Sisällysluettelo:

Trajanuksen mahtava pylväs: Keisarin voitto 155 kohtauksessa sodassa daakialaisten kanssa
Trajanuksen mahtava pylväs: Keisarin voitto 155 kohtauksessa sodassa daakialaisten kanssa

Video: Trajanuksen mahtava pylväs: Keisarin voitto 155 kohtauksessa sodassa daakialaisten kanssa

Video: Trajanuksen mahtava pylväs: Keisarin voitto 155 kohtauksessa sodassa daakialaisten kanssa
Video: Agricola-lukutaitokahvit Terhi Huovarin ja Ari Vitikaisen seurassa 2024, Maaliskuu
Anonim

Tarina keisari Trajanuksen voitosta mahtavasta barbaarivaltakunnasta ei ole vain tarina kynästä. Tämä tapahtuma, jonka loisto on kaiverrettu 155 kohtaukseen mahtavan monumentaalisen pylvään spiraalifriisillä, on edelleen lumoava tähän päivään asti.

Keisarin voitto

Image
Image

Trajanuksen pylväs, jonka huipulla paavin renessanssin aikana pystytti Pyhän Pietarin patsas, hallitsee Trajanuksen foorumin rauniot, johon kuului aikoinaan kaksi kirjastoa ja suuri aukio kansalaisille ja tilava basilika. Forumin rakentaminen toteutettiin Daciasta hankittujen sotapalkintojen kustannuksella

Keisari Trajanus taisteli rinta rinnan sotureidensa kanssa kampanjoissa vuosina 101–106 ja kokosi kymmeniätuhansia roomalaisia legioonalaisia ylittääkseen Tonavan kahden antiikin maailman pisimmän sillan yli. Trajanuksen voitto osoitti Rooman visuaalisen voiman prinssiaatin huipulla: se murskasi mahtavan barbaarien valtakunnan vuoristokodin pelloilla kahdesti, pyyhkimällä sen järjestelmällisesti pois muinaisen Euroopan kasvoilta.

Trajanuksen sota dakialaisia vastaan, joiden maa sijaitsi nykyisen Romanian alueella, oli hänen 19-vuotisen hallituskautensa ratkaiseva tapahtuma. Roomaan tuotu rikkaus oli valtava. Eräs aikalainen kronikoitsija kehui, että valloitus toi osavaltiolle yli 200 tonnia kultaa ja 450 tonnia hopeaa, puhumattakaan uudesta hedelmällisestä maakunnasta.

Image
Image

Insinööri E. Duperrex rakensi Trajanuksen sillan ulkopinnan uudelleen (1907)

Kaivostoiminta muutti kirjaimellisesti Rooman maisemaa. Voiton muistoksi Trajanus määräsi rakentamaan uuden foorumin, johon kuuluisi pylväiköiden ympäröimä tilava aukio, kaksi kirjastoa, suuri julkinen rakennus, joka tunnetaan nimellä Ulpian basilika, ja mahdollisesti jopa temppeli. Foorumi oli "ulkoilmaihme", eräs varhainen historioitsija oli iloinen siitä, ettei mikään kuolevainen kuvaus riittäisi kuvaamaan sitä.

Foorumin yläpuolella kohotti 38 metriä korkea kivipylväs, jonka päällä oli valloittajan pronssinen patsas. Pylvään ympärillä spiraalina kohoava bareljefikaistale, kuten moderni sarjakuva, on tarina daakalaisista kampanjoista: tuhannet taidokkaasti veistetyt roomalaiset ja dakialaiset marssivat, rakentavat, taistelevat, purjehtivat, hiipivät, neuvottelevat, anovat ja kuolevat. 155 kohtauksessa. Vuonna 113 valmistunut pylväs seisoi yli 1900 vuotta.

Pylväs on yksi tunnusomaisimmista monumentaalisista veistoista, jotka selvisivät Rooman kukistumisesta. Klassistit ovat vuosisatojen ajan pitäneet veistämistä visuaalisena sodankäynnin historiana Trajanuksen sankarina ja Dacian kuningas Decebaluksen arvoisena vastustajana. Arkeologit ovat tutkineet tarkasti kohtauksia saadakseen tietoa Rooman armeijan univormuista, aseista, varusteista ja taktiikoista.

Image
Image

Relief luonnos: Daakialaiset antautuvat Trajanuksen armoille

Harhaanjohtava sarake. Valloituksen sankarillinen kronikka vai tarinoiden kokoelma?

Pylväällä oli suuri vaikutus ja se inspiroi myöhempiä monumentteja Roomassa ja koko valtakunnassa. Vuosisatojen ajan, kun kaupungin maamerkit tuhoutuivat, pylväs kiehtoi ja herätti kunnioitusta. Renessanssin paavi korvasi Trajanuksen patsaan Pyhän Pietarin patsaalla pyhittääkseen muinaisen esineen. Taiteilijat laskivat itsensä koreihin ylhäältä tutkiakseen sitä yksityiskohtaisesti. Myöhemmin siitä tuli suosittu turistikohde: saksalainen runoilija Goethe kiipesi 185 sisäistä askelmaa vuonna 1787 "nauttiakseen tästä vertaansa vailla olevasta näkymistä". Pylvään kipsivalut valmistettiin jo 1500-luvulla, ja niissä on säilynyt happosateiden ja saasteiden pyyhkimiä yksityiskohtia. Keskustelu kiehuu edelleen pilarin rakentamisesta, merkityksestä ja ennen kaikkea historiallisesta tarkkuudesta. Joskus näyttää siltä, että tulkintoja on yhtä monta kuin kaiverruksia, ja niitä on 2662!

Image
Image

Keisarin ohjauksessa työskentelevän arkeologi Filippo Coarellin mukaan kuvanveistäjät noudattivat suunnitelmaa luoda pylväsversio Trajanuksen kääröstä 17 rummulla hienoimmasta Carraran marmorista. Keisari on tämän tarinan sankari. Hän esiintyy 58 kertaa ja hänet kuvataan ovela komentaja, taitava valtiomies ja harras hallitsija. Täällä hän pitää puheen joukkoille; siellä hän neuvottelee tarkoituksella neuvonantajiensa kanssa; siellä hän on läsnä jumalille uhrattavissa. "Tämä on Trajanin yritys näyttää itsensä paitsi komentajana", sanoo Coarelli, "vaikka myös kulttuurihahmona."

Tietenkin Coarelli spekuloi. Olivatpa ne missä muodossa tahansa, mutta Trajanuksen muistot ovat kadonneet pitkään. Itse asiassa Dacian pääkaupungin Sarmisegetuzan pilarista ja kaivauksista poimitut todisteet viittaavat siihen, että kaiverrukset kertovat enemmän roomalaisista ennakkoluuloista kuin todellisuudesta.

John Coleston, roomalaisen ikonografian, aseiden ja varusteiden asiantuntija St Andrewsin yliopistosta Skotlannista, tutki pylvästä läheltä kuukausia sitä ympäröivistä rakennustelineistä kunnostustöiden aikana 1980- ja 90-luvuilla. Monumenttia käsittelevän väitöskirjan kirjoittajana John varoittaa nykyajan tulkinnoista ja tulkinnoista monumenttia lukiessaan. Coulston väittää, ettei kaiverrusten takana ollut neroutta. Pienet tyylierot ja ilmeiset virheet, kuten ikkunat, jotka häiritsevät kohtauksia ja itse kohtaukset epäjohdonmukaisilla korkeuksilla, saivat hänet vakuuttuneeksi siitä, että kuvanveistäjät loivat pylvään lennossa, luottaen siihen, mitä he olivat kuulleet sodista.

Image
Image

Teos oli hänen mielestään enemmän "inspiroitunut" kuin "perustettu". Suurin osa sarakkeesta ei kuvaa paljon kahden sodan taisteluita. Alle neljäsosa friisistä esittelee taisteluita tai piirityksiä, eikä Trajanusta koskaan näytetä toiminnassa. Sillä välin legioonaarit – Rooman sotakoneiston hyvin koulutettu selkäranka – rakentavat ahkerasti linnoituksia ja siltoja, raivaavat teitä ja jopa korjaavat satoa. Kolumni esittää heidät järjestyksen ja sivilisaation voimana, ei tuhon ja valloituksen voimana.

Sota ei koskaan muutu

Image
Image

Sarake alleviivaa imperiumin valtavaa mittakaavaa. Trajanuksen armeijaan kuului afrikkalaista ratsuväkeä, iberialaisia slingers, Levantine jousiampuja terävä kypärä ja rintasaksalaiset housut, jotka olisivat näyttäneet barbaarista roomalaisille togas. He kaikki taistelevat dakialaisia vastaan odottaen, että kuka tahansa, alkuperästä riippumatta, voi tulla Rooman kansalaiseksi. Kummallista kyllä, Trajanus itse on kotoisin Rooman Espanjasta.

Image
Image

Jotkut kohtaukset ovat edelleen moniselitteisiä ja niiden tulkinnat ovat ristiriitaisia. Ovatko piiritetyt dakialaiset kurkottamassa maljaa tehdäkseen itsemurhan juomalla myrkkyä sen sijaan, että joutuisivat kohtaamaan valloittavien roomalaisten nöyryytyksen? Vai ovatko he vain janoisia? Jalot dakialaiset kokoontuivat Trajanuksen ympärille antautumaan tai neuvottelemaan? Entä naisten kuvaaminen, jotka kiduttavat paitattomia, sidottuja roomalaisia vankeja liekeillä? Ernest Oberlander-Turnovianu, Romanian kansallismuseon johtaja, on eri mieltä: "Nämä ovat ehdottomasti daakialaisia vankeja, joita surmattujen roomalaisten sotilaiden raivoissaan lesket kiduttavat." Kuten suurin osa sarakkeesta, näkemäsi riippuu yleensä siitä, mitä ajattelet roomalaisista ja daakalaisista.

Roomalaisten poliitikkojen keskuudessa "dakialainen" oli synonyymi kaksinaamaisuudelle. Historioitsija Tacitus kutsui heitä "kansaksi, johon ei voi koskaan luottaa". Heidät tunnettiin siitä, että he vaativat rahaa suojelukseen Roomasta, ja he itse lähettivät sotilaita ratsioille sen rajakaupunkeihin. Vuonna 101 jKr Trajanus muutti rankaisemaan levottomia daakialaisia. Ensimmäisessä suuressa taistelussa Trajanus voitti dakialaiset Tapain taistelu … Myrsky osoitti roomalaisille, että jumala Jupiter oli heidän puolellaan. Tämä tapahtuma näkyy selvästi Kolumnissa.

Image
Image
Image
Image

1/2

Jupiter heittää salamaa ja modernin taiteen taistelu

Lähes kahden vuoden taistelun jälkeen Dacian kuningas Decebalus teki sopimuksen Trajanuksen kanssa ja repi sen sitten nopeasti.

Rooma on petetty liian monta kertaa. Toisen hyökkäyksen aikana Trajanus ei vaivautunut. Riittää, kun katsot kohtauksia, joissa näkyy Sarmisegetuzan ryöstö tai tulessa oleva kylä. Mutta kun dakialaiset lyötiin, heistä tuli roomalaisten kuvanveistäjien suosikkiaihe. Trajanuksen foorumilla oli kymmeniä patsaita komeasta, parrakkaasta Dacian sotilasta, ylpeä marmoriarmeija Rooman sydämessä. Tietenkin tällainen viesti oli tarkoitettu roomalaisille, ei elossa oleville daakalaisille, joista suurin osa myytiin orjuuteen. Kukaan daakalaisista ei voinut tulla katsomaan kolonnia. Se luotiin Rooman kansalaisille osoittamaan keisarillisen koneiston voimaa valloittaa niin jalo ja julma kansa.

Image
Image

Visuaalisessa kertomuksessa, joka ulottuu pylvään juuresta sen huipulle, Trajanus ja hänen sotilainsa voittivat daalaiset. Tässä kohtauksessa, jossa kipsi- ja marmoripölyä valettu vuosina 1939–1943, Trajanus (vasemmalla) seuraa taistelua, kun kaksi roomalaista auxilariaa ojentavat vihollisen katkaistuja päitä

Kahden verisen sodan aikana kirjaimellisesti koko Dacia tuhoutui, Rooma ei jättänyt kiveäkään kääntämättä pääkaupungista. Yksi hänen aikalaisistaan väitti, että Trajanus otti 500 000 vankia, mikä toi noin 10 000 Roomaan osallistumaan gladiaattoripeleihin, joita pidettiin 123 päivää. Todella uusi Karthago. Dacian ylpeä hallitsija säästi itsensä antautumisen nöyryytykseltä. Sen pää on kaiverrettu pylvääseen tällä kohtauksella. Polvistuessaan tammen alla hän nostaa pitkän, kaarevan terän omaan kaulaansa.

Image
Image

Decebaluksen kuolema

Decebalus, kun hänen pääkaupunkinsa ja koko hänen valtakuntansa oli miehitetty ja hän itse oli vaarassa jäädä kiinni, teki itsemurhan; ja hänen päänsä tuotiin Roomaan”, roomalainen historioitsija Cassius Dion kirjoitti sata vuotta myöhemmin.

Barbaarisesti sivistynyttä

Trajanuksen pylväs saattaa olla propagandaa, mutta arkeologit sanovat, että siinä on totuutta. Kaivaukset Dacian paikoissa, mukaan lukien Sarmisegetusa, paljastavat edelleen jälkiä sivilisaatiosta, joka on paljon hienostuneempi kuin roomalaisten "barbaarinen", halventava termi antoi ymmärtää. Daakalaisilla ei ollut kirjoitettua kieltä, joten se, mitä tiedämme heidän kulttuuristaan, suodatetaan roomalaisten lähteiden läpi. Ylivoimaiset todisteet viittaavat siihen, että he hallitsivat aluetta vuosisatojen ajan, hyökkäsivät ja vaativat kunnianosoitusta naapureiltaan. Daakialaiset olivat taitavia metallityöläisiä, jotka louhivat ja sulattivat rautaa ja kultaa luodakseen upeita koruja ja aseita.

Sarmizegetuza oli heidän poliittinen ja henkinen pääkaupunki. Raunioitunut kaupunki sijaitsee nyt korkealla Keski-Romanian vuoristossa. Trajanuksen aikana 1600 kilometrin matka Roomasta olisi kestänyt vähintään kuukauden. Korkeat pyökkipuut, jotka luovat kylmää varjoa lämpimänäkin päivänä pitkin leveää kivitietä, joka johtaa linnoituksen paksuilta, puoliksi haudatuilta muureilta alas leveälle, tasaiselle niitylle. Tämä vuoren kylkeen kaiverrettu vihreä tila-terassi oli Daakialaisen maailman uskonnollinen sydän.

Image
Image

Roomalaiset lastaavat pakkauskuljetuksia trofeilla kaupungista

Viimeisimmät arkeologiset tiedot vahvistavat arkkitehtuurin taiteen, joka on vaikuttava niin epäystävälliselle ihmiselle, ja jotkut suuntaukset ovat tulleet tänne jopa Rooman ja Hellaksen vaikutuksesta. Yli 280 hehtaarilla kaupungin alueella on suuri määrä keinotekoisia terasseja, eikä mikään viittaa siihen, että daakilaiset olisivat kasvattaneet täällä ruokaa. Ei ole viljeltyjä peltoja. Sen sijaan arkeologit ovat löytäneet jäänteitä tiheistä työpajoista ja taloista, rautamalmin prosessointiuuneista, tonneja käyttövalmiita rautakappaleita ja kymmeniä alasimia. Kaupunki näyttää olleen metallituotannon keskus, joka toimitti muille daakalaisille aseita ja työkaluja kultaa ja viljaa vastaan.

Image
Image

Daakialaiset muuttivat jalometalleja koruiksi. Nämä roomalaisilla kuvilla ja rannekoruilla varustetut kultakolikot ovat peräisin Sarmisegetusan raunioista, ja ne on kunnostettu viime vuosina.

Sarmisegetuzan kukistumisen jälkeen Dacian pyhimmät temppelit ja alttarit tuhoutuivat. Roomalaiset purkivat kaiken. Myös muu Dacia tuhoutui. Pylvään yläosassa näkyy loppu: kylä sytytettiin tuleen, daakialaiset pakenevat, maakunta, joka on tyhjä kaikista paitsi lehmistä ja vuohista.

Image
Image

Tuhoutunut Dacia aivan historian lopussa

Tällä huomiolla on ehkä mahdollista täydentää tarina tämän vaikuttavan, liioittelematta, vaikutusvaltaisen ja yleisesti ottaen erittäin kauniin rakennuksen eduista kerralla.

Suositeltava: