Juri Lutsenko vuonna 2002 kertoi jotain aivan muuta Länsi-Ukrainasta (ennen Maidanulia)

2024 Kirjoittaja: Seth Attwood | [email protected]. Viimeksi muokattu: 2023-12-16 16:04

Elena Boyko heitti minulle linkin vanhaan esipiikan haastatteluun vuodelta 2002 nyt holtittomasta Banderasta, Banderoukropian valtakunnansyyttäjän Juri Lutsenkon täydellisestä rappeutuneesta imbitilluksesta.

Vuonna 2002 hän on rehellisin ja älykkäin neuvostointernacionalisti. Mitä hän sanoi silloin, on mahdotonta kuvitella, mitä hän sanoo nyt. Nämä ovat 2 täysin erilaista Juri Lutsenkoa.

Alan yhä enemmän uskoa siihen hulluun, kuten minusta ennen tuntui, versioon, että amerikkalaiset ovat keksineet jonkinlaista ainetta, joka muuttaa ihmisen persoonallisuuden täysin.

Vaikka ehkä kaikki on paljon yksinkertaisempaa. Amerikkalaiset löysivät Lutsenkosta jonkinlaisen kompromittoivan todisteen, ja sen paljastamisen uhalla he pakottavat ihmisen sanomaan ja tekemään sitä, mikä on vastoin hänen toiveitaan ja jopa hänen luontoaan. Se on helppo ymmärtää Poroshenkon kanssa. Hänen epäillään tappaneen oman veljensä saadakseen osuutensa perinnöstä tai jotain muuta. Amerikkalaisilla on luultavasti todisteet, ja se antoi heille mahdollisuuden pakottaa menestyneen viisilapsisen miljardöörin sen sijaan, että hän lepäisi laakereillaan Monte Carlossa vanhuudessaan, tulla sotaisan, hajoavan, köyhän maan presidentiksi. Hän ei kuitenkaan tarvinnut sitä ollenkaan. Nyt vain alkoholi auttaa häntä. Kirjoitin tästä tarkemmin täällä.

Ja mitä he löysivät Lutsenkosta kääntääkseen hänet sellaiseksi - en tiedä. Kenellä on mielipiteitä - kirjoita kommentteihin.

Banderokry sanoo, että Putin keksi tämän haastattelun Maidanin jälkeen, mutta se julkaistiin vuonna 2005 "Censor.netissä". Alla on lainausmerkit, joista tärkeimmät on lihavoitu.

-Täsmälleen - tämä on UPA:n kotimaa. Ukrainan kapinallisarmeija luotiin Rivnen alueelle, levisi sitten Volyniin, ja vasta sitten se muuten päätyi Lvovin alueelle. Kasvoin todella Puolan rajalla. Vuoden 1939 vanhan rajan puolustuslinja ulottui aivan Rivnen alueen keskelle.

Kun minulle tänään kerrotaan ukrainan kielen hillitsemisestä Neuvostoliitossa, se tuntuu aina hauskalta. Meillä oli tarpeeksemme sekä venäläisistä että ukrainalaisista kouluista. Kuka halusi minne, hän opiskeli siellä. Uskoin ja uskon edelleen, että Neuvostoliitossa ei periaatteessa ollut kansallista ongelmaa.

Opiskelin Lvivissä 80-luvulla, kun Chornovil oli jo palannut maanpaosta ja Khmara on jo puhunut kaikissa mielenosoituksissa ja vaatinut kaikkien moskovilaisten hirttämistä … … Mutta samaan aikaan Lvivissä en tuntenut kansallisia ongelmia. Olen "orientalisti" - Lvivin asukkaille kaikki Zbruchin takaa tulleet ovat "moskovilaisia". Joko vitsillä tai vakavasti, he sanovat niin. Mutta toistan, uskon, ettei meillä ollut kansallista kysymystä. Ongelmat alkoivat, kun ääripoliitikot tekivät kansalliskysymyksen leipää ja leipää.

Ennen sotaa Rivnen alueella asui noin miljoona 400 tuhatta asukasta. Nyt ollaan vasta lähellä miljoonaa…

Rivnen alueella UPA luotiin aseeksi Puolan väestöä vastaan

Sodan alkuvuosina banderaitit valloittivat juutalaiset. Meillä oli noin kaksikymmentä prosenttia väestöstä. Joissakin aluekeskuksissa juutalaisten osuus oli jopa 60 %. Lähes kaikki heistä tuhoutuivat kahden ensimmäisen vuoden aikana, paitsi ne, jotka onnistuivat liittymään Medvedevin, Fedorovin ja Kovpakin partisaaniosastoihin - he kaikki kulkivat alueemme läpi. Mutta lisäksi banderaitit alkoivat tuhota melnikovilaisia. Nämä olivat ihmisiä, jotka edustivat myös OUN:a (ukrainalaisten nationalistien järjestö - toim.), mutta Melnikov-siipeä. Lisäksi siellä oli edelleen bulbaševiittien tai pikemminkin "bulbivtsien" muodostelmia. Ne myös tuhottiin armottomasti.

Se oli aseellista taistelua vallasta OUN:n sisällä. Bandera tuhosi "Bulbivtsit" melkein kokonaan ja pahoinpiteli melnikovilaisia erittäin vakavasti. Sitä, joka oli vahvempi, painostettiin. Eikä ollut poliittisia kompromisseja, käytiin aseellinen taistelu.

Miksi puolalaiset murhattiin maassamme? Minulle on edelleen mysteeri, miksi etnisyyteen perustuvat julmuudet saavuttivat niin voimakkuutta, kun ihmisiä heitettiin kaivoihin, lapsia teurastettiin, kokonaisia kyliä ammuttiin etnisistä syistä? Tämä tapahtui vain maassamme ja Jugoslaviassa. Jugoslavialaisten silmät kaivettiin ulos ja heitettiin kaivoihin, niin myös meidän. En tiedä enempää tällaisia esimerkkejä Euroopasta. Todennäköisesti meissä on jotain äärimmäistä. Ehkä pitkäaikainen viestintä Aasian kanssa? Olimme tataarien alaisuudessa pitkään, ja he olivat turkkilaisten alla …

Ennen joulua 1943 UPA-taistelijat piirittivät kaikki puolalaiset siirtokunnat Rivnen ja Volynin alueilla ja tuhosi kaikki … Kuinka monta, kukaan ei tiedä, puolalaiset uskovat laskevan satoihin tuhansiin. Lisäksi ymmärrät, rajamaa, kaikki puhuivat sekalaista kieltä, ihmisiä on vaikea jakaa. Mutta siitä huolimatta, siellä oli puhtaasti puolalaisia siirtokuntia. Luin sekä Benderan että puolalaisten päiväkirjoja ja kirjeitä… Se, mitä törmäsin, oli yksinkertaisesti hämmästyttävää.

Ensimmäiset puolalaisten teloitukset vuonna 1941 suorittivat "bulboviitit". Vain saksalaiset tulivat sisään ja Bandera ja Bulbovit ilmestyivät. Mutta Bulbo-miehet olivat aktiivisempia ja loivat ensimmäisiä asevoimia metsiin. He solmivat liiton saksalaisten kanssa, tarjosivat palvelujaan "Neuvostoliiton partisaanin tuhoamiseksi Puolan luolassa", mielestämme Pinskin suolla. Siellä Valko-Venäjän rajalla meillä oli täysin punainen alue, jossa oli toimiva maanalainen alueellinen puoluekomitea, jonne saksalaiset eivät koskaan päässeet sisään. Sanomalehti julkaistiin, kaikki partisaaniosastot jäivät sinne yöksi … Suot ja suot. Saksalaiset eivät päässeet sinne, he vain pommittivat voimakkaasti.

Joten olin järkyttynyt tarinasta. Lapsi selviytyy kirjoittamisesta. Hän oli 5-vuotias, ja bulbovitit tulivat kylään. Kaikki puolalaiset perheet vietiin Maidanille ja saattajan alaisena heidät vietiin metsään. Ihmiset itkivät, kääntyivät vartijoidensa puoleen, he sanovat, menimme yhdessä kouluun, lapsemme leikkivät yhdessä, ja minne viet meidät?! He vastasivat, että heillä oli käsky tuoda sinut sinne ja ettei mitään kauheaa tapahtuisi. Sinut yksinkertaisesti häädetään.

Siitä huolimatta heidät vietiin metsäraivaukselle, ja jo toinen ryhmä aloitti teloitukset. Siellä on väkijoukko aikuisia ja lapsia, ja he alkavat vuorotellen laskeutua kasvot alaspäin 50 peräkkäin ja 2 henkilöä kävelee reunoista toisiaan kohti ja ampuu päähän. Ja tämä lapsi, ja heillä oli kolme lasta äitinsä kanssa, kaksi muuta sisarusta oli vanhempia, katsoi kaikkea tätä. Äidin hermot eivät kestäneet sitä, hän ei enää kestänyt ja sanoi, että hänen oli mentävä kuolemaan. Hän laittoi pojan alle. Hänet tavoittanut nationalisti ampui häntä päähän, ja veri ja aivot roiskuivat hänen poikansa päähän. Siksi vasemmalta kyljestä kävelevä päätti, että hänet oli tapettu, eikä alkanut ampua. Poika ei menettänyt järktään, hän makasi vielä 5 tuntia äitinsä alla, pääsi ulos ja selvisi hengissä …

Tämä on pieni kuva siitä, mitä Rivnen alueella silloin tapahtui. Se oli kaikkialla. Koko Volynin alue oli peitetty ensin juutalaisten teloituksella, sitten puolalaisten teloituksella ja sitten keskenään yhteenotoilla., sitten taistelut Banderan ja niin kutsuttujen "haukien" - NKVD:n tuhopataljoonien - välillä, jotka taistelivat Banderaa vastaan. Alue paloi ainakin kymmenen vuotta. Taistelut jatkuivat vuoteen 1952 asti. Siellä oli sota, joka oli aktiivinen jossain vuoteen 1947 asti, sitten vähemmän, mutta se jatkui. Itse asiassa sisällissota. Koska tarinat NKVDisteistä venäjän kielellä Moskovan aksentilla ovat fiktiota. Hävittäjäpataljoonat olivat pääsääntöisesti ukrainalaisia ja pääsääntöisesti länsi-ukrainalaisia. Siksi se oli jatkuva murhaava sota heidän omiensa välillä.

Miksi mielestäni UPA:ta ei pitäisi koskaan elvyttää? Koska poliitikot, jotka nostivat UPA-lipun 90-luvun alussa, herättivät vihollisen henkiin. On ymmärrettävä, että 60-luvulla UPA: n ongelma poistettiin enemmän tai vähemmän, ja 80-luvulla Banderan lapset liittyivät jo puolueeseen ja pitivät tehtäviä … Osoittautuu, että kuvernööri oli Banderan poika, ja tehtaan johtaja oli Banderan poika …

60- ja 70-luvuilla, kun maanpaossa olleet Banderan kannattajat alkoivat palata Siperiasta, he palasivat rikkaina. Loppujen lopuksi he olivat ensin leireillä, ja sitten he työskentelivät asutuksella ja ansaitsivat "pohjoiset". Nuo. entiset poliisit ja nationalistit palasivat kerjäläiskolhooseihin ja alkoivat heidän kanssaan taistelijoidensa ohella rakentaa taloja, kasvattaa karjaa, kehittää maatiloja …

Selviytyneiden lapsenlapset ja lapset olivat yksinkertaisesti hulluina tosiasioihin, kun poliisit tulivat ja rakensivat kartanoitaan. Mutta kommunistisen puolueen valvovan silmän alla jotenkin nämä ongelmat hierottiin, eivätkä ihmiset joka tapauksessa ilmaisseet vihamielisyyttään väkivaltaisesti. Se pysyi sieluissa, mutta vihollisuus lähti silti kaduilta.

Mutta heti kun poliitikot alkoivat ylistää UPA:ta, ja toinen vaihe oli muuten ortodoksisen kirkon Kiovan patriarkaatin elpyminen, tämä ongelma meni kuin verinen arpi perheiden kesken. Oli monia perheitä, joissa yksi isoisä taisteli "haukkojen" tai Neuvostoliiton partisaneissa, ja toinen oli Banderan puolella. Perheet alkoivat heti kiistellä tästä. Keskustele siitä, mihin kirkkoon ilmoittautua - Moskovan patriarkaattiin vai Kiovaan. Bendera meni pääsääntöisesti Kiovaan ja suhteellisesti sanottuna Neuvostoliiton ihmiset tai UPA:n uhrit - Moskovaan.

Tosin mielenkiintoisia poikkeuksiakin löytyy. Esimerkiksi Dermanin luostari. Derman on valtava 1000 talon kylä, Banderan alueen sydän, jossa oli UPA-luutnanttien koulu ja valtava Bandera-liike. Nämä samat ihmiset haarukoilla ja kirveillä lähtevät puolustamaan Moskovan patriarkaatin ortodoksista luostaria, kun Vasya Chervoniy saapuu kasakkojensa kanssa. Väestö, joka antaa 90% äänistä Rukhille vaaleissa, ei salli saman Rukhin siirtää luostaria Kiovan patriarkaatille. Ilmeisesti tämä on apottin auktoriteetti.

Mutta tämä on yksi esimerkki. Yleensä vihamielisyys alkoi. Olin henkilökohtaisesti todistamassa yhteenottoa, kun Moskovan patriarkaatin uskovat vartioivat vuoden ajan haarukalla Rovnon katedraalissa, jota he yrittivät siirtää Kiovan patriarkaattiin. Ja muut uskovat kirveillä menivät heidän luokseen yrittäen taistella kirkkoa vastaan. Lisäksi en koristele. Todellakin, siellä oli haarukoita ja kirveitä, ja mellakkapoliiseja seisoi väkijoukon välissä. Rivnessa OMON on lukutaitoisin kirkon lauluissa. Koska ensin heitä hakataan, ja sitten he hajaantuvat ja laulavat psalmeja mellakkapoliisiketjun vastakkaisille puolille. Jotkut ovat ukrainaksi, toiset venäjäksi.

Oli perheitä, joissa yksi perheenjäsen menee Moskovan patriarkaatin kirkkoon ja toinen Kiovan kirkkoon. Ja äiti ja poika eivät kommunikoi, koska he käyvät eri seurakunnissa. Aviomies ja vaimo ovat eroamassa, koska hän kumartaa UPA:n sankarien edessä, ja hänen perheessään on kolme uhria UPA:n käsissä. Lisäksi nämä eivät ole yksittäisiä tosiasioita, vaan koko järjestelmä. Alue ravisteli vuosina 1991-1995.

Sitten taas poliitikot saivat tahtonsa. Osasta tuli sijainen, osa istui öljyn ääressä, osa meni jalostamoon… Ja näyttää siltä, että kaikki alkoi rauhoittua. Mutta kuitenkin, jos otamme tämän ongelman uudelleen esille, se räjäyttää maamme jälleen. Koska meillä oli 30 % UPA:ssa, 30 % - taistelivat UPA:ta vastaan, 20 % - se oli siellä ja siellä, ja loput olivat uusia tulokkaita… Ja kuitenkin, jokaisessa Rivnen kylässä kaikki tietävät, missä kaivo on. missä UPA:n uhrit makaavat piikkilangalla sidottuina, ja missä ovat Banderan haudat, jotka joko NKVD tai, mikä on erittäin harvinaista, saksalaiset tappoivat.

Älä koske siihen! Olen syvästi vakuuttunut: tämä aihe on tabu! Niin kauan kuin ihmiset ovat elossa, he ovat osallistujia näihin tapahtumiin. Ukraina on jo tarpeeksi jakautunut, eikä sitä tarvitse jakaa vielä enempää.

Jos puhumme vakavasti UPA: n kuntouttamisesta, se tapahtui kauan sitten. Vuonna 1991 kaikki taistelijat saivat eläkkeen. Sotarikoksia tehneet olivat poliisissa, he eivät ole kuntoutuksen kohteena. Jotenkin emme puhu liikaa, mutta Babi Yarissa ukrainalaiset ampuivat juutalaisia ja Khatynin (ehkä Lutsenko tarkoitti Katyniä, toim.) ukrainalainen poliisiyksikkö poltti 15 saksalaisen kanssa.

Kyllä, voimme tunnustaa UPA:n sotaapuolueeksi. Mutta kummalla puolella? Ehkä heidän pitäisi saada eläkkeensä Berliinissä? Ja ovatko saksalaiset iloisia tällaisesta eläkkeitä koskevasta vetoomuksesta? Jälleen joukko ihmisiä ympäri maailmaa on kiinnostunut tästä asiasta. Mikä on Puolan, Venäjän, Israelin, Yhdysvaltojen, Kanadan ja Australian reaktio? Kun asiaa käsiteltiin Verhovna Radassa vuonna 1995, silloinen puhuja Alexander Moroz lähetti tiedustelut ulkomaisille suurlähetystöille ja sai virallisia vastauksia, että Puolan, Israelin ja Venäjän valtiot katkaisevat diplomaattisuhteet Ukrainan kanssa, jos UPA kunnostaa. Ehkä aika on nyt muuttunut, eikä näin kovaa reaktiota tule, mutta maailman yleisen mielipiteen reaktio seuraa joka tapauksessa, jos Ukraina tunnustaa Nürnbergin tuomioistuimen tuomitsemat ihmiset sotaveteraaniksi.

Ja me jotenkin aloimme kutsua SS-divisioonaa "Galicia" "Galician ensimmäiseksi ukrainalaiseksi divisioonaksi". Heistä annetaan luettelo, missä on paikka ja jaot "Galicia". Kaikki yritykset kuntouttaa näitä ihmisiä vahingoittavat Ukrainaa. Tämä ongelma on ratkaistu lopullisesti.

- Muuten, olit varajäsen. Rivnen alueen kuvernööri voiton 50-vuotispäivänä? He sanovat, että siellä käytiin todellisia taisteluita …

- Kyllä, todellakin, vuoteen 1995 asti, Voitonpäivänä, veteraanimme … hakattiin. Minulla on elämässäni 4 muistoa, joista voin olla ylpeä. Sanon, että ensimmäinen niistä liittyy tähän, 1995, vuoteen. Olin varakuvernööri ja jostain syystä olin alueen ainoa johtaja tänä lomana. Kuvernööri meni juhliin Kiovassa 7. päivänä eikä jostain syystä päässyt takaisin, ja kaikki muut kansanedustajat jostain syystä sairastuivat. Pysyin rukhovetien luona, sijainen. työskennellä puolueiden kanssa. Kukaan ei halunnut käsitellä Voitonpäivää. Koska rukhovilaiset olivat outoja viime vuosiin asti. He eivät pitäneet Voitonpäivää vapaapäivänä. Nyt ne ovat jotenkin pehmenneet, mutta sitten he pitivät tätä päivää - hyökkääjien lomana. Tämä aiheutti kaupungissa harvinaisen kohua. Ja me perinteisesti tänä päivänä järjestimme kulkueen veljeshautausmaalle. Vuonna 1992 tämän kulkueen aikana kannoin ainoaa punaista lippua. Meillä oli hämmästyttävä nuorisokolumni, koska poliiseja ja SBU:ta oli enemmän kuin puolueen jäseniä. Joka vuosi oli sellainen muistoparaati, ja joka vuosi rosvojoukot hyökkäsivät kolonniin, en voi sitä muuten nimetä, Volyn Sich, jota johti silloin kansanedustaja Vasili Chervoniy.

Joka vuosi meillä oli oikeita tappeluita heidän kanssaan mailoilla, sauvoilla… Se pääsi molemmille puolille, yritimme peittää veteraaneja parhaamme mukaan…

Ja vuonna 1995 viranomaisten edustajana tuli luokseni henkilö SBU:sta ja sanoi, että heidän tietojensa mukaan saattuetta vastaan valmistellaan hyökkäystä myös tänä vuonna. Kutsuin lainvalvontaviranomaisten ja laitosten kokoukseen, otin tyhjän paperin ja sanoin: Tässä on paraatin suunnitelma. Edessä on panssaroitu miehistönkuljetusvaunu 13. armeijan lipulla, joka valloitti kaupungin. 13. armeijan komentaja on vastuussa tästä (Meillä on tämä armeija majoittumassa) Sitten on veteraanien kolonni lippujen ja lippujen kanssa, joita he pitävät tarpeellisena kantaa. Tämä on heidän oikeutensa. Ymmärrätkö? Ymmärsimme.

Miliisin johtajalla oli kysymys. Hän kysyi, mitä tehdä, jos rukhilaiset alkaisivat hyökätä kolonnia vastaan. Sanoin, että lain voimaa on käytettävä: tikkuja käsiin, päähän ja autoon. Jos nämä ihmiset haluavat liittyä kolumniin, anna heidän seurata veteraaneja. Jos he haluavat piketoida, anna heidän seistä matkan varrella ja piketoida. Ja SBU:n täytyy käydä ennaltaehkäiseviä keskusteluja aktivistien kanssa, jotta tätä idioottimaisuutta, tätä 9. toukokuuta tapahtuvaa joukkomurhaa ei tapahdu. Lainvalvojat katsoivat toisiaan ja sanoivat, että valta alueella oli palautettu. Näiden ennaltaehkäisevien toimien seurauksena vain Rivnen voiton 50-vuotispäivänä ei ollut taistelua … Tämä on yksi rakkaimmista muistoistani.

Kokosimme myös jo puoluelinjalla kaikki punaiset partisaanit Pinskin suon keskikukkulalle. Suot on jo ojitettu, mutta mäki on säilynyt ja pöytien alla olevat pilarit partisaaniajasta. Laitoimme uudet laudat niiden päälle, katettiin pöydät. Vieraita saapui noin kolmesataa, siellä oli jopa yksi kiinalainen, Neuvostoliiton sankari, joka taisteli alueellamme

Ja kanssani oli kollega, juuri Rukhovets. Jostain syystä hän tuli sotilaspukuissa, vaikka hän ei palvellut armeijassa. Mutta korkkiin laitoin tähden sijasta kolmijan. No, istuimme pöydän ääreen, ja pöydillä oli vodka "Rivne partisan", jonka meille esitteli entinen partisaani, kahdesti sosialistisen työn sankari, kolhoosin "Zarya Kommunizma" puheenjohtaja ja nyt vain " Zarya", Vladimir Krutitsky. Hän on puolalainen, partisaani 18-vuotiaasta lähtien, Bandera haavoi hänet pahasti ja hänen kätensä melkein amputoitiin. Ja nyt juomme hänen vodkaansa, ja toisen maljan jälkeen näin täysin ainutlaatuisen kohtauksen. Maaseudun partisaanit ovat vanhanaikaisia miehiä, joita huomio ei ole pilannut ollenkaan. Voitonpäivänä kylävaltuuston puheenjohtaja parhaimmillaan kätteli heitä ja antoi heille 2 kg sokeria kuutamoiksi. Ja he kyntävät edelleen puutarhoissaan. Ne näyttävät sieniltä - aivan yhtä tiiviiltä. Ja niin yksi joi puoli lasillista vodkaa ja katsoi tätä varapuheenjohtajaa kolmijakoineen, ja hän sanoo paikallisessa ukrainan ja valkovenäläisen sekoituksessa: "Hei, poika, en tiedä kuka olet, mutta ota tämä pois." x… yu”hatustasi!”. Hän vastaa rauhallisesti, että tämä ei heidän mukaansa ole "roskaa", vaan "suvereenia" symboliikkaa. Isoisä juo rauhallisesti toisen lasillisen, ojentaa kätensä pöydän poikki, ottaa rintoja ja sanoo: "Poika, en tiedä kuka sinä täällä olet, mutta löin noin kymmentä ihmistä sellaisella symboliikkaan ja hautasin heidät hiekka. Juuri nyt olet yhdestoista." … Ja hän ja noin viisi isoisää ottivat rukhovian rintakehästä ja raahasivat hänet metsään. Ja he pakottivat kolmijalan poistamaan ja hautaamaan hiekkaan omin käsin. Poliisi ei antanut minulle voimakasta lyöntiä. Isoisät rauhoittuivat, he lauloivat laulun yhdessä …

Nationalistit ovat älykkäitä. Kunnioitan todella Taras Chernovilia ja hänen isäänsä. Mutta tiedän muita, jotka pitävät hyveenä taistella veteraaneja vastaan Voitonpäivänä.

Rovnon kaupungissa oli aikoinaan ihana pormestari, muuten tehtaani puoluekomitean entinen jäsen. Joten kaupunginvaltuustomme kiersi ympäri kaupunkia ja tarkasti ruokakauppojen hintalaput. Joten, Jumala varjelkoon, sana "Soda" kirjoitettiin. Koska sinun on kirjoitettava "Potash" ukrainaksi. Meillä on 98 % ukrainalaisia, mutta kotiäidit eivät tiedä mitään potaskasta. Aivan kuten he eivät tiedä, että lentopallo on "sitkuvka" ja koripallo on "koshikuvka". Ja loman tarina! Pormestari päätti, että kaikki "suuret" lomat pitäisi perua ja kielsi päätöksellään uudenvuodenjuhlien järjestämisen päiväkodeissa ja kouluissa … ja pystytti joulukuusen kaupungin keskustaan. Soitan hänelle ja sanon: "Ivan, onko uusi vuosi" suuri "loma?" Ja hän vastaa minulle, että ukrainalaisilla on tähän aikaan paasto, ei humala. Sitten kysyn: "Tunnistatko 31. joulukuuta?" Hän: "Myönnän." "Entä tammikuun ensimmäinen?" "Liian". "Ah, kun kello iskee heidän välillään…". "Se on Moskalski kuranti beaut" - pormestari vastasi. Mutta sitten kaupungissa nousi myrsky, ja hän soitti minulle takaisin ja sanoi, että okei, "voit katsoa yalinkaasi kaupungin keskustassa." Menin keskustaan, siellä todella on uudenvuoden puu, ja huipussa on kolmiharkka. Soitan pormestarille takaisin ja sanon, että edes kommunistit eivät laittaneet sirppiä ja vasaraa puuhun, ja jos hän ei pidä tähdestä niin paljon, annan ukrainalaisena hänelle ulospääsyn: voit. laittaa ukrainalaisen joulun kahdeksansakaraisen tähden puuhun. Mitä mieltä sinä olet? Seuraavana päivänä terve kahdeksansakarainen tähti leijaili uudenvuoden puussa Rivnen keskustassa, josta puolet oli maalattu keltaiseksi ja puolet siniseksi.

Olen jo hiljaa monumenttien massiivisesta poistamisesta ja samasta massiivisesta kivien asentamisesta tulevien Shevchenkon muistomerkkien paikalle. Meillä on 3 tällaista kiveä asennettuna Exactlyyn. Ja kaupungin keskustassa sijaitsevan ainoan muistomerkin Shevchenkolle pystytti seuraava pormestari, kansallisuuden mukaan venäläinen. Noiden vuosien merkittävin luomus oli Neuvostoliiton sankarin, tiedusteluupseeri Kuznetsovin muistomerkin pilkkaaminen. Pidimme siellä pikettejä vuoden ajan, emmekä antaneet sitä purkaa. Mutta he valitsivat yön, jolloin meidän oli vähän, ja rintakuva poistettiin. Ja hänen sijaansa jalustalle asetettiin kahden siiven hahmo, jossa valossa näkyy risti. Ja he kutsuivat sitä muistomerkiksi UPA:n kaatuneille sotilaille. Voitko kuvitella tämän täysin Neuvostoliiton jalustan ketjuilla ja kolmen metrin terällä ja siinä nämä siivet? Ihmiset antoivat monumentille nimen "Demokraattien lento".

- Voi, kerrot suurella tunteella…

"Sinä et ymmärrä tätä. Istut täällä Donetskissa kuin tankissa, ja tämä ei koskettanut sinua millään tavalla, mutta kotikaupunkini nimettiin uudelleen! Se oli Täsmälleen, mutta siitä tuli Rivne. Meidän kaupunkimme on rakennettu kukkuloille, se ei ole tasainen! Nimi tuli muinaisista ajoista, kun prinssi Lyubomirsky osti tämän paikan kukkuloilla ja sanoi: "Siinä se on. Nyt TÄSTÄ sata …". Olimme Rovenista, ja nyt… et voi sanoa niin helposti. Meillä oli kaupungin keskustassa joki nimeltä Ustye. Ukrainan kielessä "suu" käännetään "tyttöksi". Mutta jokea ei nimetty Tyttöksi, vaan Ustyaksi. Ustya - mitä tämä on?! Meillä on Rivnen ympärillä paljon muinaisia aluekeskuksia - Korets, Ostrog, Rokitno, Goshcha… Joten he halusivat nimetä ne kaikki uudelleen korvatakseen venäläiset kirjaimet "o" ukrainalaisella "i":llä. Mutta onneksi ihmiset siellä ovat vakavampia, menivät kaduille ja puolustivat kotikaupunkiaan.

Moskovsky Komsomolets in Donbass, nro 46, päivätty 13.11.2002

Dmitri Durnev

Aiheeseen liittyvä: