Amur Evil Baba

2024 Kirjoittaja: Seth Attwood | [email protected]. Viimeksi muokattu: 2023-12-16 16:04

Olen jo jonkin aikaa todella rakastunut katsomaan maamme kauneutta käyttämällä Internetin mahdollisuuksia. Amurin pylväitä tutkiessani en aluksi yksinkertaisesti voinut uskoa silmiäni: niiden joukossa NÄEN … SUURI BABA!..

Olen törmännyt S. Herbersteinin kuvaukseen tietystä kivi- ja kultanaisesta "epäjumalan muodossa", A. Gvagninin "patsaasta" ja jopa "vanhan naisen kalliona rievuissa lapsen kanssa polvillaan ja toinen lapsi seisomassa hänen vieressään" D. Fletcher, jonka väitetään olleen kerran Obdoryessa (Obin rannikkoalue), josta hänet sitten oletettavasti vietiin jonnekin. Mutta se olisi kuin selailisi ja katsoisi kuvia Internetistä nähdäksesi yhtäkkiä tämä legendaarinen BABU, joka on samanlainen kuin vanhat kuvaukset Yermakin Siperian valloituksen kronikoista. Totta, se ei ole kultainen tavallisessa merkityksessämme, se on myös "jaettu" kolmeen osaan ja "makaa selällään". Ja silti,.. se on hyvin näkyvissä jopa sivulta kokoshnikissa oleva pää, jolla on suuri hymyilevä suu korvasta korvaan (ulkonäkö muistuttaa tatuointia ainu-kansan naisten suun ympärillä), "ryppyiset kasvot valtava perunan muotoinen vino nenä, kuten Baba Yagan, kasvojen alapuolella lapsi istuu sylissä ja vielä alempana ensimmäisen lapsen "vatsan" tasolla, toinen lapsi nähdään seisomassa.

Kuva Kultaisesta Babasta vanhoilla ulkomaisilla kartoilla.

Näitä ja vastaavia kuvauksia löytyy haluttaessa, niitä löytyy vielä tänäänkin.

Lisäksi opiskelin kerran muinaisia pohjoisvenäläisiä jumalatar Makoshan koruompeluksia ja voin varmuudella sanoa, että yksi niistä on pohjimmiltaan ehdottoman samanlainen, vaikka hänen lapsensa ja lapsen lapsi ovat piilossa sisällä. Kuvauksen mukaan kuka tahansa voi löytää hänet ja halutessaan tarkistaa olettamukseni: päähineeseen on kiinnitetty punainen kuvio - valkoinen pyyhe, joka on jaettu neljään täysin identtiseen raporttiin, ensimmäisen jumalattaren hahmo on jaettu (jopa, sanoisin, leikattu) täsmälleen kahtia, pään sijaan - rombi ja sen sisällä risti, "kahvat kuin tulitikku" on suunnattu ylöspäin kartiomaisen hahmon ehdollisesta olkapäästä, figuurikartion sisällä itsessään on toinen samanlainen hahmo (piilotettu lapsen sisään), myös jaettu puoliksi "kärjellä" jalkojen välissä, ja osaan toinen hahmo asetti joskus kolmannen (jos tilaa oli tarpeeksi), sitten iso rombi, jossa on 9 sisälle sijoitettiin yhtäläiset rombukset ja jokaisen keskellä olevat pisteet (legendan mukaan tulevat lapset ovat piilossa sisällä). Kukin kuvioraportti on jaettu kierretyllä lankamäisellä pilarilla (kierretyt pitkät ja lyhyet langat), piirustuksen yläreunassa vanhemman jumalattaren pään yläpuolella on lihavoitu risti, jälleen jokaisessa piirustusraportissa. Ja tärkeintä haluan vielä kerran huomauttaa, että viimeisen lapsen vatsassa on ROMB, joka pisti silmään jotenkin kerralla ja sitten itse jumalatar "ilmensi". Ilman tällaista koristetta en olisi kiinnittänyt huomiota tähän ihmekiveen ollenkaan.

Esimerkki kolmen muinaisen jumalattaren samanlaisesta koriste-kirjontasta.

Vanhoina aikoina rombikiveä käytettiin mallina pohjoisvenäläisten koruompeleiden merkinnöissä, joita oli runsaasti rombuksina, kolmioina ja siksakeina. "Niille, jotka pitelevät kiveään povessaan…" - se laulettiin kerran laulussa sellaisista kivistä, joita käsityöläiset pitävät amuletissa kaulassa.

Jos olisin kuvanveistäjä, niin kolmen jumalattaren kanssa kuvailisin Makoshin kivessä suunnilleen samalla tavalla kuin se nyt näyttää Amurin alueen kivipilareissa. Ja jos olisin kääntäjä, olisin kaivertanut jumalatar Makoshin puusta lapsen kanssa ja lapsen lapsessa pesänuken muodossa.

Jossain Baba-kiven lähellä TÄYTYY OLLA ANTIINIA SPIRAALIN MUOTOisia KIVIYMPYRÄÄ (-G) - vuosittaista merkkiä auringon säteiden (hiusten) liikkeestä maan kruunun yläpuolella, sen akselin ympäri!

Mikä julma vitsi GOLDEN BABAn "kohtalossa" oli hänen omalla nimellään. "Helppo rahan ystävät" ja tuolloin uuden uskonnon kannattajat alkoivat jahtaa häntä. Itse asiassa sitä ei ole koskaan tehty puhtaasta kullasta. Makoshin kultin paikalliset ihailijat kutsuivat häntä PAHAksi TA BABAksi (katso itävaltalaisen diplomaatin paroni Herbersteinin "Muistit moskovalaisasioista", hän nauhoitti tarkimmin "ZLATA BABA", vaikka ilman välilyöntiä sanojen "paha" "ta" välillä). Mutta hän ei ollut PAHA, koska hän oli paha, vaan koska hän oli "paha", se on "kosh", se on "hinkuyskä" tai tutumpi "kara", joka hänellä oli aina mukana: HÄN ON KAIKKIJEN JUMALTA. Häntä kuvattiin hyvin usein karan ulkonevalla kärjellä jalkojensa välissä, mikä aiheutti hämmennystä meidän aikanamme sukupuolen määrittämisessä (sen läsnäolon tai jäljen määritti kuitenkin tarkasti graafinen suunnittelu: rombit, kartiot, siksak-"kädet" tai hänen vartalolleen putoavat langat-hiukset - kara). Unohtaen jo jonkin aikaa, että Makosh on ensisijaisesti SUURI KOHTALON KEVÄ, jossa on "paha" itsessään, kätkee ja kiertelee elämän lankaa (hiuksia) ympärilleen, löydät usein miehen nimen Mokosh, piirroksia karan päästä. hänen jalkojensa välissä pelattiin hänen kanssaan toista kertaa julma vitsi!

Näkymä Kalliojumalattaren toiselta puolelta osoittaa selvemmin karan olemassaolon hänen takanaan.

On huomattava, että kirjain "A" ei aina ollut laajalle levinnyt koko Venäjällä: jossain enemmän "O" -kali, joillakin alueilla enemmän "I" -kali tai "E" -kali, jopa "U" -kali, puhuu Mighty.

Joten et voi edes epäillä sitä, etteikö MEILLÄ ON AMURIN ALUEELLA TÄSTÄ "PAHAA" - SE BABA, SUURI JUMALARTA MAKOSH kahden lapsensa kanssa - Pretty ja Halfborn. Hänen jaloissaan on timantin muotoinen kivi - vanhan venäläisen kalenterin erityisten (lisä)päivien symboli, se esiintyy kaikkialla piirroksilla vanhoilla ikoneilla Äiti Mariasta vauvan kanssa ja Mokosin brodeerauksilla.

Kiven alta (ylhäältä katsottuna) "tulee ulos" terävämmin; sivulta katsottuna vinoneliön muotoinen kivi näyttää kukon päältä. Vanhassa slaavilaisessa kielessä kukko on kokoshnikille nimen antaneiden etnografien muistiinpanojen mukaan "kokosh" (itse asiassa, vanhassa slaavilaisessa kielessä kukko kutsuttiin "KOCHETiksi" ja siinä on jokin etnografien virhe). Sen merkitys on PALJON monimutkaisempi ja syvempi: "kokosh" = "kohtu" = "luola" - raskaana olevan naisen vatsa; "KOKSHA" on identtinen sisko. "KO-kosh-nik" - karaan (kiertoakseli) NIK; tai vaihtoehtona "KOKOSH-nik" - raskaana olevalle naiselle… Ei ole sattumaa, että vain raskaana olevalla naisella oli oikeus käyttää "kokoshnik"-päähineä. Vain ensimmäisessä tapauksessa tarkoitamme taivaallisia tapahtumia, toisessa - maallisia ja jopa arkipäiväisiä.

Joskus Makoshaa verrataan tähtikuvioon - Otavan ämpäri, Ma-Kavshch. Kiven ääriviivat ovat todellakin samanlaiset. Tietystä pisteestä alkaen voidaan havaita, kuinka muinainen jumalatar "piiloutuu" yöllä taivaallisen kauhan kanssa kuin tähtipeitolla. Yleisesti ottaen en ole ollenkaan yllättynyt siitä, että juuri tämä tähtikuvio valittiin "pahan" -th Baba - "Cup varastettiin (vanhasta venäjästä, kuningatar)" taivaasta. Hänen muinainen zoomorfinen kuvansa karhusta on toinen nimi tähtien ämpärille.

"Voi paha mehiläinen, mutta miksi surinat?" lauloi kerran venäläisessä kansanlaulussa … Mehiläinen kätkee myös "pahan" itsessään, mutta samalla hän on suuri työläs eikä ole koskaan ollut kultaa, kulta on hänen työnsä ja hänen toimintansa tuote - HUNAJA. Joten suuri jumalatar MACOSH oli kultainen pohjimmiltaan: kulta oli hänen työnsä - MEILLE ANTAA ELÄMÄN LANKA!

Ja Jumalatar makaa selällään ei ole ollenkaan sattumaa, koska tässä osassa maata (Amur-alueella) VALON HIUKSET TÄYTYY KEERITTÄÄ HÄNEN KIERREELLISEN RUONON PÄÄLLE TÄSSÄ ASENNOSSA maan akselin pyörimisen suuntaisesti … Katso tarkemmin yllä olevaa kuvaa, ihmiset seisovat täsmälleen jättimäisen karan päässä ymmärtääkseen sen todellisen koon! Ma-Kosh, äitikara - pyörimisakselin symboli.

Paikallisten (Amur) paikkojen shamaanit palvovat suuren esikunnan henkimestaria, ja hengen nimi kuulostaa yleisesti vastenmieliseltä: he lausuvat sen vanhan venäjän murteella "NEKA MA-PA" (käännettynä nykykielelle "a". tietty äiti-isä") !!! … Eroaako JONKIN MAPAN mahtava henkilökunta JUMALARTA MAKOSHIN SUURI KEERIÄ, jota kuvattiin aina karan pää jalkojen välissä rikkoen kaikkia nykyisiä perinteisiä ajatuksia naisesta?.. Näin valehteleva Jumala (eikä jumalatar) Buddha ilmestyi Japaniin ja muihin tämän jumaluuden palvontapaikkoihin, Laosissa on jo pari - Buddha ja hänen äitinsä Matreya hymyilevät hänelle hänen edessään …

GOLDEN BABAa koskevien legendojen mukaan tällaisia patsaita oli useita …

Kahden lapsen Zlotoy Baban olemus on seuraava: esi-isämme uskoivat, että joka 18. kuukausi ajan jumalatar Mokoshi-Mara tai yksinkertaisesti Mara sai Baby-viipaleen tai sekunnin ajan (paitsi 1/4 päivästä kummassakin). vuosi) ja sekunti kerran 3600 vuodessa. Ensimmäisen päivän lapsen syntymäaika on 129 600 ja 10. päivän lapsi syntyy samanaikaisesti jumalattaren ajan ruumiin ilmestymisen kanssa, mikä vastaa - 1 296 000 vuotta - havaittujen auringonnousujen täyttä kiertoa. talvipäivänseisauksen päivä, joka ei ole 62. leveyden eteläpuolella, eli pohjoisnavan ympyrän sisällä. Tämä on ainoa paikka maapallolla, joka ei vaadi tarkinta kelloa havainnointiin. Napainen päivä ja yö on järjestetty siten, että havaintokivi ja kivivaltaistuin riittävät tähän, selkeästi kiinteäksi seurantapisteeksi 21.-25.12. "Mustan auringon nousua" odottavalle luminaarille. 72 vuoden välein talvipäivänseisauksen auringonnousu siirtyy kiekon koon verran. Toinen vauvapäivä syntyi 311 040 000 vuodessa, mikä vastaa 240 "Mustan auringon nousua". Tämä aika vastaa myös itse Mokoshan jumalatar aikaruumiin ilmestymistä. Todellisuudessa se vastaa Cygnuksen (alias Ptah, Rooster tai Dove) tähdistön auringonnousujen täyttä kiertoa Maan ympäri, kun sen "nokka" koskettaa havaintokiveä "Mustan auringon" säteiden hehkussa. Kahden linnun ja ajan neitsyt-jumalattaren symbolin fuusio kansanperinteessä ilmeni usein koruompeluksissa ja tarinoissa Lintuneidosta, siivekkäästä Neitsyestä. Kuva on otettu 21. joulukuuta 2012 Kuzovin saaristossa.

Syntyneet lapset "laskettiin alas taivaasta" ja asetettiin erityisellä tavalla kolmeen maalliseen ajan ympyrään: "Ympyrä-Aurinko", "Ympyrä-Kuu" ja "Ympyrä-syyte". Sellainen meillä oli ennen vanhaan monimutkainen ensimmäisen tason maanpäällinen kalenteri - kolminkertainen. Hänen muistonsa on säilytetty Selityspaleyssa - 15-1500-luvun venäläisessä Raamatussa.

Syntymättömän lapsen syntymäaika merkitsi aikakierron laskennan päättymistä ja uuden laskennan alkamista. Ehdollisesti tarkoitti suuren ympyrän loppua ja päivän lapsen kuolemaa, joka syntyi kerran 31.104.000 vuodessa.

Se oli todellinen matemaattinen laskelma Maan pyörimisnopeuden muutoksesta!

Tulkinnat HÄNTÄ tuli ja menivät, Hänen nimensä, alueen ulkoasu, historialliset aikakaudet muuttuivat… Ja hän kääntää Kara-akselia suurella voimallaan sulautuen yhdeksi Äiti Maan kanssa. Maan päivien äiti, joka symboloi AJAN ympyrää …

Kaikki valokuvat ovat peräisin Internetistä vain havainnollistamistarkoituksessa.