MUINAISTEN SALAISTEN KIRJOITUSTEN DEKOODAAMINEN – VIRALLISEN HISTORIAN KATKO. V. A. Chudinov

2024 Kirjoittaja: Seth Attwood | [email protected]. Viimeksi muokattu: 2023-12-16 16:04

Nykyään vaihtoehtoisen maailmantutkimuksen alalla ei ehkä ole yhtään henkilöä, joka ei tunne Valeri Chudinovia. Joku pitää häntä sarlataanina, ja joku ajattelee täysin eri tavalla - hän on ainoa, joka haparoi salauksen lukumekanismin.

Alla olevat materiaalit eivät ole johtopäätös, vaan pikemminkin analyytikko. Päätelmät tehdään lukijalle. Minun tehtäväni on valaista aihetta.

Elämäkerta. Tutkijan ammatillisen kehityksen dynamiikka

Valeri Alekseevich Chudiinov (s. 30. kesäkuuta 1942, Moskova) on neuvosto- ja venäläinen filosofi, luonnontieteen filosofisten kysymysten asiantuntija.

Filosofian tohtori, professori. Hänet tunnetaan myös muinaisen Venäjän historian ja kielitieteen teorioiden ja julkaisujen kirjoittajana.

Valeri Aleksejevitš puhuu muinaisten sivilisaatioiden aineellisen kulttuurin jäänteisiin salatun salaisen kirjoitusperinnön lukemisesta. Hän tukee myös ajatusta slaavilaisten riimujen olemassaolosta. Chudinovin teokset väittävät olevansa löytöjä epigrafian ja paleografian alalla. Mutta huolimatta hänen kokemuksestaan, koulutuksestaan ja auktoriteettistaan tieteellisissä piireissä, hänen teoriansa tunnustetaan pseudotieteellisiksi. Tehdäkseni selväksi, että Valeri Aleksejevitš on todella koulutettu henkilö ja tietää mistä puhuu, kerron sinulle hieman hänen ammatillisesta kehityspolustaan.

Valeri Chudinov valmistui fysiikan tiedekunnasta vuonna 1967 ja myös hänen oman ilmoituksensa mukaan 4 poissaolevaa kurssia Moskovan valtionyliopiston Lomonosovin 5. filologisesta tiedekunnasta.

Lisäksi vuonna 1973 hän puolusti väitöskirjaansa filosofisten tieteiden kandidaatin tutkintoa varten aiheesta "Jaetuvuuden ja yhteensopivuuden käsitteiden filosofinen analyysi".

Vuonna 1988 hän puolusti väitöskirjaansa aiheesta "Luonnontieteellisen atomistiikan filosofiset ongelmat".

Sitten vuonna 1976 hänestä tuli apulaisprofessori ja vuodesta 1991 - professori. Joulukuussa 1999 hänestä tuli Venäjän luonnontieteiden akatemian täysjäsen. Vuonna 2003 hän oli Venäjän tiedeakatemian tieteellisen neuvoston "Maailman kulttuurin historia" muinaisen ja keskiaikaisen Venäjän kulttuurikomission puheenjohtaja.

Toukokuusta 2005 lähtien hän on toiminut muinaisen slaavilaisen ja muinaisen euraasian sivilisaation instituutin johtajana. Ja helmikuussa 2006 hänestä tuli Perustieteiden Akatemian täysjäsen.

Valeri Aleksejevitš opetti filosofiaa myös Venäjän tiedeakatemian filosofian osastolla Tutkimuslaitoksen jatko-opiskelijoiden kautta ja julkaisi siellä tieteellisissä aikakauslehdissä.

Hän on jäsenenä kolmessa valtionyliopistojen väitöskirjaa käsittelevässä tieteellisessä neuvostossa, yhdessä Venäjän tiedeakatemian tiedeneuvostossa ja yhdessä IANPO:n (International Academy of Sciences of Pedagogical Education) alaisuudessa. Hän luennoi ammattikorkeakoulussa vuoteen 2010 asti. Lisäksi V. Chudinov on järjestelytoimikunnan toinen puheenjohtaja ja osallistuu kansainvälisiin kongresseihin "Pre-Cyril Slavic Writing and Pre-Christian Slavic Culture", jotka pidettiin vuosittain Leningradin valtionyliopistossa vuosina 2008-2010. Pushkin (entinen Leningradin alueellinen pedagoginen instituutti) ja vuonna 2011 - Lotoshinon kaupungissa, Moskovan alueella. Hän on kirjoittanut yli 700 artikkelia ja kirjaa. Kesäkuusta 2006 lähtien hän on ylläpitänyt omaa koulutussivustoaan: chudinov.ru.

Chudinovin löytöjen perusta. Lukumenetelmät

Chudinov väittää, että "slaavilainen vedalainen sivilisaatio" syntyi kauan ennen kaikkia muita tunnettuja sivilisaatioita. Lisäksi se tekee nimenomaan venäläisen (ei pidä sekoittaa protoslaavilaisen) kielen syntymisen aikakaudesta muinaisemman.

V. A. Chudinovin päätutkimusmenetelmä on:

historiallisten kuvien ja esineiden valokuvien tarkka tutkiminen, niiden pienten yksityiskohtien tutkiminen löytääkseen ajoittain piilotettuja tai hämärtyneitä tekstejä

V. A. Chudinov löytää kirjoituksia, joissa "kokematon henkilö" näkee joko luonnon leikkiä tai puhtaasti taiteellisia epäsymmetrisiä kuvioita. Samaan aikaan hänen lukemiinsa kirjoituksiin kirjoitetaan:

1) joko Mokoshin riimuilla(papin tavukirjoitus), tavumerkki (joukko tavumerkkejä, jotka muodostavat tietyn kielen kirjoitusjärjestelmän), jonka hän selvitti tutkimuksensa aikana. Makoshan riimut näyttävät tältä:

2) joko lajittelun riimuilla ("Folk proto-Kyrillinen", muistuttaa nykyistä siviilikäsikirjoitusta, mutta yleensä äärimmäisen karkeasti ja ligatuurein).

Rodin riimut hänen versionsa mukaan toimivat kyrillisten aakkosten perustana: Cyril lisäsi niihin useita kreikkalaisia kirjaimia käyttääkseen uutta aakkosta nousevassa kristinuskossa kreikan ja latinan lisäksi. (verkosta otettu katkelma päättyy tähän)

Suvun riimut: A, B, C, D, D, E, F, 3, I, K, L, M, N, O, P, R, S, T, U, X, Ts, Ch, Sh, Shch, b, Y, b, Y, I.

"Suvun riimuissa ei ole kirjaimia. Mitkä? Ensinnäkin kirjain Y, jonka esitteli suuri venäläinen kirjailija Karamzin. Toiseksi kirjaimet E. Kolmanneksi kirjain Ф, koska sellaista ääntä ei ollut venäjän kielessä. Lopuksi äänet I ja Y eivät eronneet toisistaan ja niitä merkittiin samalla kirjaimella."

V. A. Chudinov löytää jälkiä slaavilaisesta riimukirjoituksesta:

paleoliittisen muistomerkeillä

- antiikin taiteellisista monumenteista, Keskiajalla ja myöhemmin.

- arkeologisissa kohteissa, nimittäin muinaisissa pyhäköissä ja pyhissä kivissä, palvontaesineissä, muinaisten ja esiantiikkia edeltäneiden aikojen välineissä, kirjeissä, ensimmäisten vuosisatojen kristillisissä ikoneissa.

Chudinov korjasi myös Thaddeus (Tadeusz) Volanskyn ehdottaman etruskien kirjoitusten dekoodauksen taulukon:

Yksi Valeri Aleksejevitšin sensaatiomaisista löydöistä on: "Maamme on 30 tuhatta vuotta vanha!" Hän tutki kivien ja luolahahmojen kirjoituksia. Ensimmäinen löytö, joka osui häneen, oli paleoliittiset kirjoitukset. Se tehtiin venäjäksi, jota nyt puhumme. Ja kun näin muinaisen mammutin kuvan, en voinut uskoa silmiäni - se koostui riimumerkit … Yhteensä Chudinov tutki yli 200 kuvaa sellaisista esineistä - kivistä temppeleihin, mikä auttoi häntä tekemään tämän löydön.

”Venäjän kieli oli sama universaali kieli ennen Baabelin tornin rakentamista, josta kirjoitettiin Raamatussa. Pronssikaudella euraasialaiset alkoivat muuttaa Venäjän maille ja omaksua venäläisen kulttuurin. Heidän kulttuurinsa, paimentolaisten kulttuuri, oli vähemmän kehittynyt. Monet eurooppalaiset kielet ovat venäjää paikallisessa transkriptiossa. Esimerkiksi, saksalaiset kuulivat venäjän sanan "vesi" nimellä "vodar" … Melkein tässä muodossa se siirtyi moderniksi englanniksi. Ja saksalaisten keskuudessa ääni "d" muuttui "s"ksi, joten saksaksi "vesi" kuulostaa "vasser" … Tämä esimerkki osoittaa sen Indoeurooppalaiset kielet ovat mukautettuja venäjäksi."

Chudinovin löytöjen ansiosta voimme nykyään katsoa aivan eri tavalla virallisen historian verhoihin, joihin herää yhä enemmän kysymyksiä. Epäyhdenmukaisuuksia on paljon. Ja kun luet Valeri Aleksejevitšin materiaaleja, et ajattele vapaasti: "Ehkä se on totta"?

Avaus 1. "Rurik oli naimisissa Moskovan Asya Votkinan kanssa"

Tällainen lausunto saattaa tuntua enemmän kuin oudolta, koska virallisen tarinan mukaan norjalaista alkuperää oleva Efanda Urmanskaya oli Rurikin valittu.

Teoksissaan historioitsija Tatishchev kirjoittaa niin viitaten muinaisiin kronikoihin, joita hän piti käsissään ja jotka eivät ole saavuttaneet meitä. Mutta V. A. Chudinov pystyi lukemaan ainutlaatuisia tietueita yhdestä etruskien peilistä, jotka sanovat sen Rurikin vaimo oli Asya Votkina.

Kerran Tšudinovin huomio kiinnitti Gerhardin teosten viides osa. Sen kansikuvassa luki:

Eduard Gerhardin julkaisija etruskien peilit. Viides osa. Keisarillisen arkeologisen instituutin puolesta. Tarkistettu A. Klugman ja G. Curte. Ensimmäinen muistikirja. Berliini. Painatus ja kustantaja G. Reimer. 1884.

Valeri Aleksejevitš päätti tulkita peilin numero 23 implisiittiset kirjoitukset, se oli luukahvalla ja oli Giuseppe Bazzicellin hallussa Viterbossa. Kirjan tietojen mukaan se kuvaa:

TURAN ja ALUNI ovat vierekkäin, halaamassa tiiviisti, myös Aphrodite on pukeutunut vain vartalon alaosaan. Vasemmalla on himaatioon pukeutunut Apollo, seppeleellä ja koristeilla, siivekäs LAZA, jolla on kaulakoru härkä roikkuvassa oikeassa kädessään. Mukana on myös MINERVA täydessä taisteluasussa.

Gerhard piti juonen peilistä kreikkalaisena ja mytologisena, vaikka Chudinovin tutkimuksen mukaan ensimmäinen kirjoitus miehen vasemmalla puolella ei ole ollenkaan TURAN, vaan ZVDAN, eli DATE. Ja todellakin, mies ja nainen näkivät toisensa. Heidät on kuvattu sävellyksen keskellä, ja vaikka jokaisella heistä on kaulakoru kaulassa, on yksi vanne kahdelle, joka sitoo heidän kaulansa ja menee tytön pään taakse, ja tämä on vihje avioliitosta, joka yhdistää pojan ja tytön.

Nuoren miehen käsivarsinauhassa on sana CHARAON. Ja tämä yllätti Chudinovin, hän ei ollut koskaan ennen nähnyt tällaisia kirjoituksia peileissä. Haluan muistuttaa, että Chudinovin mukaan:

MIM TEMPPELIYAR - tarkoittaa jotain piispaa vastaavaa.

MIM YARA on metropoliitin tai kardinaalin arvonimi.

CHARAON - voidaan ymmärtää patriarkkana tai paavina.

Siksi sulhanen pukeutuu korkein Veda-arvo, mikä ei ole ollenkaan triviaalia. Ja tytön hiuksista voit lukea MIM YARin sanat. Ja tämän tason tyttö on todella arvokas pari CHARAONille. Lisäksi morsiamen ja sulhasen yhdistävän sormuksen takana, tytön oikean olkapään yläpuolella, sana PYHÄ voidaan lukea käänteisenä. Joten sulhanen yhdistyy PYHÄN YARAn kanssa.

Naisen hiusten leikkeestä voit lukea sanan PRINSESSA. Ja tämä sana viittaa juuri MIME YAR -tekstiin. Ja alla, korvan ja kaulan alueella, voit lukea tärkeimmät sanat avaamiseen: ASYA, MOSKVA.

Osoittautuu, että morsiamen nimi on ASYA, ja hän on Moskovasta (mutta ei Venäjän pääkaupungista, jota ei silloin ollut olemassa, vaan mahdollisesti Moskovan kaupungista, josta tuli myöhemmin Madrid).

Sana luetaan hiusten reunassa vanteen alla VOTKINA … Chudinov uskoo, että tämä on morsiamen nimi. Yhteenvetona voimme todeta, että CHARAONin morsian ei ole vain Mima Yar, PYHÄ, vaan myös PRINSESSA ASYA VOTKINA Moskovasta.

Morsiamen kanssa kaikki on selvää, kuka hän on ja mistä. Mistä sulhanen CHARAON on kotoisin?

Ensin Valeri Alekseevich tutki sulhasen hiustyyliä. Siellä hän luki sanat: YARA (ylävasen), FALCON (hieman alempana ja oikealle) ja VARANGIAN (niskaa vastapäätä). Sana FALCON muistutti Chudinovia hänen äitinsä syntymästä Ivan Rurik, varsinkin kun hän oli kotoisin Vagriasta, mikä tarkoittaa VARIANIA. Sitten hän luki sanan pienestä säikeestä päänsä oikealla puolella ja se oli RURIK.

Osoittautuu, että Roomalle, kevätVenäjälle, tärkeä tapahtuma Etrurialle osana tätä valtiota ikuistettiin peiliin - Rurikin häät.

OOavaus 2. "Whitemans, Whitemars, Vimanas and the Aerospace Fleet"

Kuvittele vain valtavat lentävät koneet, jotka olivat olemassa kauan ennen sivilisaatiotamme - vimanat, valkoiset ja whitemars. Missä he ovat nyt? Kuka lensi niitä? Chudinov yritti selvittää sen ja keksi hämmästyttävän löydön - näiden laitteiden kirjoitukset venäjäksi, jotka lukivat UFOn yhteydestä venäläisten jumalien temppeleihin.

Verkosta näistä laitteista löydät seuraavat tiedot:

"Wightman on lentävä taivaallinen vaunu, jolla jumalat ja ihmiset kulkivat Maan välillä. Siellä oli myös Whitemareja – suuria taivaallisia vaunuja, jotka pystyivät kantamaan jopa 144 Whitemania kohdussaan. Ramayanassa, jota Intian asukkaat pitävät, valkoisia kutsutaan Vimanaksi; tämä nimen vääristyminen tapahtui, kun se käännettiin h'arjan kielestä sanskritiksi. Kuvaukset erilaisista lentävistä esineistä - "Viman" - löytyvät paitsi Ramayanasta, myös Rig Vedasta (II vuosituhat eKr), muista teoksista, jotka ovat tulleet meille muinaisista ajoista.

Whiteman freskolla luostarissa Serbiassa

Näiden laitteiden tutkimista varten Chudinov tutki kuvia kuuluisista Decanin freskoista Vysokie Decanin luostarissa Serbiassa.

Tätä freskkaa tutkiessaan Chudinov kiinnittää huomiota siihen, että lentokoneiden välillä on ero. Esimerkiksi vasen laite lentää tulen läpi tai tulen avulla ja toinen, jossa nainen istuu pallomaisessa kapselissa selkä lennon suuntaan. Oikea ajoneuvo lentää ilmeisesti ilmassa, sen tausta on sininen. Lentäjä kartion muotoisessa kapselissa istuu kasvot lentosuuntaan.

Myös allekirjoitukset ovat erilaisia. Joten naisen alla on sanat: MAKE MARA TEMPLE YARA MIMA. Osoittautuu, että lentäjällä oli mima Yaran vedalainen arvo, eli munkin korkein arvo. Tätä korostaa erityisesti ohjaajan istuimen alla oleva allekirjoitus YARA MIM. Toisessa, ilmakehän lentokoneessa keskimmäisen antennin yläpuolella on merkintä YARA ja sen alla - TEMPLE. Ja kirjoituksen alla lue sanat ARKONA YAR. Huomaa, että periaatteessa freskon kirjoitukset ovat samat kuin lentokoneen kirjoitukset, joten emme ole ollenkaan enkeleitä, vaan lentäjiä kahden tyyppisissä lentokoneissa. (tähän linkki päättyy) Jokin Raamatussa ei kerro siitä mitään. Myös lentokoneita, kuten whiteman ja whitemar, löytyy muista taide-esineistä. Esimerkiksi 1000-luvun ikonissa Vatikaanissa.

Whitemara 1000-luvun ikonissa

Katsotaan nyt, mitä tähän fragmenttiin on kirjoitettu. Ensinnäkin näemme täällä kupolin, ei kartiota, mikä tarkoittaa, että Marian temppelin lentokone on kuvattu. Toiseksi näet sen kirjoitukset.

Tšudinov luki pallonpuoliskon yläosan kupussa sanat TEMPLE YARA MARA ja alaosassa - sanat STAN ARKONA YARA, eli nykykielellä, ARKONA YARA AIR FORCES … Sana MARA lukee kupolin suuttimesta. Ja oikean enkelin päätä vastapäätä olevan fragmentin kehyksestä voit lukea suorilla ja käänteisillä väreillä: VAYTMARA YARA TEMPLE. Joten Maraan liittyvä puolipallomainen laite on VAYTMARA. Siksi ilmakehän avaruusalus on WEITMAN. Muistatko kyseisen freskon luostarista? Osoittautuu, että tämän kuvakkeen merkintä vahvistaa tämän jaon jakamisen 2 eri laitteeseen.

Whitemara muinaisessa kolikossa

Tšudinov on lukenut kolikoiden kirjoituksia hyvin pitkään ja tietää, että kolikon pääteksti on kirjoitettu implisiittisesti suurimmilla kirjaimilla. Kolikon keskellä näkyy kirjoitus vasemmalta keskelle - sana VAYTMARA. Ja oikealla ja aivan rivin lopussa luin sanat ROOMAN SOTA VENÄJÄLLÄ. Nämä eivät ole vain sanoja. Tämä tarkoittaa, että Whitemars lensi melko hiljattain, XII vuosisadalla.

Tšudinovin mukaan kolikon pilvet ovat tyylitelty päivämäärä, ja koska se on selvästi lyöty, se on annettu kronologiassa Kristuksen syntymästä. Tässä tapauksessa voit lukea päivämäärän 1363 vasemmalla puolella ja 1510 oikealla, ja tämä on vihollisuuksien päivämäärä.

On syytä huomata, että tämä on vahvistus Chudinovin teorialle. Rooman ja Venäjän välisestä sodasta Yar … Ja valitettavasti se ei päättynyt rauhan allekirjoittamiseen, vaan allekirjoittamiseen Trenton kirkolliskokouksen määräykset nöyryyttävät slaaveja yleensä ja venäläisiä erityisestijoka päättyy vuoteen 1563 kiellolla:

- kaikki päivämäärät, paitsi kristilliset, - kaikkien paitsi kristittyjen kirjojen tuhoaminen, - Pyhän inkvisition luominen.

Tämä oli sodan todellisen päättymisen päivämäärä, joka, kuten päivämääräluvuista voidaan päätellä, kesti tasan 200 vuotta. Tästä ei kuitenkaan mainita sanaakaan voittajien historiografiassa, sillä hävinneet eivät ansainneet edes mainintaa.

Vaitmaran kohokuviosta voit lukea sanat (suuttimissa): alhaalla - MARAN TEMPPELI, yläpuolella - YARIN TEMPPELI. Joten lentävät ajoneuvot kuuluivat: whitemars - temppelille Marian, whitemans - temppelille Yarin. Vasemmalla ja oikealla on vaakasuorat viivat Whitemara-reljeefin pohjan tasolla. Niiden alla on myös kirjoituksia. Vasemman alta voit lukea sanat: WARRIORS OF ALL RUSSIA YAR, oikealla - VIMAN 300 - 503 (YARS YAR). Tavallisessa kronologiassamme tämä päivämäärä näyttää tältä: 1156 - 1359 VUOTTA KRISTUKSEN SYNTYMISESTÄ. Tästä tietueesta seuraa, että aluksi 203 vuoden ajan käytettiin Viman (Whiteman) -tyyppisiä kevyitä lentokoneita, ja 4 vuoden kuluttua, 157 vuoden ajan, käytettiin suurempia ja raskaampia Whitemareja.

Olemme nyt tarkastelleet vain kolmea esimerkkiä näiden lentokoneiden mainitsemisesta, ja tällaisia esimerkkejä on satoja. Miksi virallisella tieteellä ei ole sanaakaan näistä laitteista?

Löytö 3. "Geoglyfit ympäri maailmaa, aurinkokunnan planeetoilla"

Niiden tosiasioiden lisäksi, joita historia "ei huomannut" maailman kulttuuriperinnön esineiden kirjoituksista, on olemassa myös sellainen asia kuin "geoglyfi".

Tämä on ihmeellinen piirros tai merkki, joka näkyy maan kohokuviossa tai halkeamia ja pisteitä vuorella jne. Se saattaa tuntua hullulta ajatukselta, mutta odota. Katsotaanpa esimerkkejä sellaisista Chudinovin lukemista. Ja muuten, on mielenkiintoista, että meidän aikanamme geoglyfit ovat "korjattu" aktiivisesti esimerkiksi Google-kartoissa. Ihmettelen miksi, mitä mieltä olette?

On olemassa käsite urbanoglyfit - tämä on geoglyfinen tutkimus muinaisten kaupunkien reliefeistä, jotka löytyvät avaruudesta. Ja tähän suuntaan Valeri Aleksejevitš erityinen. On myös käsite "topoglyfi". Tämä on tutkimus alueen topografiasta, jolla on suurempi paikka verrattuna kaupunkiin tai asutukseen. Tämä on esimerkiksi alueen, alueen, niemen, niemimaan, saaren tai suuremman muodostelman maasto.

Esimerkkinä tällaisesta lukemisesta harkitse skyytin Napolin geoglyfiä Sevastopolin alueella.

Skytian Napolin geoglyfi

Kuvakaappaus tästä alueesta näkyy Sevastopolin geoglyfissä 1,15 km:n korkeudelta. Kirjoitusten tunnistamiseksi Chudinov joutui lisäämään kontrastia erittäin suuressa koossa.

Yläosassa on päivämäärät: YARA YAR 505-585. Tavallisessa kronologiassamme tämä vastaa VUOTTA KRISTUKSEN SYNTYMISESTÄ 1361-1441. Eli tämä ajanjakso on jo toissijaisen Arkon Yarin olemassaolon ulkopuolella. Lisäksi alueen nimi ilmoitetaan: Scythia YARA. Osoittautuu, että Skythian Napoli oli olemassa pääkaupunkina ennen toissijaisen Arkonin aikaa. Ja myöhemmin hänestä tuli yksi Scythia Yarin kaupungeista.

Ja sitten Chudinov löytää kirjoituksen useilta riveiltä: IN SCLAVIA YARA JA YARA RUS JA YARA RUS SKLAVYAN. Yksinkertaisesti sanottuna Scythia Yara lakkasi olemasta sekä slaavien venäläinen että Sklavia Yara, mutta makasi matkalla sinne. Todennäköisimmin etelään, rannikkoa kohti, joten näiden maiden listattuja alueita kannattaa etsiä Mustanmeren rannikolta. Samaan aikaan Rus Yar päättyi lähellä Sevastopolia. Herää täysin looginen kysymys: "Mihin slaavien Venäjä päättyy nyt?" - kannattaa harkita geoglyfiä Sevastopolista Jaltaan johtavan tien päässä, eli Alushtan geoglyfiä.

Alushtan geoglyfi

Krimin vuorten geoglyfi etelärannikolla, lähellä Alushtaa, 4 km:n korkeudelta, kuva. Chudinov kirjoittaa:

”Ihmettelin heti, että kaupungin koillispuolella olevat vuoret muodostavat luettavia kirjaimia. Kaupungin lähellä oli fragmentti, jonka käänsin dekoodauskentän päälle 90 astetta vastapäivään ja luin melko suuret sanat YARA TEMPLE -kirjoituksesta. Lisää kirjeitä luin kääntämättä: STOLITSA RUSSI SKLAVYAN. Tämä tarkoittaa, että slaavien Venäjän todellinen pääkaupunki sijaitsi rannikolla, mutta osa sen oksista makasi korkealla vuoristossa, Skythian Napolin alueella, ja sitä kutsuttiin myös slaavien Venäjän pääkaupungiksi. Toisin sanoen oletukseni vahvistettiin, ja todellinen pääkaupunki oli, kuten geoglyfi sanoo, vuorten muodossa (oroglyfi) Alushtassa."

Chudinov päätti tarkistaa tämän lukeman ja vahvistaa sen urbanoglyfillä, eli itse kaupungin rakentamisella. Ja se vahvistettiin - kaupungin huipulla mustalla kehyksellä korostetun fragmentin sisällä on teksti STO täydellisemmästä kirjoituksesta YARA STOLITSA RUSSI SKLAVYAN. Ja alemman fragmentin sisällä minulla on kirjoitus ROD YARA, joka ilmeisesti tarkoittaa vastaavan temppelin sijaintia.

Ehkä on todellakin tullut aika, jolloin löydöt ovat mahdollisia poikkeavalla tutkimuksen lähestymistavalla?

Avajaiset 4. "Keskiaikaiset maailmankartat Venäjän kuvalla"

Sinulle ja minulle kerrottiin yksi tarina isänmaastamme, johon meidän on jostain syystä "pyhästi" uskottava. Minulle henkilökohtaisesti on yllättävää, että patriarkka Kirill sanoo slaaveista näin: "Nämä ovat barbaareja, ihmisiä, jotka puhuvat käsittämätöntä kieltä, nämä ovat toisen luokan ihmisiä, he ovat melkein eläimiä." … Joka tapauksessa.

On olemassa sellainen käsite "O-T-kortit". Orbis terrae - ts. "Maan maapallo". Chudinov kiinnittää erityistä huomiota näiden karttojen tutkimiseen. Jos avaat Wikipedian, näet tämän käsitteen määritelmän:

”Tämä on eräänlainen keskiaikainen maailmankartta, joka kuvaa asuttua maailmaa pyöränä Sevillalaisen Isidoren ja Beatuksen Liebanalaisen opetusten mukaan. Se on jaettu kolmeen osaan - Eurooppaan, Afrikkaan ja Aasiaan, joista jälkimmäinen on kooltaan suunnilleen yhtä suuri kuin kaksi muuta. Euroopan Afrikasta erottaa Välimeri, Afrikan Aasiasta - Punainen meri tai Niili, Euroopan Aasiasta - Egeanmeri, Bosporinsalmi tai Tigris- ja Eufrat-joet. Kaikki nämä vesimuodostumat yhdessä muodostavat kirjaimen T. Tästä syystä tämän tyyppisen kartan toinen nimi on kartta T ja O (O on maailmanmeri, joka ympäröi ekumeenia). Tällaisen kartan keskelle sijoitettiin pääsääntöisesti Pyhä maa ja Jerusalem - "Maan napa" (ombilicum mundi) ja Raamatussa kuvattujen maailmanhistorian suurimpien tapahtumien areena.

Ja jos katsot "keskiaikaisten karttojen" määritelmää samassa Wikipediassa, näemme:

"Mappa mundi (latinaksi "maailman kartta") on Euroopan keskiajan maantieteellisten karttojen yleisnimi. Niiden erikoisuus oli, että niitä ei ollut tarkoitettu käytännölliseen käyttöön, vaikkapa navigointiin (toisin kuin myöhemmissä portolaneissa), vaan visuaaliseen havainnollistamiseen. kristillinenkuvia universumista…"

Laajimmin levinneitä olivat mappae mundi, jotka on muodostettu T ja O periaatteen mukaan. Näissä kartoissa maa muodosti ympyrän, jonka Välimeri ja siihen liittyvät T-kirjaimen muotoiset altaat jakoivat kolmeen osaan. Keskiajalta Tämä oli maailmankaikkeuden järkevin ja harmonisin käsite, joka ei ollut ristiriidassa sen ajan maantieteellisen tiedon kanssa. Joissakin kartoissa Aristoteleen määrittämiä ilmastovyöhykkeitä sovellettiin - arktiselta päiväntasaajalle.

Chudinov kirjoittaa:

"… Kristillinen ideologia on tunkeutunut sellaisille arkielämän alueille kuin maallisen maailmanjärjestyksen tila-ajalliset ominaispiirteet."

Pietro Vescontes 1321:n kartta

Tältä kartalta Chudinov löysi neljä hahmoa sekä kirjoituksia, jotka vahvistivat, että Rooma taisteli kevätVenäjää vastaan.

Yläkehyksessä hän laski: VENÄJÄ MARA. ROOMAN TEMPPELI. Tästä seuraa, että tämän kartan luomishetkellä yhdessä Rooman temppeleistä(todennäköisimmin Yarin temppelissä) he vielä muistivat sen Rooma sijaitsee Rus Maryn alueella … Ja siellä on sanat: MAKE-UP MASK, eli MAANTIETEELLINEN KUVA. Toisin sanoen käytetään samaa terminologiaa kuin tulevassa Veliky Novgorodissa tai tulevassa Sevastopolissa tehdyissä venäläisissä kartoissa.

Ja oikeassa yläkulmassa on päivämäärä: 500 YARA YEAR. Kääntämällä se tavanomaiseen kronologiamme, saamme päivämäärän 1356 VUOSI KRISTUKSEN SYNTYMISESTÄ. Toisin sanoen kartografian historioitsijat tekivät siitä 35 vuotta vanhan, vaikka itse asiassa se tehtiin XIV vuosisadan toisella puoliskolla!

Osoittautuu, että Chudinov sai vahvistuksen siitä, että Rooma taisteli KevätVenäjää vastaan, jonka symboli oli Yarin temppeli. Ja se tosiasia, että tämän taistelun vuosien aikana Rooma alkoi muistaa, että se oli Rus Maryn alueella, kuten näemme vuoden 1356 kartalla!

Mitä tulee kasvoihin, yksi ilmeinen niistä on kuva naisesta vauvan kanssa, joka on jossain määrin samanlainen kuin kuva Jumalan äidistä Jeesuksen kanssa.

Toiset kasvot ovat parrakkaan, viiksetisen miehen kasvot, jonka silmät eivät näy. Näillä kasvoilla on allekirjoitus: YARA MIM. Ja vauvan oikealla kädellä on sanat: YAR'S MASK. Lapsi ei siis ole ollenkaan Jeesus Kristus. Mutta tästä seuraa, että nainen ei ole Jumalanäiti, vaan venäläinen jumalatar Mara. Tämän kirjoituksen vahvistavat sanat hänen pomponissa - MARA'S MASK.

Tutkittuaan kortin kolmea merkkiä käy selväksi, että ne kuuluvat venäläiseen vedismiin eivätkä ollenkaan kristinuskoon, vaikka tämä kortti viittaa O-T-kortteihin, jotka ovat "kyllästetty" kristinuskolla.

Ja mitä me näemme neljännessä kasvossa? Tämä on erittäin viihdyttävä hahmo.

Chudinov kirjoittaa:

Mielenkiintoista eikö?

Piento Vismontesin keskiaikaisen kartan lisäksi Valeri Aleksejevitš tutki keskiaikaisia karttoja, mm. Herefordin maailmankartta, Ebstorfin kartta.

Esimerkiksi Hereford sanoo näin Rooma sijaitsi Rus Maryn alueella, mikä tarkoittaa, että hän oli Scythia Mariassa. Ja siksi hänellä on sama suden virne ja vastaavat aikomukset. Hän sanoo myös, että XIII vuosisadan toisella puoliskolla tunnettu maailman sentti on SKYTTIAN VENÄJÄ.

Ebstorf-kartta osoittautui Rurik Yarin temppelin esineeksi, ja se luotiin Trenton kirkolliskokouksen aattona 5 vuotta ennen ei-kristillisen päivämäärän kieltoa, ja tämä on ristiriidassa virallisen tiedehistorian tietojen kanssa, jossa sanotaan, että tämä kartta on 1200-luvulta. Kuinka niin?

Muita esimerkkejä lukemisesta V. A. Chudinov

Geoglyfien, ikonien tekstien ja muinaisten freskojen lisäksi maalaukset V. A. Chudinov haluaa tulkita vanhojen kolikoiden kirjoituksia. Muuten, jotkut niistä osoittautuvat itse asiassa mitaleiksi.

Esimerkiksi Devitsky-aarteen muinaisessa kolikossa on mielenkiintoisia kirjoituksia. Tavallisen miehen ilme kadulta ei antaisi kolikolle sellaista dekoodausta.

Chudinov kohtasi myös mielenkiintoisia kirjoituksia arkisissa esineissä laukun kuviossa. Tulos on varsin vaikuttava. Esimerkiksi kuvion salauksesta purettu tietue osoitti pussin valmistuspaikan sekä sen, kuka tämän asian omisti.

Niille, jotka ovat kiinnostuneita Chudinovin tietojen lukemismenetelmästä sekä esimerkeistä jo puretuista tietueista, voit lukea hänen kirjansa "Runes of Ancient Rus". Tällaisesta dekoodauksesta on monia esimerkkejä. Kaikki on hyvin esitetty ja tarkalleen tosiasiat.

Virallisen tieteen mielipide V. A.:n teoksista. Chudinova

Huolimatta rikkaasta tutkimuksesta ja tieteellisestä kokemuksesta, akateeminen tiede ja Venäjän tiedeakatemian akateemikot eivät hyväksy Chudinovin lausuntoja, koska se on radikaalisti ristiriidassa virallisen historian päätelmien kanssa.

Ei yllättävää. Mutta on myös tällainen virallisen tieteen mielipide Chudinovin löydöistä: "Mikään näistä lukemista ei voi olla oikein siitä yksinkertaisesta syystä, että kaksikymmentäviisi, kaksikymmentä tai viisitoista vuosisataa sitten esi-isiemme kieli oli tuntemattomaksi nykyaikaiselle venäjälle". Ja tämä on tärkein argumentti hänen sopimattomuutensa puolesta käsiteltävänä olevaan asiaan. Ja periaatteessa se on totta, ellei yksi "MUTTA":

On myös syytä huomata, että toistuvien tarkastusten jälkeen Tšudinov tuli siihen tulokseen, että monta tuhatta vuotta sitten ennen Cyril ja Methodius esi-isämme kirjoittivat samalla tavalla kuin sinä ja minä … Pian professori tulee toiseen havaintoon, että venäjän kielen olemassaolo (sitä voidaan kutsua miksi tahansa, Chudinovin selityksen mukaan - muinainen venäläinen, yleinen slaavi jne.) tapahtui kaikkein muinaisina aikoina, ja tarkemmin sanottuna - vähintään kaksisataa tuhatta vuotta sitten.

Kuten Chudinov, niin kutsuttuja "peikkoja" ei kutsuttu verkossa esimerkiksi:

"Onnellinen takamaskin löytäjä, lampun savuinen venäläinen tiede, tämän maan arvostettu friikki, Venäjän luonnontieteiden akatemian kunniaakateemikko ja hapankaalikeiton professori", "nimike" Arvostettu kielitieteilijä Venäjän federaatio" jne.

Verkossa olevaa Chudinovia seurasivat kirjaimellisesti kokonaiset peikkoryhmät, ja lisäksi hän oli erittäin koulutettu tähän alukseen.

Hänellä on mielipide tästä asiasta. Paradoksi - no, jos henkilö puhuu hölynpölyä ja hänen löytönsä oletetaan olevan upeita, älä vain reagoi, mutta ei. Kuten käytäntö osoittaa, sitä vastaan, joka tuo totuuden massoille, hyökätään usein niin, että ihmiset hämmentyvät. Mutta ajattele vain - Chudinov on erittäin koulutettu henkilö. Hän on toiminut muinaisen slaavilaisen kirjoittamisen ja muinaisen Euraasian sivilisaation instituutin johtajana vuodesta 2005. Ja tämä instituutti perustettiin osallistumalla Venäjän tiedeakatemian ja perustieteiden akatemian maailmankulttuurin historian tieteellinen neuvosto.

Lisäksi Chudinov tälle päivälle Venäjän tiedeakatemian maailmankulttuurin tieteellisen neuvoston muinaisen ja keskiaikaisen Venäjän kulttuuritoimikunnan puheenjohtaja, muinaisen Venäjän alkuperäisen riimukirjoituksen löytämisen kirjoittaja - RUNITS.

No, miksi trollit hyökkäävät alansa ammattilaisen kimppuun? Miksi virallinen tiede, joka osallistui instituutin avajaisiin, jonka johtajana toimii Chudinov, ei hyväksy sen avaamista?Tehkää johtopäätökset, ystävät.

_