Mitä lasten pitäisi lukea?

2024 Kirjoittaja: Seth Attwood | [email protected]. Viimeksi muokattu: 2023-12-16 16:04

On paljon helpompaa tavata ihmisiä, jotka ovat lukeneet valtavan määrän kirjoja, kuin niitä, jotka voivat arvostaa tämän tai toisen kirjan ansioita ihmissielun kehitykselle. Yleensä se ei ylitä omien tunteiden ilmaisemista tai yksitavuisia kategorisia arvioita viimeksi luetusta kirjasta.

Kirjojen lukeminen ei ole miellyttävää ajanvietettä tai viihdettä, vaan keino henkilökohtaiseen kehitykseen, elämänkokemuksella rikastumiseen. Mutta valitettavasti monille aikuisille tämä on juuri ensimmäinen. Tai syy paljastaa itsesi ympärilläsi olevien kirjallisten nautintojen hienotunteisena tuntijana.

Ja nyt huomio on tärkeintä.

Kirjallisuuden lukemisen tärkein merkitys ja päätarkoitus koostuu ihmissielun, vieraan ja oman tuntemisesta, oman sielun tuntemisesta tulevaisuudessa, vastakkaisen sukupuolen sielun tuntemisesta, jotta kerran tavattuasi tunnistaisit henkilön, jonka kanssa voit rakentaa vahva perhe, synnyttää ja kasvattaa hyviä lapsia.

Kirja antaa tietoa elämästä. Elämän tunteminen tarkoittaa ihmisten tuntemista niiden monimuotoisuudessa ja pysymättömyydessä, heidän alhaisuudessaan ja suuruudessaan. On mahdollista, ja lukematta kirjoja, tietää elämä, mutta kirjat "lyhentävät kokemuksiamme nopeasta elämästä" (A. S. Pushkin. "Boris Godunov").

Valtava määrä kirjoja vaatii elämänkokemusta ja kypsyyttä ymmärtääkseen täysin. Mutta tästä huolimatta tärkeimmät kirjat pitäisi lukea noin 20-vuotiaanam, eli itsenäisen elämän alkuun. Jatkoelämä opettaa elämän itsensä.

Todellakin, kun työ ja perhe alkavat, kaunokirjallisuuden lukeminen loppuu, koska ei ole jo aikaa lukea.

Seuraavan kerran lukemiseen uppoutua tulee lasten kasvaessa, ts. 40-50 ikävuoteen mennessä, kun eletty elämän osa on pohdiskeltu uudelleen ja kun jotain on vielä mahdollista korjata.

Ihminen lukee vanhuudessaan, mutta tällä lukemisella ei ole juuri mitään vaikutusta hänen päivittäisiin asioihinsa ja kohtaloinsa, se muuttaa vain hänen suhtautumistaan kokemaansa.

Tärkeimmät kirjat on siis luettava ennen 20-vuotiasta, mutta tätä varten 10-vuotiaana on juurrutettava lukemisen rakkaus ja hyvän kirjan maku television ja tietokonepelien houkutuksista huolimatta. 10-vuotiaana vanhemmat lopettavat kirjojen lukemisen. Lisäksi he toimivat vain neuvonantajina ja keskustelukumppaneina. Mutta tämä vaatii myös henkisen voiman ja luovuuden soveltamista.

He sanovat, että "tullaksesi viisas sinun täytyy lukea 10 kirjaa, mutta löytääksesi nämä 10, sinun on luettava tuhansia." Samaan aikaan on hiljaista, että kun nämä kymmenen on vihdoin löydetty, Minun pitäisi saada ne tuhannet pois päästäni … Mutta tämä ei ole mahdollista, joten lapsille tulisi antaa vain 10 parasta.

Ihmisillä on tapana muistaa lapsuusvuosiaan lämmöllä.

Mutta lapsuudessa nähdyn idealisointi estää kaiken tapahtuneen kriittisen uudelleen ajattelemisen. Tämä koskee myös kirjoja.

Useammin ihmiset lukevat lapsilleen, mitä he itse lukivat lapsuudessa, tai yleensä luottavat merkintään "lapsellinen" ja uskovat, että kaikki käy. Jälkimmäinen ei kuitenkaan pidä paikkaansa. Kirjojen maailma on yhtä monimuotoinen kuin ihmistenkin.

Ympärillämme olevien ihmisten joukossa on vähän sellaisia, joihin voimme todella luottaa, joiden näkemys maailmasta on lähellä meitä ja joiden neuvoista on siksi meille hyötyä. Samoin kirjoittajien joukossa on monia, jotka eivät jättäneet meille muuta kuin elämänsä henkiset tuotteet.

Lapsia on suojeltava sellaisten ihmisten vaikutukselta, joiden maailmankuva on meille vieras, sillä vaikka lapset kasvavatkin, he ovat kanssamme koko elämän.

Niin: jokaisen aikuisen tärkein tehtävä - Luettuasi uudelleen pohdittuasi puhdista kirjahyllysi tarpeettomista asioista ja täydennä puuttuvia asioita ja siirrä tämä henkinen perintö lapsille.

Toim.

Esimerkkinä kirjailijoiden mustasta listasta voidaan mainita Mukhu-tsokotukha, jonka kirjoitti juutalainen Korney Chukovsky, joka oli ystävä sionismin perustajan Zhabotinskyn kanssa:

Hämähäkin pääteko sadussa on Kärpäsen murha. Ja niin, kirjoittaja antoi tälle traagiselle kohtaukselle seuraavat piirteet:

1. väkivaltainen teko on tehty.

2. Elävän ja tietoisen uhrin piina esitetään pitkänä prosessina.

3. Käytetään terävää leikkaustyökalua.

4. Pahoinpitelijä toimii kylmäverisesti nauttien uhrin kidutuksesta.

5. vampyrismi: karkaistun, mutta edelleen elävän uhrin veri juotetaan.

Yleensä perinteisessä sadussa sankari auttaa sankarittaren ulos ennen kuin roisto alkaa toteuttaa synkkiä suunnitelmiaan, koska satulajin säännöt ovat keskittyneet hyvän suojelemiseen ja pahan rajoittamiseen, eikä tietenkään voi olla mitään. vampyrismi missä tahansa tavallisessa sadussa.

Jotkut tutkijat löytävät tästä tarinasta salattuja vapaamuurarien ja uskonnollisia rituaaleja. Mutta luultavasti ei ole sellaista Neuvostoliiton lasta, joka ei olisi tavannut tätä tarinaa. Lisäksi tuttavuus oli niin läheinen, että useat rivit (yleensä ensimmäiset kuusi tai kahdeksan) uppoutuivat lapsen muistiin tiukasti, kuin jonkinlainen lähtemätön sinetti. Ja tähän sinettiin kaiverrettu ei selvästikään ole vaaraton tarina hyvän voitosta pahasta.

Materiaalia tästä aiheesta: