Erot maailman eliitin ja laitoksen välillä

2024 Kirjoittaja: Seth Attwood | [email protected]. Viimeksi muokattu: 2023-12-16 16:04

Tänään Venäjällä näemme Vladimir Putinin kuluneiden kahdenkymmenen vuoden aikana valtion muodostumisen alun, ei kompradorieliittiä. Kuten näemme, tämä prosessi on tietysti pitkäaikainen ja vaikea. Liberaalit, jotka myivät maan lännelle "siunatulla" 90-luvulla, vastustavat aktiivisesti eivätkä jätä kotejaan. Mutta taistelumme, taistelu maan tulevaisuudesta, on avain menestykseen.

Eliitit ovat aina olleet huomion ja tutkimuksen kohteena. Kansojen ja valtioiden kohtalo riippuu niiden laadusta, he ovat syyllisiä nousuun ja laskuun, läpimurtoihinsa tulevaisuuteen tai jähmettymiseen menneisyyteen. Eliitit ovat niitä, joista on tullut minkä tahansa liiketoiminnan parhaita, ja tästä näkökulmasta katsottuna maailma on jaettu eliitteihin ja maallikoihin, jotka omistavat salaisuuksia ja eivät tiedä niiden olemassaolosta.

Pavel Andreevich Fedotov. Tuore kavalieri. 1846

Eliitit jaetaan useisiin tyyppeihin: hallinnollinen, poliittinen, urheilu-, sotilaallinen, kaupallinen, insinööri, tieteellinen, luova, maatalouden, hallitseva, vastaeliitti, pedagoginen, lääketieteellinen, työläinen, kansallinen, uskonnollinen.

On olemassa rikolliseliitti, niin kutsuttu anti-eliitti. Ja siksi on loogista olla kiinnostunut ominaisuuksista, jotka erottavat eliitin ei-eliitistä. Tässä puhutaan itse asiassa ihmisen erilaisesta antropologisesta muodosta, ja tätä tulisi tarkastella erikseen.

Välittömästi on syytä tehdä varaus, että moraali tai moraalittomuus on johdettava etukäteen elitismin kriteereistä, koska moraali on suhteellista ja jokaisella yhteiskuntaluokalla on omansa. On olemassa yleisiä kriteerejä (uhraaminen, sinnikkyys, omistautuminen omalle kansalle, vieraiden viha ja pettäminen), mutta on myös erityispiirteitä.

Matthias Stomer. Esau myy linssimuhennoksen esikoisoikeuden. 1599

Esimerkiksi se, mikä on älykkyysyhteisössä rohkeutta (kyky valehdella, teeskennellä, kurkistaa, varastaa, uhrata muita, käyttää henkistä ja fyysistä väkivaltaa) on pahe yhteiskunnan muissa kerroksissa. Älykkyydessä päämäärä oikeuttaa keinot, mutta yhteiskunnassa ei. Ja siksi moraali ei voi olla elitismin kriteeri.

Elitismin kriteerit ovat samat kuin valtaan pääsyn kriteerit, vaikka tämä valta ei olisikaan hallinnollista, vaan henkistä. Erakolla tai kirjailijalla, yksinäisellä tiedemiehellä voi olla auktoriteettia, he hallitsevat mieliä juuri tämän takia, heillä ei ole muodollisia vallan ominaisuuksia. Elite on luettelo kiinteistöistä, joita useimmilla ei ole. Tarkastellaanpa ensin valtaan pääsyn ehtoja (hallinnollinen eliitti on näkyvin substanssi).

1. Henkinen kehitys; 2. Mestaruus; 3. Yrittäjyys, oma-aloitteisuus; 4. kyky hallita; 5. Yrityksen perusteellisuus; 6. Huolelliset laskelmat; 7. Ryhmään liittyminen molemminpuolisella vastuulla, yhteisellä kielellä ja keskinäisellä avulla; 8. Oman uskosi tunnustaminen; 9. Ei-pääsy itsellesi lähemmäksi tarpeellista mitään muita.

Ainakin yhden näistä kriteereistä puuttuminen tekee valtaan pääsyn mahdottomaksi. Tai se ei ole hierarkian korkein paikka.

Leonid Solomatkin. Virkamiesten ilo. 1880

Eliitillä on kuitenkin erityisiä henkilökohtaisia ominaisuuksia. Eliitin paras hautomo oli aatelisto, siellä kasvatettiin monimutkaista, vaatimatonta tunnejärjestystä, kohonnutta vapauden ja arvokkuuden tunnetta. Klassinen eliittikulttuuri on jaloa kulttuuria ja lukutaidon hallinnut neuvostomies, joka kasvoi klassisen venäläisen kirjallisuuden helmassa Puškinin, Lermontovin, Tolstoin, Turgenevin, Ostrovskin, Dostojevskin, Tšehovin, filosofi Aleksanterin osuvan huomautuksen mukaan. Panarin, varttui aatelistilalla,ei tehtaalla tai kunnallisessa asunnossa.

Eri kulttuureissa elitismin jalot periaatteet ovat pysyneet vakiona. Nämä ovat: 1. Moitteettomat tavat ideologiana; 2. Emotionaalisuuden tukahduttamisen kulttuuri (hillitys on ylempien luokkien tärkein erottuva piirre), tunteiden ilmentyminen on heikkouden ja haavoittuvuuden ilmentymä; 3. Rituaalien tärkeyden ymmärtäminen. Rituaalijärjestelmä symbolien kielenä, rituaali on tärkeämpi kuin valta tai raha; 4. Kulttuurinen hegemonia heidän arvojensa pehmeän tuomisen kautta massoihin.

Eliitin pääpiirre on kyky kitkeä emotionaalinen inkontinenssi lasten koulutuksen aikana. Tästä seuraa muita ominaisuuksia.

5. Epäselvyys kaikessa. Tekopyhyyden taito, kyky olla koskaan sanomatta mitä ajattelet. Rakenna verkko, jossa on monia merkityksiä ja piilota ydin. Siksi aatelisille ei opetettu erityisesti diplomatiaa, he muodostivat diplomatian ammattikaanoneineen.

6. Rauhallisuus. Kyky säilyttää järkesi, vaikka kaikki ympärilläsi ovat menettäneet sen ja sinua syytetään siitä.

7. Psykologinen vakaus. Usko itseesi, vaikka sinuun vaikuttavat ne, jotka epäilevät sinua.

Kamenev Anatoli Ivanovitš. Virallinen

8. Empatia. Kyky ymmärtää toista, vaikka et pidä hänestä. Ymmärtää muiden ihmisten epäilykset (poliitikon, sotilasmiehen, johtajan, neuvottelijan ja kauppiaan tärkein ominaisuus).

9. Kärsivällisyys. Pystyy odottamaan eikä kärsimään odotuksista.

10. Raittius. Kyky hyväksyä panettelu panematta itseään ("he saivat kiitosta ja panettelua välinpitämättömästi eivätkä kiistä hölmöä", Pushkin).

11. Kohtalainen vaatimattomuus. Älä näytä liian hyvältä tai puhu liian viisaasti, älä nosta itseäsi ja vaadi kunnioitusta. Älä luule, että vanhurskautesi kohottaa sinua.

12. Älä takerru onneen ja hyvinvointiin. Unelmoi, mutta älä tule unelman orjaksi.

13. Pystyä ajattelemaan, mutta tiedostamaan, että kyky nähdä olemus ei ole vielä päävoima. Ajatus itsessään ei ole päämäärä sinänsä. Tärkeämpää on taito, kyky soveltaa tietoa.

14. Tapaa yhtä rauhallisesti voitto ja täydellinen epäonnistuminen. Käsittele näitä ilmiöitä huijareina ironisesti.

15. Katso rauhallisesti, kuinka kaikki hajoaa, mihin elämä kuluu. Kun olet menettänyt kaiken, kumartu, kerää työkalut ja aloita rohkeasti tyhjästä jättäen päättäväisesti tappiot taaksesi.

16. Pystyä keräämään kaikki voittamasi, laita se linjalle ja hävittyäsi aloittaa alusta, sanomatta sanaakaan tappioista.

17. Pystyä puhumaan väkijoukon kanssa sotkematta itseään valheilla ja menettämättä henkistä puhtautta.

18. Pystyä pakottamaan itsesi pitämään kiinni, vaikka sinussa ei olisi mitään jäljellä ja kun et näe siinä mitään hyvää.

19. Pystyä kommunikoimaan tämän maailman korkeimpien kanssa, säilyttäen sielun ja tapojen yksinkertaisuuden.

Pavel Andreevich Fedotov. Aristokraatin aamiainen. 1850

20. Puolustajien luokkaan kuulumisen ideologia.

21. Älä tee itsestäsi idolia. Ihmiset merkitsevät sinulle jotain, mutta kukaan ei merkitse liikaa.

22. Älä kumarra huhua, kun totuus, jota puhut, on vääristynyt saastalla saadakseen tyhmät kestämään.

23. Uskonnollinen usko sen paremmuuteen.

24. Omalaatuinen epävirallinen verkosto. Urheiluharjoittelu sekoitettuna opiskeluun.

25. Äärimmäinen valppaus ja havainnointi yksilöllisen itsepuolustuksen strategiana.

26. Haavoittumattomuus ja epäselvä asema. Jaa persoonallisuus salaisen itsen ja julkisen minän osaksi. Partiolaisen paras käytäntö on olla kaksi elämää samanaikaisesti, eikä kukaan voi selvittää, kumpi on todellinen. Täydellinen herrasmies on täydellinen vakooja (Kim Philby ja Cambridge Five).

27. Älä puhu liian kovaa tai tärisevällä äänellä. Älä koskaan itke tai pelaa lasten pelejä lapsena, jotta et näyttäisi lapselta.

28. Älä koskaan ole liian sinnikäs, se tekee sinusta haavoittuvan (osoittaa korkean tarpeen).

29. Et osoita aitoa innostusta mihinkään, tämä saa sinut avoimeksi kritiikille.

30. Säilytä asento. Tapoja ovat kohteliaisuus ja herkkä maku harmonian ja suhteellisuuden tunteena. Tämä on eliitin koulutuksen perusta, sen ero tavallisista. Luonnekasvatus on tapojen ja ulkonäön kasvatusta.

31. Herrasmies ei koskaan petä ja pitää sanansa. Pettäminen on kasvojen menettämistä.

32. Siirtymisriitti on rituaalin läpikulku merkkinä alistumisesta ryhmälle. Ryhmän hierarkia rakentuu monien symbolien ja etuoikeuksien avulla. Nuoruuden symbolien säilyttäminen koko elämän ajan.

Initiaatio vapaamuurareiksi. Ranska, 1745

33. Kurin ymmärtäminen keinona kehittää henkilökohtaista voimaa.

34. Eliitti puhuu eri tavalla kuin muut. Puhe on hidasta, samettista, sanoja käytetään runsaasti, joita kukaan ei tiedä. Tämä on sosiaalinen suodatin. Asia on siinä, että muut ihmiset piirisi lisäksi eivät ymmärrä sinua.

35. Yksilöidentiteetin tukahduttaminen ryhmäidentiteetin hyväksi. Ryhmän yhteenkuuluvuus. Opiskelijat harjoittelevat klikin jäseninä, heidän on oltava sellainen. He ovat monoliittinen ryhmä, joka ajattelee ja näyttää samalta.

36. Kyky keskittää huomio ja pitää sitä halutussa esineessä pidempään kuin kaikki muut pystyvät siihen.

37. Isänmaallisuus, yhteishenki, johtajuusominaisuudet, oikea tapa puhua ja pukeutua.

38. Imperiumi tarvitsee itsevarmoja toimihenkilöitä, joihin voidaan luottaa.

Nämä ovat eliittiin kuuluvien ominaisuuksia, ja nykyisen eliitin noudattaminen tämän luettelon kanssa on helppo tarkistaa. Voit olla teknokraatti, voit olla funktionääri, voit yhtäkkiä rikastua, mutta tämä ei ole eliitti, vaan laitos. Eliitin kasvattaminen vie ympäristöä, valintaa ja aikaa.

Tämä on erityinen, muuttunut tietoisuuden tila. Anglosaksiset ja kiinalaiset sivilisaatiot ovat pystyneet kasvattamaan eliittiään, joka on muovannut laitoksen ja pitää sen strategisesti tottelevaisena. Kaikilla muilla on kiire kopioida toisten voittavia käyttäytymismalleja, mutta luottamatta omaan maaperään tämä ei tuota menestystä.

Eliitti kykenee rappeutumaan, ja siksi Venäjä koki kahdesti 1900-luvulla valtiollisuuden romahtamisen. Kiina on kokenut tällaisen valtion ja eliittien kriisin useammin kuin kerran, Iso-Britannia on nyt taantumassa.

Juhla ruton aikana. Jacob Jordans. Bean King -festivaali. 1645

Vaikeus Venäjällä on se, että laitos ottaa eliitin paikan, yrittää täyttää tehtävänsä ja hoitaa rooliaan, mutta ei ole sitä pohjimmiltaan. Jos eliitti rappeutuu kerran 200-250 vuodessa, niin perustaminen - kerran 50 vuodessa. Paikat eliitissä ja laitoksessa voivat olla samat tai ne voivat jakaantua.

Vallankumoukset eivät muokkaa eliittiä, ne muuttavat perustaa. Vallankumous on eliitin kriisin hedelmä. Eliitti on vuosisatojen valinnan hedelmä, se luo merkityksiä ja asettaa standardeja. Kun ihmiset kopioivat toisten tapoja, tämä on tärkein merkki oman eliitin puuttumisesta. Tässä tapauksessa paikallinen eliitti muuttuu haamuksi, eikä mikään merkki sosiaalisen pyramidin huipulle valloittamisesta tee onnekkaista nousujohteesta eliittiä.

Todellinen eliitti alkaa tehtävän toteuttamisesta, joka ylittää elämänsä rajat eikä salli väistämistä. Siksi erot kommunistisen projektin alun ja 60-luvun neuvostoeliittien ja sen taantuman (70-80-luvut) välillä näkyvät paljaalla silmällä.

Eliitti ei voi johtaa rappeutumista ja taantumista. Ja jos menestystä näkyy, tämä on ensimmäinen merkki siitä, että osa laitoksesta on alkanut muuttua elinkelpoiseksi eliittiksi. Kaikki muut elitismin kriteerit ovat epätarkkoja eivätkä siksi heijasta riittävästi todellisuutta.

Tänään Venäjällä näemme Vladimir Putinin kuluneiden kahdenkymmenen vuoden aikana valtion muodostumisen alun, ei kompradorieliittiä. Kuten näemme, tämä prosessi on tietysti pitkäaikainen ja vaikea. Liberaalit, jotka myivät maan lännelle "siunatulla" 90-luvulla, vastustavat aktiivisesti eivätkä jätä kotejaan. Mutta taistelumme, taistelu maan tulevaisuudesta, on avain menestykseen.