Meidän kulta-hopea

2024 Kirjoittaja: Seth Attwood | [email protected]. Viimeksi muokattu: 2023-12-16 16:04

Kulta ja hopea ovat aina erityinen keskustelun ja huhujen aihe. Niiden houkutteleva voima ei menetä vaikutustaan vuosisatojen ja vuosituhansien jälkeen. Kuka tahansa arkeologi näyttää ymmärtävän, kuinka paljon arvokkaampia kaivauksissa kerätyt materiaalit ovat, jos niiden joukossa on kulta- ja hopeaesineitä, vaikka he usein kuulevat heiltä, että mikä tahansa sirpale on hänelle kalliimpi kuin joku kultainen korvakoru. Sanotaan, että pala savea kantaa arvokasta tietoa.

Mutta ymmärrämme silti, että arvokkailla löydöillä on erityinen asema ihmiskunnan kulttuuriperinnön joukossa. Kaikki ovat kuulleet faaraoiden kullasta, kreikkalaisesta ja skytialaisesta kullasta. Ja kuka on kuullut suurista kokoelmista upeita koruja, jotka on valmistettu niin sanotulla "Permin eläintyylillä"? Miksi nämä antiikkiesineet eivät herätä samaa kiinnostusta ja mikä tärkeintä, ylpeyttä kansansa menneisyydestä?

Kyllä, koska suurin osa lähettänyt tavarat on valmistettu pronssista, harvemmin hopeasta. Joten he valehtelevat meille, että kreikkalaiset ja egyptiläiset käyttivät kultaa, skyytit oppivat metsästämään kultaa ja koillis-esivanhempamme nauttivat kuparista. Mutta näin ei ole ollenkaan!

Kirjoitin jo artikkelissa "Kaman alueen kaupunkien muinainen maa" lukuisista kaupungeista, joissa arkeologit suorittavat säännöllisesti kaivauksia. Valtion osallistuminen tähän asiaan on nolla. Se oli siis 1800-luvun puolivälissä.

Siellä on arkeologinen päiväkirja Aleksanteri Efimovitš Teploukhovista, joka oli kreivien Permin kartanon pääjohtaja. Hän ei ollut välinpitämätön ja yritti pysäyttää alueemme rikkaimman perinnön ryöstelyn. Joten Aleksanteri Efimovitš käytti omia varojaan ostaakseen kaiken, mitä talonpojat löysivät muinaisista siirtokunnista.

Tämä oli pakotettu toimenpide, koska siihen mennessä yritys oli pitkään kukoistanut, ja se perustui muinaisten kulta- ja hopealöytöjen ostamiseen väestöltä. Kesäkuussa 1874 Teploukhov kirjoittaa päiväkirjaansa, että kauppias P. A. Stepanov Iljinskistä matkustaa erityisesti kylään. Rozhdestvensk (sijaitsee Obva-joella, Kama-joen sivujoella, - kirjoittaja), ostaakseen vanhoja hopeasta ja kullasta valmistettuja esineitä (ilmeisesti tämä on vain yksi monista, - kirjoittaja).

Lisäksi hän raportoi: Permin maakunnasta löydetyt hopeaesineet tuotiin Vjatkaan (nykyinen Kirovin kaupunki), missä, kuten I. Krivoštšekov sanoi, Agafonovin veljekset toisessa vuodessa käsittelivät jopa 30 puntaa hopeaa ja hopeaa. 20 puntaa kultaa erilaisiin kuviin ja muihin asioihin. Heidän mukaansa maasta löydetyt, hyvästä hopeasta tehdyt hopeaesineet ovat parempia kuin meillä, se sulaa paremmin ja tummuu vähemmän ilmassa. Siksi hopeaesineiden löytäjät ja käytettyjen tavaran myyjät vievät hänet Vjatkaan (RA IIMK, f.48, d.1-2, tetra. V, s. 194).

320 kg kultaa ja 480 kg hopeaa vuodessa. Tämän päivän hinnoilla tämä on noin 300 miljoonaa ruplaa jalometalleissa. Ja löytöjen historiallisen arvon kannalta määrä on yleensä mittakaavan ulkopuolella.

Ajattele vain - 1800-luvulla yhden vuoden sisällä talonpojat löytävät ja vuokraavat vain Permin viereisiltä alueilta lähes 1 tonnin kulta- ja hopea-chud-koruja. Luulen, että he eivät vuokranneet kaikkea, mitä he löysivät. He pitivät jotain itselleen, piilottivat jotain sadepäivää varten.

Permin maakunnan väkiluku oli 1800-luvulla noin miljoona ihmistä. Jos jaetaan tilastollisesti löydetyt asukaslukujen mukaan, niin käy ilmi, että vuoden aikana jokainen löysi muinaisen kulta- tai hopeaesineen, joka painaa noin 1 gramman. Painon mukaan tämä on pieni sormus tai korvakoru. Tilastojen mukaan jokainen asukas, joka vuosi.

Miksi emme näe näitä lukemattomia rikkauksia paikallishistoriallisten museoidemme näyttelyissä? Näemme siellä vain majojen jälleenrakennusta, ruosteisten ketjujen romuja, luuta, pronssia ja rautaa sekä tietysti sirpaleita.

Siellä ei ole kultaa. Ja sen ei pitäisi olla! Kuka vie kultaa museoon?!

On selvää, että kaikkia löytöjä ei löydy muutamassa vuodessa. Ne ilmestyvät vähitellen. Jossain asutuksen kaltevuus huuhtoutui pois, jossain aura käänsi pienen esineen pois maasta. On selvää, että sekä 1800-luvulla että meidän aikanamme näitä löytöjä tapahtuu. Ja ymmärrän yksinkertaista ihmistä, joka piilotti löydetyn kullan. Hänen kotivaltionsa petti häntä niin monta kertaa, että on äärimmäisen naiivia odottaa palveluksia palkkion muodossa.

Toinen asia on outo: kun arkeologit kaivavat tarkoituksella pakanallista hautausmaata, johon väistämättä laitettiin koruja, ja löytävät samalla useita kymmeniä tuhansia pronssi-, rauta-, luu-, saviesineitä ja kultaa, he kuvaavat vain 3 (KOLME) oh-oh-erittäin pienet korvakorut, karkeiden taivutettujen ja litistettyjen lankojen muodossa.

Niin muutamia huolimattomasti muotoiltuja kultaesineitä, ja tässä korkeimman taiteellisen tason pronssilöytöjä? Anteeksi arkeologit, mutta tämä omituisuus vaatii selityksen. Itse oletan, että he eivät myöskään kuulu "naiiveihin" (ei tietenkään kaikki, joku kuvaili nämä 3 korvakorua ja luovutti ne kokoelmaan), koska arkeologi Venäjän lainsäädännön mukaan Liitto, ei voi luottaa palkkaan ollenkaan.

Mutta joskus ihmiset lahjoittivat arvokkaita aarteita valtion "luotettaviin" käsiin. Vuonna 1851, lähellä kylää. Rozhdestvenskin talonpoika Ippolit Uzhegov löysi 5,5 paunaa (2,25 kg) painavan aarteen, jossa oli erilaisia hopeaesineitä. Nyt sitä kutsutaan jouluaarteeksi - Volgan pyhäkköksi. Aarteen materiaalit vastaanotti Moskovan itämaisten kielten Lazarevsky-instituutti, ja vuonna 1860 ne julkaisi Kazanin yliopiston professori S. V. Eshevsky, mutta pian aarteen materiaalit varastettiin instituutista.

No, miten se on, he eivät pelastaneet sitä! Mutta löydettyjen tavaroiden joukossa oli hopeapalkki, jossa oli salaperäisiä "kiinalaisia merkkejä muistuttavia merkkejä". Siksi aarre päätyi itämaisten kielten instituuttiin. Orientalistit eivät tietenkään osaneet lukea mitään. Aarteesta tehtyjen piirustusten perusteella tämä ei todellakaan ole muuta kuin venäläinen riimu, jonka V. A. Chudinov.

Ja siellä oli myös "Chud" hopeakuvake! Mikä ihme tämä on? Kävi ilmi, että pakanalliset esi-isämme käyttivät hopeakuvia jopa aikaisemmin kuin kreikkalainen uskonto meille lahjoitti? Sellaista kapinaa ei pidä näyttää ihmisille! Ja jos riimuharkko säilyi ainakin kuvan muodossa (naamioitunut kiinalaiseksi ja selvisi), niin kuvan kuvaa en löytänyt. Mutta jokainen löytö piirrettiin huolellisesti tästä aarteesta.

Tämä ei ole yksittäistapaus. Joten esimerkiksi 60-luvulla, aivan Izhevskin kaupungin keskiosassa, suoritettiin kaivauksia, joissa 211 hautausta avattiin aiemmin 4… 500-luvulla. Tietysti kullasta ei voi puhua, mutta kuparikolikko löytyi. Tämä on Rooman keisarin Marcus Aurelius Alexander Severuksen tetrassarium. Arkeologien mukaan tämä kolikko oli kiistaton todiste esi-isiemme kehittyneistä kauppasuhteista jo tuolloin.

Se varastettiin suoraan näyttelystä vuonna 1963. Naisen jälkiä ei ole vielä löydetty. Meillä ei ole oikeutta edes sellaiseen "kupariseen" perintöön.

Ja jotain outoa on nyt meneillään. Izhevskin penkereen jälleenrakennuksen aikana vuonna 2008 Udmurtian presidentin A. A.:n ehdotuksesta. Volkov puskutti koko kaupungin historiallisen osan kulttuurikerroksen. Samaan aikaan työntekijät löysivät suuren aarteen hopeakolikoilla.

Työntekijät eivät myöskään olleet "naiiveja", ja löydön selvittäminen kesti jonkin aikaa. Mutta tšekistit eivät nuku. Tunkeilijat poistettiin ja aarre vietiin pois. Paikalliset tiedotusvälineet huusivat kerran löydöstä ja vaikenivat ikuisesti. Siitä on kulunut 2 vuotta, mutta kotiseutumuseomme näyttelyitä ei ole täydennetty ollenkaan. Samat luuhakut ja ruosteiset rautapalat. Etsi fisteleitä nyt meidän Izhevsk hopealle.

Listaa esi-isiemme muistoa vastaan tehdyistä julmuuksista voidaan kuitenkin jatkaa, joten on selvää, että sinä ja minä olemme huolellisesti "pyyhkitty pois" kaikesta, mikä on pienimmässä määrin arvokasta ja merkityksellistä.

Mutta se selviää pian. Ja vaikka kulta-hopeamme on, sitä on paljon, ja se on erittäin arvokasta, se ei ole esi-isiemme pääperintö. Pääasia, mikä heistä jää jäljelle, on se, että me olemme.

Olkaamme niiden muinaisten maanviljelijöiden arvoisia, jotka hallitsivat nämä riskialtis maanviljelyn pohjoiset maat tuhansia vuosia sitten; taitavia käsityöläisiä, joiden metallurgia ja metallintyöstö poikkesivat kehitykseltään hyvin vähän nykyisestä; rehellisiä kauppiaita, jotka veivät valtavia haarautuneita kauppayhteyksiä alueemme syrjäisimpiin kolkoihin tuhat vuotta sitten; ja monet, monet muut.

Aleksei Artemjev, Iževsk