei ole vieläkään vahvistusta "Sodoman mellakoille". Vaikka ei ole vaikea kuvitella, millainen kulttipaikka LGBT-matkailijoille Jordanin laaksosta voisi tulla.