Juutalaisten seksuaalinen vallankumous 1917

2024 Kirjoittaja: Seth Attwood | [email protected]. Viimeksi muokattu: 2023-12-16 16:04

Seksuaalinen vallankumous on tapana laskea 60-luvun puolivälistä lähtien, jolloin hippiliike (seksi, huumeet ja rock-n-roll) syntyi lännessä. Itse asiassa "aistillisuuden kapina" (Leninin termi) on kuitenkin pitkään ollut yksi Neuvostoliiton valtiollisuuden perusta.

Voidaan jopa sanoa, voittoisan sosialismin maan pilari.

Kirjeenvaihto intiimeistä aiheista

"Aistillisuudesta ja seksuaalisuudesta" keskusteltiin bolshevikkipuolueen kongresseissa kauan ennen vallankumousta. Eikä vain keskusteltu. RSDLP:n III kongressissa Leon Trotskia jopa kehotettiin kehittämään uusi teoria sukupuolten välisistä suhteista bolshevikkien voiton sattuessa. Ja Vladimir Lenin itse kirjoitti jo vuonna 1904, että "aistillisuuden hengen vapautuminen, pseudoperhearvoihin suuntautumaton energia auttaa poistamaan tämän hyytymän sosialismin voiton syystä".

Saksalainen psykologi W. Reich lainaa teoksessaan Sexual Revolution (1934, ensimmäinen painos) otteen Trotskin ja Leninin (1911) kirjeenvaihdosta tästä aiheesta. Tässä on mitä Trotski kirjoittaa:”Epäilemättä seksuaalinen sorto on tärkein keino orjuuttaa ihminen. Niin kauan kuin tällaista sortoa on olemassa, todellisesta vapaudesta ei voi puhua. Perhe porvarillisena instituutiona on elänyt kokonaan käytöstä. Meidän on puhuttava tästä enemmän työntekijöille … "Lenin vastasi hänelle:" … Eikä vain perheelle. Kaikki seksuaalisuutta koskevat kiellot on poistettava… Meillä on paljon opittavaa suffragisteilta: jopa samaa sukupuolta olevien rakkauden kielto on kumottava."

Bolshevikkien kehitys seksin alalla toi tuloksensa: vallankumouksen voitolla vuonna 1917 oli mahdollista ottaa rohkeasti ja mikä tärkeintä, nopeasti käyttöön teoria käytäntöön.

Jatkakaa, toverit

Monet bolshevikkien määräykset "seksuaalilainsäädäntöön" näyttävät nykyäänkin superliberaaleilta. Joten pian kuuluisten asetusten "Rauhasta" ja "Maalla" jälkeen annettiin Leninin asetukset (19. joulukuuta 1917) "Avioliiton lakkauttamisesta" ja "Homoseksuaalisuuden rangaistuksen poistamisesta" (jälkimmäinen - osana asetuksen "Siviiliavioliitosta, lapsista ja siviilisäädyn tekemisestä") Erityisesti molemmat asetukset tarjosivat naisille "täydellisen materiaalin sekä seksuaalisen itsemääräämisoikeuden", otettiin käyttöön "naisen oikeus vapaaseen nimen ja asuinpaikan valintaan". Näiden asetusten mukaan "seksuaalinen liitto" (toinen nimi on "avioliitto") voitiin sekä helposti solmia että helposti lopettaa.

Sosiaalihygienian instituutin johtaja Batkis totesi vuonna 1919 tyytyväisenä: "Avioliitosta ja sen purkamisesta on tullut yksinomaan yksityisasia… Voidaan myös tyytyväisenä nähdä, että seksuaalisten perversioiden (perversioiden) määrä on se raiskaukset, seksuaalinen hyväksikäyttö jne., emansipaatiosta johtuva moraali on vähentynyt huomattavasti." Juuri tähän aikaan ilmestyi teoria rakkaudesta "lasillinen juomavettä".

Sama moraalin vapautuminen on mennyt niin pitkälle, että se on jo yllättänyt kaikkialla maailmassa. Esimerkiksi kirjailija Herbert Wells, joka vieraili tuolloin vallankumouksellisessa Moskovassa, ihmetteli myöhemmin, kuinka yksinkertaista seksi oli voitokkaan sosialismin maassa, liian yksinkertaista.

Vallankumouksellisten päivämäärien ohella Neuvostoliitossa vietettiin suuressa mittakaavassa muitakin juhlapäiviä. Joten Petrogradissa 19. joulukuuta 1918 "Avioliiton lakkauttamisesta" annetun asetuksen vuosipäivää juhlittiin lesbojen kulkueella. Trotski väittää muistelmissaan, että Lenin reagoi iloisesti tähän uutiseen: "Jatkakaa, toverit!" Samassa kulkueessa he kantoivat julisteita "Down with shame". Tämä vetoomus tuli lopulta laajaan käyttöön kesäkuussa 1918, kun useat sadat molempien sukupuolten edustajat kävelivät Petrogradin keskustan läpi täysin alasti.

Voittajan seksin maa

Muutos sukupuolten välisessä suhteessa oli tuolloin läpitunkeva. Esimerkiksi perhesuhteiden katketessa lasten kanssa elatusapua maksettiin vain kuuden kuukauden ajalta ja vain, jos toinen puolisoista oli työtön tai vammainen. Vallankumouksen jälkeisten vuosien seksiä koskeva lainsäädäntö on jatkuvasti kehittynyt, päivitetty, täydennetty. Joten Alexandra Kollontai, yksi "Avioliittokoodin" kehittäjistä, kirjoitti: "Mitä pidempään seksuaalinen kriisi kestää, sitä kroonisempi se on." Ja sitten hän lisää:”Koulujen sukupuoliselvityksen tulisi alkaa 12-13-vuotiaasta. Muuten kohtaamme yhä useammin sellaisia ylilyöntejä kuin esimerkiksi varhainen raskaus. Ei ole harvinaista, että tämä (hedelmällisen synnytyksen) ikä on nykyään 14 vuotta."

Ja bolshevikkihallitus antaa alueille ohjeita seksikasvatuksen käyttöönotosta kouluissa. Mutta tämä yritys kohtaa esteitä: "ajattelun inertiteettiä" Venäjän takamailla ja pätevien seksologien ja opettajien puutetta. Jos ensimmäinen este oli todella ongelmallista selviytyä, niin toinen - seksiopettajien pula - on täysin meidän voimissamme. Seksologit saapuivat Venäjälle ulkomailta, erityisesti Saksasta. Esimerkiksi vuosina 1919-1925 noin 300 tällaista asiantuntijaa ulkomailta saapui Neuvostoliittoon. Esimerkiksi seksologi, saksalainen nainen Halle Fanina muisteli:”Neuvostoliitto vuonna 1925 todella näytti minulle fantastisena. Siellä on työpaikka! Koko maailman ja erityisesti Saksan pitäisi olla kateellisia siitä, mitä täällä tapahtui. Soveltava seksologia ja psykologia ovat edenneet niin paljon, että niiden tutkimukseen riittää materiaalia useiksi vuosiksi." Muuten, Neuvostoliitto oli ensimmäinen maa maailmassa, jossa Sigmund Freudin teoriat tunnustettiin virallisesti.

Samaan aikaan keskustelu vapaan rakkauden eduista ja haitoista ei lopu. Mielenkiintoisia olivat erään puoluetyöntekijä Markovin väitteet konferenssissa "Sosiaalista hygieniaa" vuonna 1924: "Varoitan teitä, että meitä lähestyy valtava katastrofi siinä mielessä, että olemme ymmärtäneet väärin "vapaan rakkauden" käsitteen. Tuloksena kävi ilmi, että tästä vapaasta rakkaudesta kommunistit tekivät lapset … Jos sota antoi meille paljon vammaisia, väärinymmärretty vapaa rakkaus palkitsee meidät vielä suuremmilla hirviöillä."

Mutta sellaiset argumentit hukkuivat toistaiseksi hyväksyvien äänien yleiseen kuoroon. Neuvostoliitossa tätä aihetta käsitteleviä kirjoja ja esitteitä julkaistaan miljoonia kappaleita (vuoden 1925 loppuunmyytyin esite on tietyn Jenchmian "Sexual Reflexes"). Seminaareja pidetään. Yhden niistä teemoja olivat esimerkiksi seuraavat:”1) Onko lapsen seksuaalisuus luonnollista? 2) Miten meidän pitäisi ymmärtää ja säännellä lasten seksuaalisuuden asennetta työhön?" Lehdistössä keskustellaan siitä, että "lapset leikkivät puna-armeijassa, mutta nyt on pahempia pelejä, nimittäin seksuaalisia".

1920-luvun alussa myös laittomien synnytysten määrä lisääntyi jyrkästi. Joten puoluetyöntekijä Lysenko Moskovasta mainitsee lukuja, joista on selvää, että pääkaupungissa vuonna 1923 ainakin puolet vauvoista syntyi avioliiton ulkopuolella. Itse perhe "sosiaalisena yksikkönä" korvataan käsitteellä "pari" (tällaista avoliittoa kutsutaan nykyään yleisesti "siviiliavioliitoksi"). Vuonna 1924 Trotskin koneiston työntekijän Zeitlinin mukaan "suurissa kaupungeissa" parit "verrattuna perheisiin muodostavat enemmistön".

Samaan aikaan kysymys ehkäisystä on laajalti esillä. Aborttia rohkaistaan, koska se "vapauttaa naisen". Kondomin tuotanto lisääntyy useita kertoja vallankumousta edeltävään tasoon verrattuna. Akateemikko Pavlov suorittaa sterilointikokeita koirilla toivoen voivansa siirtää niiden tulokset Neuvostoliiton ihmisille tulevaisuudessa. Monet tieteen sarlataanit mallintavat uusia ehkäisymenetelmiä, keinosiemennys naisille, pillereitä tehon lisäämiseksi.

Kuten edellä mainittiin, "sosiaalista hygieniaa" koskevat direktiivit tulivat Moskovasta "työntekijöiden harkinnan mukaan". Eli maakunnissa viranomaisten oli itse päätettävä, millaista seksuaalipolitiikkaa harjoittaa. Heidän ratkaisunsa oli usein varsin mielenkiintoinen…

Esimerkiksi Ryazanin maakunnassa viranomaiset antoivat vuonna 1918 asetuksen "Naisten kansallistamisesta" ja Tambovissa vuonna 1919 - "Naisten jakamisesta". Vologdassa kuitenkin pantiin täytäntöön seuraavat määräykset: "Jokaisen komsomolilaisen, työläisen tiedekunnan tai muun opiskelijan, joka on saanut komsomolilta tai työläistieteelliseltä tiedekunnalta tarjouksen ryhtyä seksuaaliseen suhteeseen, on täytettävä se. Muuten hän ei ansaitse proletaariopiskelijan arvonimeä."

Ruotsalaisen perheen prototyyppi

Mutta tietysti seksuaalinen vallankumous ilmeni täydellisimmin ja eloisimmin sosialistisen Venäjän molemmissa pääkaupungeissa - Moskovassa ja Pietarissa. Olemme tottuneet ajattelemaan, että "ruotsalainen perhe" ts. monien molempia sukupuolia edustavien ihmisten avoliitto on puhtaasti ruotsalainen keksintö. Osoittautuu, että tämä keksintö on meidän, puhtaasti venäläinen.

Jo mainittu Batkis vuonna 1923 kirjoitti esitteessään "Seksuaalinen vallankumous Neuvostoliitossa": suhteiden vapauden pitäisi auttaa heitä tässä. Perusteluna oli, että koska avioliitto on jäänne porvarillisesta menneisyydestä, komsomolikunta on tulevaisuuden perhe.

Komsomolikunnat olivat tuohon aikaan arkipäivää. Vapaaehtoisesti tällaisessa”perheessä” asui yleensä 10-12 henkilöä molemmista sukupuolista. Kuten nykyisessä "ruotsalaisessa perheessä", tällaisessa kollektiivissa oli yhteinen kotitalous ja seksielämä. Tässä on mitä nykyajan psykologimme Boris Besht kirjoittaa tästä: "Erottumista pysyviin intiimipareihin ei sallittu: tottelemattomilta kuntalaisilta riistettiin tämä kunnianimike. Toisin kuin ruotsalaisella vastineella, lasten syntymää ei suhtauduttu myönteisesti, koska heidän kasvatuksensa saattoi häiritä nuoria kuntalaisia rakentamasta valoisaa tulevaisuutta. Jos lapsi kuitenkin syntyi, hänet lähetettiin sisäoppilaitokseen … Vähitellen seksuaalinen yhteisöllisyys levisi kaikkiin maan suuriin kaupunkeihin. Asia meni jopa siihen pisteeseen, että esimerkiksi Moskovan valtionkirjaston kunnassa kuntalaisille ei annettu vain samoja takkeja ja kenkiä, vaan myös … alusvaatteet.

Tässä mielessä Bolshevon kodittomien GPU-työkuntaa, joka perustettiin vuonna 1924 Dzeržinskin henkilökohtaisesta tilauksesta, pidettiin esimerkillisenä. Siinä oli noin 1000 12–18-vuotiasta nuorta rikollista, joista noin 300 oli tyttöjä. Yhteisökasvattajat toivottivat "yhteiset seksikokemukset" tervetulleiksi, tytöt ja pojat asuivat yhteisissä kasarmeissa. Eräässä tätä kuntaa koskevassa raportissa kirjoitettiin:”Seksiyhdyntä kehittyy täysin uusissa olosuhteissa. Tiimi vaikeuttaa yksilön suhdetta muihin ihmisiin niin paljon, että on mahdotonta vakuuttaa kumppanin vaihtoa tai uuden suhteen alkamista. Samalla yhdessä asuminen häiritsee oppilaita laittomista teoista ja huonoista mielialoista." Siten voimme sanoa, että Bolshevon kunta oli (ja on edelleen) historian suurin "ruotsalainen perhe". Muuten, samanlainen käytäntö oli muissa orpokodeissa ja jopa pioneerileireillä.

Aamusta iltaan

Näin saksalainen psykologi Wilhelm Reich kutsui artikkeliaan, joka on omistettu Neuvostoliiton seksuaalisen vallankumouksen hillitsemiselle.

Itse asiassa, kun Stalin tuli valtaan 1920-luvun lopulla, seksuaalinen vallankumous jäi tyhjäksi. Kuten tavallista, Leninin auktoriteettia käytettiin perustelemaan tätä. Yhä useammin he alkavat lainata Leninin ja Klara Zetkinin välistä keskustelua: "Vaikka olen vähiten askeettinen, mutta minusta nuorten - ja usein aikuisten - niin sanottu "uusi seksielämä" näyttää melko usein. porvarillinen, näyttää eräänlaiselta porvarilliselta suvaitsevaisuuden talolta."

Teollistuminen alkoi vaatia, että yksilö ei käyttäisi energiaansa seksuaaliseen viihteeseen, vaan kommunismin rakentamiseen. "Moraalin laittomuus" tuomittiin virallisesti. Yleinen mielipide alkoi jälleen taipua ajatukseen, että "perhe on yhteiskunnan yksikkö" ja järjestyksen perusta on yksiavioisuus.

Neuvostoliiton lainsäädäntö ei jäänyt jälkeen yleisen mielipiteen. Stalinin perustuslain hyväksymisen myötä asetus "avioliiton lakkauttamisesta" menetti voimaansa. Vuonna 1934 abortti kiellettiin, saman vuoden maaliskuussa Kalinin allekirjoitti lain, joka kielsi miesten välisen sukupuoliyhteyden ja rankaisi sen. Sen jälkeen aloitettiin homoseksuaalien joukkopidätykset Neuvostoliiton suurissa kaupungeissa.

Nuorten seksuaalikasvatus lopetettiin ja aiheeseen liittyvää tieteellistä työtä rajoitettiin.