Etäopiskelu on koulutuksen kuolema
Etäopiskelu on koulutuksen kuolema

Video: Etäopiskelu on koulutuksen kuolema

Video: Etäopiskelu on koulutuksen kuolema
Video: QAnon on salaliittoteorioista huuruisin – miten siihen uskotaan Suomessakin? HS MINIDOKUMENTTI 2024, Maaliskuu
Anonim

Opetuslapset eivät ole astioita täytettäväksi tiedolla. He ovat ihmisiä, jotka tarvitsevat kommunikointia opettajan, opiskelutovereiden kanssa, eivät teknologiaa tiedon tehokkaaseen omaksumiseen. Tietoa ei voida välittää eikä havaita todellisuudessa tietokoneen näytön kautta. Nuccio Ordine, italialaisen kirjallisuuden professori Calabrian yliopistosta, sanoo tämän videoviestissä, joka lähetettiin 18. toukokuuta El Paisin espanjalaisen painoksen verkkosivuille.

Etäopetuksen leviämisestä huolestuneena Ordine väittää, että se on halpa korvike aidolle koulutukselle, joka ei pysty sammuttamaan tiedon janoa ja tuomaan sitä kulttuuriin.

Nuccio Ordine on italialainen filosofi, kirjailija, merkittävä italialaisen renessanssin asiantuntija, erityisesti Giordano Brunon elämäkerta ja työ. Ordine tuli maailmankuuluksi teoksestaan The Border of the Shadow. Giordano Brunon kirjallisuus, filosofia ja maalaus”(2003), se käännettiin myös venäjäksi. Ordine syntyi Calabriassa vuonna 1958. Opettaa italialaista kirjallisuutta Calabrian yliopistossa (Rende). Vieraileva professori Ranskan, Iso-Britannian, Saksan ja USA:n yliopistoissa.

Haluan välittää huoleni sinulle. Viime viikkoina soitetut virtuaali-oppimisen ja etäopetuksen ylistyslaulut pelottavat minua. Minusta tuntuu, että etäopetus on Troijan hevonen, joka pandemiaa hyödyntäen haluaa murtautua yksityisyytemme ja koulutuksemme viimeisten linnakkeiden läpi. Emme tietenkään puhu hätätilanteista. Nyt meidän on sopeuduttava virtuaaliseen oppimiseen kouluvuoden säästämiseksi.

Olen huolissani niistä, jotka uskovat, että koronavirus on mahdollisuus tehdä niin kauan odotettu harppaus eteenpäin. He väittävät, että emme enää voi palata perinteiseen koulutukseen, että eniten voimme toivoa hybridiopetusta: osa luokat ovat kokopäiväisiä, osa etäopetuksia.

Yhteydenpito oppilaiden kanssa luokassa on ainoa asia, joka antaa todellisen merkityksen koulutukselle ja jopa opettajan elämälle itselleen.

Samalla kun tulevaisuuden didaktiikan kannattajien innostus jyllää eteenpäin aaltoina, tunnen oloni epämukavaksi elää maailmassa, joka on muuttunut tunnistamattomaksi. Monien epävarmuustekijöiden joukossa olen varma vain yhdestä asiasta: kontakti oppilaiden kanssa luokassa on ainoa asia, joka antaa koulutukselle ja jopa opettajan elämälle todellisen merkityksen. Olen opettanut 30 vuotta, mutta en voi kuvitella ajavani luokkia, kokeita tai kokeita kylmän näytön läpi. Siksi minua painaa kauheasti ajatus, että ehkä syksyllä joudun jatkamaan kurssia digitaalisen oppimisen avulla.

Kuinka voin opettaa ilman rituaaleja, jotka ovat olleet työni elämää ja iloa vuosikymmeniä? Kuinka voin lukea klassisen tekstin katsomatta oppilaitani silmiin ja näkemättä paheksuntaa tai empatiaa heidän kasvoillaan? Ilman opiskelijoita ja opettajia kouluista ja yliopistoista tulee tiloja, joissa ei ole elämän henkeä! Ei digitaalista alustaa - tätä täytyy korostaa - mikään digitaalinen alusta ei voi muuttaa opiskelijan elämää. Vain hyvä opettaja voi tehdä tämän!

Opiskelijoita ei enää vaadita oppimaan tullakseen paremmiksi, jotta tiedosta tulisi vapauden, kritiikin ja kansalaisvastuun väline. Ei, nuorten on hankittava erikoisala ja ansaittava rahaa. Ajatus koulusta ja yliopistosta yhteisönä, joka muodostaa tulevaisuuden kansalaisia, jotka voivat työskennellä ammatissaan lujalla eettisellä periaatteella ja syvällä inhimillisen solidaarisuuden ja yhteisen hyvän tunteella. Unohdamme, että ilman yhteisön elämää, ilman rituaaleja, joiden mukaan oppilaat ja opettajat kohtaavat luokkahuoneissa, ei voi olla todellista tiedon tai koulutuksen siirtoa.

Jatkuvan verkkoviestinnän takana piilee uusi kauhean yksinäisyyden muoto.

Opiskelijat eivät ole säiliöitä, jotka täytetään käsitteillä. Nämä ovat ihmisiä, jotka opettajien tavoin tarvitsevat dialogia, kommunikaatiota ja yhteisen oppimisen elämänkokemusta. Näiden karanteenikuukausien aikana ymmärrämme enemmän kuin koskaan, että ihmisten väliset suhteet - eivät virtuaaliset, vaan todelliset - muuttuvat yhä enemmän luksustuoteeksi. Kuten Antoine de Saint-Exupéry ennusti: "Ainoa ylellisyys, jonka tiedän, on inhimillisen viestinnän ylellisyys."

Nyt voimme selvästi nähdä eron hätätilan ja normaalin välillä. Epidemian (hätätilanteen) aikana videopuhelut, Facebook, WhatsApp ja vastaavat työkalut ovat ainoa tapa säilyttää suhteemme koteihinsa lukituille ihmisille. Kun normaalit päivät tulevat, nämä samat työkalut voivat johtaa vaaralliseen petokseen. (…) Meidän on tehtävä opiskelijoillemme selväksi, että älypuhelin voi olla erittäin hyödyllinen, kun käytämme sitä oikein, mutta siitä tulee erittäin vaarallinen, kun se käyttää meitä ja tekee meistä orjia, jotka eivät pysty kapinoimaan tyranniaan vastaan.

(…) Suhteet tulevat aidoksi vain elävien, todellisten, fyysisten yhteyksien avulla. (…) Ja jatkuvan verkkoviestinnän takana piilee uusi kauhean yksinäisyyden muoto. On tietysti mahdotonta elää ilman puhelimia, mutta tekniikka, kuten esimerkiksi lääkkeet, voi parantaa tai myrkyttää. Riippuu annoksesta.

"Ihminen ei elä pelkästään leivästä."

New York Times julkaisi äskettäin sarjan artikkeleita, joissa todettiin, että tämäntyyppisten sovellusten käyttö vähenee vauraissa yhdysvaltalaisissa kotitalouksissa ja lisääntyy keskiluokan ja köyhissä kotitalouksissa. Piilaakson eliitti lähettää lapsensa yliopistoon, jossa keskitytään ihmisten väliseen vuorovaikutukseen, ei teknologiaan! Millaista tulevaisuutta sitten voit kuvitella? Yksi on se, että varakkaiden lapsilla on hyvät opettajat ja kokopäiväinen korkeatasoinen koulutus, jossa ihmissuhteet ovat etusijalla, kun taas heikompien luokkien lapset odottavat standardoitua koulutusta telemaattisten ja virtuaalisten kanavien kautta.

Siksi pandemian aikana meidän on ymmärrettävä: riittää, että vaadimme leipää ruokkimaan kehoa, jos emme samalla vaadi henkemme ruokkimista. Miksi supermarketit ovat auki ja kirjastot kiinni? Vuonna 1931, viisi vuotta ennen kuolemaansa frankolaisten käsissä, Federico García Lorca avasi kirjaston kotikylässään Fuente Vaquerosissa. Vakuutettuna kulttuurin tärkeydestä lähimmäisrakkauden edistämisessä lukijoissa, suuri runoilija kirjoitti hämmästyttävän ylistyksen kirjoille. Haluaisin lukea sen.

"Ihminen ei elä pelkästään leivästä. Jos olisin nälkäinen ja jäisin kadulle, en pyytäisi palaa leipää, pyytäisin puolikasta leipää ja kirjaa. Siksi hyökkään väkivaltaisesti niitä vastaan, jotka puhuvat vain taloudellisista vaatimuksista, sanomatta mitään kulttuurisista, kun taas kansat huutavat niistä. Tunnen paljon enemmän sääliä ihmistä, joka haluaa tietää, mutta ei saa tietoa, kuin nälkäistä, koska nälkäinen voi tyydyttää nälänsä syömällä palan leipää tai hedelmää. Ja henkilö, jolla on tiedon jano, mutta ei keinoja, kokee kauheaa piinaa, koska hän tarvitsee kirjoja, kirjoja, paljon kirjoja … Ja missä nämä kirjat ovat? Kirjat, kirjat… Tässä on taikasana, joka tarkoittaa samaa kuin "rakkaus". Kansan tulee pyytää niitä, niin kuin he pyytävät leipää tai sadetta pelloilleen."

Suositeltava: