Miksi meditoida unelmiasi?

2024 Kirjoittaja: Seth Attwood | [email protected]. Viimeksi muokattu: 2023-12-16 16:04

Paksuminen, syrjäytyminen, kuvan muuttaminen päinvastaiseksi: yhdessä psykoterapeutti Ilja Nikiforovin kanssa ymmärrämme, kuinka vuosituhansien aikana, muinaisista kreikkalaisista lähtien, ihmisten käsitykset unista kehittyivät, mitä uutta psykoanalyysi toi heille, millä mekanismeilla tiedostamaton piilottelee meiltä "kielletty" sisäinen merkityksien sensuuri, mitä unien analysointi voi antaa meille ja mihin periaatteisiin voidaan luottaa kuvien tulkinnassa.

Ideoiden kehittäminen unelmista

Näihin kysymyksiin vastaamiseksi on hyödyllistä aloittaa lyhyellä historiallisella katsauksella. Unelmien näkemysten kehittymistä voidaan verrata siihen, kuinka ihminen pystyy vuosisatojen kuluessa oivaltamaan itsensä yksilönä, erillisenä ja vastuullisena olentona. Primitiivisen kulttuurin ihmiset tunnistavat itsensä osaksi heimoa, mutta eivät itsenäiseksi henkilöksi.

Ihmisenä oleminen on vain kahden hahmon etuoikeus: johtaja, joka huolehtii heimon jäsenten fyysisestä hyvinvoinnista, ja shamaani, joka vastaa heidän henkisestä tilastaan. Shamaanilla on tärkeä rooli, koska sairauksia ja voimakkaita tunnehäiriöitä pidetään pahojen henkien juonitteluina, ei ihmiseen itseensä liittyvänä. Ajan myötä yhteiskunta monimutkaistuu ja tarjoaa yhä enemmän uusia sosiaalisia rooleja. Samaistuminen heidän kanssaan auttaa ihmistä tiedostamaan itsensä ryhmästä erillisenä ja omana tahtonsa ja halunsa. Perinteisen kulttuurin vetäytyessä taka-alalle nämä roolit eivät ole enää pakollisia, ja yhteiskunta vähentää jäsentensä käyttäytymisen hallintaa.

Aikaisemmin ihminen käveli isien ja isoisien tallaamaa polkua pitkin ja opetti lapsia kävelemään samalla tavalla, mutta monet vanhat polut osoittautuivat sopimattomiksi, ja miten ja minne mennään, on nyt tuntematon. Tämä epävarmuus antaa valinnanvapautta, mutta myös asettaa siitä vastuuta. Näemme, kuinka tiimiin hajottua ihminen on saavuttanut yksilöpolun ilot ja huolet. Nyt hän seisoo peilin edessä ja tuijottaa sitä tiiviisti toivoen saavansa nähdä, kuka on ilmestynyt hänen eteensä.

Asenne unelmiin on pitkän historiansa aikana onnistunut kulkemaan saman polun. Muinaiset kreikkalaiset uskoivat, että Hypnos (uni) ja hänen kaksoisveljensä Thanatos (kuolema) syntyivät Yön ja Kronoksen liitosta. Sama pari synnytti Eriksen (riita), Apata (petos) ja Nemesis (kosto). Ei ole yllättävää, että tämän sukutaulun perusteella unet olivat hälyttäviä ja vaarallisia.

Heidän uskottiin olevan Gaian lähettämä ja yhdistetty alamaailman voimiin. Useita vuosisatoja myöhemmin, 500-luvulla. eKr Euripides kuntoutti osan unista huomauttaen, että Gaian lähettämien kauheiden unien lisäksi on olemassa myös kevyitä apollolaisia unia. Myöhemmin Platon (428 eKr. - 348 eKr.) otti seuraavan askeleen: hänen mielestään kaikki unet eivät liity jumaliin, monet niistä syntyvät ihmissielun kolmen osan vastakkainasettelussa. Jos sielun rationaalinen osa ei selviä himokkaiden ja raivokkaiden osien kanssa, ihminen näkee unessa tuomittavien toiveidensa täyttymyksen.

Merkittävä panos unia koskevien alkuperäisten ideoiden kehittämiseen oli viisiosainen teos unien tulkintataiteesta "Oneurocriticism". Sen on kirjoittanut Artemidor Daldiansky, joka asui 2. vuosisadan toisella puoliskolla. n. e. Hän oli yksi ensimmäisistä, joka puhui unennäkijän persoonallisuuden ja hänen tunnetilansa tuntemisen tärkeydestä oikean tulkinnan kannalta.

Se olisi hyödyllistä sekä unennäkijälle että tulkille, eikä vain hyödyllistä, vaan on välttämätöntä, että unen tulkki tietää kuka uneksija on, mitä hän tekee, miten hän syntyi, mitä hän omistaa, mikä hänen terveytensä on ja miten vanha hän on.

Vuosisatoja myöhemmin Freud selitti, kuinka hänen unien tulkintatekniikkansa erosi antiikin tekniikasta. Jos aiemmin unen tulkki saattoi työskennellä jossain määrin mielivaltaisesti, koska hänen mieleensä saattaa tulla aivan erilaisia assosiaatioita kuin uneksija itse, niin nyt merkittävä osa työstä uskottiin unennäkijälle.

Sohvalla makaamalla hänen täytyi kertoa, mitä unen yksittäisistä symboleista tulee mieleen. Siitä lähtien unelmoijan persoonallisuuden piirteiden lisäksi hänen sisäinen maailmansa, hänen omat assosiatiiviset ketjunsa ja merkityksensä, jotka he voivat löytää, on otettu huomioon. Psykoanalyytikon tehtäväksi tuli nähdä mahdolliset yhteydet ja laatia tarkka ja ymmärrettävä tulkinta.

Jos otat vähän aikaa ja katsot tarkemmin Freudin ajatuksia unista, voit nähdä, kuinka lähellä yöunien maailma on ihmisen persoonallisuuden ydintä.

Unelma toiveiden täyttymys

Vuonna 1900 julkaistiin ensimmäinen painos "Unien tulkinnasta". Siinä Freud väittää, että riittävällä huomiolla jokaisessa unessa voidaan löytää tukahdutetun halun tyydytys. Miten tämä voidaan ymmärtää? Freud mainitsee monia lasten unia, joissa he näkivät toteutuvan sen, mitä he eivät voineet saada päivän aikana. Esimerkiksi hänen puolitoistavuotias tyttärensä Anna joutui myrkytyksen jälkeen näkemään nälkää koko päivän, ja yöllä unissaan hän sanoi innoissaan: "mansikoita, mansikoita, munakokkelia, puuroa."

Aikuiset näkevät harvemmin kuin lapset unia, joissa halu toteutuu. Tämä voidaan selittää seuraavalla psyyken kehityksen piirteellä. Lapselta kestää kauan "omaksua" vanhempien vaatimukset, tehdä itsestään sellainen kuin he haluaisivat hänet nähdä. Vasta 5-6-vuotiaana hän muodostaa itsessään psyykkisen rakenteen, joka arvioi häntä. Vanhempien vaikutusvaltaa tarvitaan nyt vähemmässä määrin, koska siellä on sisäinen sensuuri. Sen ohjeiden noudattaminen saa lapsessa tunteen ylpeyttä normien noudattamisesta, ja niistä poikkeaminen voi muuttua kipeäksi häpeän tai syyllisyyden kokemukseksi.

Kaikki ihmisten halut eivät ole yhtä vaarattomia kuin pienen Anna Freudin halut. Monet niistä liittyvät aggressiivisuuteen ja seksuaalisuuteen, joita meidän on hillittävä, jotta emme menetä itsekunnioitusta ja joutuisi ristiriitaan omantuntomme kanssa. Tietoisuus ei-hyväksyttävistä haluista voi vahingoittaa itsetuntoa, ja siksi Freudin mukaan ne tukahdutetaan alitajuntaan ja etsivät epäsuoria tyydytyksen tapoja psyyken syvyyksistä. Yksi epäsuorista tyydytyksen tavoista on unelma, joka piilottaa unelmoijan todellisen halun sisäiseltä sensurilta.

Freud puhuu potilaan unelmasta, joka ei näytä olevan halun täyttymys, koska se sisältää pettymyksen toteutumattomista odotuksista.

Unelmoin seuraavaa: Haluan järjestää illallisen vieraille, mutta minulla ei ole mitään valmista paitsi savustettua lohta. Ajattelen mennä ostamaan jotain, mutta muistan, että tänään on sunnuntai ja kaikki kaupat ovat kiinni. Haluan soittaa tavarantoimittajille puhelimessa, mutta puhelin ei toimi. Tämän seurauksena minun täytyy luopua halusta syödä illallista.

Analyysin aikana potilas muistelee, että eräs hänen ystävänsä kysyi, milloin hän ja hänen miehensä kutsuisivat hänet päivälliselle, koska heillä on aina niin hyvää ruokaa kotona. Lisäksi käy ilmi, että tämä ystävä haluaa parantua, ja potilaan aviomies on kurvikas rakastaja. Tämä aiheuttaa unelmoijassa tahattomasti mustasukkaisuuden tunteen.

Freud tiivistää: "Nyt unen merkitys on selvä. Voin kertoa potilaalle: "Se on sama kuin jos ajattelisit hänen sanojaan:" No, tietysti, kutsun sinut - jotta voit syödä luonani, parantua ja voit miellyttää miestäni vielä enemmän! Mieluummin en syö enää illallisia ollenkaan!" Tämän tulkinnan jälkeen potilas muistaa, että unelmansa savustettu lohi on tämän ystävän suosikkiruoka. Voi olla turhauttavaa olla tietoinen mustasukkaisista tai kostonhimoisista syistä.

Illallisjuhlien unelmassa ei ole miestä eikä tyttöystävää, mutta mustasukkaiset tunteet ovat täytetty: kaikki estää järjestämästä illallista, jolla tyttöystävä voisi saada suosikkiruokansa, parantua ja houkutella vielä enemmän potilaan miestä.

Jos olemme samaa mieltä Freudin ideoiden kanssa, unelmista ei tule vain omia luomuksiaan ihmisen psyykestä, jotka heijastavat hänen henkilökohtaisia ominaisuuksiaan. Niiden yhteys halujen alueeseen ilmenee. Henkinen alue, ehkä lähinnä ihmisen olemusta, mikä saa hänet lopettamaan valintansa johonkin ja pyrkimään siihen.

Unelmatoiminnot

Nyt, aivan kuten Freudin päivinä, voidaan kohdata ajatus, että unelmat palvelevat vain automaattisesti kuluneen päivän vaikutelmien hyödyntämistä. Unien tulkinnassa unet julistetaan toiveiden toteuttajiksi, ja vuotta ennen kuolemaansa Freud tajuaa, että ne voivat myös toimia konfliktin ratkaisun etsimisessä, epäilyksen poistamisessa tai aikomusten muodostamisessa.

Minun mielestäni unen aikana viimeisiä vaikutelmia voidaan käsitellä ja fysiologisia prosesseja voidaan kuvata symbolisessa muodossa, mutta - mikä ehkä tärkeämpää - usein uni ja sen symboliikka sisältävät semanttista kuormaa. Yrittäen erottaa sisäisen sensuurin peittämät merkitykset, voit ymmärtää paremmin itseäsi, tämänhetkisiä konfliktejasi ja halujasi sekä hahmoteltuja tapoja ratkaista vaikeuksia.

Tulkinnan periaatteet

Mikä voi auttaa sinua pääsemään lähemmäksi unelmien piilotettua merkitystä? Ymmärtääksesi, kuinka unelmien analyysi rakennetaan, sinun on puhuttava lyhyesti Artemidorin tulkintasäännöistä sekä Freudin kuvaamista unelmien henkisistä mekanismeista.

Esimerkiksi Artemidorus sanoi, että on tärkeää paitsi kattaa koko unelma yhdellä silmäyksellä, myös löytää yksittäisten symbolien merkitys. Esimerkiksi unessa yksi henkilö menetti päänsä ja myöhemmin hänen isänsä, joka oli perheen pää, kuoli. Artemidoron mukaan symbolien tulkinta voi perustua niiden samankaltaisuuteen jonkin kanssa, ja se voi myös näyttää kokonaisuuden sen osan kautta ("esim. yksi henkilö unelmoi omistavansa sisarensa vaatteet ja käyttäneensä niitä. Hän peri siskonsa omaisuuden ").

Omia unia ja potilaiden unia tutkiessaan Freud tunnisti kaksi mekanismia, joilla unen todellinen sisältö prosessoidaan unelmoijan näkemäksi - kondensaatioksi ja siirtymäksi. Keskittyminen näkyy siinä, että yksi ja sama kuva liittyy hyvin erilaisiin ajatuksiin. Tämän henkisen mekanismin työn tulos on helposti nähtävissä, jos jonkin aikaa esitetään jokin unen kuvista ja tarkkaillaan nousevia ajatuksia. Jokaisen kuvan heijastukset aiheuttavat useita assosiatiivisia ketjuja, kun yksi ajatus sulaa sulavasti toiseen. Jokaisessa unen symbolissa eri merkitykset tiivistyvät välttämättä.

Toinen mekanismi - siirtymä - ilmenee siinä, että johonkin merkittävään, mutta ihmiselle hälyttävän kuvan sijaan ilmestyy toinen kuva, joka liittyy siihen etäisesti. Psyykkinen energia on siirtynyt merkityksellisestä kuvasta emotionaalisesti välinpitämättömään. Jotain tärkeää ja häiritsevää voidaan löytää samalla tavalla tarkkailemalla unesymbolista karkotettua ajatusvirtaa. Mitä suvaitsevaisempia päässä herääviä ajatuksia kohtaan suhtaudumme, sitä todennäköisemmin assosiatiivinen ketju johtaa alkuperäiseen kuvaan, josta siirtymä tapahtui.

Unen "luomisprosessissa" psyyke käyttää toista tärkeää työkalua - kuvien muuntamista vastakohtaisiksi. Alitajunnassa ei ole ristiriitoja, ja samalla täysin vastakkaiset esitykset voivat esiintyä rinnakkain. Freud mainitsee, kuinka hän oppi K. Abelin työstä vuonna 1884 "Ensimmäisten sanojen vastakkainen merkitys", että muinaisissa kielissä yhtä sanaa käytettiin osoittamaan vastakkaisia toimia tai ominaisuuksia ("vahva heikko, vanhanaikainen, etäinen, yhdistä-jaa")…

Tässä vaiheessa voi nousta esiin kysymys: "No, jos kaikki yllä oleva on totta, niin onko välttämätöntä yrittää päästä unen piilotetun merkityksen pohjalle, jos se oli huolellisesti piilotettu psyykellä, joka suojaa meitä epämiellyttävistä kokemuksista?"

Miksi meditoida unelmiasi?

Jos toiveita ja konflikteja voidaan ilmaista unessa symbolisessa muodossa, jos se voi "työntää" päätöksen tai toiminnan tekemiseen, ymmärrät tämän piilotetun sisällön, voit oppia lisää sisäisestä todellisuudestasi. Mitä hyötyä tästä on? Oman persoonallisuuden tuntemuksen laajentaminen edistää ei-hyväksyttäviltä näyttävien piirteiden hyväksymistä, mikä puolestaan auttaa tulemaan toimeen itsensä kanssa ja tulemaan suvaitsevaisemmaksi muita ihmisiä kohtaan.

Muistakaamme Leo Tolstoin "Anna Karenina": hänen kollegoidensa kunnioitus Stepan Arkadjevitsia kohtaan perustui hänen "epätavalliseen suvaitsevaisuuteen ihmisiä kohtaan, joka perustui hänessä tietoisuuteen puutteistaan". Yllättäen voidaan hylätä myös heidän omat ansiot, piirteet, joiden toteutuminen voi tuottaa ylpeyden tunnetta. Kun tunnemme itsemme paremmin, alamme ymmärtää paremmin toisten tekojen motiiveja ja tulemme alttiimmaksi empatialle - kyvylle asettua toisen asemaan.

Unelmien kanssa työskentelyssä on kolme ominaisuutta tapana tuntea itsensä.

Ensin voit valita oman vauhtisi ja unelmaa analysoimalla pysähtyä, missä henkinen epämukavuus voittaa tiedon tarpeen.

Toiseksi, voit alkaa ajatella unta milloin tahansa; ajan myötä se ei menetä piilotettuja merkityksiään, ja assosiatiiviset ketjut johtavat edelleen oikeaan suuntaan.

Kolmanneksi on helppo siirtää vastuu itselle tapahtuvasta kokonaan toiselle puolelle - ihmisille, elämänolosuhteille, sairauksille, mutta unelman kanssa se on vaikeampaa tehdä, koska se tuntuu paljon enemmän omana, psyyken syvyyksissä synnytettynä.

Unelmien kanssa työskentelyn muodot voivat olla erilaisia. Freud analysoi omia uniaan ja auttoi potilaitaan yhdistämään unelmakokemuksensa arkielämän vaikeuksiin. Voit saada toisen henkilön tai ihmisryhmän tuen tai käyttää päiväkirjakäytäntöjä unelmien parissa työskentelemiseen.

Intuitio on sisäinen virityshaarukkamme, jonka avulla voimme arvioida tulkinnan oikeellisuutta. Kun toisen henkilön sanat (tai omat olettamuksemme) osoittautuvat sopusoinnussa sen kanssa, mitä sisällämme tapahtuu, tämä vastaa esiin tulevan merkityksen tunteella ja yhdistää aiemmin käsittämättömiä unen fragmentteja. Harjoittelu auttaa kehittämään intuitiota ja avaa sille uusia polkuja tietoisuuteen. Kuten italialainen psykoanalyytikko Antonino Ferro sanoi, "… yöunet ovat eräänlaista mielen visuaalista poetiikkaa, kommunikaatiota, joka pitäisi ymmärtää intuitiivisesti, ei tulkita."