Sisällysluettelo:

Tarina yhdestä maalauksesta eli menneisyyden Feyko-teoista Virallisen tilan työntekijällä
Tarina yhdestä maalauksesta eli menneisyyden Feyko-teoista Virallisen tilan työntekijällä

Video: Tarina yhdestä maalauksesta eli menneisyyden Feyko-teoista Virallisen tilan työntekijällä

Video: Tarina yhdestä maalauksesta eli menneisyyden Feyko-teoista Virallisen tilan työntekijällä
Video: Kiusallinen alapääongelma || BLOKESS 2024, Huhtikuu
Anonim

Hyvää päivää rakkaat tilaajat ja blogin lukijat! Tämä materiaali on omistettu pronssiratsumiehen kuvalle, joka aiheuttaa paljon kiistoja ja erimielisyyksiä "vaihtoehtoisessa" Runetissa.. Yritetään selvittää sen alkuperähistoria ja itse sisältö - mitä siellä todella on kuvattu. ?

Ensin tutustumme lyhyesti Ben Patersenin elämäkertaan, ja sitten tarkastelemme suoraan hänen työtään kriittisesti, mikä on hyvin moniselitteistä … Joten aloitetaan rukouksella.. (Siunaa, Isä!)

BIOGRAPHI of.

Benjamin Patersen (svej / ruotsalainen Benjamin Patersen, 1750, Varberg - 1815, Pietari) on ruotsalainen muotokuvamaalari, joka työskenteli merkittävän osan elämästään Pietarissa.

Kuva
Kuva

Benjamin Patersen syntyi Varbergissa Ruotsissa ja sai taidekoulutuksensa Göteborgissa. Vuonna 1787 Patersen saapui Pietariin ja laittoi Pietarin Vedomosti-sanomalehteen ilmoituksen, jossa hän kutsui tilaamaan maalauksia häneltä.

Kuva
Kuva

Täällä hän työskenteli muoto- ja genremaalauksessa, mutta tuli tunnetuksi kaupunkimaisemistaan, joita hän loi yli sata. Niistä 33 on maalattu öljyllä, loput ovat akvarelleja ja kaiverruksia, myös hänen maalaamiaan. Nyt ne toimivat ainutlaatuisena tiedon lähteenä 1700-1800-luvun kaupungista.

Kuva
Kuva

Pietarissa työskennellessään hän ei menettänyt yhteyttä Ruotsiin. Vuodesta 1790 lähtien hän alkoi lähettää säännöllisesti töitään Tukholman kuninkaallisen taideakatemian näyttelyihin, ja vuonna 1798 hänestä tuli sen jäsen. 1700-1800-luvun vaihteessa hän loi Paavali I:lle omistetun kymmenen näkymän sarjan Nevan pengerreistä. Hänen teoksiaan säilytetään Eremitaasissa (suurin taiteilijan kokoelma Pietarissa syntyneistä teoksista) ja Pushkin-museossa.

Kuva
Kuva

Pattersenin Pietarin maisemien ominaispiirteitä ovat etualan valinta joen tai kanavan kanssa, suurin osa arkista omistettu taivaalle, hyvin piirretty horisonttiviiva, harmaasininen tai kultainen sävy (akvarelleille ja maalatuille graafisille levyille). Melkein kaikki kuuluisat 1700-luvun toisen puoliskon arkkitehtoniset monumentit ovat edustettuina Pattersenin teoksissa.

Kuva
Kuva

(täältä voit ladata Patersenin (kuvituksellinen kirja) sekä joukon muita mielenkiintoisia kirjoja Pietarista, mukaan lukien vanhoja valokuvia, -

SALAPUOLINEN TUTKINTA

Kriittisen tutkimuksen päävektori - maalaukset eivät ole rakentamista, vaan esineiden restaurointia Pietarin keskustassa

Kuva
Kuva

SLOOT

Yleensä työntekijöissä on jotain väärennöstä (välittömästi "isku" silmään), että he neljä vetivät kiveä kiristysmekanismin avulla (TÄMÄN HALUATKO SANOA, ETTÄ TÄLLAISELLA MACARON KANSSA ON RAKENNETTU SUURI KIVIKAUPUNKI KAHDEN DEN VUODESSA? No, no … "TUORETTA..", kuten he sanovat …)

Mutta jatketaan analyysiä - ei kaukana, tiheyksissä (koko kuvan etualalla, keskustan vasemmalla puolella) on edelleen sama neliölohko ja pyöreä tanko (oletettavasti tällaisten lohkojen kuljettamiseen - vierimiseen) TÄMÄ FAKE 100% - hiki egyptiläisten pyramidien rakennusmenetelmien mukaan, valhesno (ochepyatka "Freudin mukaan !!") historian virallisesta versiosta.

MITÄ TÄÄLLÄ ON "EI-TEKNOLOGIISTA"

Ja se on piirretty, että järjetön, mitä kutsutaan - "on tikku"! Neljä kierretään pystysuoraan asennettua puuta, kierretään siihen kaapeli, vedetään lohkoa sen vuoksi (missä ja miksi - tyhjästä paikasta toiseen?) Siirrettävän lohkon alle asetetaan pyöreä tanko (2 kpl) ja miten sitten meneekö lohko? On välttämätöntä, että palkit (jotka ovat yleensä sivussa) sijoitetaan koko liikkeen pituudelle kuljetuspaikkaan.

… tai he eivät voi siirtää lohkoa, koska se on "jumiutunut" keskellä olevaan loveen? Samalla tilanne on vangittu dynamiikkaan (työläiset ponnistelevat, tavallaan) Hulluntalo on lyhyempi… Kuva on idiooteille (skuza me) Jos katsot ajattelematta, se on aivan normaalia. Uskoville..

Kuva
Kuva

Täällä kaksi koloa juttelee jostain (yksi istuu), sillä välin kivi on melkein luisunut pois toisesta tangosta - MISSÄ? ON TÄRKEÄÄ, ETTÄ BANKO OLI JO KANNATTU EDEMÄKSI!!! (tänne tarvitaan työnjohtaja, "taikaheiluksella") Ja sitten se piirretään siten, että keskellä oleva lohko (sen alaosa) lyödään ulos palkin alle..

Mikä tämä on? He vetävät täsmälleen pehmeän tyynyn.. Ja jos itse lohko on pohjasta niin kovera - kuka sen laittoi? Joten loppujen lopuksi raskas lohko ei pysty liikkumaan - tanko hukkuu syvennykseen, koveruuteen ja reunat putoavat maan pinnalle, sinun on vedettävä sitä!

Samaan aikaan on selvää, että edestä katsottuna lohko on täysin suora, ja se oli tarpeen asettaa kaareva puoli eteenpäin niin, että lohko rullasi tankoa pitkin, tämä tasainen pinta!

He eivät ammentuneet elämästä, he eivät tallentaneet todellista prosessia - se oli vain, että joku istui kotona, studiossa ja piirsi "hauskoja kuvia" korkeimpaan luokkaan (uskottavasti ilman paljon vaivaa) sitten hän oli erityisesti kehystetty (henkilökohtaisesti en siedä) No, jos Ben toimisi, niin… valitettavasti Ben..

Kaikissa maalauksissaan hänellä on pyöreät tangot, joihin oletettavasti kaikki Pietarin kivet oli "vieritetty"!!

TÄSSÄ ON KUVATTU RAKENNUSMENETELMÄT, EI TÄMÄN ENEMMÄN (he sanotaan, kivikaupunki rakennettiin kepillä, köydellä ja sellaisella äidillä) OSA TÄSTÄ ON KUVAN (tai jopa koko eeppisen) KIRJOITTAMISEN TARKOITUS

KOTELO ON SELKEÄ, ETTÄ KOTELO ON TUMMA!!

Mutta ei pidä kiirehtiä johtopäätöksiin - on mahdollista, että Benin itsensä teoksista löytyy vain "George in the Woods" (koska tyyli on nimenomaan erilainen!) Siellä on tuskallista kaikki luonnotonta, keinotekoisesti tahallista, selkeästi kirjoitettua. 1800-luvun puoliväli (jolloin Venäjän valtakunnan pääkulttimassa veistettiin).. Siellä kaikki on liian oikein, "kampattua" - ei ole henkeä, ei elämää.. Kaikesta huolimatta tietysti kaunista..

Itse kaapattujen paikkojen alueen peittäminen on enemmän kuin tarkoituksellinen esittely väitetysti olemassa olevan kaupungin näkymistä, koristeltua ja täydellisessä järjestyksessä

YHTÄkkiä katseli päivämääriä "George in the Woods" - 1799, ja siellä on aiemmin, määritellyn päivämäärän mukaan maalattuja maalauksia (näkymä Tauriden palatsista - 1797), jotka ovat tyyliltään identtisiä kaikkien muiden kanssa. kirjoittaminen ja aikaisempi ja myöhempi tarkastelun kohteena oleva kohde ("George in the Woods")

Eli tämä kuva erottuu kaikista samalla tyylillä maalatuista. Olen yhä enemmän taipuvainen ajattelemaan, että nämä ovat eri mestareiden töitä. Ehkä tämä on Ben Patersenin ainoa työ.

Kuva
Kuva

Jos lähestyt toiselta puolelta - väitetään, että Patersen on kaikki, kaikki, kaikki kuvat, ja "Georg in the Woods" ei ole hänen kuvansa tai väärennös.. Silloin merkitys katoaa ollenkaan.. Miksi pitäisi julkistetaanko tämä? Poista se ja siinä kaikki, helvettiin, jotta et eksy samasta tyylistä!

Ilmeisesti kuva oli "valotettu" nimenomaan (kopioita on monia, se tunnetaan laajalti kapeissa piireissä jne.), siksi minun piti luoda tämä eepos jäljittelemällä tekijän tyyliä (ei kovin onnistuneesti) teeman kumoamiseksi yllä mainitusta kuvasta (tuhoutunut, tulvinut, hylätty kaupunki)

Kuva
Kuva

YLEISSÄÄN LASKEN SIIN KOLME ERI KÄSTÄ, AINA (koko matriisista) TAI NIIN Epävakaaksi kirjoitettu TEKIJÄ "ui", kuten sanotaan, tai ehkä etsin omaa käsialaani, joka myös periaatteessa "voisi olla"..

Tässä taas - hyvin harvat ihmiset huomaavat, ja kuka ei aina ajattele MIKSI? Siksi se on periaatteessa piilotettu melko luotettavasti, ottaen huomioon yhteiskunnan yleinen tila (kulutus, uni), kenenkään ei tarvitse sata vuotta kaivaa tähän suuntaan.

Yleisesti ottaen mielestäni on olemassa erityinen sekoitus luonnollista ja väärennettyä, jossa ymmärtää syvällisemmin, henkilökohtaisesti minulla ei ole mahdollisuutta erikoisuuksien puutteen vuoksi. koulutus ja pääsy tietoihin. Arvioni on intuition tasolla (vaikka se pettää minua harvoin)

LISÄÄ KIINNOSTUKSIA

Kuva
Kuva

Kiinnitä huomiota - hiekkatie, jossa on oikeanpuoleinen liikenne molempiin suuntiin, ja jalkakäytävä selvästi erotettu sisään kaivetulla kivellä.. Erittäin mielenkiintoista! Zamorochka kuitenkin.. Posliinitehtaan alue - ilmeisesti niin kylläinen liike, että piti erityisesti merkitä jalkakäytävä - näet tuon ajan liikennepoliisin ponnistelut.. Joka tapauksessa, jotenkin ei venäjäksi. Lisää preussiksi - kyllä! (on mahdollista, että preussilaiset asuivat täällä tuolloin)

Kuva
Kuva

TÄMÄ ON MYÖS AIHE

Kuva
Kuva

Jos saat selville, mikä kuvassa on valittu (palatsin ulkopuolella), niin valitettavasti kuva on taas masentava luonnottomuuksiensa vuoksi (taaskaan he eivät piirtäneet elämästä) Näytetään jonkinlainen työprosessi, ei tärisevä rulla, "puolitoista kaivajaa" jotain somnambulistista, ne ovat omituisia, yleistä omahyväisyyttä, rentoutumista, rauhoittumista.. Miten tällainen kaupunki voitaisiin rakentaa, tuollaisella tahdilla?

Kuva
Kuva

Joko se on entisöintityö - sitten kaikki sopii! Sama näkyy muissakin maalauksissa. Ja jos kunnostus tapahtuu, niin kaupunki rakennettiin kauan sitten, ei sellaisilla työntekijöillä eikä sellaisilla teknisillä "keinoilla"

Ja lopuksi vitsi - kuinka jotkut ihmiset näyttävät toisiaan

KANKAI IBUN

Kuva
Kuva

Kuva 11. Kankai Ibun -kääröstä. Monumentin piirsi japanilainen taiteilija kuulusteltujen merimiesten sanoista, haaksirikko naulasi sen Venäjän rannoille ja palasi monta vuotta myöhemmin Japaniin N. P. Rezanovin johtaman Venäjän suurlähetystön toimesta.

====================================================================

POSOSHOKILLA (tuorein silmin)

Kuva
Kuva

Ja nyt esitän vaihtoehtoisen mielipiteeni (minun), nykyinen (02.09.2018) itse viesti on kirjoitettu 22.9.2017 klo 16:10 (vielä Tverin sketessa) maalauksesta "George in Metsä"

ELOKUU KENGÄT

Kiinnitä huomiota elokuun keisarin kenkiin (tässä on saappaat, mutta meillä on sandaalit) - toinen argumentti sen puolesta, että Ben maalasi kuvan joko jonkun toisen sanoista vai eikö se ollut ollenkaan Ben - tai muistomerkkiin oli erilainen ja seisoi eri paikassa. Siellä on erityisiä "neponyatushkia" sijainnilla - joki virtaa sivussa ja muistomerkin vieressä (itse asiassa joki on aivan edessä ja kohtuullisen matkan päässä..)

Kuva
Kuva

…. ja meillä on sandaalit - kirjoitettu muiden ihmisten kuvista tai sanoista

Kuva
Kuva

Näyttää siltä, että "Keisari" käyttää ohuimpia nailonsukkia, jotka seuraavat tarkasti jalan kaikkia muotoja - pienimpiin anatomisiin yksityiskohtiin asti

Kuva
Kuva

Mutta samalla varustettu pohjalla ja korkokengillä (otettu täältä -

MERKKI

Kuva
Kuva

Mitä voit sanoa hänestä? (minun mielipiteeni) Tämä on allegorinen kuva tietystä "taivaallisen toimiston" edustajasta - paikallisesta luonnonvaroista vastaavasta jumalasta (tätä symboloi vesi, joka virtaa ulos hänen ruukusta ja ruokkii tulvaa) Tätä korostaa myös hänen vaatteensa, tai pikemminkin niiden poissaolo (tuskin peitetty reisikudoksella) ja päähine (seppele tuoreita lehtiä, yrttejä) Ja myös tietty instrumentti, joka muistuttaa sähköpostia. bassokitara (kaula ilman viritystappeja) ehkä tämä on sellainen alkuperäinen mela, tai maila, pallon pelaamiseen.. Kuten näette - jumala, joka on vituttanut melkoisesti, istui lepäämään "hyvistä teoista" ihailla hänen töitään -

JA HÄN NÄTI, ETTÄ SE ON HYVÄ

===========================================

KESKÄÄN - YLEISTÄ JA YLEISTÄ:

ALLEGORIA

Ensimmäinen ajatus on, että tällä allegorisella kuvalla, joka symboloi luonnonvoimien puuttumista kaupungin kohtaloon, ei ole konkreettista yhteyttä todellisuuteen! He eivät kirjoittaneet sitä luonnosta, vaan sanoista (aaseista)) Ehkä uudelleenpiirustus muista veistoksen kuvista (kuten japanilainen Kankai Ibun)

SYMBOLIIKKA

Toisaalta kuva symboloi kaupungin (tai muistomerkin) pitkää hylkäämistä tulvan seurauksena (korkeat puut), mutta niiden kasvaminen kestäisi 70 vuotta - heillä ei olisi ollut niin paljon aikaa (mukaan versiosta off. X / Ztoria) Ehkä kaupungin perustamisesta lähtien (1703), mutta (jälleen X / Ztorian mukaan) muistomerkin asennuspäivästä, vuonna 1782. ei kovin paljon (kuva maalattiin jo vuonna 1799), joten se ei myöskään sovi olemassa olevaan viralliseen X / Ztoric-todellisuuteen.

MUINAINEN MENNEISTYYSPERINTÖ

EHKÄ - luonnollinen kuva (monumentti metsien keskellä on muinaisen menneisyyden perintö), mutta myöhemmin uudelleen piirretty (jumala piirrettiin, allegorista tulkintaa varten) Jälleen - pyöreät palkit (!!!) tarttuvat pakkomielteisesti silmiin (sanotaan, kaikki rakennuslaitteet) Ja kumarran tätä uusinta versiota! Ja loput Ben P.:n maalauksista (kuten jo todettiin) on kirjoitettu täysin eri tyylillä, eri kädellä. Ehkä tämä kaikki, "uuden version" valmistajien myöhempi järjestely (ohjelmistosisällön kuvista) " historian ylläpitämällä yllä olevaa versiota varten.

Mitä mieltä sinä olet? SINÄ PÄÄTÄT!!! Muodosta mielipiteesi - se on oikea (kehityshetkelläsi)

Joka tapauksessa on luotettavaa väittää, että se tuskin on oikein, voidaan vain olettaa sitä tai tätä.

KAIKKI HYVÄ JA KATSO UUSIA KOKOAMISTA! (kaikki tieto on välitulos universumin loputtomasta tiedosta)

Lue lisää Pietarista - Hyödytön, korvaamaton kaupunki tai MAAILMANIMPERIAALIN JÄLJÄ NEEVAN RANNALLA / Onko Pietari venäläisin kaikista ei-venäläisistä vai ei-venäläisin kaikista Venäjän kaupungeista? / TRAGICOMEDiIA kahdessa osassa (stsylko -

Suositeltava: