Slaavit Skandinaviassa, jotka järjestivät Skandinavian valtion

2024 Kirjoittaja: Seth Attwood | [email protected]. Viimeksi muokattu: 2023-12-16 16:04

Olen kerännyt melko paljon materiaalia slaaveista Skandinaviassa. Ja päätin koota sen ja virtaviivaistaa sitä hieman. Kuva näyttää olevan aika utelias. Luulen, että on erityisen mielenkiintoista lukea tämä ystäville, jotka näkevät skandinaaviset määritelmän mukaan suuruusluokkaa korkeampia, vahvempia ja "kehittyneempiä" kuin muut Baltian alueen asukkaat - kaiken edistyksellisen lähteen, sellaiset melkein yli-inhimilliset saksalaiset, ja Skandinavia itse näyttää olevan heidän pyhä asuinpaikkansa.

Todellisuus on paljon mielenkiintoisempi! Ilmeisesti balttilaiset slaavit osallistuivat aktiivisesti ei vain Baltian alueen elämään sinänsä, vaan myös Skandinavian erityisesti. Mukaan lukien sen uudet hankinnat, kuten Islanti. Ja itse asiassa tämä on tietysti täysin loogista. Tästä voi yllättyä vain, jos pitää kiinni jostain mytologisesta ideasta, jonka pätevyys ja riittävyys on itse asiassa hyvin kyseenalaista. Vaikka ne ovat melko yleisiä.

Joten aluksi annan tietoa ja ajatuksia arvostetulta ystävältä.

aloslum

Kokoelmassa "Slavs and Scandinavians" (M. 1986) tanskalainen arkeologi N.-K. Libgott kirjoittaa artikkelissaan "Keraamika - todisteet siteistä slaavilaisen rannikon kanssa" Tanskan slaaveista:

Nimet kuten esim Kramnice, Korzelice, Tilliceja Binnitz (Tanska -itze, slav, -ice), anna meidän pitää Etelä-Tanskan saaria slaavilaisten asutusalueena. Aina ei ole selvää, milloin se tarkalleen tapahtui. Sen oletetaan alkaneen 800-luvulla. Vielä ei kuitenkaan ole olemassa hyvin päivättyjä arkeologisia löytöjä, jotka voisivat todistaa tämän. Tässä suhteessa voidaan viitata tutkimatta olevaan Revshaleborg-rengaslinnoitukseen välittömästi Maribon itäpuolella Lolandalla, joka on täysin kehittyneessä muodossaan lähinnä slaavilaista Dargunin asutusta Mecklenburgin Malkhinin alueella. Seuraava mahdollinen päivämäärä slaavilaisten uudelleensijoittamiselle on XI vuosisadalla Sven Estridsenin hallituskaudella. Tätä olettamusta tukee laaja arkeologinen materiaali, erityisesti Lolandan asutuksista. Täältä löydät yksinomaan slaavilaista keramiikkaa, joka on helppo tunnistaa sekä Wolinin että Mecklenburgin keramiikkasarjoihin, mutta ennen kaikkea Wipper- ja Teter-ryhmien keramiikkaan” (s. 143-144).

Samassa paikassa hän kuvailee Tanskan suurinta asutusta, Pedersborgia lähellä Etelää: "Pedersborg on linnoitustyypiltään ainoa linnoitus Tanskassa. Lähimmät rinnastukset löytyvät slaavilaisten heimojen alueelta. XII vuosisadan puolivälistä. linnoitus kuului Peder Torstensonille” (s. 144). Samanaikaisesti "Tästä löytyy vain muutaman perustyypin astioita, joilla kaikilla on poikkeuksetta slaavilaisia prototyyppejä" (s. 145).

Samaan aikaan sen perustaminen johtuu tanskalaisista feodaaliherroista, jotka omistivat sen 1100-luvulla, aktiivisesti osallistuneita sotiin slaavilaisten Pomorien kanssa, joista tuli yhtäkkiä innokkaita slaaveja sekä rakentamisessa että jokapäiväisessä elämässä (keramiikka): Riippumatta siitä, rakensiko Peder Torstenson itse linnoituksen, jonka luultavasti joko hänen appinsa Skjalm Hvide, jonka feodaaliset oikeudet ulottuivat paitsi noin. Zeland, mutta myös noin. Rügen, tämän Zeeland-rakenteen prototyypit, sijaitsee melko todennäköisesti Itämeren slaavilaisilla rannikolla” (s. 144).

Samaan aikaan N.-K. Libgott:”Sekä tämä että muun tyyppiset Pedersborgin astiat näyttävät muodoltaan paljon vanhemmalta kuin mitä historiallisista ja arkeologisista tiedoista seuraa, mikä voi tarkoittaa eräänlaista tyylillistä pysähtyneisyyttä slaavilaisen keramiikan tuotannon syrjäisillä alueilla, mikä syntyi ehkä 1999-luvun aikana. toinen tai kolmas sukupolvi muuttaneet slaavilaiset savenvalajat” (s. 145).

Eikö olisi luontevampaa harkita uudelleen niihin suuntautuneita "historiallisia" ja arkeologisia tietoja ja vetää linnoituksen perustus sen ensimmäisille tunnetuille hallitsijoille ja olettaa, että slaaville tyypillinen linnoitus arkaaisella slaavilaisella keramiikalla on slaavien perustama itsensä jopa ennen heitä.

Saman kokoelman artikkelissa "Slaavit ja normannit Baltian alueen varhaisessa historiassa" saksalainen arkeologi J. Herrmann kirjoitti: "1000-luvun toiselta puoliskolta. Rugenin slaavit ja pomorilaiset varustivat suuria laivueita, torjuivat toistuvasti tanskalaisten hyökkäykset ja puolestaan hyökkäsivät Tanskan saaria vastaan, jopa asuttaen osan niistä. Samanlaisia retkiä järjestettiin tuolloin Itämeren Pomorian rannikolta Gotlantiin, Ööllantiin ja Etelä-Ruotsiin. 10-luvun jälkipuoliskolla. paikallisväestö kunnosti muinaisia puolustusrakenteita kuten Eketorpissa Ahvenanmaalla; ja siellä oli usein slaavilaisten sotilasryhmien siirtokuntia. Kuuluisa ruotsalainen tutkija M. Stenberger tuli siihen tulokseen, että lukuisat slaavilaiset elementit Eketorpin myöhempien kerrosten materiaaleissa voivat viitata paitsi kauppasuhteisiin, myös siihen, että Öölannin miehittivät tuolloin slaavit Itämeren etelärannikolta, kuten Saxon Grammar ja tanskalainen Knütling Saga raportoivat"

Sitä, mihin Stenberger viittaa (Stenberger M. Eketorp Öölannissa. Muinainen kylä ja kauppapaikka. - Acta Archaeologica. København, 1973, v. 44, s. 14), ei voitu vahvistaa. Mutta "Knütlingien saagassa" näyttää olevan viesti, jossa sekä Eland (Eyland) että slaavit mainitaan (luvun 76 lopussa):

Eptir þetta setti Eiríkr konungr menn til landsgæzlu á Vinðlandi, ok heldu þeir ríki þat undir Eirík konung. Síðan fór Eiríkr konungr til skipa sinna ok sigldi síðan heim til Danmerkr með sigri miklum. Hann kom fyrst við Eyland skipum sinum, er hann kom sunnan af Vinðlandi, sem Markús segir.

Tässä on kyse siitä, että Tanskan kuninkaan Ericin voiton jälkeen slaaveista "tuulimaan etelästä hän toi aluksi laivansa Eilandiin (Ööllantiin)".

Vielä kerran Eland mainitaan luvussa 123: Christopher, piispa Abs alon ja Asbjorn menivät sinne ja purjehtivat Eilandiin; siellä he takavarikoivat paljon rahaa ja ihmisiä”, mutta tässä luvussa kuvataan sotaa kuurilaisten kanojen, ei ruyaanien kanssa, minkä kääntäjä T. Ermolaev vahvisti.

A. Ya. Gurevich kirjoitti slaaville ominaisista linnoituksista artikkelissa "Oliko Jomsborg olemassa?":

”Skandinaviaan rakennettiin primitiivisiä pyöreitä linnoituksia jo 500-luvulla. Ismantorpin linnoitus Öölannin saarella (Ruotsi), jonka arkeologit pitävät "suuren muuttoliikkeen" ajan (muiden oletusten mukaan myöhempään aikaan) … -Länsi-Norja (Rogaland) ja Pohjois-Norja (Halogaland). Eurooppaan rakennettiin 700-luvulla myös samankeskisten vallien muotoisia linnoituksia. Riittää, kun viitataan Tonavalla Pannoniassa Kaarle Suuren tuhoamaan kuuluisaan Avar Kaganin "renkaaseen" (rengas), jossa oli jopa yhdeksän akselia, jotka oli piirretty ympyröillä toisiinsa. Slaavilaiset linnoitukset olivat myös pyöreitä. Tanskalaisilla tiedetään olevan läheiset siteet naapureihinsa, balttialaisiin. Lopulta Brittein saarille rakennettiin rengaslinnoitukset. Lisäksi, jos aikaisemmat englantilaiset arkeologit pitivät ne viikinkikampanjoita edeltäneen ajan syynä, nyt kuullaan joidenkin englantilaisten leirien tanskalaisen alkuperän puolesta."

Mielenkiintoista on, että Eyvind Skald Slayer kutsui Rogalandin asukkaita jo 1000-luvulla holmrugeiksi (Hakonin puheet. 3), eli nimenomaan "saarimatoiksi", ehkä silloin muisto heidän yhteydestään Ruyan-Rugeniin oli edelleen säilynyt. Samaan aikaan holmrugit mainitaan yhdessä khaleigin eli Halogalandin asukkaiden kanssa, joista, kuten Rogalandista, löydettiin pyöreitä linnoituksia.

L. Prozorov totesi, että 6-8 vuosisadan Wendel-kulttuurissa on germaanisten piirteiden ohella myös slaavilaisia (esim. kuvissa ajelut kasvot ja hiustenleikkaus ympyrässä), hän toi myös nelinaamaisen henkilökuntaa hautaamisesta Sutton Hoossa (Itä-Englannissa, mutta viittaa myös Wendel-kulttuuriin). Nelipuolinen kuva on enemmän kuin läpinäkyvä viittaus Svantevitiin. Lopuksi, juuri Keski-Ruotsin asutus, jonka mukaan kulttuuri on nimetty, liittyy ilmeisesti juuri vendeleihin (jotka mainitaan Tanskan kuninkaiden palveluksessa jopa Beowulfissa).

Tässä on joitain lainauksia puolalaisesta artikkelista slaavilaisten piratismista Itämerellä: (Mariusz Zulawnik, PIRACTWO SLOWIANSKIE NA BALTYKU DO 1184 ROKU, 1999 TEKA HISTORYKA, 1999.- zeszyt 16. -S.5-18.):

Merirosvot järjestivät retkiä saaliin tai orjien vangitsemiseksi. Rikkaat olivat arvokasta saalista, sillä nämä meriryöstäjät saattoivat saada heistä suuren lunnaita. Loput vangit myytiin huutokaupassa. Suuri määrä vankeja jokaisen retkikunnan jälkeen johti siihen, että orjien hinnat slaavilaisilla markkinoilla laskivat jyrkästi. Asiat olivat toisin esimerkiksi Tanskassa, jossa hinnat nousivat heti pilviin. Syynä tähän oli slaavilaisten hyökkäysten jälkeinen orjapula. Yhteenotoissa puolalaisten kanssa vangitut vangit myytiin joko Tanskaan tai Ruyaniin ja pohjoisesta (tanskalaiset) - pääasiassa Länsi- ja Etelä-Eurooppaan. Arvokkaampia orjia, kuten rikkaita, kohdeltiin paremmin kuin muita, joita käytettiin muun muassa raskaassa työssä, kuten laivojen rakentamisessa. Heitä kiusattiin usein. Titmarista voimme lukea, kuinka kohtelimme joitakin panttivankeja:”heidän vihansa välittyi muille korsaareille. Aamulla he katkaisivat papin (…) ja muiden panttivankien nenän, korvat ja kädet; sitten he heittivät ne yli laidan lahteen (…).

Tässä on kuvaus samasta artikkelista vuonna 1136 Pomorin prinssi Ratibor I:n johdolla Konunghalassa (tuohon aikaan Tanskassa, nyt Ruotsin omistuksessa, Norjan rajalla sijaitsevassa tanskalaisessa kaupungissa) vuonna 1136 tehdyn slaavilaisen korsaarimatkan seurauksista.: "(…) pakanat eivät pitäneet sanaansa, he ottivat kaikki ihmiset, miehet, naiset ja lapset, monia tapettiin, erityisesti heikkoja, matalasyntyisiä ja vaikeasti otettavia. He ottivat kaikki rahat, jotka olivat kaupungissa."

Näin lähteet kuvaavat tilannetta, jonka aiheuttivat systemaattiset slaavilaisten merirosvojen hyökkäykset Tanskaan, vähän ennen Valdemar I:n kampanjoita Ruyanalle:”Tällä hetkellä merirosvot irrottivat itsensä slaavien rajoista aina Eidoriin asti, kaikki asukkaiden jättämät kylät idästä (…), olivat raunioina viljelemättömän maan kanssa. Seelanti, idästä etelään, aukesi tyhjyydestä (…), Foniassa ei ollut enää muuta kuin muutama asukas."

Toinen mielenkiintoinen seikka: Mecklenburgin markkinoilla vuonna 1168, voittoisan kannustuskampanjan jälkeen, 700 tanskalaista laitettiin myyntiin.

Kuinka voi olla muistamatta Helmoldin kuuluisaa lainausta "Slaavilaisen kroniikasta": "He eivät arvosta tanskalaisten hyökkäyksiä, päinvastoin, he pitävät jopa nautinnollisena käydä käsistä taistelua heidän kanssaan. niitä."

Muistakaamme myös, että Tanskan Annalsin raporttien mukaan Lolland osoitti ennen Valdemaria kunnioitusta ruyaneille.

"Hakone Dobromin saaga" raportoi viikinki-wendien hyökkäyksistä Skandinavian maihin (yhdessä tanskalaisten kanssa). Lainaamme: "Sitten Hakon Konung purjehti itään Skanen rantaa pitkin ja tuhosi maan, otti lunnaita ja veroja ja tappoi viikingit, mistä hän vain löysi heidät, sekä tanskalaisia että wendiä."

Kuten näette, slaavilaiset jäljet ovat varsin selvästi näkyvissä Skandinaviassa sekä sotilasvoimana, joka hyökkäsi, ryösti ja tuhosi siirtokuntia tai jopa kokonaisia provinsseja, että rauhanomaisina uudisasukkaina, kauppiaina ja käsityöläisinä, jotka asettuivat sen maille.

Lisäksi jälkiä slaavilaisista uudisasukkaista on näkyvissä jopa uusilla alueilla, kuten Islannissa, joita skandinaaviset hallitsivat keskiajalla.

Alla on puolalainen artikkeli, joka kuvaa tyypillisiä balttislaavilaisia rakennuksia, jotka arkeologit löysivät Islannista, ja mainitsee myös samanlaisia rakenteita Norjassa:

Slaavilaiset uudisasukkaat Islannissa (Słowiańscy osadnicy na Islandii)

Puolalaiset arkeologit löysivät toisen slaavilaisen asunnon - 10. vuosisadan puolikorsun - lähellä Myvatn-järveä Koillis-Islannista, tutkimuksen johtaja, professori Przemysław Urbanczyk (Przemysław Urbanczyk) Puolan tiedeakatemian arkeologian ja etnologian instituutista kertoi. Puolan lehdistötoimisto.

Puolan tutkimus, joka tehtiin tänä vuonna kesäkuun toisesta puoliskosta elokuun puoliväliin, keskittyi Sveigakotin alueelle lähellä Myvatn-järveä saaren koillisosassa, jonne ensimmäiset siirtolaiset Euroopan mantereelta ilmestyivät 9. luvun vaihteessa. -10-luvulla.

”Islannin tutkimuksessamme löydettiin alusta asti slaavilainen jälki. Olemme jo avanneet kolmannen slaavilaisen asunnon tälle alueelle - neliönmuotoisen puolikorsun. Tällaiset asunnot 9-10-luvulla olivat tyypillisiä Elbe-, Oder- ja Veiksel-joen varrella sijaitseville alueille sekä Venäjälle. Niillä ei ole analogioita skandinaavisten rakennusten kanssa. Täsmälleen samat slaavilaiset asunnot, jotka eroavat skandinaavisista, löysin aiemmin Norjasta”, professori Urbanchik sanoi.

Ei tiedetä tarkasti, mitkä slaavit tunkeutuivat toistaiseksi pohjoiseen, Islantiin. On hyvin todennäköistä, että nämä olivat polabialaisia slaaveja, eivätkä esi-isämme Veikselin rannoilta. He asettuivat viikinkien luo Islannin silloisille autiomaille. Varhaiskeskiaikaiset yhteisöt eivät olleet etnisesti niin homogeenisia kuin nykyään uskotaan. Viikinkiyhteiskunta oli avoin - he arvostivat hyviä merimiehiä ja sotureita, ottavat riveihinsä eri kansojen, mukaan lukien slaavit, germaanit ja keltit, edustajia”, sanoo professori Urbanchik.

Tämän vuoden tutkimus on vahvistanut aiemman oletuksen, että varhaiset uudisasukkaat tuhosivat saaren koillisosan ympäristön muutamassa sukupolvessa. Metsä raivattiin, koska asuntojen rakentamiseen ja lämmittämiseen tarvittiin puutavaraa ja sen tilalle muodostettiin niityt.

Asukkaat toivat lehmiä, lampaita ja sikoja. Liian intensiivinen karjan laiduntaminen ja erityisesti maata repivät siat aiheuttivat niittyjen tuhoa. Myöhemmin tapahtuneen eroosion seurauksena ohut maakerros katosi ja muodostui hiekka-kivinen autiomaa.

Kansainvälinen retkikunta aloittaa ensi vuonna - 4. kansainvälisen napavuoden puitteissa - etsimään jälkiä viikinkien asutuksista Grönlannissa.

”Se olisi mielenkiintoinen ohjelma myös puolalaisille arkeologeille. On mahdollista, että myös slaavit pääsivät noihin paikkoihin”, totesi professori Urbanchik. (Puolasta kääntänyt S. Baslov.)

Itse artikkeli on otettu täältä (aiemmin se avattiin vapaasti, nyt ne vaativat kirjautumisen sinne). Täältä näet alkuperäisen puolankielisen tekstin käännöksen kanssa.

Samat tiedot vahvistetaan tässä elokuvassa National Geographic, josta kiitämme rakas

sulattaa (SLAVIT ISLANTIN ENSIMMÄISSUOJAKSIIN).

Siinä mainitaan myös Islannin slaavilaiset uudisasukkaat. Lisäksi professori Urbanchik itse puhuu tästä, samasta, joka lainattiin edellisessä artikkelissa. Slaaveja käsittelevä materiaali alkaa klo 11.20.

Joten arkeologiset jäljet skandinaavien ja baltislaavien yhteisistä matkoista uusiin maihin ovat melko ilmeisiä. Tässäkin mielestäni on tarkoituksenmukaista muistaa, että S. Gedeonov väitti, että joissakin säälittävissä englanninkielisissä teksteissä, jotka kuvaavat normanien hyökkäyksiä Englantiin ja Irlantiin, myös vendilaiset on lueteltu näiden rajujen barbaareiden joukossa.

Muuten, olisi mukavaa vahvistaa tämä tieto. Sillä hän on hyvin utelias. Ja havaitun kuvan perusteella Baltian slaavien ja skandinaavien yhteinen osallistuminen normannien kampanjoihin olisi varsin loogista. Baltian slaavit olivat lihaa ja verta osa tuota maailmaa, ja ilmeisesti erittäin tärkeä osa! Vaikka valitettavasti tämä unohdetaan täysin ansaitsemattomasti nykyaikaisten ideoiden tai oikeammin sanottuna nykyaikaisen mytologian puitteissa tuosta historian ajanjaksosta. Minusta tämä pitäisi muistaa!

Haluaisin lukea kommentteja ja kysymyksiä.