He etsivät vääriä

2024 Kirjoittaja: Seth Attwood | [email protected]. Viimeksi muokattu: 2023-12-16 16:04

Keitä slaavit ovat ja miksi slaavilaisen historian etsintä tapahtuu väärään suuntaan.

EV:n ja OP Balanovskikhin kirjassa "Venäjän geenipooli Venäjän tasangolla" todetaan, että norjalaiset ja tšekit ovat geneettisesti yksi ja sama kansa. Asiantuntijat eivät tiedä miksi näin on, mutta on olemassa Skandinaavien Nuorempi Edda, joka kuvaa aesirien ja vanirien välistä suhdetta: heidän vihamielisyyttään ja edelleen sovintoa ja ystävyyskuntaa. Kaikki tietävät, että aasit ovat germaanisia heimoja. Siten slaavit ovat poikkeuksellisesti vaneja. 1700-luvulla, kun ensimmäinen "virallinen" slavofiili A. S. Khomyakov esitti näkemyksensä Vanin historiasta, hänen vastustajansa eivät ilmaisseet tyytymättömyyttään terminologiaan: he väittivät Venäjän kehitystavoista. 1700-luvulla ihmiset tiesivät, että slaavit olivat vaneja. Tänään tämä todiste on todistettava. Sana "slaavit" on kaksijuurinen. Etuliite "sla" (olla vireessä) on yhdistävä, kuten sanassa "säveltää" (harmoninen liike), ja - "vyane" on sanan "vana" pehmeä ääntäminen. Homjakov kutsui slaaveja osuvasti "sukuheimojen löyhäksi liitoksi".

Edellä olevan perusteella käy selväksi, että he etsivät "väärää". Yleensä he pitävät kiinni sanasta "sklaven", joka kuulosti muinaisessa maailmassa. Mutta slaavilaisten sanojen äänimuodostelmassa vuorottelevat vokaalit ja konsonantit, jotka myöhemmin puristetaan: aurinko on suolan nuole (tekee ihon suolaiseksi), liekki on tuli (ontto itse), lippu on Tunne minut (minä)) jne. Yritetään lisätä sanaan "Sklaven" vokaalit konsonanttien väliin paljastaen merkitys: "niin", "noin", "suonet". Sklavenit ovat heimoja, jotka elävät suonten lähellä, eli balttien kanssa. Viime aikoina slaavit ja baltit olivat historian mittapuun mukaan yhtä kansaa. Erityisesti slaavilaisten ja balttien välisellä alueella asuneet sloveenit valitsivat mieluummin slaavilaisen kuin balttilaisen kohtalon, vaikka he olivatkin suonet. Tästä sekaannus Vanien ja Wendien kanssa.

Temppelirenkaat ovat vain slaaveille tyypillisiä koristeita. Ajallisten renkaiden perusteella slaavit tunnistivat, mihin perheeseen tapaama henkilö kuului. Yritä kirjoittaa Internetiin sanat "ajalliset renkaat". Tiedätkö minne menet heidän jälkeensä? Altaille ja Pohjois-Kiinaan. Etelä-Uralilla oli kolme "kerrosta" neoliittista muuttoliikettä: Afanasjevskaja, Okunevskaja ja Andronovskaja. Afanasyevskaya ja Andronovskaya - Kaukasoidi ja Okunevskaya Mongoloid. Heistä muodostui myöhemmin mestizo-etnos, erityisesti hunnit. Tässä tapauksessa olemme kiinnostuneita Andronovon kulttuurista. Se ilmestyi noin puolitoista tuhatta vuotta eKr. e. Tämän kulttuurin ihmiset asettuivat jokien ja järvien rannoille, ja tämä on tämän ihmisyhteisön erottuva piirre. Slovakialainen slavofiili Pavel Shafranek sai selville, että joen yleinen slaavilainen nimi oli "Rusa" (Tarusa, Nerusa, Ruza). Siten slaaveja kutsuttiin venäläisiksi, toisin sanoen joeksi. Myöhemmin, jotta ei hämmennetä venäläisiä, jotka tulivat heidän kanssaan, säiliöille annettiin yhteinen substantiivi Re (h) -ka (puhuva sielu).

Virallinen Kiina sanoo, että taolaisuus ilmestyi 1,5 tonnia eKr. e. Mutta juuri silloin andronovit ilmestyivät Kiinan alueelle. Siellä on arkaainen kiinalainen jumaluus, joka tuli juuri pohjoisilta alueilta - Nui-Wa. Tämä on kosmisen tasapainon ja hedelmällisyyden haltija. "Nu" on käännetty kiinan kielestä "naiseksi", mutta kiinalaiset eivät tiedä kuinka sana "wa" käännetään, vaikka he kamppailevatkin sen kanssa. Mutta venäjän kielessä on sana "sva-ha" (nainen tytön kanssa va). Jos hän on pakettiauto, hän on wa. Syntyy useita assosiaatioita: paju (tyttöuden symboli), pöllö (taikuuden symboli), lintu sva (Svarogin naarashypostaasi). Osoittautuu, että Nui-wa on neito Van-heimosta.

Xinjiangin ja Tarim-muumiot, kuten tiede sanoo, ovat todennäköisesti prakeltisia, mutta näyttävät nyt puhuvan protoslaavilaisista geenifragmenteista. Itse asiassa afanasieviittien ja andronovien jälkeläiset saattoivat elää rauhallisesti samalla alueella. Kuten Balanovskyt kirjassaan sanovat, venäläiset ja skottit ovat geneettisesti yhtä kansaa. Siitä huolimatta ensimmäinen, okunevilaisten jälkeen, nyky-Kiinan pohjoisosaan saapuneet mongoloidi-shan-ihmiset tapasivat sellaisen sivilisaation, että he pitivät parhaaksi omaksua tämä kokemus ilman tarpeetonta suhteiden selventämistä. Vansista tuli mongoloidien opettajia, ja tämä sana annettiin yhteiskunnan henkiselle eliitille.

Katsotaanpa, mikä on yhteistä slaavien ja varhaisen taolaisuuden maailmankuvassa.

1. Kahden sielun - eläimen ja henkisen - läsnäolo. Slaaveille tämä on Alive and Soul.

2. Kolmen ytimen eli Dantean läsnäolo persoonassa. Slaavien keskuudessa, kuten esitteli A. A. Shevtsov, pronssin, hopean ja kullan valtakunnat sekä työskentely niiden kanssa.

3. Yin-yangin periaate.

Slaavilaisten käsitysten mukaan ihmisessä on kaksi voimaa - yar ja mary. Äänen "r" ääntävät kiinalaiset englannin kielellä. Lisää tähän pehmeä merkki ja yritä lausua se kaikki … Plus tämän nimen siirto kiinasta kiinaksi.

Vanirin itäisissä heimoissa on mahdollista, että Mariaa kutsuttiin erilaiseksi, ei kevyeksi voimaksi. Sanan "muu" lyhyt muoto on in (hän oli in). Nykyaikaisissa ortodoksisissa kirjoissa on edelleen käsite "laulussa". Sanan "muu" lyhyt muoto on yin. Yesenin sanoo: "Vain s-yin imee silmiä." Sininen on toisen universumin väri. Ilmaus "sininen meri" on eri ympäristön väri.

Yang on maskuliininen periaate, kirkas.

Keski-Venäjän kylissä miehet nostivat tanssin aikana kätensä hartioilleen symboloivan taivaan periaatetta sekä kukkoa, joka oli myös tämä symboli.

Yin-periaate on naispuolinen, tumma.

Artikkelissa on jo annettu esimerkki sanoista "paju", "pöllö", lause "sininen meri". Sanan "meri" juuri on "rutto" (ympäristö, joka ei sovellu asumiseen). Loput sanat, joissa on loppu "va", liittyvät veteen ja pimeyteen.

4. A. N. Medvedev, kuvaillessaan Show-Dao-polun alkuperää, puhui heimosta Pohjois-Euroopasta, joka muutti Kiinaan ja otti kiinalaisista puun periaatteen kehityksen polun symboliksi. Puun symbolia ei tarvinnut lainata - se on olemassa kasakkajärjestelmässä "Spas" muodossa "mies - jumalallinen verso" ja slaavilaisessa perinteessä Udmurtian alueella, kuten Alnashev kuvaili. ajan miehen symboli ja klaanin symboli kehityksen edellytyksenä.

5. Taolaiset pehmeä painin tyylit ovat analogisia Lyubkoville AA:n osoittamassa perinteessä. Shevtsov, joka perustuu esoteeriseen visioon.

6. Slaaveilla ja pohjoiskiinalaisilla on Balanovskien mukaan puolet geeneistä yhteisiä, vaikka he ovat yksinkertaisesti eri rotuja!

Eurooppalaiset puolitoista tuhatta vuotta sitten menivät itään tuulettimessa. Eteläiset purot päätyivät yhdessä Yavan-heimojen kanssa Intiaan, pohjoiset - Uralille ja Uralin ulkopuolelle. On mahdollista, että pakettiautot tulivat pohjoisesta ja tekivät myöhemmin uuden uudelleensijoituksen.

Jos katsot kasakkojen (Kai-Saka) kylpylöitä, tulee tunne, että se on lähempänä joogaharjoitusta: se on tekniikaltaan tiukempaa, kun taas Keski-Venäjän perinne, jota välittää "mustan ilveksen" rakastettava perinne ja perinne. " kuten VV Andreeva esitti, joka on peräisin samasta paikasta kuin Lyubki, lähempänä taolaisuutta.

Tumma piste on slaavien paluuaalto Uralista Venäjän keskialueelle.

Moskovassa on Kitay-Gorod. Kitay-gorodissa on Bolvanovka - paikka, jossa suuret pakettiautot, heidän puiset esi-isänsä, seisoivat. Mutta työvoiman paluuaikaa ei tiedetä.

Tavalla tai toisella, mutta Mahabharata kuvaa valkotukkaisten Pandavien ja punatukkaisten Kauravien välistä konfliktia. Zharnikova osoitti taulukoiden esimerkkien avulla, että Moskovan alueella tapahtui törmäyksiä ja keskustaistelu tapahtui Kursk Bulgen alueella: hän asetti Mahabharatassa ilmoitettujen jokien nimet Moskovan alueen joille ja sai 80% sattumuksia. Pandavat ovat Panoja ja Panovoja. Cowray väri - kastanjanpunainen (keltit). Mustatukkainen Vyatichi (Vantichi) ei sovi muinaisten tapahtumien hahmojen resessiivisiin hahmoihin. Ja Vantitin Priokskoen ruhtinaskunta oli olemassa omien esi-isiensä lakien mukaan. Ehkä vantichit palasivat Avaarien tai Hunien kanssa.

Näin ollen Venäjän laajuudessa oli kaksi siirtolinjaa: proto-intialainen ja prakitanialainen, joita yhdisti yhteinen mytologinen kenttä, jonka kantajat olivat Kai (kuninkaalliset) saksit (kasakat) ja vansit.

Yllä olevasta seuraa myös, että myöhemmin Venäjälle kutsutut normannit olivat puolislaaveja, jotka ymmärsivät täydellisesti alkuperäisväestön tavat.

Jos otamme pohjaksi kirjoitetun, niin laaja tutkimuskenttä ilmestyy: Kiinan keisarin Wang Manin klaanista vandaalien alkuperäiseen kotimaahan. Sekä näiden klaanien jatkuvat kontaktit ajassa muihin heimoihin, jotka vanseina historiallisten olosuhteiden vuoksi ottivat itselleen toisenlaisen itsenimen.