Kiovan antiikki
Kiovan antiikki

Video: Kiovan antiikki

Video: Kiovan antiikki
Video: LÖYDETTIINKÖ VENÄJÄLTÄ PORTTI HELVETTIIN? 🔥 2024, Maaliskuu
Anonim

Prologi

Olisi hienoa, jos aikakone keksittäisiin, kuinka mielenkiintoista olisi nähdä, kuinka esi-isämme elivät. Voit hypätä jonnekin keskiajalla, urhoollisten ritarien päivinä tai antiikissa, missä majesteettiset patriisit ja konsulit kävelevät muinaisessa poliksessa, sanovat "Ave Caesar" ja vastauksena kuulet "Caesar Ave", missä elämä on täydessä vauhdissa, kauppiaat, kauppiaat, käsityöläiset kokoontuvat kauppatorille, jotka mainostavat tavaroitaan, ja julkisella aukiolla eräs demokraattisen Rooman kansalainen kehottaa ihmisiä hyppäämään ilosta, sillä joka ei hyppää, elää kuin barbaarit …

Mitä ihastuttavia unia, mitä suloisia unia… Mutta valitettavasti mitään aikakoneen kaltaista ei ole vielä keksitty. Sinun ei kuitenkaan kannata vaipua epätoivoon, näytän sinulle helpomman ja luotettavamman tavan nähdä antiikin ihastuttava maailma omin silmin.

Luku yksi, jossa lukija tajuaa, että jokin ei ole kohdallaan.

Kiova, venäläisten kaupunkien äiti, täällä syntyi slaavien sivilisaatio, joka vain kiipesi luolista - ja heti rakennetaan kaupunkeja ja hankitaan kirjoitus - aika on tullut, muuten kaikki ei ole kuin ihmiset. 8 - 10 vuosisata jKr - tämä on Kiovan perustamispäivä, jonka nimi kertovat tarinat, eikä minulla ole mitään syytä olla uskomatta näitä arvovaltaisimpia ihmisiä.

Kiovan olemassaolon virallinen historia näyttää olevan virheetön, siellä on karttoja, kronikkeja ja niin edelleen. jne. Satu on valhe, mutta siinä on vihje. Koko tarina on pelkkiä vihjeitä, jotka jätetään tarkkaavaisimmalle ja tarkkaavaiselle. En näe mitään järkeä kertoa tarinan täysversiota uudelleen, joten muistutan lyhyesti juonesta:

Kiy, Shchek, Khoriv ja heidän sisarensa Lybid halusivat luoda polyalaisten heimojen yhtenäisen keskuksen. He nimesivät tämän koko jutun vanhemman veljen Kiyn kunniaksi. Sitten olivat kuuluisan Rurikin vartijat, varangilaiset Askold ja Dir, sitten - prinssi Oleg, joka sanoi: Budi m͠t (ja) Russkꙑmin kaupunki ja Kiovan Rus ilmestyivät. Bysantin keisarin Constantine Porphyrogenituksen maininta Kiovasta on mielenkiintoinen. Samvatas on juuri sellainen nimi Kiovalle Konstantinuksen kronikassa. On selvää, että kukaan ei pääse "sisään", millainen Samvatas tämä on … Itse asiassa kaikki on hyvin yksinkertaista.

Seuraavaksi tuli Olga, Svjatoslav, huijari Vladimir Neveliky, joka väkisin kristillisti Venäjän. Vladimir Monomakhin ja hänen poikansa Mstislavin kuolemaan saakka Kiova oli Kiovan Venäjän pääkaupunki, sitten oli "piirakan jako" ruhtinaiden (lue - oligarkkien) ja valtaistuimesta käytyjen sisäisten sotien välillä. Eikö se näytä miltään? Toinen usko on otettu käyttöön, vaadimme itsenäisyyttä koko Venäjältä, Kiovan Venäjän kunniaa ja niin edelleen. Mutta tämä on niin, vain analogia.

Sitten oli kauheita tatari-mongoleja (lue Tartaria todella osoitti aggressiota ja toi joukkoja), julmuus, tietämättömyys ja hevoslannan haju. Sitten hyvät liettualaiset ottivat Kiovan siipiensä alle vuoteen 1569, jolloin Kiovasta tuli osa kansainyhteisöä. Ja vuoteen 1654 asti hän oli puolalaisten alaisuudessa. Sitten hän joutui Moskovan tsaarin armon alle ja hänestä tuli osa Moskovan valtakuntaa. Mutta tässä on saalis

1630 vuotta. William Sininen

Kuva
Kuva

1644. Jan Janson

Kuva
Kuva

1670 Henry Hondis

Kuva
Kuva

1685 Moses Pitt

Kuva
Kuva

Pointti ei ole tärkeä. Pääasia, että näin on kirjoitettu.

1700-luvun alkuun asti Kiova oli myös Zaporizhzhya-armeijan, partisaanien, alueellinen yksikkö, luultavasti kirottujen liettualaisten ja puolalaisten takana. Ja vuoden 1727 jälkeen Venäjän valtakuntaa alettiin kutsua Venäjän valtakunnaksi, ja Kiovasta tuli Kiovan maakunta.

Sitten oli käsittämätöntä, mitä oli meneillään, ensimmäisen maailman vallankumoukseen saakka vuonna 14 ja vallankumoukseen vuonna 17, kaikkine siitä seuranneista väliaikaishallituksista ja Hrushevskista keskusneuvostoineen. Kuten Mihail Afanasjevitš Bulgakov kirjoitti: "Toistaiseksi voidaan sanoa yksi asia: kievilaisten kertomuksen mukaan he tekivät 18 vallankaappausta. Jotkut lämminsydämisistä muistelijoita laski 12; voin sanoa varmasti, että niitä oli 14 ja Olen itse kokenut niistä 10."

No, sitten oli totalitaarinen kauha, toinen maailmansota, tuho, jälleenrakennus, vauraus, itsenäisyys vuonna 1991, ja nyt se ulottuu Dneprin rannoille, komea mies - Kiova, joka houkuttelee satoja tuhansia turisteja joka vuosi ja silmiinpistävää kirkkojen, katedraalien ja muiden uskonnollisten rakennusten lukumäärällä. Mitä tekemistä antiikilla on sen kanssa, kysyt? Ehkä aloitan kaukaa.

Siellä on Gorodetsky-katu, joka on nimetty kuuluisan arkkitehdin mukaan, joka rakensi lähes puolet Kiovasta yhdessä Eduard - Ferdinand Petrovich Bardtmanin ja Georgi Pavlovich Schleferin kanssa. Gorodetsky on se, joka rakentaa kaupungin, kaikki on loogista ja oikein. Lainaan:

Katu syntyi vuonna 1895 Kiovan keisarillisen Pyhän Vladimirin yliopiston yksityisterapian professorin Friedrich Meringin entisen puutarhan ja kartanon suunnittelun ja kehittämisen yhteydessä yhdeksi hiljattain rakennetuista kaduista annetulla nimellä. keisari Nikolai II:n kunniaksi Vuonna 1919 katu sai nimekseen, joka oli voimassa vuoteen 1996 (paitsi 1941-1943, jolloin katu oli jälleen Nikolaevskaja). Moderni nimi arkkitehti V. Gorodetskyn kunniaksi - vuodesta 1996. Kadun rakentamisen toteuttivat arkkitehdit G. Shleifer, E. Bradtman ja V. Gorodetsky. Välittömästi katu päällystettiin korkealaatuisilla päällystekiveillä. Jo ennen vuotta 1897 rakennettiin osa kadusta - sekä asuinrakennuksia että muihin tarkoituksiin tarkoitettuja rakennuksia - Continental-hotelli, Rabochik-yhteiskunnan rakennukset, Kimyer-huonekalutehdas.

No, Gorodetsky oli poikkeuksellisen monipuolinen persoona. Esimerkiksi tässä on useita hänen suunnitelmiensa mukaan rakennettuja rakennuksia.

Karaite Kenassa Kiovassa

Kuva
Kuva
Kuva
Kuva
Kuva
Kuva

Etelä-Venäjän koneenrakennustehdas (tunnetaan nyt nimellä "bolshevik")

Kuva
Kuva

Kaupungin antiikki- ja taidemuseo (nykyisin Ukrainan kansallinen taidemuseo)

Kuva
Kuva

Teheranin asema

Kuva
Kuva

Ehkä se oli vain synkkä putki elämässä, kenen kanssa sitä ei tapahdu? Käsittelemme kuitenkin itse Gorodetsky Streetiä. Löysin näkymän Meringin puutarhan läpi vanhaankaupunkiin, jonka paikalla nyt sijaitsee Gorodetsky-katu:

Kuva
Kuva

Kaikki näyttää olevan hyvin, mutta on yksi mutta. Numero 1 on Pyhän Mikaelin kultakupolinen katedraali.

Kuva
Kuva

Numero 2 on Aleksanterin kirkko

Kuva
Kuva

Sen julkisivu on Khreshchatykiin päin, mutta sijaitsee hieman korttelin verran korkeammalla.

Jotta koko kuva olisi selkeä, tässä on kartta:

Kuva
Kuva

Myös - 1 on Mikhailovsky, 2 on Aleksandrovsky, 3 on Gorodetsky Street. Puutarhakuvassa näkyy selvästi, että Aleksanterin kirkko on käännetty sivuttain. Eikä Pyhän Sofian katedraali ole näkyvissä ollenkaan, vaikka Gorodetskin näkökulmasta kaiken pitäisi olla selvästi näkyvissä. Eli kohta, josta kuva otettiin, ei ollut nykyaikaisella Gorodetsky-kadulla, vaan paljon vasemmalla, noin täällä:

Kuva
Kuva

Sofia ei ole näkyvissä, koska hän ei yksinkertaisesti päässyt kehykseen! Valitettavasti en voi määrittää tarkkaa kuvauspaikkaa, mutta tosiasia pysyy - Gorodetsky-kadulta on mahdotonta nähdä Aleksanterin kirkkoa sivuttain, se käännetään noin kolme neljäsosaa katsojalle. Lisäksi, jos kävelet vain Gorodetskyä pitkin ja nostat vain päätäsi, löydät mielenkiintoisen ristiriidan. Gorodetsky-katu 11

Kuva
Kuva
Kuva
Kuva

11a

Kuva
Kuva
Kuva
Kuva

Kuinka niin? He rakensivat sen vuonna 1895. Unohditko olla samaa mieltä?

Toinen mielenkiintoinen ristiriita liittyy oopperataloon. Odessa - Ochakov -artikkelissa kirjoitin jo Odessan oopperatalosta. Oli Kiovan vuoro. Siellä oli kaupunkiteatteri:

Kuva
Kuva

Hän ei koskenut ketään, eikä kukaan koskenut häneenkään, mutta vuonna 1896 syttyi tulipalo, jonka tilalle rakennettiin moderni oopperatalo. Lisäksi he rakensivat taloja sivuun, katkaisivat puita teatterin edestä, tuhosivat suihkulähteen ja asettivat kiviä.

Kuva
Kuva

Itse oopperassa päivämäärät ovat seuraavat:

Kuva
Kuva
Kuva
Kuva

Ja itse valokuva nykyoopperasta, johon lainasin yllä - se on signeerattu "90s" täällä esimerkiksi. 1900 täällä. Tässä se on

Kuva
Kuva

Ensin he rakensivat torneja sisäänkäynnin eteen, ja sitten yhtäkkiä päättivät purkaa ne ja tehdä niistä pienempiä? Miksi telineitä ei ole, missä on itse rakennusprosessi? Miksi rakenteilla olevasta oopperatalosta ei ole yhtään valokuvaa? Koska KUKAAN EI RAKENNA SITÄ silloin, kun meille kerrotaan. Se rakennettiin vuonna 657 jKr. äläkä kysy miksi. Alitajunta - kuka tietää, hän ymmärtää.

Kiovan helmaa ja rakennuksia pitkin. Virallisesti Podil rakennettiin neliöiksi ja suorakulmioiksi 1800-luvulla, tältä Kiova näytti 1800-luvun alkuun (1700 - 1800). Virallinen versio.

Kuva
Kuva

Ja tässä on kolme karttaa 1600-luvulta:

Kuva
Kuva
Kuva
Kuva
Kuva
Kuva

Tunne erilaisuus.

Johtopäätökset, hyvät lukijat, tehkää se itse.

Luku kaksi, jossa lukija sukeltaa päätä myöten muinaisten myyttien ja uskomusten lumoavaan maailmaan.

2 päivää kävelyä Kiovan ympäri - ja minulla on mielenkiintoisia kuvia Kiovan tuolta puolelta, joita ei voinut edes ajatella kenellekään.

Mistä aloittaa? Ehkä aloitan Passagesta.

Kuva
Kuva

Kaaren sisäänkäynti.

Osoite - Khreshchatyk Street, 15. Rakennusvuodet - 1913 - 1914.

XIX-XX vuosisatojen rajalla vakuutusyhtiö "" osti nykyisen Passagen paikalla sijaitsevan Stifnerin kartanon 1,5 miljoonalla ruplasta. Ostetulle 1 hehtaarin tontille yhtiö päätti rakentaa suuren liikekeskuksen, jonka pohjakerroksessa on myymälöitä, yläkerroksiin toimistoja sekä vuokrattavia asuntoja. Suunnitelman toteuttamiseen kutsuttiin Kiovan arkkitehti Pavel Andreev.

Internet ei anna tämän salaperäisen Pavel Andreevin elämäkertaa tai valokuvaa, vain arkkitehti - kaima, joka syntyi vuonna 1954. Myöskään kaupungin keskustassa sijaitsevasta salaperäisestä Stifner-tilasta ei tiedetä mitään. Rakenteilla olevasta kulkuväylästä ei myöskään ole olemassa ainuttakaan vanhaa valokuvaa tai ainakaan vain valokuvaa Suureen isänmaalliseen sotaan asti. Vaikka siellä on tämä:

Kuva
Kuva

Mutta harvat tietävät, että siellä oli ainakin 3 kulkua, joista yksi tuhoutui toisen maailmansodan aikana.

Kuva
Kuva

Ja nyt Passagen sisäosat.

– Annan pääni katkaista, ettei yksikään tämän talon monista tuhansista asukkaista tiedä, mitä sen julkisivuissa on kuvattu. Lisäksi uskallan väittää, ettei yksikään Kiovan kansalainen, ei edes yksikään maapallon asukas, tiedä tätä, paitsi ehkä projektin kirjoittajat (jos he ovat vielä elossa) ja … minä … lapset bareljeefit eivät leiki leijonan ja leijonan kanssa ollenkaan, ne yksinkertaisesti … juottavat niitä. Kyllä he tekevät! Jotkut avaavat suunsa ja tuovat kupin viiniä kaataen sen jostain amforasta. Muut lapset rypäleterttuja käsissään valmistavat viiniä. Ja kaksi jopa maistaa sitä … Andreev kertoi meille mielenkiintoisista asioista ….

Viktor Nekrasov, kirjailija, Passagen asukas. Jälleen sukunimi Andreev, onko se arkkitehdin poika?

Kuva
Kuva
Kuva
Kuva
Kuva
Kuva
Kuva
Kuva

Lapset leikkivät griffinillä

Kuva
Kuva

Pyhän Rooman valtakunnan vaakuna - kotka laakeriseppeleellä

Kuva
Kuva
Kuva
Kuva

Hephaestus, Aphrodite ja pieni Eros

Kuva
Kuva
Kuva
Kuva

Prometheus ilmeisesti

Kuva
Kuva
Kuva
Kuva
Kuva
Kuva

Poseidon ja Amphitrite ratsastamassa newtilla

Kuva
Kuva

Mielenkiintoinen kiven rakenne, jossain olen sen jo nähnyt…

Kuva
Kuva

Tyypillisiä antiikkiarkkitehtuurin piirteitä ikkunoiden yläpuolella (katso tästä)

Kuva
Kuva

Baalbek

Kuva
Kuva

Robert Hubert Rooman rauniot

Kuva
Kuva

Merkuriuksen tai Hermeksen jumalan symboli on Caduceus. Palaamme tämän jumalan luo monta kertaa.

Kuva
Kuva
Kuva
Kuva
Kuva
Kuva
Kuva
Kuva
Kuva
Kuva

Septimius Severuksen kaari on niin vanha

Kuva
Kuva
Kuva
Kuva
Kuva
Kuva
Kuva
Kuva

Maailmassa on melkein kaikki voitonkaaret.

Kuva
Kuva

Mene eteenpäin. On syytä selventää, mitä leijona ja griffin ovat muinaiselle maailmalle. Maailmamme on symbolien ja logojen maailma, nyt Levin ja Macdonaldsin logo, ennen oli muita logoja.

Ensimmäistä kertaa griffinsien kuvat on todistettu myöhäisen minolaisen aikakauden Kreetan palatsin freskoissa. Myös griffinsien kuvia löydettiin muinaisesta Egyptistä ja muinaisesta Persiasta, mutta ne olivat yleisimpiä antiikin Kreikan maailman taiteessa. Ensimmäisen kerran ne mainitsi 6. vuosisadan runoilija. eKr e. Aristeus Proconnesista sekä Aischylus (Prometheus 803) ja Herodotus (Historia IV 13). Griffinit yhdistetään myös joihinkin skytialaiseen "eläintyyliin" liittyviin kuviin. Ensimmäinen kirjallinen maininta griffineistä löytyy antiikin kreikkalaisesta kirjailijasta Aristeuksesta Proconnesista, joka eli 7. vuosisadalla eaa. e. Hän matkusti syvälle Keski-Aasiaan etsimään hyperborealaisia ja heidän pyhäkköänsä Apollolle, jota näillä osilla kunnioitettiin valon ja pimeyden hallitsijana. Vaelluksissaan Aristeus tapasi immedonilaisten heimon, joka kertoi hänelle, että heidän maistaan pohjoisessa oli vuorijono - kylmien tuulien asuinpaikka. Kreikkalainen matkustaja päätti, että nämä olivat Kaukasuksen vuoret, vaikka nykyajan tiedemiehet ovat taipuvaisempia uskomaan, että se oli todennäköisemmin Urals tai jopa Altai.

LEIJONA - petojen kuningas, yksi yleisimmistä rohkeuden, nopeuden, lujuuden, voiman ja suuruuden symboleista tuhansien vuosien ajan. Leijonahahmoja on kuvattu kuninkaallisilla valtaistuimilla Intiassa ja leijonaportilla Mykenissä. Kiinan buddhalaisten temppeleiden sisäänkäynniltä löytyy kivipatsaita leijonasta. Muinaisessa Egyptissä jopa temppelien avaimet tehtiin leijonan muotoisiksi. Kuningas Salomon valtaistuinta koristavat kultaiset leijonat, ja häntä verrattiin petojen kuninkaaseen, jolla oli viisauden avain hampaissaan.

Leijonan symboliikka paljastaa muinaisen uhrauksen mysteerin ja koston lait. Leijona on tulen ja auringon valovoimainen symboli. Ei ole sattumaa, että Egyptissä, jossa hänen ihonsa oli auringon ominaisuus, faarao kuvattiin yleensä leijonan muodossa. Muinaisessa Kreikassa leijonaa pidettiin auringon oppaana. Kuvia leijonasta hengen symbolina esiintyi usein amuletteissa ja talismaneissa.

Siitä huolimatta jokainen perinteinen kulttuuri on taittanut tämän symbolin omalla tavallaan. Egyptissä leijona yhdistettiin jumaliin Ra, Osiris ja Horus, ja se toimi myös jumalattareiden Tefnutin ja Hatorin ruumiillistumana. Muinainen egyptiläinen jumalatar Bastet, joka henkilöllisti elämää ja hedelmällisyyttä, kuvattiin naisena, jolla oli leijonan tai kissan pää. Amt - leijona krokotiilin päällä - söi syntisiä. Pyhät lehmät - Isisin projektio - vihaisena muuttuivat myös leijonaksi. Syyrialaista jumalatarta Allatia Palmyran kaupungissa edusti leijona, joka piti lammasta kynsissään. Kreikassa leijona oli kalenterin tunnus: keväällä Dionysos saattoi esiintyä leijonan muodossa.

Intiassa leijona oli maailmanjärjestyksen Vishnun vartijan ruumiillistuma, ja leijona-ihminen (narasimha) - voiman ja rohkeuden henkilöitymä - tarkoitti uskoa Vishnuun. Durga - Shivan vaimo - henkisen voiman feminiinisenä osana kuvattiin istumassa leijonan selässä. Maissa, joissa on buddhalainen perinne, leijona merkitsi rohkeutta ja jaloutta. Hän symboloi myös pohjoista, joka liittyy Buddhan tulemiseen ja hänen valtakuntaansa. Kiinassa Buddhaa kunnioitettiin "leijonana ihmisten keskuudessa", ja leijonan karjunta yhdistettiin Buddhan ääneen. Islamissa pyhimystä Ali - "pyhien kuningas" - kutsuttiin "Allahin leijonaksi".

Slaavilaisen Lyutichin heimon keskuudessa leijona oli sodan jumalan Radogostin symboli, jota kunnioitettiin Dazhdbogin kolmantena inkarnaationa. Lutichin päätemppeli - Retra - oli koristeltu lukuisilla leijonakuvilla.

Ja vielä yksi selvennys - ja mennään pidemmälle. Kreikkalaiset koristeet. Oikeammin - hakaristikoristeet.

Kuva
Kuva
Kuva
Kuva

Baalbek

Kuva
Kuva

Iisakin katedraalin kerros, Pietari, aikaisemmin - Oreshek, vielä aikaisemmin - Laatoka, perustettiin ja rakennettiin vuonna 942 eaa.

Kuva
Kuva

Ja nyt voit sukeltaa, lämmintä vettä.

Gorodetsky-katu,

Kuva
Kuva
Kuva
Kuva
Kuva
Kuva

Griffin

Kuva
Kuva
Kuva
Kuva
Kuva
Kuva

Aleksanteri Suuren kolikot

Kuva
Kuva
Kuva
Kuva
Kuva
Kuva

Caduceus taas - Merkuriuksen symboli

Kuva
Kuva
Kuva
Kuva
Kuva
Kuva

Khreshchatyk-katu, lähellä Euroopan aukiota.

Atantidan asukkaat, ilmeisesti, tai jotain mereen liittyvää

Kuva
Kuva

Kaupan persoonallisuus on Mercuriuksen, kaupan suojeluspyhimyksen, keskustassa ja ihmisten ympärillä, joilla on amfora ja kaikenlaisia ilmiöitä. Bareljeefien täydellistä tai osittaista entisöintiä ei ole poissuljettu, itse asiassa se on.

Kuva
Kuva
Kuva
Kuva

Kolmiot taas…

Kuva
Kuva
Kuva
Kuva
Kuva
Kuva
Kuva
Kuva
Kuva
Kuva

Ja tämä on jo Pushkinskaya-katu

Kuva
Kuva
Kuva
Kuva
Kuva
Kuva
Kuva
Kuva
Kuva
Kuva

Bogdan Khmelnitsky-katu

Kuva
Kuva

Tunnusomaista muurausta

Kuva
Kuva

Oopperatalo, tyylitelty Daavidin tähti (aiemmin erittäin arvostettu symboli slaavilaisten - arjalaisten keskuudessa).

Kuva
Kuva

Neljä pukua - neljä maailmaa: todellisuus, kunnia, navi ja sääntö. Kunguroville - maila tai risti - tämä on nav, mutta olen vakaasti vakuuttunut siitä, että tämä on kunnian maailma.

Edelleen:

Kuva
Kuva
Kuva
Kuva

Relief Trajanuksen pylväälle, Rooma

Kuva
Kuva

Opettajien talo, Vladimirskaya-katu 57

Kuva
Kuva
Kuva
Kuva
Kuva
Kuva
Kuva
Kuva
Kuva
Kuva

Ja taas Mercury

Kuva
Kuva
Kuva
Kuva
Kuva
Kuva
Kuva
Kuva
Kuva
Kuva
Kuva
Kuva
Kuva
Kuva
Kuva
Kuva

Ornamentti

Kuva
Kuva
Kuva
Kuva
Kuva
Kuva

Muuten, näin kaikki murenee keltaiseksi ja siniseksi)

Kuva
Kuva
Kuva
Kuva
Kuva
Kuva

Yleinen elementti antiikin aikana

Kuva
Kuva

Ja kuka tämä asiantuntija on?

Kuva
Kuva
Kuva
Kuva
Kuva
Kuva

Kansallinen taidemuseo

Kuva
Kuva

Hephaiston temppeli Ateenassa

Kuva
Kuva

Ukrainan keskuspankin rakennus Podilissa. Roomalainen voiton jumalatar Nike.

Kuva
Kuva
Kuva
Kuva

Muuten, menen eilen metroon, ja mitä mieltä olette? Minä näen tämän:

Kuva
Kuva

No, näin muuten on.

Kolmas luku, viimeinen, jossa lukija ymmärtää tiedon ja panee sen merkille.

Kuten tiedät, Kiova sijaitsee täsmälleen samalla pituusasteella kuin Pietari, Odessa ja Suuret Pyramidit. Tätä tuskin voi kutsua sattumaksi.

Vuosi on 1918. Ilmakuvaus. Kiova-Petshersk Lavra

Kuva
Kuva
Kuva
Kuva
Kuva
Kuva

Tähtimäisiä linnoituksia

Liian monta sattumaa, eikö niin?

Ja silti, miksi Merkuriuksen tai Hermeksen kuva löytyy niin usein Kiovasta? Koska Kiova on aina ollut suuri kauppakaupunki, sen läpi kulki yksi suurimmista kauppareiteistä varangilaisista kreikkalaisiin. Kyllä, kyllä, se perustettiin kauan ennen virallista versiota - vuonna 59 jKr, ja myös rakennettu. Ei ole yllättävää, että kaupan suojelijajumalasta on tullut kaupungin symboli. Voi kyllä, nyt kaupungin symboli on arkkienkeli Mikael. No, studio ei tunne sellaisia muodonmuutoksia, joten tässä ei ole mitään yllättävää, vain jollain on pienemmät siivet ja jollain enemmän… No, siinä se, versio.

Lyhyesti sanottuna, jos haluat sukeltaa antiikin kiehtovaan maailmaan, mene St.

… Sanalla sanoen kaupunki on kaunis, kaupunki on onnellinen. Venäjän kaupunkien äiti.

Mutta ne olivat legendaarisia aikoja, niitä aikoja, jolloin surullinen nuori sukupolvi asui isänmaamme kauneimman kaupungin puutarhoissa. Sitten tämän sukupolven sydämiin syntyi luottamus siihen, että kaikki elämä olisi valkoista, hiljaista, rauhallista, aamunkoittoa, auringonlaskua, Dnepriä, Khreshchatykia, aurinkoisia katuja kesällä ja talvella ei kylmää, ei kovaa, suurta pehmeää lunta…

M. A. Bulgakov. "Kiova on kaupunki"

Kaikkea terveyttä ja raittiutta)

Suositeltava: