Hermann Hesse: Kuinka ja miksi lukea kirjoja

2024 Kirjoittaja: Seth Attwood | [email protected]. Viimeksi muokattu: 2023-12-16 16:04

Useimmat ihmiset eivät osaa lukea, useimmat eivät edes tiedä, miksi he lukevat. Jotkut pitävät lukemista enimmäkseen työläs, mutta väistämätön tie "koulutukseen", ja kaikesta oppistaan huolimatta näistä ihmisistä tulee parhaimmillaan "koulutettua" yleisöä. Toiset pitävät lukemista helppona nautinnona, tapana tappaa aikaa, itse asiassa he eivät välitä mitä lukea, kunhan se ei ole tylsää.

Herr Müller lukee Goethen Egmontin tai Bayreuthin kreivitärten muistelmia toivoen täydentävänsä koulutustaan ja täyttävän yhden niistä monista aukoista, joita hän tuntee tiedoissaan olevan. Se, että hän huomaa puutteita tiedoissaan pelolla ja kiinnittää niihin huomiota, on oireellista: herra vaikka kuinka paljon opitkin, se jää hänelle itselleen kuolleeksi ja hedelmättömäksi.

Ja herra Mayer lukee "iloin", mikä tarkoittaa tylsyydestä. Hänellä on paljon aikaa, hän on vuokranantaja, hänellä on runsaasti vapaa-aikaa, hän ei osaa täyttää sitä. Siksi kirjoittajien tulisi auttaa häntä pitkien tuntien poissa ollessa. Balzacin lukeminen on hänelle kuin sikarin polttamista; Lenaun lukeminen on kuin sanomalehtien selailua.

Kuitenkin muissa asioissa herrat Müller ja Mayer sekä heidän vaimonsa, poikansa ja tyttärensä eivät suinkaan ole niin vähän valinnaisia ja riippuvaisia. Ilman hyvää syytä he eivät osta tai myy arvopapereita, he tietävät kokemuksesta, että raskas illallinen on huono heidän hyvinvoinnilleen, he eivät tee enempää fyysistä työtä kuin heidän mielestään on tarpeen elinvoiman saamiseksi ja ylläpitämiseksi. Toiset jopa harrastavat urheilua arvaamalla tämän oudon ajanvietteen salaisuuksia, joiden ansiosta älykäs ihminen voi paitsi pitää hauskaa, myös näyttää nuoremmalta ja vahvemmalta.

Joten herra Mülleriä tulisi lukea täsmälleen samalla tavalla kuin hän voimistelua tai soutaa. Odota lukemiselle omistetusta ajasta hankintoja vähintään siitä ajasta, jolloin hän omistaa ammatillisen toiminnan, äläkä kunnioita kirjaa, joka ei rikasta häntä jonkinlaisella kokemuksella, ei paranna edes hiukkasta hänen terveyttään, ei anna voimaa…

Koulutuksen olisi sinänsä pitänyt herra Mülleriä huolestuttaa yhtä vähän kuin professuurin saamista, ja romaanin sivuilta romaaneihin tutustuminen tuntuisi yhtä häpeälliseltä kuin kommunikointi tällaisten roistojen kanssa tosielämässä. Yleensä lukija ei kuitenkaan ajattele niin yksinkertaisesti, vaan hän joko pitää painetun sanan maailmaa ehdottoman korkeampana maailmana, jossa ei ole hyvää eikä pahaa, tai halveksii sitä sisäisesti epätodellisena, kirjailijoiden keksimänä maailmana, jossa hän tulee vain tylsyydestä ja josta hän ei kestä mitään, paitsi sitä tunnetta, että vietin useita tunteja melko miellyttävästi.

Tästä virheellisestä ja alhaisesta kirjallisuuden arvioinnista huolimatta herra Müller ja herra Meyer lukevat yleensä liikaa. He omistavat enemmän aikaa ja huomiota yritykselle, joka ei vaikuta heidän sieluihinsa ollenkaan, kuin moniin ammatteihin. Näin ollen he epämääräisesti olettavat, että kirjoissa on jotain piilotettua, mikä ei ole vailla arvoa. Mutta heidän suhtautumiselleen kirjoihin on ominaista passiivinen riippuvuus, joka liike-elämässä johtaisi heidät nopeasti perikatoon.

Lukija, joka haluaa pitää hauskaa ja rentoutua, kuten koulutuksestaan välittävä lukija, olettaa kirjoissa joidenkin piilotettujen voimien läsnäoloa, jotka voivat elvyttää ja kohottaa henkeä, mutta sellainen lukija ei osaa määritellä näitä voimia. tarkemmin ja arvostaa niitä. Siksi hän käyttäytyy kuin järjetön potilas, joka tietää, että apteekissa on varmasti monia hyödyllisiä lääkkeitä, ja haluaa kokeilla niitä kaikkia, etsii pullo pullon ja laatikon jälkeen. Kuitenkin sekä oikeasta apteekista että kirjakaupasta tai kirjastosta jokaisen tulee löytää se ainoa tarvitsemansa lääke, ja sitten myrkyttämättä itseään, täyttämättä kehoa turhilla aineilla, jokainen löytää täältä jotain, joka vahvistaa hänen henkeään ja kehoaan. vahvuus.

Me kirjoittajat olemme iloisia siitä, että ihmiset lukevat niin paljon, ja on luultavasti kohtuutonta, että kirjailija väittää lukevansa liikaa. Mutta ammatti lakkaa lopulta miellyttämästä, jos huomaat kaikkien ymmärtävän sen väärin; tusina hyvää, kiitollista lukijaa, vaikka kirjailijan rahallinen palkkio pienenisikin, on silti parempi ja ilahduttavampi kuin tuhat välinpitämätöntä.

Siksi uskallan kuitenkin väittää, että he lukevat liikaa ja liiallinen lukeminen ei ole kirjallisuuden kunniaksi, vahingoittaa sitä. Kirjoja ei ole olemassa tehdäkseen ihmisistä yhä vähemmän itsenäisiä. Eikä varsinkaan tarjota elinkelpoiselle henkilölle halpa petos ja väärennös aidon elämän sijaan. Päinvastoin, kirjat ovat arvokkaita vain silloin, kun ne johtavat elämään ja palvelevat elämää, ovat sille hyödyllisiä, ja jokainen lukemisen tunti, uskoakseni heitetään tuuleen, jos lukija ei sillä hetkellä huomaa voiman kipinää, pisara nuoruutta, raikkautta.

Lukeminen on vain puhtaasti ulkoinen syy, kannustin keskittyä, eikä ole mitään valheellista kuin lukeminen "hajauttamistarkoituksessa". Jos ihminen ei ole mielisairas, hänen ei tarvitse olla hajallaan, hänen on oltava keskittynyt, aina ja kaikkialla, missä hän on ja mitä tahansa hän tekee, mitä tahansa hän ajattelee, mitä tahansa hän tuntee., kaikkine olemuksensa voimin keskittyä siihen, mitä hän harjoittaa. Siksi lukiessa on ensinnäkin välttämätöntä tuntea, että jokainen arvokas kirja on monimutkaisesti toisiinsa liittyvien asioiden painopiste, yhdistelmä ja intensiivinen yksinkertaistaminen.

Jokainen pieni runo on jo sellainen inhimillisten tunteiden yksinkertaistaminen ja keskittyminen, ja jos minulla ei ole lukiessani halua osallistua ja empatiaa niihin, niin olen huono lukija. Eikä runolle tai romaanille tekemäni vahinko koske minua suoraan. Huonosti lukemalla vahingoitan ennen kaikkea itseäni. Tuhlan aikaani johonkin turhaan, annan näköni ja huomioni asioihin, jotka eivät ole minulle tärkeitä, jotka tarkoituksella aion unohtaa pian, väsytän aivoni vaikutelmilla, jotka ovat hyödyttömiä ja joita en edes omaksu.

Monet sanovat, että sanomalehdet ovat syyllisiä huonoon lukemiseen. Mielestäni tämä on täysin väärin. Lukemalla yhtä tai useampaa sanomalehteä päivittäin voi olla keskittynyt ja aktiivinen, lisäksi uutisten valitseminen ja yhdistäminen voi olla erittäin hyödyllistä ja arvokasta harjoitusta. Samalla Goethen "Selective Affinity" voi lukea koulutetun, viihdyttävää lukemista rakastavan ihmisen silmin, eikä sellainen lukeminen anna mitään arvokasta.

Elämä on lyhyt, siinä maailmassa ei kysytä, kuinka monta kirjaa hallitset maallisessa olemassaolossasi. Siksi on järjetöntä ja haitallista tuhlata aikaa turhaan lukemiseen. En tarkoita huonojen kirjojen lukemista, vaan ennen kaikkea itse lukemisen laatua. Lukemisesta, kuten jokaisesta askeleesta ja jokaisesta huokauksesta, täytyy odottaa jotain, on annettava voimaa saadakseen enemmän voimaa vastineeksi, täytyy menettää itsensä löytääkseen itsensä uudelleen syvemmin tietoisiksi. Kirjallisuuden historian tuntemuksella ei ole arvoa, ellei jokaisesta lukemastamme kirjasta tulisi ilomme tai lohduksemme, voiman tai mielenrauhan lähde.

Ajattelematon, hajamielinen lukeminen on kuin kävelyä sidottuna kauniilla maaseudulla. Mutta lukea ei tarvitse unohtaakseen itseään ja jokapäiväistä elämäänsä, vaan päinvastoin voidakseen tietoisemmin ja kypsemmin, lujasti ottaa omaa elämäänsä käsiinsä. Meidän ei tule mennä kirjaan kuin arka koulupoika julmalle opettajalle, eikä kurkota sitä kuin juoppo pullosta, vaan mennä kuin huippujen valloittajat - Alpeille, soturit - arsenaaliin, ei pakolaisina ja misantrooppeina, vaan ihmisinä, joilla on hyviä ajatuksia - ystäville tai avustajille.

Jos kaikki tapahtuisi näin, tänään tuskin lukisimme kymmenesosaa heidän lukemastaan, mutta silloin meistä kaikista tulisi kymmenen kertaa onnellisempia ja rikkaampia. Ja jos tämä johtaisi siihen, että kirjoillamme ei enää ole kysyntää ja me kirjoittajat kirjoittaisimme kymmenen kertaa vähemmän, tämä ei aiheuttaisi pienintäkään haittaa maailmalle. Onhan kirjoittamiseen halukkaita lähes yhtä monta kuin lukemisen ystävää.