Rooman viimeinen kaatuminen, vandaalien kutsuminen. Poikkileikkausanalyysi neljästä muinaisesta tietolähteestä yhdestä tapahtumasta

2024 Kirjoittaja: Seth Attwood | [email protected]. Viimeksi muokattu: 2023-12-16 16:04

Geyserichin hyökkäys Roomaan. Luonnos K. Bryullov. OK. 1834

Hyvää päivää rakkaat käyttäjät! Tässä istunnossa tarkastellaan kuvaavaa esimerkkiä (Rooman lopullinen kukistuminen, sen kuninkaallisen vallan menetys) pohtiaksemme, kuinka historialliset tapahtumat muotoutuvat heijastamaan niitä yhteiskunnan mielissä. Miten historioitsijat ja muut lähes historialliset henkilöt (esim. Edward Radzinsky) jne. Kuinka he "täyttivät" tapahtuman hienoilla yksityiskohdilla, kokoamalla "exe"-tiedoston asennettavaksi käyttöjärjestelmiimme, tietoisuutemme, muodostaakseen kuvan menneisyydestä.

Joten, luet huolellisesti kaikki neljä lähdettä, ja huomaat todennäköisesti eron kertomuksissa.. Joissakin tapauksissa tapahtumat ovat yksityiskohtaisempia, joissakin enemmän kirjoittajan tulkintaa, jossain tulee esiin tuntemattomia yksityiskohtia - yleensä voit työskennellä materiaalin kanssa. Aloitetaan rukoilemalla..

NIIN NUMERO YKSI - meidän rakkaamme L. L. S. (16. vuosisata), "..kaiken tiedon lähde…" (lainaus G. Sterligov)

(Johannes Kamalan kroniikka, Bysantin kääntöpuoli, osa 2)

============================================

OKEI, JATKETAAN LISÄÄ:

ERÄ NUMERO 2 - PROSPER AQUITAN (390-460 vuotta)

AKVIITAANIN KRONIKKA

Aetiuksen konsulaattiin ja Studioon

1373. Augustus Valentinianuksen ja patriisilainen Aetiuksen välillä, molemminpuolisten uskollisuusvalojen, [heidän] lastensa avioliiton solmimisen jälkeen, paha vihamielisyys alkoi kasvaa, ja mistä [keskinäisen] rakkauden armon piti kasvaa, vihan tuli leimahti huolimatta siitä, että yllyttäjäksi [hänelle] uskottiin eunukki Heraklius, joka niin sitoi keisarin sielun itseensä epärehellisesti palvelemalla, että inspiroi häntä helposti [mitä] hän halusi. Joten kun Heraklius juurrutti keisarille kaiken pahan Aetiuksesta, alkoi näyttää siltä, että ainoa hyödyllinen [keino] prinssien pelastamiseksi oli, jos hän itse esti vihollisen salaliiton. Siksi Aetius tapettiin julmasti keisarin kädellä ja hänen ympärillään olevien miekoilla palatsin sisäkammioissa; myös praetorian prefekti Boethius, jolla oli suuri ystävyys [Aetiuksen] kanssa, tapettiin.

1374.

Valentinianus VIII:n ja Anthemian konsulaattiin.

1375. Aetiuksen kuolemaa seurasi pian Valentinianuksen kuolema, joka oli täysin väistämätöntä, koska Aetiuksen murhaaja toi ystävänsä ja maaherransa lähemmäksi häntä.

Ne, jotka olivat salaa sopineet sopivasta ajankohdasta salamurhalle, odottivat Princepsin lähtevän kaupungista, ja sinä aikana, jolloin hän oli kiireinen sotilaallisissa kilpailuissa, iskivät häntä odottamattomilla iskuilla; samaan aikaan myös Heraklius tapettiin, koska hän oli lähellä, eikä kukaan kuninkaan joukosta [lähellä] kostanut rikoksesta.

Välittömästi tämän murhan jälkeen [16. päivänä ennen huhtikuun kalentereita] keisarillisen vallan tarttui Maxim, patriisiarvon aviomies, joka sai kahdesti konsulaatin kunnian. Sitten näytti siltä, että hänestä olisi kaikessa hyötyä kuolevalle olotilalle, [kuitenkin] hän paljasti pian, mitä hänellä [todella] oli sielussaan: loppujen lopuksi hän ei vain rankaissut Valentinianuksen murhaajia, vaan jopa hyväksyi [heidät] [hänen] ystävyytensä ja lisäksi hän pakotti vaimonsa Augustan, koska hän ei antanut hänen surra miehensä menetystä, vain muutamaa päivää myöhemmin pakotti hänet naimisiin hänen kanssaan.

Mutta tämä röyhkeys ei voinut kestää kauan. Todellakin, kaksi kuukautta myöhemmin, kun tiedettiin kuningas Gizirikin lähestymisestä Afrikasta, ja monet jalot ja tavalliset ihmiset alkoivat paeta kaupungista, ja hän itse, annettuaan kaikille luvan lähteä [Roomasta], päätti myös lähteä [yleisen] hämmennyksen aikana, [seitsemänkymmentäseitsemäntenä päivänä vallan saamisen jälkeen] kuninkaan palvelijat repivät palasiksi ja heittivät Tiberiin, ja häneltä evättiin [täten] hauda [ennen heinäkuun kalentereita].

Tämän Maximuksen kuoleman jälkeen seurasi useiden kyyneleiden arvoinen Rooman vankeus, [kun] kaupunki, joka oli vailla minkäänlaista suojaa, otti Gizirikin haltuunsa. Pyhä piispa Leo tuli ulos portista häntä vastaan, jonka kuuliaisuuden ilmaus (Herra johdatti häntä!) pehmensi [Gizirikin] niin, että hän, kun kaikki alistui hänen valtaansa, pidättyi tulesta, verilöydöstä ja teloituksista. Niinpä seuraavien neljäntoista päivän aikana Rooma riistettiin esteettömän ja vapaan etsinnässä kaikki rikkaudet, ja myös kuningattaren ja hänen lastensa kanssa vietiin Karthagoon tuhansia vankeja, joita arvostettiin joko ikänsä tai taitojensa (ars) vuoksi.

=========================================

Mdyaaaa.. Tiedot ovat melko erilaisia, no, mennään pidemmälle!

ERÄ NUMERO KOLME - WIKIPEDIA (mihin voimme mennä ilman sitä, infektio..) perustuu John of Antiokian (7. vuosisadan) sävellyksestä

Ongelmia Roomassa

Yksityiskohtaisimman kuvauksen Rooman vallankaappauksesta, joka johti vandaalien hyökkäykseen, valtakunnan poliittiseen epävakauteen ja lopulta sen katoamiseen, kertoi 7. vuosisadan kirjoittaja Johannes Antiokialainen Priskoksen esseen mukaan. 500-luvun puolivälin bysanttilainen diplomaatti ja historioitsija, joka ei ole tullut meille (!!).

Keisari Valentinianus III nöyryytti ja loukkasi roomalaista senaattoria Petronius Maximusta, jota merkitsi kaksi konsulaattia. Keisari voitti sormuksensa noppapelissä Maximilta ja lähetti tämän sormuksen uskotun kanssa Maximin vaimolle ja käski hänen puolestaan ilmestyä palatsiin aviomiehelleen. Palatsissa Valentinian raiskasi pahaa aavistamattoman naisen. Maxim ei osoittanut vihaansa millään tavalla, vaan alkoi salaa valmistaa kostoa.

Ensimmäinen askel kohti kostoa, kuten Johannes Antiokialainen kuvaili, oli kuuluisan komentajan Aetiuksen salamurha syyskuussa 454, joka voitti Attilan laumoja vuonna 451. Aetiuksen vaikutus lisääntyi niin paljon, että hän alkoi muodostaa uhan epäilyttävälle Valentinianukselle, josta Maxim yritti vakuuttaa hänet. Keisari kutsui komentajan palatsiin, jossa tämä yllättäen hyökkäsi hänen kimppuunsa miekka käsissään. Kun Valentinianus hakkeri Aetiuksen kuoliaaksi luotettavan eunukki Herakleioksen avulla, hän kysyi yhdeltä mieheltä: "Eikö ole totta, että Aetiuksen kuolema on kauniisti toteutunut?" Hän vastasi:”Hyvä vai ei, en tiedä. Mutta minä tiedän, että leikkasit oikean kätesi vasemmalla kädelläsi."

Seuraava askel kostossa oli itse keisarin murha. Vaikka Johannes Antiokialainen syyttää Maximia salaliiton järjestämisestä, tapahtumien suora todistaja Prosper Aquitansky huomauttaa kronikassaan vain, että Maxim toivotti myöhemmin Valentinianuksen murhaajat ystävällisesti tervetulleiksi. Goth Optila, joka palveli Aetiuksen alaisuudessa ja omistautui hänelle, hakkeroi kuoliaaksi keisari Valentinianus III:n. Keisarilla ei ollut poikia tai tunnustettuja perillisiä; Aetiuksen kuoleman jälkeen ei ollut kaikkien armeijoiden komentajaa, mitä Maxim käytti hyväkseen. Lahjonnan avulla hän varmisti julistuksensa keisariksi 17. maaliskuuta 455.

Ilkivallan kutsuminen

Maximin vallan legitiimiys oli kyseenalainen, joten hän meni naimisiin Licinia Eudoxian, Valentinianus III:n lesken kanssa, vain muutama päivä keisarin julistamisen jälkeen. Prosperin mukaan hän pakotti Eudoxian naimisiin. Johannes Antiokialainen kirjoittaa, että Maxim jopa uhkasi häntä kuolemalla. Hän kääntyi vandaalikuningas Geyserichin puoleen saadakseen apua. Procopius käänsi tämän tarinan seuraavasti:

Ja jotenkin, kun hän oli Eudoxian kanssa sängyssä, hän kertoi tälle, että hän oli tehnyt kaiken tämän rakkaudestaan häntä kohtaan. Eudoxia, joka oli ollut aiemmin vihainen Maximille, haluten kostaa hänen rikoksestaan Valentinianusta vastaan, kiehui nyt häneen vihasta vielä enemmän hänen sanoistaan, ja Maximin sanat, että hänen takiaan tämä onnettomuus tapahtui hänen miehelleen, sai hänet salaliittoon.

Heti kun päivä koitti, hän lähetti viestin Carthageen, jossa hän pyysi Gizerichiä kostamaan Valentinianuksen, jonka jumalaton mies oli tappanut, joka ei ollut arvoinen itselleen tai kuninkaalliseen arvoonsa, ja vapauttamaan hänet, joka kärsi häpeää tyrannilta. Hän vaati itsepintaisesti, että ystävänä ja liittolaisena, koska kuninkaallista taloa vastaan oli tehty niin suuri rikos, olisi arvotonta ja jumalatonta olla olematta kostaja. Hän uskoi, että Bysantista hänellä ei ollut mitään odottaa apua ja kostoa Theodosius [Eudoxian isä] oli jo lopettanut päivänsä ja Marcian otti valtakunnan haltuunsa."

Versiot barbaarien kutsumisesta valtakunnan eri osissa olivat suosittuja 5. vuosisadan historioitsijoiden keskuudessa. Vandaalien hyökkäys Galliaan vuonna 406 selittyi heidän kutsumuksensa sinne roomalaisen komentajan Stilichon toimesta, vandaalien hyökkäyksellä vuonna 429 Pohjois-Afrikkaan - roomalaisen kuvernöörin Bonifacuksen kutsumuksella, hunnien kampanjalla Länsi-Roomaa vastaan. Imperiumi - Attilan kutsumuksesta keisari Honorian sisareksi. Ilmeisesti Priscus kuulosti version Eudoxian vandaalien kutsumisesta Roomaan, ja myöhemmin Bysantin historioitsijat poimivat sen hänen sanoistaan. Prosper of Aquitaine, tapahtumien todistaja, ei mainitse tätä, mutta hänen aikalaisensa, espanjalainen piispa Idatius, tiesi jo versiosta ja kutsui sitä "pahoiksi huhuiksi".

Nykyaikaiset historioitsijat myöntävät tapahtumien tällaisen kehityksen mahdollisuuden perustuen Idatiuksen sanomaan, että Maxim halusi naida poikansa Palladiuksen Valentinianuksen tyttären kanssa. Koska yksi hänen tyttäreistään Placidia oli jo naimisissa jalo roomalaisen Olybriuksen kanssa, voidaan puhua toisesta tyttärestä, Eudokiasta, joka Aetiuksen ehdotuksesta oli kihloissa Geiserichin pojan kanssa. T Siten Geyserich oli henkilökohtaisesti kiinnostunut anastaja Maximin kukistamisesta.

Procopius ilmaisi mielipiteen, että Geyserich lähti hyökkäämään Roomaan vain ryöstötarkoituksessa.

Rooman valloitus ja ryöstäminen

Rooma sai tietää Geiserichin tutkimusmatkasta etukäteen. Kaupungissa syntyi paniikki, jonka aikana alle 3 kuukautta hallinnut keisari Maximus tapettiin. Prosper of Aquitaine kuvasi lyhyesti ja ilmeisesti tarkimmin Maximuksen kuolemaa:

”Afrikkalaisen kuningas Geiserichin lähestymisestä ilmoitettiin, ja kun väkijoukot ryntäsivät kaupungista paniikissa, kun hän [Maxim] myös halusi paeta peloissaan ja salli kaikkien muiden paeta, keisarilliset orjat puukottivat hänet kuoliaaksi hänen selkäänsä. 77. hallituspäivä. Hänen palasiksi repeytyneen ruumiinsa heitettiin Tiberiin, ja hän jäi ilman hautaa."

Hallituspäivän 77. päivä vastaa 31. toukokuuta tai 1. kesäkuuta 455, ensimmäinen päivämäärä on yleisesti hyväksytty. Gallialainen runoilija Sidonius Apollinarius tiesi perhesiteensä ansiosta hyvin Rooman tilanteen. Yhdessä kirjeessä hän hahmotteli tilanteen, johon keisari Maximus joutui: "Hän havaitsi olevansa epäluotettavan seuran voimaton hallitsija, jota ympäröivät legioonaarien kapinat, väestön ahdistus, levottomuus barbaariliittolaisten keskuudessa…" Sidonius vihjasi myös, että levottomuudet ihmisten keskuudessa aiheutti tietty sotilasjohtaja - Burgundia, ja Jordan nimesi roomalaisen sotilaan Ursuksen, joka tappoi Maximuksen.

6. vuosisadan kroniikka Victor Tunnunsky kertoi, että Geyserich miehitti Rooman kolmantena päivänä Maximin kuoleman jälkeen, ryösti hänet 14 päivän ajan ja vei tuhansia vankeja Karthagoon.

Paavi Leo I tapasi vandaalikuninkaan kaupungin porteilla ja suostutteli tämän säästämään kaupungin tuhopoltolta ja asukkaat kidutukselta ja murhilta. Aquitanialainen Prosper, Rooman kukistumisen suora todistaja, totesi kronikassaan: "Kun kaikki alistui hänen valtaan, [Geyserich] pidättyi tulipalosta, joukkomurhasta ja teloituksesta. Niinpä seuraavien neljäntoista päivän aikana, esteettömän ja vapaan etsinnön aikana, Rooma riistettiin kaikki rikkaudet, ja monia tuhansia vankeja vietiin Karthagoon yhdessä kuningattaren [Eudoxian] ja hänen lastensa kanssa." Rooman raunio poikkesi aiemmasta goottijohtaja Alaricin vuonna 410 suorittamasta ryöstöstä suunnitelmallisuudessaan ja suunnitelmallisuudessaan.

Heinrich Leutemann, Plünderung Roms durch die Vandalen (n. 1860-1880)

Procopius listasi vandaalien saalista:

Gizerich vangitsi Eudoxian tyttäriensä kanssa Valentinianuksesta, Eudoxiasta ja Placidiasta ja lastasi laivoille valtavan määrän kultaa ja muita kuninkaallisia aarteita, purjehti Karthagoon ottamalla palatsista kuparia ja kaikkea muuta. Hän ryösti ja Jupiter Capitolinen temppeli ja poisti puolet katosta. Tämä katto oli valmistettu hienoimmasta kuparista ja peitetty paksulla kultakerroksella, mikä tarjosi upean ja hämmästyttävän näkyn.

Gizerichillä olevista laivoista yksi patsaita kantava kuoli, ja kaikkien muiden kanssa vandaalit saapuivat turvallisesti Karthagon satamaan.”[13]

Procopius mainitsi myös roomalaisesta palatsista peräisin olevat juutalaiset aarteet, jotka Rooman keisari Titus Vespasianus vangitsi Jerusalemissa 1. vuosisadalla.

Seuraukset

Geyserich jakoi Rooman vangit vandaalien ja maurien, hyökkäykseen osallistuneiden kesken. Vangit, joiden joukossa oli monia jaloja ihmisiä, lunastettiin rahasta. Piispa Victor Vitensky puhui katolisen kirkon osallistumisesta heidän vapauttamiseensa.

Eudoxian tytär Evdokia oli naimisissa Geiserichin pojan Gunerichin kanssa. Hunerich vuonna 477 peri vandaalien ja alaanien valtakunnan, ja vuonna 523 hänen pojastaan Evdokia Hilderichistä tuli vandaalien kuningas. Eudoxia itse ja hänen toinen tyttärensä Placidia vapautettiin Konstantinopoliin 2 vuoden kuluttua.

Rooma syöksyi ilkivallan hyökkäyksen jälkeen kuukaudeksi anarkiaan. Heinäkuussa 455 Mark Avit, Aetiuksen sotatoveri ja goottilaisen kuninkaan Theodorik II:n ystävä, julistettiin uudeksi keisariksi.

Bysantin armeija vangitsi vandaalien Roomassa ryöstämät aarteet barbaarien valtakunnan tappion jälkeen vuonna 534 ja kuljetettiin Konstantinopoliin.

Vandaaliryöstö oli Rooman toinen ryöstö 500-luvulla, vuonna 410 se joutui Alaricin visigoottien 3 päivän ryöstöön, jonka seurauksena osa kaupungista poltettiin. Kuitenkin juuri vandaalien ryöstö teki syvän vaikutuksen aikalaisiin ja jätti huomattavan jäljen katoliseen historiografiaan. Vaikka ilkivallan suorittamista kaupunkilaisten murhista ei ole tietoa, toisin kuin vuonna 410 tapahtuneesta vangitsemisesta, Geyserich ei ottanut Alaricin tapaan kirkon temppeleitä suojelukseksi. Suuren Ranskan vallankumouksen aikana termi "vandalismi" syntyi liittyen historiallisten monumenttien tuhoamiseen. Ilmeisestä epäluotettavuudestaan huolimatta termi juurtui, alkoi merkitä henkisten ja aineellisten kulttuuriarvojen järjetöntä tuhoa ja tuli monille maailman kielille.

=============================================

ERÄ NELJÄ - Prisk Panniskiy (kuoli 475g) "BYSANTIN KRONIKAT" (historiografi A. S. Kozlovin analyysi)

Pragmaattisen analyysin elementtejä löytyy myös Roomaa koskevista kohdista.

sko-vandaalisuhteet. Huomattavaa tässä suhteessa ja tiedossa

Aetiuksen ja keisari Valentinianus III:n kuolemasta sekä noin

Geyserichin Rooman valtauksen olosuhteet (fr. 30; Priscus, ex. 71; vrt.: [Ioannis

Antiocheni, fr. 224.1]). Vaikka R. Blockley ja P. Carolla ilmaisivatkin joitakin

epäilen, että tämä koko tarina kuuluu Prisculle, mutta W. Robertolle

osoitti tämän vakuuttavasti Johannes Antiokialaiselle tässä tapauksessa

tarinan luonne ja tapahtuneen tulkinta ovat hyvin samankaltaisia kuin ne

Johanneksen noki, joka selvästi juontaa juurensa "Bysantin historiaan".

Ensinnäkin Geiserichin politiikka on kuvattu samoissa kategorioissa kuin

ja Attilan politiikka. Historioitsija on pohjimmiltaan keskittynyt

johtavien poliittisten hahmojen motiiveista. Aetiuksen kuolema (joka on

nimeltä τεῖχος τῆς … ἀρχῆς) hän pitää kriittistä hetkeä historiassa

Länsi-Rooman valtakunta..

Tämä tragedia sisälsi tapahtumaketjun

tii, joka huipentui vandaalien valtaukseen Rooman vuonna 455 (fr. 30.1; Priscus, exc. 69), ja näin ollen - vandaalien hegemonian perustaminen

diesel meri. Toisin sanoen niin merkittävän valtion kuolema

hänen miehensä, kuten Aetius, johtaa Rooman impotenssiin ja kuninkaan vahvistumiseen

vandaalit (fr. 30.1; Priscus, eri. 71). Aetiuksen luonnehdinta esteinä

Rooman vihollisten suunnitelmien toteuttaminen tapahtuu jo viestissä

Attilan valmistautumisesta hyökkäykseen Länsi-Imperiumia vastaan (fr. 17; Priscus, exc. 62; cp.: [Ioannis Antiocheni, fr. 224]). Tämä ajatus toistetaan tarinassa.

Geiserichin aggressiivisista toimista [Roberto, s. 133-134]. Vandan kuningas

Lov näkee Aetiuksen kuoleman suotuisaksi käänteeksi (fr. 30.1;

Priscus, erin. 71), eli se käyttäytyy ehdottoman pragmaattisesti: koska

Aetius ja Valentinianus III, vuoden 442 rauhansopimuksen allekirjoittajat, ovat kuolleet, sopimus ei ole enää voimassa. He kuitenkin päättävät täällä

Nerot ovat puhtaasti utilitaristisia: lännen uusi keisari on heikko, eikä sillä ole

huomionarvoiset sotilasjoukot (fr. 30.1; Priscus, erit. 69).

Totta, tuolloin oli myös huhu, että keisarillinen leski Eudoxia, pakotettiin naimisiin Petronius Maximuksen kanssa, rohkaisi Geiserichiä siihen

hyökkäys Italiaan. Kuitenkin lause οἱ δὲ φασι sanoo, että historioitsija

etääntyi tästä tapahtumien versiosta [Blockley, 1983, s. 393; Roberto, p. 140]. Siten kaikki tämän "bysantin" fragmentin vivahteet

Tarinat viittaavat täysin siihen tosiasiaan, jota Geiserich käytti hyväkseen

tapaus hyökätä Roomaan vain saaliin vuoksi [Henning, S. 22].

Kuten Attila, vandaalikuningas ei epäröi käyttää

valtakunnan heikkous (vrt. fr. 31.1; Priscus, erillinen 24). Geyserich tuntuu

niin vahva, ettei se tunne pelkoa edes kasvoissa

sodat Itä-Rooman valtakunnan kanssa (ibid.). D. Brodka uskoo, että

kuvailemalla Geiserichiä, joka on tietoinen voimastaan ja tinkimättömästä luonteestaan, Priscus saattoi henkisesti viitata Thukydideen mielikuvaan jäykkyydestä

Ateenalaiset neuvottelujen aikana Peloponnesoksen sodan aattona [Brodka, 2009, S. 22, Anm. 28]. Osoittautuu, että Geyserich, kuten Perikles, aattona

taistelussa, oli valmis toteuttamaan suunnitelmansa avulla

sota.

===================================