Naisten seksuaalisuus kahden tulen välissä

2024 Kirjoittaja: Seth Attwood | [email protected]. Viimeksi muokattu: 2023-12-16 16:04

Toisaalta kaikki mikä liittyy jotenkin naisten seksuaalisuuteen, on edelleen tabu. Sellainen ankara: "ei". Naista syytetään edelleen halustaan, kehostaan ja ulkonäöstään, käytöksestään. Toisaalta on trendipainetta: "se on välttämätöntä". Kun seksuaalisuus, aistillisuus, kehon ymmärtäminen, ulkoinen vapautuminen on eräänlainen velvollisuus oikealle naiselle. Kun nainen ei halua näyttää muille seksuaalisuuttaan ja korostaa naisellisuuttaan, hän tuntee itsensä huonommaksi.

Ja jossain näiden kahden ääripään välissä asuu miljoonia venäläisiä naisia. He elävät ahdistuksessa ja epävarmuudessa. He eivät ymmärrä mikä on oikein ja mikä väärin. Mikä on luonnollista ja mikä pelkkää teeskentelyä. He etsivät suuntaviivoja, mutta vastauksena he kuulevat liian usein vain radikaaleja näkemyksiä, oli se sitten feministinen agenda tai paluu perinteiseen asenteeseen. Se on heille erittäin vaikeaa. Kaikkien sosiologisten mielipidemittausten mukaan yli kolmasosa venäläisistä naisista arvioi seksielämänsä negatiivisesti. He tuntevat edelleen olevansa rajoittuneita ja epävarmoja.

Tutkijat (kulttuuritutkijat, sosiologit, psykologit) huomauttavat, että tällainen ristiriitainen tilanne on syntynyt Venäjän yhteiskunnassa pakotetun "seksuaalisen vallankumouksen" vuoksi. Neuvostoliiton yhteiskunnassa oli lähes perinteinen päällysrakenne, jolloin naisten seksuaalisuus oli muodollisesti utilitaristista. Kauneus, naisellisuus, aistillisuus - kaikki tämä oli melko tiukasti määritettyä. Naisella oli selkeät sosiaaliset roolit: äiti, vaimo, työntekijä. Heidän omat käyttäytymismallinsa kussakin näistä rooleista. Heidän ulkoisia ominaisuuksiaan, kun äitinä ja vaimona kannatti katsoa tietyllä tavalla. Töissä naiselle laadittiin erilainen "pukukoodi". Vielä yksi lomalla. Lomatapahtumissa toinen. Sellainen leimattu tehdaskokoonpano, joka massayhteiskunnan työkalujen ansiosta ulottui koko neuvostoyhteiskuntaan. Nainen Moskovassa eli suunnilleen samaa elämää kuin nainen Uralilla tai jossain pohjoisessa. Hän myös pukeutui. Hän käyttäytyi myös miesten, tyttöystävien ja lasten kanssa. Ja jopa seksielämää rajoitti avioliiton välttämättömyys. Ja alhainen ehkäisykulttuuri muodosti myös seksuaalisten suhteiden negatiivisen dynamiikan avioliiton sisällä. Eli seksi rinnastettiin hedelmöitykseen. Jos pari ei halunnut täydentää perhettä, seksiä ei usein ollut.

Lisäksi neuvostoyhteiskunta oli hyvin monimutkainen jokapäiväisessä mielessä. Suvereenia henkilökohtaista tilaa ei ollut edes perhetasolla. Jouduin jakamaan asuintilan sukulaisten tai kämppäkavereiden kanssa yhteisissä asunnoissa. Kaikki tämä ei myöskään edistänyt yksilöllisen käsityksen kehittymistä itsestään. Tavarat ja palvelut olivat myös erittäin yksitoikkoisia: hiukset, meikit, kengät, päällysvaatteet jne. - kaikki tämä oli hyvin standardoitua kaikille naisille Neuvostoliitossa.

Ja sitten tapahtui vanhan päällysrakenteen jyrkkä hajoaminen ja puoli vuosisataa kestäneen länsimaisen seksuaalisen vallankumouksen "syvyttömät" hedelmät putosivat "kunnollisten" neuvostonaisten päälle. Seksistä on tullut uusi uskonto. Ei edes "nyt mahdollista" -tilassa, vaan pakollisessa "nyt tarvitaan" -muodossa. Sinun täytyy näyttää seksuaalisuutesi, yksilöllisyytesi, aistillisuutesi, epämuodollisuutesi. On välttämätöntä kieltää kaikki vanha ja saada inspiraatiota kaikesta uudesta. Enemmän intohimoa, enemmän energiaa, enemmän emansipoinnin ulkoisia ilmentymiä.

Tietysti tämä kaikki johti romahdukseen. Neuvostoliiton jälkeistä yhteiskuntaa ei voi jyrkästi pommittaa sillä tosiasialla, että koko sen historia oli sille vieras, ja odottaa, että tämä juurtuu nopeasti ja siitä tulee uusi normi. Sieltä tuli 2000-luvun alun perinteinen toipuminen, jolloin liian vapaat ajatukset seksuaalisuudesta ja naisen uudesta roolista yhteiskunnassa yksinkertaisesti pelottivat monia eri asentein kasvaneita naisia. Koko 1990-luvun he kestivät tätä "vallankumousta" ja antoivat sitten loogisen "älä hyväksy", joka kuulostaa edelleen erittäin selkeältä ja äänekkäältä.

Ja tämä kahden kovan kannan välinen kamppailu ei lupaa hyvää Venäjän yhteiskunnalle. Kysymykset seksuaalisuudesta, seksuaalikasvatuksesta, naisten roolista yhteiskunnassa eivät ole kysymyksiä, joihin on yksiselitteisiä vastauksia. On okei häpeä kehoaan ja olla seksuaalisesti orjuutettu, ja pitää seksuaalista ilmaisua sopimattomana ja sopimattomana. Naisella on yhtä lailla oikeus pukeutua paljastavaan minihameeseen ja pyyhkäistä uutta kumppania tinderissä joka perjantai. Kaksi tällaista ääripäätä, samoin kuin miljoonat muut, ovat kaikki osa suurempaa normia. Ainoa yleinen sääntö meille kaikille, sukupuolesta riippumatta, on suvaitsevainen asenne nykymaailmaa muovaavaan monimuotoisuuteen.

Naisellinen seksuaalisuus on räätälöintiä, joka voi olla mitä tahansa. Toisten mielipiteistä riippuvainen tai itsenäinen. Hänellä voi olla mitä tahansa vaihtoehtoja. Jopa kaikkein radikaaleimmat, kuten seksistä luopuminen tai päinvastoin joistakin erityisistä seksuaalikäytännöistä. Naisten seksuaalisuus on fysiologiaa. Tämä on terveyttä. Halu osallistua seksuaalisiin suhteisiin, halu heijastaa tunteitasi muille, eivät ole vain sosiaalisia käytäntöjä, vaan myös kunkin naisen kehon kehityksen yksilöllisiä ominaisuuksia. Lisäksi eri elämänjaksoina nämä fysiologiset ominaisuudet voivat olla erilaisia. Kyllä, jopa yhden kuukautiskierron aikana nainen kokee paljon erilaista "seksuaalisuutta". Hänen käsityksensä itsestään ja kumppanistaan vaihtelee eri suuntiin.

Meidän on opittava sopeutumaan tähän. Meille kaikille: sekä miehille että naisille. Olla valmis naisten seksuaalisuuden erityisasemaan, joka tulee olemaan yhteiskunnallemme epätavallista vielä pitkään. Älä idealisoi ja oleta, että ajatus avoimesta Pandoran lippasta ratkaisee kaikki ongelmat itsestään. Se, että vain ottaa ja antaa kaikille vapaus "olla oma itsesi" on ulospääsy. Ei, meidän täytyy tutkia naisten seksuaalisuutta ja kouluttaa yhteiskuntaamme tämän tutkimuksen tuloksista. Esimerkiksi tähän asti niin tärkeä naisen seksuaalisuuden elin, kuten klitoris, on tutkittu vain vähän.

Tietysti Cosmo-lehti tai jotkut seksibloggaajat voivat kertoa sinulle paljon "yksinkertaisia vinkkejä" sen käsittelemiseen, mutta tämä on melko rajoittava asia. Jokaisen "10 tapaa saada orgasmi" takana on todellakin tuhansia naisia, jotka tuntevat kehonsa eri tavalla kuin näissä 10 tapassa on kuvattu. Ja tämä ero saa heidät tuntemaan olonsa epämukavaksi ja epävarmaksi, ovatko he oikein itseään ja kumppaniaan kohtaan. Tämä muodostaa paljon enemmän komplekseja kuin perinteisen päällysrakenteen rajoittava malli.

Seksi, seksuaalinen käyttäytyminen ja seksuaalisuus eivät ole lineaarisia tai edes syklisiä. Se on vesiputousmalli, jossa on monia komponentteja. Naisen haluihin voivat vaikuttaa monet tekijät. Uteliaisuudesta painamiseen. Sosiaalisista asenteista uskonnollisiin uskomuksiin. Halusta saavuttaa jonkinlainen taloudellinen tai sosiaalinen asema, kiitos kehosi ja seksuaalisuutesi, henkiseen tyytyväisyyteen.

Se tosiasia, että nainen on tyytyväinen seksiin, ei ole mikään selkeä sanamuoto "naisen orgasmista". Ja myös monikomponenttinen tarina, jossa orgasmia ei joskus tarvita ollenkaan. On motivaatiota seksiin, on seksuaalisia ärsykkeitä, on asetusta ja siihen liittyvää henkilökohtaista kokemusta, on seksuaalisen kiihottumisen fysiologiaa, on vuorovaikutusta kumppanin kanssa tai kumppanin poissaoloa, on spontaanisuuden vaikutus. Kaikki tämä ratkaisee lopulta seksin tyydytyksen lopullisen vaikutuksen. Ja jokainen näistä parametreista on yksilöllinen ja spesifinen kussakin yksittäisessä seksuaalisessa kanssakäymisessä.

Elämme aikakautta, jolloin olemme vasta tottuneet siihen, että meitä ympäröivät tuhansia ja miljoonia ihmisiä, jotka eivät ole samanlaisia kuin me. He tuntevat eri tavalla kuin me itse ja kehomme. Heillä on erilaiset seksuaaliset mieltymykset ja halut kuin meillä. Ne näyttävät erilaisilta. Se myös pelottaa meitä, koska olemme tottuneet johonkin muuhun. Naisella pitäisi olla roolinsa. Hänen täytyy näyttää ja käyttäytyä tietyllä tavalla. Tämä on julkinen kysely. Se koskee sekä miehiä että naisia itseään. Se kesti liian kauan ja siitä on erittäin vaikea päästä yli.

Mutta siirtymävaihe on jo alkanut. Yhä useammat naiset kysyvät itseltään: "Mitä seksi ja seksuaalisuus merkitsevät minulle henkilökohtaisesti, ei yhteiskunnalle?" Ja vastauksena heillä on yhä enemmän mahdollisuuksia näille yksilöllisille ilmentymille löytää ruumiillistumansa. Seksuaalisuuskasvatuksen tulisi pyrkiä vahvistamaan tätä henkilökohtaisten asenteiden etsimistä naisten seksuaalisuutta kohtaan. Naisiin ei kannata muodostaa halua seurata, vaan halu etsiä. Millainen kosketus ja millaiset seksuaalisen käyttäytymisen muodot ovat miellyttäviä kullekin naiselle. Ja pääasia, että seksuaalinen käyttäytyminen tämän käsitteen koko laajuudessa, mukaan lukien kaikki seksin muodot, tai jopa sen puuttuminen ja kieltäminen, ovat terveen ja vauraan elämän tekijöitä. Sekä sosiaalisia että fysiologisia.

Ja tämä on hyvin pragmaattinen pyyntö kaikille yhteiskuntamme jäsenille. Radikaalifeminismille, perinteisten mallien kannattajille, miehille, naisille, vähemmistöille. Sukupuolten tasa-arvo ja yhdenvertaiset oikeudet kaikille ryhmille ovat sen positiivisen vaikutuksen tasa-arvoa, jonka jokainen yksilö voi tuoda koko yhteiskuntaan. Naisten hyvinvointi ja seksuaalinen tyytyväisyys on yhteiskunnan hyvinvointia, jossa naisilla on tärkeä rooli. Tämä on talouden, tieteen ja koulutuksen parasta kehitystä. Tämä on askel eteenpäin meille kaikille.