Skytialainen eläintyyli

2024 Kirjoittaja: Seth Attwood | [email protected]. Viimeksi muokattu: 2023-12-16 16:04

Skytian kulttuuri On alkuperäinen kulttuuri valtavan maailman maatalous-, nomadi- ja puolipaimentolaisheimojen, jotka asuivat 1. vuosituhannella eKr. e. Pohjois-Mustanmeren alueella, Balkanilla, Traakiassa, Kubanissa, Altaissa ja Etelä-Siperiassa, eli laajalla alueella, joka ulottuu Tonavasta Kiinan muuriin.

Skyyttiläinen kulttuuri etelässä ja lounaisosassa on kreikkalaisen ja Vähä-Aasian kulttuurin vieressä, lännessä skyytien kulttuuri joutuu kosketuksiin kelttiläisten heimojen kulttuurin kanssa ja idässä - kulttuurin kanssa. Keski-Aasiasta ja Kiinasta.

"Skythian maailma" on liian suuri eikä sovi Kaukasuksen, Länsi-Aasian, Kazakstanin tai Altain lukuisten kansojen kansallisten, pienten kaupunkien etujen kapeaan kehykseen.

Skytian maailma ei ole torneja eikä mahtavia linnoja, vaan korkeita johtajien ja yksinkertaisten soturien hautakukkuja, nämä ovat ikivanhoja varhaisen skythian kulttuurin muistomerkkejä, jotka säilyttivät omaperäisyytensä, omaperäisyytensä muiden kulttuurien vaikutuksesta huolimatta. ja kreikkalainen maailma. Skytian taiteen erikoisuus ilmaistaan 1. vuosituhannen eKr. "eläintyylissä". e., joka on tyypillistä koko skytialaiselle maailmalle, mikä jälleen kerran todistaa yhtenäisyytensä laajalla alueella. Voit helposti tunnistaa "eläintyylin" välittömästi missä tahansa skythian taiteen aiheessa kuvattujen eläinten vahvuudesta ja täydellisyydestä, valitun sävellyksen terävyydestä ja dramaattisuudesta.

Skyyttiläisen kulttuurin ihmiset elivät jännittynyttä elämää, jossa heidän täytyi taistella armottomia vihamielisiä luonnonvoimia vastaan, jossa heidän täytyi jatkuvasti hyökätä ja voittaa tai tulla tappiolle. Se oli valoisaa ja tapahtumarikasta elämää, ja tästä elämästä syntynyt taide oli yhtä dynaamista. Skyytit yhdistivät maanviljelyn ja karjankasvatuksen villieläinten metsästykseen.

Peto oli skyytien tärkein kilpailija jokapäiväisessä elämässä, useammin kuin kerran oli tarpeen nähdä eläimiä kiusaamassa saalistaan. Taiteilijan mielikuvituksen luoma peto, usein hirviö, vaikutti skyytien mielestä ilmaisevan luonnon salaperäisiä ja voimakkaita voimia.

Skytialainen taide ei ilmaise vain muotoa, vaan luonnonvoimien ikuista liikettä, vahvaa kehoa - tämä ilmaisee "eläintyylin" olemuksen.

Kauneuden ihanne, skyytit yhdistettynä haluun ilmaista symbolisesti eräänlaista maagista voimaa luonnon salaperäisille voimille. Skyytien nomadinen elämäntapa ei sallinut heidän luoda monumentaalista maalausta tai arkkitehtuuria. Skytialaiset asuivat satulassa ja liikkuivat jatkuvasti laajoilla alueilla, joten heidän taideteoksensa saattoivat olla miniatyyriä ja toimia skyttien elämän, aseiden, laitteiden, valjaiden koristeena.

Skyyttiläisten mestareiden tekemien taideteosten sisäinen sisältö on silmiinpistävää lakonisuudessaan ja eläimen, linnun tai ihmisen vangitun liikkeen korkeimmalla jännitteellä.

Valtion Eremitaašilla on maailman ainoa rikkain kokoelma skyytialaista antiikkia; Eremitaasissa on esillä yli 40 000 skyytialaista taidetta.

Yksi Eremitaasin tunnetuimmista mestariteoksista on kultainen peuran hahmo, jonka arkeologit löysivät skyytalaisesta hautakumpusta lähellä Kostromskayan kylää Kuuban alueella. Hirven kohokuvio on tehty 600-luvulla eKr. e. pyöreällä rautakilvellä kehunut peura skytialaisen johtajan hautauksessa.

Skyytit jumalallistivat luonnon ja yhdistivät symbolisesti valon jumaluudesta kuvaan peurasta, joka kantaa aurinkoa sarvissaan. Koko hirven hahmo on alisteinen erityiselle, intensiiviselle rytmille, jossa pedon voima ja voima ilmaistaan. Jos et tiedä ollenkaan hirven hahmon mittoja, tämä pieni kuva näkyy meille jättimäisenä bareljeefina.

Siinä ei ole mitään sattumaa tai tarpeetonta; on vaikea kuvitella harkitumpaa ja täydellisempää sävellystä. Kuinka harmonisesti peuran kaulan pehmeä mutka yhdistyy sen ohueen kuonoon, jonka yläpuolelle selkään takaisin heitettyjen valtavien sarvien kiharat kohoavat majesteettisesti!

Peuran muotoinen kultainen laatta on kilpikoristeena. Kul-Oba, Kertš. IV vuosisadalla eaa e. Eremitaaši.

Ei ole olemassa sellaisia sarvia, jotka ulottuisivat hirven koko selkää pitkin! Eläin makaa, kuuntelee pienintäkin kahinaa, mutta sen asennossa on sellainen impulssi, niin voimakas pyrkimys eteenpäin, että näyttää siltä, että se ei valehtele, vaan lentää ilmassa, ojentaen niskaansa ja heittäen sarvet taaksepäin.

Hirven kuvassa kaikki on kuvattu ehdollisesti ja samalla erittäin realistisesti. Emme edes huomaa, että taiteilija ei ole kuvannut peuran neljää jalkaa, vaan vain kahta. Hirven jalat, jotka on vedetty tiukasti vatsan alle, luovat vaikutelman puristetusta jousesta, joka on valmis ampumaan milloin tahansa.

Jos kuvittelemme hirven hahmon, kuten useita metrejä korkean marmoripatsaan, se osoittautuu majesteettisemmaksi, monumentaalisemmaksi.

Pietari I:n kuuluisa siperialainen kokoelma, joka koostuu Etelä-Siperian kumpuilla olevista arkeologisista löydöistä, edustaa myös skyytialaista "eläintyyliä".

Harkitse 12,5 x 8 cm:n kokoista vyölevyä, joka on valmistettu skytialaiseen "eläintyyliin". Tämä kultainen miniatyyri hämmästyttää sävellyksen dynamiikan loistolla, jossa siivekäs tiikeri kiharalla harjalla tai antiloopin sarvilla piinaa hänen eteensä kumartunutta hevosta. Hevosen silmässä näkyy selvästi kuolevainen piina ja kuoleman kauhea tyhjyys, ja tiikerin silmässä on kova raivo, joka ilmaisee pahan elementin hillitöntä ja armotonta tahtoa, joka ahmii ja tuhoaa elämän. Taistelussa juotetut hahmot - petoeläin ja uhri - edustavat yhtä, erottamatonta kokonaisuutta.

Kuinka silmiinpistävää onkaan taistelun intensiivisyys! Petoeläin tarttui saaliinsa lujasti hampaillaan ja kynsillään, eikä kukaan koskaan onnistu repimään verenhimoista tiikeria onnettoman hevosen kaulasta. Taiteilija suoritti maagisen toiminnan, joka kuvasi luontoa yhtenä kokonaisuutena elämän kiertoradalla, rytmin ja tietyn järjestyksen alaisina.

Skytialaisessa taiteessa ympyrä on auringon ja elämän symboli, joten kaikki kuvat eläimistä ja koostumuksista on ikään kuin suljettu ympyrään.

Herodotos raportoi, että skyytien oma nimi on SKOLOT (skolot tai skolt), mahdollisesti tästä johdannaissana KELT (lat. Celtae, Breton Kelted, Wall.y Celtiaid, Irish na Ceiltigh, Shotl. (gal.) Ceilteach, Mensk ny Celtiee, juuri Kelt). Caesar ja Pausanias väittivät, että Kelt oli kelttien oma nimi. Ilmeisesti keltit omaksuivat skyytin eläintyylin, ja sitä kehitettiin edelleen viikinkitaiteen tyyleissä. Tiedetään, että skyytien heimojen asutus kulki idästä länteen, toisin sanoen Skolot-heimot seurasivat aurinkoa.

Skytialainen taiteilija sulkee koko sävellyksen ympyrään, ikään kuin voittaen tuntemattomista luonnonvoimista, jotka henkilöityvät vihaisen saalistajan avulla.

Renkaan kiertyneen petoeläimen vahva ja joustava runko on täydellisyydessään silmiinpistävää. Simferopolin lähistöltä löytynyt kultainen pantteri on ikuisesti lukittu siron leikkinsä kehään.

Mielenkiintoista on, että venäläisessä kansantaideessa on säilynyt kaikki skyytien "eläintyylin" perinteet, muinaiset perinteet on säilytetty ja ilmennyt eri muodoissa ja toistuvat muinaisissa valmistustekniikoissa, esimerkiksi perinteisessä hunaja-piparkakussa, jota kutsutaan "satunnaiseksi". "Arkangelin alueella.