Jonkun muun "sukulaisia"

2024 Kirjoittaja: Seth Attwood | [email protected]. Viimeksi muokattu: 2023-12-16 16:04

Katsoin televisioruutua, jolla oli dokumentti "Pyhästä maasta" Israelissa, enkä voinut olla ajattelematta jotain uskomatonta prosessia, joka oli käynnissä mielessäni. Prosessi, jossa mietin uudelleen kaikkia aiempia näkemyksiäni elämästä ja erityisesti Israelista. En myöskään päässyt eroon tajunnan hajoamisen tunteesta.

Esittäjä puhui "maailman keskustasta" ja "paikasta, josta kaikki sivilisaatiot alkoivat", ja kantoi muuta ei-pyhäkköä "ajan alusta ja historian alusta". Katselin muiden ihmisten maisemia, kiviä, taloja, mutta sydämessäni ei ollut pisaraakaan sukulaisuuden tai yhtenäisyyden tunnetta Israelin maahan. Kaikki näytöllä oli vieras. Mutta loppujen lopuksi minut itse kastettiin kristilliseen uskoon, joka perustuu Israelin uskoon. Miksi sitten ei tunneta sukulaisuudesta? Yhtäkkiä tajusin, etten pystynyt antamaan vastausta omaan kysymykseeni. Kuvat Israelin maasta, jolla Kristuksen jalat kävelivät, eivät lietsoneet verta. Ehkä sinun on silti oltava paikallaan ainakin kerran elämässäsi? Olla siellä?

Olen kuullut monia arvosteluja Pyhästä maasta elämäni aikana. Nämä olivat enimmäkseen euforisia ylistäviä arvosteluja. Pettymyksiä kuitenkin tuli. Vaikka tällaisia pettymyksiä oli hyvin vähän. Mutta he olivat. Tällaisten pettymysten "nöyrässä" hiljaisuudessa en huomannut raittiista sydämellistä ymmärrystä siitä tosiasiasta, että olin Pyhässä maassa aiemmin. Ikään kuin ihmiset katuisivat, etteivät he ymmärtäneet kotimaansa pyhyyttä: Pyhän Venäjän. Ja sen sijaan, että olisivat etsineet Jumalaa maastaan, he "kulkivat kolmen meren yli" etsimään illuusiota onnea ja "Jumalan totuutta". Menimme vieraaseen maahan. He etsivät pyhyyttä jostain "sieltä" näkemättä pyhyyttä omien jalkojensa alla. Heidän kotimaansa pyhyys. Ei näkemättä, tajuamatta ja ajattelematta kertaakaan.

Juuri tämä tunne minulla oli tätä dokumenttia katsoessani. Mitä tapahtuu? Halusin kysyä itseltäni tyhmän kysymyksen. Miksi sellaiset ajatukset ja tuntemukset tulivat mieleeni kauan seurakuntani jälkeen? En piilota, ja kerran raivosin halusta vierailla Pyhässä maassa. Tee pyhiinvaellus sinne, missä Jeesus Kristus syntyi. Syntyi, kasvoi ja suoritti palvelutyötään. Jo nyt olen valmis toistamaan apostoli Pietarin jälkeen hänen sanansa: "Sinä olet todella Kristus, elävän Jumalan Poika". Mutta tunne kuulumisesta ja sukulaisuudesta raamatullisiin paikkoihin katosi. Kuten se itse asiassa katosi ortodoksiseen kristilliseen uskoon.

Katsoin näyttöä ja tajusin, että kaikki siellä oli vierasta. Muukalaisten kiviä, vieraiden taloja, vieraita ja jopa karjaa. Tutkimme jonkun toisen uskoa, tutkimme jonkun muun perintöä, vieraita perinteitä ja usein ihailemme niitä vilpittömästi. Vai ovatko he pakottaneet meidät stereotypiaan ihailemaan jonkun muun perintöä? Ilmeisesti jälkimmäinen pitää paikkansa.

Herää kysymys, miksi Venäjän ortodoksisen kirkon jumalanpalveluksissa muistetaan Vanhan testamentin henkilöitä, kuten esimerkiksi tsaari Daavidia? Loppujen lopuksi meille kerrotaan, että Venäjän ortodoksinen usko on imenyt vain Uuden testamentin. Jumalan korkeimman rakkauden liitto. Vanha testamentti, totuus ei hylkää, niin kuin Kristus ei hylännyt sitä, mutta ei myöskään luota siihen. Miksi sitten muistetaan Vanhan testamentin patriarkat, kuninkaat jne.? On muistettava, että jumalanpalveluksissa muistaminen on yksi yksittäisen kirkkoyhteisön päätehtävistä. Minkä yhteisön kanssa me venäläiset yrittävät ahkerasti mennä naimisiin? Juuret, millaisia ihmisiä he yrittävät pettää juuriamme? On yksiselitteistä, että kaikki juuret, eivät vain slaavilaisten juuria. Iltapalveluksessa on sellaisia sanoja, esimerkiksi: "Herra muista kuningas Daavidin sävyisyys." Missä kuningas Daavidin sävyisyyttä kysytään? Pelkurimainen, petollinen, petollinen, kostonhimoinen ja ilkeä kuningas. Mikä on tämän verisen murhaajan ja ahdistajan sävyisyys? Melkein kaikki juutalaiset, niin sanotut "sankarit" ja heidän toimintansa ja ylipäätään koko juutalaisen kansan elämä ovat niin alhaisia, etteivät kaikki voi lukea Vanhaa testamenttia alusta loppuun. Säännöllisesti sekä ilta- että aamujumalanpalveluksessa käyvät Venäjän ortodoksisen kirkon seurakuntalaiset tietävät, kuinka usein Israelia muistetaan ja kuinka usein jumalanpalveluksen aikana lauletaan Israelille ylistyslauluja. Toinen kysymys on, miksi Pyhää Venäjää ei muisteta? Miksi emme laula lauluja isänmaallemme? Jokainen, joka pitää itseään ortodoksisena, kysyköön itseltään tämä kysymys. Miksi? Ehkä siksi, että koko ROC:n rakenne on jo kauan sitten tullut ortodoksiseksi juutalais-kristityksi? Ja tarkemmin sanottuna ortodoksinen juutalainen, joka on piilotettu ja naamioitunut ahkerasti ja taitavasti ortodoksisen uskon alla, tietysti voimakkaasti vääristyneenä?

Yhdessä Georgy Alekseevich Sidorovin kirjoista: "Modernisen sivilisaation kehityksen kronologinen-isoteerinen analyysi" luin kuinka hän itse käveli Moskovan moottoritien alueella (siperian Tomskin kaupungissa on tällainen katu) ja tarkkaili aurinkoa. Veda-symbolit puutaloissa, jotka ovat edelleen säilyneet kaupungissamme. On sanottava, että Tomsk on ansaitusti kuuluisa edelleen säilyneestä puuarkkitehtuuristaan. Paljon on todella tuhoutunut, mutta siellä on myös ihmeellisesti säilynyt slaavilainen perintö. Kävin tutustumassa kotikaupunkiini. Hänen silmänsä kieltäytyivät uskomasta, ja hänen sydämensä hakkasi ilosta. Ensin menin Moskovan alueen alueelle ja kävelin Tatarskaja-, Istotshnaja-, Gorki- ja Mussa Jalil -kaduilla. Nämä ovat pääasiassa 1800-luvun lopun ja 1900-luvun alun rakennuksia. Näennäisesti erityisen arvokkaiden talojen päällä on kyltit, joissa kerrotaan, että tämä tai toinen talo on valtion suojelema.

Tällaisia suojeltuja kohteita on yli kaksi tusinaa. Erityiset kiitokset Tomskin viranomaisille tästä huolesta. Tämä on kiistatta totta. Jotkut talot ovat täysin rappeutuneita. Jotkut ovat vielä enemmän, vähemmän elossa. Ainutlaatuinen puinen kaiverrus ikkunoiden karmeista on myös säilynyt.

Säilöttyjä ja täysin ainutlaatuisia näytteitä.

Tai esimerkiksi tämä talo, jossa on selkeät vedalaiset aurinkosymbolit.

Tällaisia taloja ei ole montaa. Enintään tusina. Mutta he seisovat. Totta, en löytänyt mistään kylttiä: "Valtion suojelema", mutta se on toinen kysymys. On tärkeää, että näiden katujen kehitys juontaa juurensa 1800-luvun lopulle ja 1900-luvun alkupuolelle. Kävi ilmi, ettei kaksoisuskon aikakausi Venäjällä ollut vielä tähän mennessä päättynyt? Rakennettiinko lähistöllä taloja ihmisille, jotka tunnustavat sekä kristillisen että vedalaisen uskon? Se osoittautuu niin. Ja se oli aivan hiljattain. Ennen vuoden 1917 vallankumousta. Kysyin itseltäni, miksi en huomannut tätä aiemmin? Loppujen lopuksi olen kävellyt näillä kaduilla lapsuudesta asti. En huomannut, koska en tiennyt totuudeni historiaa ja juuria. Muuta vastausta ei ole. On taloja, joissa aurinkosymbolit ovat kadonneet, mutta auringossa on jälkiä palamisesta. On symboleja, jotka ovat puoliksi rikki. On ja kuten tämä on myös erittäin hyvässä kunnossa. Ja kaikki tämä on lähellä. Aivan jalkojen alla.

Mikä uskonto ja mikä uskonto oli Venäjällä ennen 17-luvun vallankumousta, se on kysymys? Pikemminkin, missä muodossa ortodoksinen usko ilmaistiin? Tai tässä on valokuvia kuuluisan Krasnoarmeyskaya-kadun kaistaleista, jotka ilmaisevat selvästi tarinan kahdesta tulvasta: 40 ja 12 tuhatta vuotta sitten. Ja kaikki tämä on "salattu" selkeässä muodossa esi-isiemme perintöön. Nämä kaksi aaltoa kertovat vain Orianan, esi-isiemme kodin, tragediasta.

Krasnoarmeyskaya-kadulta löysin myös taloja, joissa oli selkeät aurinkosymbolit. Näin turvakilven kuitenkin vain kolmessa hiljattain kunnostetussa talossa. Taloissa ei ole turvakylttejä aurinkosymboleilla. Talojen rakentaminen myös XIX-XX-luvuilla.

Kun itsetietoisuuteni herättyäni aloin yhtäkkiä katsoa tarkkaan kaupunkiani, aloin huomata mielenkiintoisia asioita kotikaupungissani Tomskissa. Esimerkiksi kannattava talo kauppias A. F. Vtorov, rakennettu vuonna 1905.

Ja nämä ovat griffinejä Suuren Tartaarin vaakunasta samassa talossa.

Miten en huomannut niitä aiemmin? Ehkä siksi, että ennen kunnostusta tämä paneeli maalattiin vain valkoisella maalilla? Muistan vain lapsuuden tunteen intuition tasolla, ettei niin suuri puoliympyrä voi olla tyhjä. Lapsen tietoisuus huusi mieleen ja yritti lisätä puuttuvan elementin tähän tyhjään tilaan. Mitä siellä on? Tuntematon. Ymmärtääksesi sinun on ensin avattava paneeli.

Artikkelin loputtua tajusin yhtäkkiä, että voin nyt vastata omaan tunteeseeni geneettisen muistin tasolla: jostain syystä en lapsuudesta lähtien yhdistänyt itseäni Uralin takana olevaan Venäjän maahan. Ei, hän ei eronnut muusta maasta. Pikemminkin ei yhdistänyt. Jollain geneettisellä tasolla ymmärsin, etten ollut jälkeläinen, en toisen kansan, vaan toisenlaisen. Näin ilmeisesti ilmeni geneettinen kuuluvuus siperialaisiin esi-isien juuriin. Nyt on tullut myös ymmärrys, että kotimaani on Suuri Tartaari. Esi-isien koti on Great Oriana. Tuo siunattu Pohjoinen maa, josta on säilynyt, vaikkakin niukkoja, mutta luotettavia ja vakuuttavia todistuksia.

Vastasin myös toiseen omaan kysymykseeni: mistä sain sellaisen ylpeyden Siperian divisioonoista, jotka käänsivät taistelun suunnan Moskovan lähellä, ja Neuvostoliiton joukkojen hyökkäys alkoi, vaikkakin vaikeasti, mutta jo vuonna 1941? Tämä on genetiikkaa. Tämä on ylpeyttä sukulaisistaan.

Ymmärsin myös yhden asian: aloitettuani tutkimusmatkani kotikaupunkiini, en voi lopettaa heti aloittaessani. Lisäksi monet eivät avoimet, vaan melko huomaamattomat tosiasiat ovat aivan jalkojemme alla. Edessäni on jo useita kysymyksiä, joihin voin yrittää vastata:

1. Mikä on Tomsk maanalainen? Nämä ovat niin sanottuja Tomskin slummeja.

2. Miksi Siperian metsät eivät ole yli 150-200 vuotta vanhoja?

3. Miksi Tomskiin rakennettiin kokonaisia alueita 1800-luvun lopulla ja 1900-luvun alussa? Loppujen lopuksi kasakat perustivat Tomskin vuonna 1604. Yli kahden tai jopa lähes kolmen vuosisadan ajan Tomskin olisi pitänyt olla jo tiheästi rakennettuna. Ehkä kaikki paloi? Vai tuhoutuiko se jollain muulla tavalla? Tomskin perustamispaikan vankila oli vankka. Miksei se ole selvinnyt? Palanut? Mikä sitten on palon syy? Siksikö Tomskin asukkaat haudattiin maan alle tai he vain alkoivat käyttää jonkun aiemmin kaivamia vankityrmiä? Johtuuko siitä, että pinnalla vain vähän on säilynyt hengissä? Ja eikö siksi, eikö tästä syystä, 1900-luvun alussa varakkaat Tomskin kansalaiset alkoivat rakentaa kivitaloja kaikkialle? Kysymyksiä, kysymyksiä ja kysymyksiä.

Jos kiintyy Siperian metsien ikään, kaikki voi yhtäkkiä muuttua kiinteäksi ja ymmärrettäväksi syy-seuraus-suhteiden ja tapahtumien ketjuksi, mutta tämä on tutkittava, tarkistettava ja tehtävä tutkimusta. Se, että Tomsk säilyttää edelleen muinaisen perinnön, on kiistaton. Tätä perintöä on vain nostettava. Tämä on ymmärrettävää myös selkeänä päivänä. Silloin voi ja ilmestyy vastauksia kysymyksiin, jotka eivät nyt yksinkertaisesti nouse tavallisen kadun miehen mieliin, ja jos niitä ilmaantuu, he eivät usein löydä vastausta.

Kuten esimerkiksi maailmankatsomuskysymys: mitä sitten tapahtuu Tomskin kehityksen perusteella, joka on melko usein 1800-luvun loppu, 1900-luvun alku? Luonnonkatastrofin tai ihmisen aiheuttaman katastrofin jälkeen, tai jostain syystä, joka ei vielä ole meille tiedossa ja selittämättömässä mielessä, kokonaisia kortteleita rakennettiin ja rakennettiin uudelleen, mukaan lukien vedalaiset "auringonpalvojat" ja toisin sanoen ortodoksiset ihmiset? Ja kukaan ei tuhonnut näitä taloja tai polttanut niitä. Hän ei tahallisesti lyönyt aurinkosymboleja taloista uskonnollisen kristillisen fanaattisuutensa ohjaamana. En ole kieltänyt rakentamasta sillä tavalla.

Kuten näette, Tomskin kaupungin kokonaiset kadut kertovat meille, että vedalaista ortodoksisuutta ei tuhottu Venäjällä maan tasalle edes 1800-luvun loppuun mennessä. Ei tuhoutunut eikä ollut vanhentunut. Ja Tomskin maassa ortodoksisen vedalaisen ja ortodoksisen tai pikemminkin ortodoksisen kristinuskon ihmiset elivät rauhanomaisesti rinnakkain ja elivät yhdessä? Osoittautuu, että vaikka patriarkka Nikon yritti tihkua "ortodoksisen" käsitteen venäläisten ihmisten tietoisuudesta kirkkouudistuksellaan, korvaamalla sanan "ortodoksinen" sanalla "ortodoksinen" nimessä "Venäjän ortodoksinen kirkko", se ei onnistunut muotoilemaan uudelleen Venäjän kansan tietoisuutta.

Huolimatta siitä, kuinka kovasti jotkin joukot yrittivät pyyhkiä esi-isiemme perinnön jauheeksi, ihmiset muistivat ja tiesivät vielä 1900-luvun alussa isänmaastaan, Suuresta Tartariasta. Joten hän tiesi ja muisti, että hän ilman pelkoa tai epäilystä käytti edellisen sivilisaation symboleja rakentamisessaan. Mitä tapahtuu esi-isiensä uskolle Venäjän maassamme? Ja mitä tapahtui perestroikan jälkeen? 70 vuoden uskonnollisen unohduksen jälkeen, minkälaisen uskon muodon he ovat jälleen pujahtaneet meille?! Jos uskot silmiisi ja luotat sisäisiin tunteisiisi, niin muoto on ilmeisesti ortodoksisempi ja juutalaisempi kuin edes vanhauskoisten ortodoksinen "pre-Nikon" -muoto tai 1800-luvun lopun 1900-luvun alun "ortodoksinen" muoto tai esim., vallankumouksen jälkeinen kunnostusmuoto vuoden 1917 lokakuun vallankumouksen jälkeen … Tekemättä vielä vakavia johtopäätöksiä, sitä on ainakin vakavasti harkittava.

Tolmachev Oleg Jurievich, opettaja-teologi, sosiologi, ortodoksinen antropologi, Tomsk, 23. tammikuuta 2015.

Muita artikkeleita sivustolla edition.info tästä aiheesta:

Miten Tartar kuoli? Osa 1 osa 2 osa 3 osa 4 osa 5 osa 6 osa 7 osa 8

Tartarin kuolema

Miksi metsämme ovat nuoria?

Metodologia historiallisten tapahtumien tarkistamiseksi

Lähimenneisyyden ydiniskut

Tataran viimeinen puolustuslinja

Historian vääristely. Ydinisku

Elokuvia portaalista setion.info