Kuinka esi-isämme loivat kirjoja

2024 Kirjoittaja: Seth Attwood | [email protected]. Viimeksi muokattu: 2023-12-16 16:04

Alexander Semjonovich Ivanchenko on erittäin mielenkiintoinen henkilö. Hän palveli SVR:ssä ja oli Venäjän laivaston kontraamiraali. Vuonna 1965 johtaen (salanimellä) Neuvostoliitolle lahjoitettua Indonesian laivastoa, hän pystyi kukistamaan Naton laivaston, joka oli 2 kertaa runsaampi, epätasaisessa taistelussa. Tästä A. Ivanchenko palkittiin Indonesian korkeimmalla palkinnolla ja oli sen kunniakansalainen. Lisäksi Aleksanteri Semjonovitš oli pakanallisten maailmanseuran johtaja, historioitsija, matkustaja, useiden kuuluisien eurooppalaisten pankkien puheenjohtaja; jalokivien leikkaaja, vedalaisten kirjastojen pitäjä Himalajalla, Tiibetissä ja Ukrainassa. Hän on laulujen "Neuvostoliiton rajavartijoiden hymni" ja "Ridna-mattoni, sinä et nukkunut yöllä" kirjoittaja, useiden tieteiden tohtori, Slavyane-lehden kustantaja. Hänen mielenkiintoisin kirjansa "The Ways of the Great Russian" julkaistiin postuumisti. 90-luvun lopulla A. Ivantšenko kirjoitti kirjan monien Neuvostoliitolle työskennelleiden tiedusteluupseerien kohtalosta. Kirjan nimi oli Lost and Betrayed. Kirjaa ei julkaistu, hänen kollegansa pystyivät takavarikoimaan käsikirjoituksen ja kaikki asiakirjat …

Katkelma A. Ivanchenkon kirjasta "Suuren venäläisen tavoilla"

… kun hän ensimmäisen kerran avasi edessäni valtavan kirjan, muistan kuinka pistävät hanhennahkat juoksivat koko vartalolleni, ja jähmetin tyrmistyneenä, ja kaksivuotias vanhempi siskoni Vera seisoi vierelläni täysin. rauhoittaa. Kävi ilmi, että hän ei nähnyt mitään muuta kuin ne kaksi litteää piirustusta, jotka on sijoitettu tämän kirjani ensimmäiselle sivulle. Vera näki vain silmillään, ei kaikilla kehonsa soluilla, kuten minä.

Vihamattomille yllättävä kirja, Zoranin minulle avaama kirja oli yksi tavallisista esikristillisistä kirjoistamme, jonka Venäjän kastaneet kristityt polttivat pirullisena "mustana kirjana", vaikka heillä ei ollut mitään tekemistä paholaisen kanssa. Heidän koko salaisuutensa oli esi-isiemme kyky käyttää bioenergiaa.

Pergamentti heille tehtiin 3-4 viikon ikäisten imevien varsojen nahasta. Sen lihapuoli tehtiin hienokuituisen mokkan näköiseksi, kääntöpuoli sileäksi. Sitten valmis nahka leikattiin arkeiksi kolmen neljäsosan arshin (53,34 cm) pituudelta ja 2,5 jännevälin (42 cm) leveydeltä. Sileälle puolelle levyt ja niiden päät peitettiin ohuella kerroksella paistettua valkosavijauhetta, johon oli sekoitettu munankeltuaista, jota käytetään nykyään posliinin ja fajanssin valmistukseen. Se tekee myös ne valkoiset kupit, jotka näet kaikissa voimalinjojen napoissa - ne ovat laadultaan dielektrisiä ja toimivat eristeinä.

Levyjen savijauheella päällystetty puoli kuivattiin kuparisilla leivinpeleillä heikon tulen päällä suljetussa tilassa, minkä jälkeen levyt käännettiin ympäri ja samoissa kuparisissa uunipellissä altistettiin kuumalle auringonpaisteelle niin, että mokkapuoli pergamentti oli kyllästynyt aurinkoenergialla. Mokka ei kuitenkaan absorboi kaikkea valomme energiaa, vaan vain sen säteilyn energiaa, joka on myös bioenergialle ominaista. Nyt ne on löydetty uudelleen ei niin kauan sitten ja niitä kutsutaan Z-säteiksi.

Sitten pergamenttiarkit ommeltiin kuin nykyaikaiset paksut muistikirjat, joiden selässä oli metallikierre. Mutta tällaisen spiraalin sijasta he käyttivät höyrytettyjä taltattuja oksia, jotka oli valmistettu hyvin kuivatusta pyökkiä tai saarta, joka oli taivutettu soikeiksi renkaiksi. Ohuilla kuparilevyillä verhoiltua suon tammikantta lukuun ottamatta kirja tehtiin neljä tuumaa (18 cm) paksuksi. Kannessa se oli runnels, eli sen nimi oli kaiverrettu. Lukemisen parantamiseksi kirjainten uriin kaadettiin hopeaa ja nielloa. Samanaikaisesti kirjalle tehtiin sama massiivinen tammi-kuparikotelo, jonka oikealla puolella oli kuparisilla soljeilla suljettava kansi.

Kirjaa puuhasteltiin vuosisatoja … Hän hallitsi sen erittäin huolellisesti, koska siihen lisätyn tiedon turvallisuuden vuoksi hänen materiaalinsa jokaisella yksityiskohdalla oli oltava tiettyjä fyysisiä ominaisuuksia. Monet babylonialais-assyrialaiset savi"pöydät" niiden nuolenpääkirjoituksineen ovat tulleet meille. Kostealle savelle puristettiin kiilan muotoisia kirjaimia, jotka sitten kuivattiin ja poltettiin kuin keramiikka. Puhun tästä, jotta lukija voi itse verrata, kuinka esi-isämme loivat kirjoja samoilla muinaisina aikoina.

Aluksi tulevan kirjan tekstin kirjoitti rosichi lyijykynän tapaan teroitettuna metallikynällä vahapäällysteisille tauluille, joissa mahdolliset korjaukset olivat sallittuja sekä itse tekstissä että mukana olevissa symbolisissa piirustuksissa. Kirjoittaja ei voi kirjoittaa "valkoiseksi" kerralla. Yrittääkseen välittää ajatuksensa tarkasti, hän joskus "juoksee" sen perässä, välittämättä oikeinkirjoituksesta, sitten hän etsii ilmeikkäimmät sanat, yliviivaa osan ja laittaa toiset niiden tilalle. Hän on luoja, ja luovuus syntyy tuskassa. Pääasia kirjan luomisessa oli kuitenkin ei kirjoittaja tai kirjailijoiden ryhmä ja se, joka kirjoitti pergamentille kopioiduille vahalevyille. Hän kirjoitti hanhen- tai joutsensulkalla helakanpunaisella musteella, joka oli valmistettu kuusen hartsista (hartsista), joka oli liuotettu alkoholiin ja hienoksi murskattuun sinopeliin.

Kaikki eivät voi olla kirjureita, vaan vain henkilö, jolla on rikas mielikuvitus ja sellaiset kehon solut, jotka lähettävät bioenergiaa. Sitten kaikki hänen mielikuvitukseensa nousevat kuvat yhdessä biovirtojensa kanssa imeytyvät pergamenttiin kuin filminauhaan. Siksi pergamentin puoli, jolle hän kirjoittaa ja piirtää, saatetaan näyttämään hienokuituiselta mokkanahalta - sen pinta-alan lisäämiseksi. Loppujen lopuksi, jos venytät jokaista mokkakuitua, sen kokonaispinta-ala on monta kertaa suurempi kuin sen sileä kääntöpuoli, joka on peitetty valkoisella savella. Ja tällainen pinnoite on tehty samaan tarkoitukseen kuin voimalinjojen napojen posliinikupit - eristämistä varten, jotta kirjoittajan bioenergia ei tunkeudu pergamenttilevyn läpi toiseen.

Eikä ollut sattuma, että hän kirjoitti kuusihartsiin sekoitettua sinopelia. Kirjoittajan solut säteilevät bioenergiaa, mutta omani on järjestetty eri tavalla, ne ottavat vastaan hänen biovirtansa, kuten television, ja näen kaiken, mikä hänen mielikuvituksessaan syntyi kirjoittaessaan. Ja samaan aikaan luen tekstiä kuin mykkäelokuvan tekstiä. Koska kinaarin energia ei imenyt energiaansa, se siirtyi pergamenttiin vain siihen sekoitetun kuusihartsin kautta, joka pitää sinopelipartikkelit itsessään. Tämän ansiosta syntyy otsikoiden vaikutus, joka ikään kuin roikkuisi ilmassa sinun ja niiden elävien kuvien välissä, jotka mokkapergamentti on imenyt. Mutta sisareni Verochka ei nähnyt kuvia, koska niitä ei havaita silmillä, silmät näkevät vain sen, mikä on kirjoitettu sinoberiin, ja kehon solut havaitsevat kuvat, jos niillä on tällainen laatu. Siksi äskettäin kuollut kuuluisa bulgarialainen ennustaja Vanga, joka oli sokea, näki selvästi kaiken elävän ja kuvasi tarkasti sanoin kaikkien hänen luokseen tulleiden ulkonäköä. Silmämme ei pysty purkamaan biovirtoihin koodattuja kuvia. Miksi - En tiedä.

Minusta näyttää siltä, että aivan kuten minä, kaikki näkevät, minulle tämä on tavallista, mutta kaikki sanovat, että tällaista synnynnäistä kykyä löytyy harvoin ihmisistä. Siksi Zoran tuli Misailovkallemme Pamirista, erityisesti opettamaan minua. Kätilöni Daromirka kertoi hänelle minusta pian syntymäni jälkeen ja hän tuli meille kahdeksi vuodeksi, kun olin valmis opiskelemaan. Mutta he eivät kertoneet minulle siitä mitään, he vain esittelivät minut erittäin mielenkiintoiseen isoisään, jonka luokse minun piti tulla joka päivä opiskelemaan. Hän asettui Daromirkaan.

Pitkä, ankara, kiilanvärinen parta putoamassa rintaansa asti, Zoran käyttäytyi kanssani ikään kuin en olisi hänelle ollenkaan poika, vaan tasavertainen. Nykyään en voi uskoa, mistä hän puhui minulle, kun olin vain 4-5-vuotias. Ja ylipäätään on ehkä vaikea kuvitella poikaa tuossa iässä joksikin Platonin akatemian opiskelijaksi. Mutta silti, kun puhun tästä, muistan noita vuosia, en ole ollenkaan taipuvainen liioittelemaan mitään, eikä se ole minulle sallittua.

(Nyt, nykyisen iän huipulta, olen utelias katsomaan sitä pientä miestä, joka oli samaan aikaan tavallinen poika, joka ei ujostellut mitään, mikä on tyypillistä lapsuudelle, ja eräänlainen pieni paljasjalkainen viisas. lyhyet housut, lentävä paita ja liian leveälierinen ruudullinen lippalakki, jota vihasin, mutta Zoran, joka tilasi sen minulle Boguslavissa, sanoi, että kesällä aurinkoisena päivänä minun ei pitäisi mennä kadulle ilman häntä se on välttämätöntä. Siellä oli upeat kangaskengät, ja syksyksi - saappaat. Minun piti kuitenkin saada maan voima).

Älä yritä vielä pakkasessa, vaan näytä pakkasessa. Zoran näyttää siltä, että hän heittelee sinua neuloilla. Ja Mirka henkäisee, ikään kuin Zoran olisi tunkeutunut hänen katseensa, en minä. Tätä tarkoitan itselleni - Mirka - kostoksi huusin hänen nimiä, koska hän ei pitänyt siitä, että häntä puhuttiin pienellä nimellä - isoäiti Mirka eikä odotetusti Daromirka tai Daromirin hellä ilmaisu. Se oli neuvottelu intohimo. Baba Yagaa ei tarvita yhdessä Koshchey the Immortalin kanssa. Mutta Koschey ei ole Zoran, ei.

Tasaisempi, tasaisempi, hän pysyi kanssani, mutta ei pudonnut turhia sanoja. Neljän vuoden iässä onnistuin saavuttamaan Misailovkan maineen paitsi meidän Bodnyassamme, myös Nadrosjassa ja kaukaisissa Jarsissa sietämättömänä kiusaajana ja ilkikurisena kaikkialla, miksi isoäiti Daromirka, kuten nyt ymmärrän, oli. jatkuvassa ahdistuksessa: yhtäkkiä heittäisin ulos toisen vuodesohvan ja tosissani ärsytän Zorania, mutta hän kieltäytyy opiskelemasta kanssani. Ja hän ei kutsunut häntä Misailovkaan lähivaloista. Toinen, paljon merkittävämpi, ei voinut olla häiritsemättä häntä: Emelya-Meli-Nedelya, ehkä aloin roiskumaan kielelläni Zoranin oppitunneista. Tietämättömiltä näyttää siltä, että "noitajahdista" tuli tyhjäksi valistuksen aikakaudella. Ihan sama miten se on!

Vuonna 1931 terveydenhuollon kansankomissaariaattimme kokoontui Moskovaan Koko unionin psyyken kongressi, noin kaksisataa ihmistä kokoontui. Kongressi työskenteli puolitoista viikkoa, kunnes kaikki puhuivat. Sitten sen osallistujat oletettiin kutsuvan päivälliselle Kremliin, mutta itse asiassa heidät kuljetettiin busseilla Moskovan ulkopuolelle ja ammuttu jossain metsässä lähellä Istraa. Vahingossa useat ihmiset eivät päässeet "Kremlin illallisjuhliin", ja yksi noiden linja-autojen kuljettajista päänsä vaarantaen varoitti heitä kuinka hän pelasti heidän henkensä, sekä itsensä että monia muita, joista ei ilmeisesti ollut tietoa. Terveyden kansankomissariaatissa ja siksi he pakenivat kuuluisempien kollegojensa kohtaloa, mutta heidän piti piiloutua hyvin pitkään …